¿Qué tipo de sabiduría educativa tienen los judíos?

En la tradición judía, cuando los niños ingresan por primera vez a la escuela, siempre lamen las letras hebreas escritas con miel en una pizarra limpia, con la esperanza de saber que el aprendizaje es dulce y está lleno de tentaciones. Tienen una verdad eterna: se les puede quitar la riqueza, pero el conocimiento y la sabiduría nunca se pueden perder. Aprender conocimientos es lo más dulce.

La razón principal por la que los judíos pueden liderar el camino en el mundo es que tienen un conocimiento cultural y un trasfondo espiritual sobresalientes. Y su fundamento es el respeto por el conocimiento, el amor por aprender, el énfasis en la educación y la defensa del conocimiento.

A los ojos de los judíos, aprender conocimientos es lo más dulce.

En la tradición judía, cuando un niño entra al aula por primera vez, debe ponerse ropa nueva y ser llevado al aula por un sacerdote o una persona instruida. Allí, a cada niño se le entrega una pizarra en blanco con letras hebreas y frases bíblicas sencillas escritas con miel. Los niños leyeron la carta y lamieron la miel de la pizarra. Más tarde, los rabinos les darían tortas de miel, manzanas y nueces. Todo esto es para hacerles entender que aprender conocimientos es dulce. A partir de esta ceremonia formal, podemos vislumbrar la actitud judía hacia el aprendizaje.

Aprender conocimientos es valioso. En el Talmud, hay este pasaje:

El aprendizaje te vuelve riguroso, el rigor te apasiona, el entusiasmo te limpia, la misofobia te restringe, la moderación te vuelve puro, la pureza te hace santo, santo. Hace a la gente. humilde, la humildad hace que las personas teman el mal, el miedo al mal hace que las personas sean santas, la santidad hace que las personas tengan almas santas y las almas santas hacen que las personas sean eternas.

Había una vez en Israel un hombre cuyo hijo no tenía ningún interés en aprender. Su maestro finalmente se rindió y le enseñó sólo el libro del Génesis. Posteriormente, el enemigo atacó la ciudad donde vivían, capturó al niño y lo encarceló en una ciudad lejana.

Sucedió que César llegó a la ciudad donde estaba encarcelado el niño e inspeccionó la prisión donde estaba encarcelado el niño. César pidió ver el libro de la prisión y encontró un libro que no sabía leer.

"Este podría ser un libro judío", dijo. "¿Hay alguien aquí que pueda leer este libro?"

"Sí", respondió el alcaide, "te lo traeré".

El alcaide llamó al niño y le dijo : "Si no puedes leer este libro, el rey querrá tu cabeza". Sería mejor para ti morir en esta prisión que ser decapitado por el rey. "

"Mi padre sólo me enseñó a leer un libro. " respondió el niño.

El alcaide sacó al niño de la prisión, lo vistió y lo llevó ante César. El emperador colocó el libro frente al niño, y el joven comenzó a lea, comenzando con "En el principio, Dios creó" Esta es la historia del cielo y de la tierra "hasta" Esta es la historia del cielo ". "

César escuchó las palabras del niño y dijo: "Esto es obviamente un dios. Santo Dios me abrió Su mundo sólo para devolver este niño a su padre. "Entonces César le dio al niño oro y plata, y envió dos soldados para escoltar al niño de regreso a su padre.

Después de escuchar esta historia, los santos dijeron: "Aunque el padre del niño sólo le enseñó a leer. un libro, pero bendito Dios lo recompensó. ¡Piense, entonces, en cuánto se le pagaría a un hombre si se tomara la molestia de enseñar a sus hijos la Biblia, Mesina y las Vidas de los santos! "

Por esta razón, los judíos creen que nadie es pobre a menos que no tenga conocimiento. El que tiene conocimiento es dueño de todo. Para los judíos, los rabinos pueden preguntar: "Si un hombre no tiene conocimiento, él ¿Qué puede haber? "? Una vez que una persona tiene conocimiento, ¿qué más le puede faltar? Si una persona no estudia y no tiene conocimiento, ¿qué podrá tener?"