Hablando de Xuanzang, todo el mundo lo conoce. El prototipo de Tang Monk en "Journey to the West" es Xuanzang. ¿Su experiencia de vida es la misma que la de Journey to the West? verdadera experiencia de vida que he recopilado. De todos modos, espero que ayude.
La verdadera experiencia de vida de Xuan Zang
Antes de que Xuanzang se convirtiera en monje, su apellido era Chen. Su antepasado fue un funcionario de alto rango en la dinastía Han del Este en el año 600 d.C. en la época Tang. Dinastía, nació Xuanzang Nacido en un pequeño pueblo de montaña, su nombre original era Chen Yu. Pero la infancia de Xuanzang fue desafortunada. Su madre falleció cuando él tenía cinco años y cinco años después, cuando tenía diez años, su padre ya no estaba vivo. Se puede decir que esto tuvo un gran impacto psicológico en un niño pequeño. En este año, su hermano lo llevó al Templo del Caballo Blanco para convertirse en monje. Su hermano era un monje famoso en ese momento y era conocido como el Maestro Changjie. . Más tarde, cuando tenía 13 años, tuvo la suerte de ser ordenado y su nombre budista era Xuanzang. El maestro Xuanzang, elogiado por el mundo, comenzó el viaje de su vida desde aquí.
Cuando tenía 24 años, Xuanzang recibió el título de Tripitaka. Debes saber que en el budismo, Tripitaka es el mago de más alto nivel. Obviamente es encomiable que Xuanzang haya recibido este título a una edad temprana. . A lo largo de los años, estudió el budismo hinayana y el budismo mahayana. Sintió que el budismo mahayana era mejor y más capaz de aliviar el sufrimiento, por lo que Xuanzang siempre quiso ir a Tianzhu para aprender el budismo mahayana.
Entonces, durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, se embarcó silenciosamente en el camino hacia el oeste. Experimentó muchas dificultades en el camino y finalmente llegó a Tianzhu después de más de diez años de arduo estudio. Finalmente completó sus estudios. Finalmente, regresó a la dinastía Tang y se convirtió en el monje santo más respetado en ese momento.
¿Cuál fue el motivo del viaje de Xuanzang hacia el oeste?
El viaje de Xuanzang hacia el oeste es un evento importante en la historia del budismo en mi país. Fueron los clásicos budistas los que Xuanzang. trajo después de su viaje a occidente que impulsó el desarrollo del budismo en nuestro país. Xuanzang se convirtió en monje a la edad de trece años y, a menudo, estudiaba escrituras y clásicos budistas con su segundo hermano, que también era monje. Los dos hermanos viajaban a menudo por todo el país para visitar a monjes eminentes y recibieron orientación de monjes eminentes como Hui Xiu. Después de más de diez años de acumulación, los logros budistas de Xuanzang alcanzaron un cierto nivel y tuvo una mejor comprensión del conocimiento y la comprensión budista. él mismo.
En ese momento, Xuanzang conoció a Palapomitra de la India. Este monje era un discípulo ordenado en una academia budista autorizada en la India. Sus logros budistas eran superiores a los de Xuanzang y podía recitar muchas escrituras budistas que no estaban disponibles en la dinastía Tang. Xuanzang fue a pedir consejo. Durante el intercambio entre los dos, Xuanzang entró en contacto con más clásicos budistas y se dio cuenta de su conocimiento superficial del budismo.
De hecho, antes de que Xuanzang se dirigiera hacia el oeste, muchos monjes habían ido hacia el oeste para obtener escrituras budistas. Las hazañas de estos antiguos hicieron que Xuanzang lo anhelara y lo decidieran a ir hacia el oeste. Una razón muy importante del viaje de Xuanzang hacia Occidente es que descubrió durante sus estudios que, aunque hay muchos clásicos budistas, diferentes personas tienen diferentes interpretaciones de estos clásicos, y algunos incluso tienen grandes diferencias. Esto hizo que Xuanzang se diera cuenta de que sería muy perjudicial para el desarrollo del budismo a largo plazo.
Las anteriores son las razones del viaje de Xuanzang hacia el oeste. Después de una cuidadosa consideración, Xuanzang finalmente decidió ir al oeste para obtener escrituras budistas. Espera poder hacer alguna contribución al budismo a través de sus propias habilidades.
¿Cómo murió Xuanzang?
El eminente monje Xuanzang dedicó su vida a promover el budismo, tradujo innumerables escrituras budistas y se convirtió en un famoso traductor de la historia del budismo chino. "El Gran Maestro" "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" ha aportado información valiosa a nuestro estudio de la cultura, el transporte y los intercambios económicos chinos y occidentales.
Después de que Xuanzang viajara a Occidente en busca de escrituras y regresara a la dinastía Tang, se comprometió a traducir clásicos budistas, abrir foros para dar conferencias y educar a todos los seres vivos. Dedicó toda su vida a buscar el Dharma, traducir las Escrituras y promover el budismo. Se convirtió en una generación de monjes eminentes y en la primera persona de la comunidad budista en mi país.
Después de que Xuanzang regresara de las regiones occidentales en el año 645 d.C., Bian Yi se dedicó a traducir los clásicos budistas. En 659 d.C., Xuanzang salió de Chang'an y llegó al templo Yuhua para traducir el Sutra Mahaprajna. Este sutra casi consumió toda la energía de Xuanzang.
Una noche del primer mes del año 664 d. C., Xuanzang se cayó accidentalmente mientras cruzaba una zanja detrás de su casa. A partir de entonces, Xuanzang se acostó y nunca se levantó. Xuanzang les dijo a sus discípulos y otros monjes: "El cuerpo ilusorio no puede durar para siempre. Definitivamente moriré a la edad de 65 años. Si tienen alguna pregunta, vengan y pregúntenme". ?También pidió a los monjes del templo que enterraran su cuerpo en un lugar apartado después de su muerte. Xuanzang se alegró mucho de escuchar el nombre de las escrituras budistas traducidas por los monjes. Luego convocó a todos los discípulos del templo para que se reunieran con él. Colgó una estatua de Bodhi en la madera fragante del salón principal, se inclinó ante ella y. Escribió un memorial al emperador. El cuarto día de febrero, Xuanzang yacía de costado, inmóvil. A la medianoche del quinto día del mes lunar, sus discípulos le preguntaron si el monje definitivamente podría renacer en el Cielo Maitreya. Xuanzang dijo que definitivamente podría nacer. Después de eso, murió y falleció.
Dos meses después de la muerte de Xuanzang, su cadáver tenía el mismo aspecto que antes. El 14 de abril se celebró el funeral de Xuanzang en Chang'an, con una gran procesión fúnebre. El emperador de la dinastía Tang enterró a Xuanzang en Bailuyuan según sus instrucciones durante su vida. Más tarde, se ordenó que lo volvieran a enterrar en Panchuan. En ese momento, su cuerpo todavía estaba en la misma forma que antes, lo que hizo que todos se maravillaran.