"El año del perro" fue publicado por Glass en 1963. Es una obra maestra que refleja la actuación de los ciudadanos comunes durante la era nazi. Glass cree que el estímulo del fascismo y el impulso maligno de la naturaleza humana han causado graves daños al mundo, lo que es casi un golpe devastador. Esta idea cuenta principalmente la historia del perro mascota de Hitler, el "Príncipe", en "El año del perro" y el "Año del perro" durante el gobierno nazi por parte de civiles al estilo Mattern cuya humanidad se expandió. Cuando se habla de la Alemania fascista, el autor utiliza muchas veces el término "años de perro". Tras un análisis cuidadoso, esta lógica aparentemente absurda en realidad no lo es, porque la irracionalidad, como terreno común entre el "perro" y el fascismo, combina estrechamente a ambos. Bajo el control de esta fuerza irracional sucederán cosas absurdas y atrocidades. Lo realmente triste no son sólo los fenómenos anormales en sí, sino también "la insensibilidad, el eco e incluso la actitud entusiasta de la gente hacia ellos", como el protagonista Matern. Además, la obra describe el rápido desarrollo de la economía alemana en las ruinas de la posguerra y expone los pensamientos de algunas personas que intentan encubrir crímenes de guerra. Uno de los puntos conmovedores y profundos de "Dog Years" es la descripción detallada de encubrimientos, mentiras y engaños. La historia demuestra que no es prudente que quienes están involucrados en la maldad de los nazis intenten encubrir la historia y dejar sólo mentiras. El método de Mattern de encubrir su fea psicología y tratar de borrar la historia pasada con un gran borrador hace que aquellos que han participado en el mal nazi se nieguen arrogantemente a examinar sus propias malas acciones y no quieran que las generaciones futuras sepan acerca de sus acciones pasadas. Hay mucha gente así después de la guerra de personajes. Quiero encubrir y falsificar la historia con la esperanza de que las nuevas generaciones ignoren el pasado nazi de sus mayores. Con el paso del tiempo quise echar toda la culpa a los nazis. Debido a la situación actual, las personas a menudo no están dispuestas a dar un paso al frente y asumir responsabilidades. Al crear a Mattern, un modelo artístico que quiere encubrir su vergonzosa historia, el autor muestra que un alemán racional y concienzudo debe revisarse constantemente y eliminar el veneno fascista de sus raíces mediante la introspección y el arrepentimiento. El escritor alemán contemporáneo Günter Grass rompió el marco literario del modernismo y utilizó varios estereotipos literarios como el "absurdo", el "surrealismo" y el "humor negro" para definir la esencia. Sin embargo, sus creaciones encarnan un verdadero genio original y resaltan las innovaciones en narratología de la novela del siglo XX. "El año del perro" muestra la preocupación del escritor por la política real en términos de contenido y es moderno en términos de técnicas de escritura.
1. Diversidad dinámica de narradores y perspectivas narrativas
El narrador es el narrador del texto narrativo, la "voz" encarnada en el texto, y tiene la naturaleza del lenguaje como el cuerpo principal. "El narrador es diferente del autor. Simplemente narra los eventos que sucedieron... El autor crea al narrador, y el estilo narrativo es también el estilo del narrador". El "hablar" proviene del sujeto narrativo, es decir, del narrador. El "hablar" del narrador está inevitablemente relacionado con el "ver" o el "observar". Es decir a la hora de describir escenas, acontecimientos, personajes, etc. En un texto narrativo siempre hay una perspectiva o punto de observación a través del cual se presenta todo lo que se ve, y "ellos" son dichos por el mismo o diferentes narradores. En concreto, en la creación de “El año del perro”, no hay un narrador, sino tres. Utilizaron diferentes voces narrativas y diferentes perspectivas narrativas para contar las historias de varios personajes dentro del límite de tiempo acordado. La estructura puede parecer floja, pero existen conexiones inherentes entre las partes.
Este libro se divide en tres partes. La primera parte está narrada por Blauch Searle, y cuenta la amistad entre Amzel y Matern en su juventud de 1917 a 1927 desde una perspectiva omnisciente en tercera persona, así como 32 historias del turno de mañana escritas por el propietario de la mina Blauch Searle cuando trabajaba por la mañana. turno en la mina. En la segunda parte, "Carta de amor", el narrador es el primo de Tula, Liebenau. Escribió según la sugerencia de Brauch Szehr y contó lo sucedido durante el período nazi escribiendo una carta de amor a su prima Tula. Ribenu es la ciudad natal de Amsel y Mattern. En este punto, el narrador participa de la historia y es un personaje de la historia.
Por un lado, el narrador intenta observar las cosas desde la perspectiva de Liebnau, mientras que, por otro lado, conserva la libertad de describir los acontecimientos. Por lo tanto, esta parte utiliza la perspectiva del testigo en primera persona para describir las tres líneas del desarrollo de la historia. La primera pista es la ruptura de la relación entre Anzel y Matern: Anzel, que tiene talento para cantar desde que era un niño y es bueno haciendo espantapájaros, fue golpeado por nueve soldados de asalto porque su padre era judío y todos sus dientes estaban rotos. roto. Amsel tuvo que dejar su ciudad natal bajo el seudónimo de "Hazelov" y convertirse en bailarín de ballet en Berlín. Pero Matern abandonó las SA un año después por robo y estaba lleno de contradicciones y dolor hacia Amsel. La segunda pista es la relación entre Yanni y Tula: el padre adoptivo de Yanni murió después de ser encarcelado en un campo de concentración debido a las acusaciones de Tula. Más tarde, fue a Berlín a bailar ballet con Haseloff y sus piernas quedaron inutilizadas en un ataque aéreo. El tercer hilo es la historia familiar de los perros: la perra de Matern, "Senta", dio a luz a "Haalas" y fue comprada por el padre de Libernau. Uno de sus perros, llamado "Príncipe", fue seleccionado por la organización nazi en Danzig para convertirse en "el perro favorito del Führer", haciendo famosa la ciudad natal del perro. En 1945, el ejército alemán fue derrotado y el "Príncipe" desertó y nadó hacia el oeste a través del río Elba. Cuando el narrador en primera persona "yo" narra este proceso, no siempre se enfrenta al lector implícito, sino que a menudo se vuelve hacia el protagonista ausente y habla directamente con Toula utilizando el "tú" en segunda persona. Por supuesto, debido a la ausencia del protagonista, este tipo de diálogo sólo puede ser unidireccional y lleno de subjetividad, pero precisamente porque es unidireccional y subjetivo, resalta la autoconciencia del sujeto narrativo en la retrospectiva. proceso narrativo. Para Glass, si bien expone el hecho de que el fascismo tortura y destruye los cuerpos de personas inocentes, también enfatiza su veneno y destrucción de los corazones de las personas. La tercera novela, "La experiencia de Matern", está narrada por Mattern desde la perspectiva limitada de un personaje fijo en tercera persona, de 1945 a 1957. La trama sigue la anterior: el perro perdido "Príncipe" encuentra a Matern, que fue liberado del "campo antinazi" británico, y se vuelve inseparable de él. "Trayendo al perro negro y la lista grabada en su corazón, bazo y riñones", Matern buscó a los soldados de asalto, a los oficiales nazis, a los gendarmes de campaña y a los jurados especiales que en aquel entonces habían desarrollado rencores, esperando una oportunidad para vengarse de ellos y sus esposas e hijas, eufemísticamente llamados "no nazis". Con la llegada del “milagro económico”, la gente empezó a olvidar el pasado. Mattern compró una goma de borrar grande y "empezó a borrar todos los nombres de la lista de venganza". Más tarde estuvo "cansado de Alemania Occidental con el capitalismo, el militarismo, el revanchismo y la vieja infiltración nazi" y quiso escapar a Alemania Oriental. Conoció a su amigo de la infancia, Amsel, en Berlín Occidental, quien resultó ser el "dueño de la mina". Blauch Searle utiliza una vieja mina para crear espantapájaros de varias vidas políticas nacionales, mostrando humanidad. El final de la novela invita a la reflexión: Mattern sigue a Brauch Searle para presenciar la realización del espantapájaros y la farsa que el espantapájaros recrea en la mina infernal. Al regresar al suelo, los dos se bañaron juntos en una bañera llena de agua alcalina. El "príncipe" que una vez fue favorecido por Hitler se convirtió en el perro guardián de la "mina". A lo largo de las tres partes de la novela, los tres narradores que representan diferentes identidades y posiciones son testigos de la historia con sus propias experiencias y ojos, utilizan diferentes voces narrativas para comunicarse con los lectores y utilizan el análisis y la reflexión para instar a las personas a aprender de la historia y discernir claramente lo que sucede. Está sucediendo en la realidad, bien y mal, eliminar la estupidez de la sociedad civilizada.
En segundo lugar, narrativas múltiples en el absurdo
Narrativas múltiples significan que un evento ocurre solo una vez y se describe varias veces. Las narrativas múltiples en los textos tradicionales no enfatizan el evento en sí, sino las descripciones de diferentes personas del mismo evento y diferentes puntos de vista de los personajes. Sin embargo, las múltiples narrativas de "El año del perro" no solo son diferentes del propósito de las múltiples narrativas de los textos tradicionales, sino que también están envueltas en una capa de absurdo. No es una simple repetición, sino un enriquecimiento. No es sólo una historia, sino una sublimación del tema. Por ejemplo, la historia de Mattern arrojando al mar el cuchillo que le había dado Amsel. La descripción desalmada de los judíos en "Sexo y personalidad" de Otto Weininger reapareció en el caso de Amsel y su hijo. Nueve soldados de asalto enmascarados en un día de nieve derritiéndose se repite varias veces en el texto. Cuando los nueve enmascarados atacan a Amsel, el lector no tiene idea de por qué o por qué. Amsel está enterrado en un muñeco de nieve. Después de salir del armario, inmediatamente adelgazó y se convirtió en el "Crisóstomo" de Hazellov. La historia de este incidente es que, hasta la guerra, Matern tomaba represalias en todas partes de China e intentaba el llamado "no nazismo".
Mattern y Chrysostom se reencuentran después de que la hija de Mattern, Wally, se pone "gafas mágicas" y es observada. La verdad y el significado de la trama están claros en muchas de las narrativas. Por supuesto, la literatura no es historia, pero las obras de Glass brindan a las personas un efecto estético profundo e impactante que la historia no puede igualar a través de imágenes perceptuales aparentemente absurdas, irreales, reales y vívidas. Bajo la influencia de los nazis, Matern perdió su humanidad y golpeó y pateó a sus antiguos amigos, lo que hizo que los lectores lamentaran profundamente las acciones de Amsel y Matern en su narrativa absurda. La referencia al libro de Weininger lo es aún más. En repetidas ocasiones enfatizó en sus obras que los judíos no cantan, no practican deportes y no tienen alma. Sin embargo, el padre de Amsel era un joven excelente. Organizó una sociedad de gimnasia en Bernsack y se convirtió en tenor del coro. El talento artístico y las amables acciones de Amsel tocaron profundamente los corazones de los lectores. Se puede ver que Glass aquí adopta un estilo frío y no está sujeto a ninguna norma moral. Sin restricciones por creencias políticas, silenciosamente expuso la tiranía y la barbarie de los nazis, así como todas las malas acciones y fracasos en la vida social alemana, expresó su profunda simpatía por la nación judía y el pueblo judío, y estaba lleno de la brillantez de la humanidad. .
Además, la técnica narrativa de "El año del perro" también trasciende las fronteras estilísticas, como adoptar la forma de cartas. Las historias abiertamente discutidas de Mattern se narran en forma de discusiones abiertas, y la última parte. de "Cartas de Amor" también comienza con "Érase una vez un... Érase una vez un...", termina con el final, salta a "metaficción" y así sucesivamente. La metaficción es otro paisaje artístico de la literatura posmodernista. Se la ha denominado "novela de ficción" y se caracteriza por su carácter reflexivo. Estas novelas siguen apareciendo como obras de ficción y sus autores suelen tener múltiples identidades, como narrador, protagonista y autor. A menudo entran y salen de las obras libremente para comentar los temas y las tramas de las mismas. Por ejemplo, "Blauch Searle pudo volver a escribir en el pozo. La fecha del 4 de febrero sólo demostró una ventaja: los tres manuscritos se terminaron a tiempo. Blauch Searle pudo traer al joven Ha Harry Libernau las cartas de amor que se guardan en su Más tarde acumulará las confesiones de los actores de "Morning Shift" y "Love Letters". Si vale la pena escribir la posdata, escribiría Brauch, porque él estaba a cargo de las minas y del equipo de redacción. pagó por adelantado, decidió la fecha de finalización y también revisó las pruebas. "Y así, después de tres reuniones de trabajo, llegamos a un acuerdo: Brauch Szell se encargaría de las "Seis en punto" de Paul. La mañana" y "Cartas de amor" de Harry Liebnau están relacionadas con una transición. Aquí está la transición. Tulla Bocklifok nació el 11 de junio de 1927..." Todas estas son referencias Un cuestionamiento subversivo del contenido de la historia que tiene. ya se lo han dicho. Si los narradores de las novelas tradicionales intentan esconderse en sus obras, entonces las novelas modernistas y posmodernistas hacen todo lo posible por expresar su propia ficcionalidad y absurdo y restaurar la naturaleza ficticia de la novela. Su objetivo es revelar la relación entre ficción y realidad desde un nuevo nivel, planteando así la cuestión básica de cómo los humanos deberían entender el mundo de una manera especial. En correspondencia con "El año del perro" de Grass, las magníficas habilidades narrativas guían a los lectores a reflexionar sobre la sociedad, la moralidad humana y la vergonzosa y vergonzosa historia de Alemania. El Año del Perro utiliza una serie de imágenes mitológicas que simbolizan la muerte y representan demonios del infierno. El propósito es metafóricamente "caer en la historia de los demonios" y revelar la oscura realidad social donde los demonios proliferaban bajo el gobierno de la Alemania nazi. El uso del mito amplía la connotación de la obra, enriquece el nivel del contenido e incita a la gente a reexaminar la historia y reflexionar sobre las causas del mal. Además, Glass también insinuó a través del mito que el mal todavía acompaña a la humanidad hoy en día, y el autor usa esto para advertir al mundo que no vuelva a cometer los mismos errores.