La única hija, Xu Yun, tiene dos habitaciones y se casó con dos esposas muy temprano. En el decimoséptimo año de Guangxu (1891), repentinamente dejó su casa y entró en el templo Yongquan en Fuzhou, donde se convirtió en discípulo del monje Miaolian. Más tarde, se mudó al templo Longquan en la montaña Tiantai para estudiar espejos y aprender escrituras budistas. Durante veintiséis años de viajes por Beijing, perdió la cabeza cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias mataban y saqueaban. Huí a Xi'an y acabé en Nanshan para difundir mis enseñanzas. Viajó muchas veces al sudeste, las llanuras centrales, las provincias del suroeste, las islas Nanyang, la India, Ceilán, Myanmar, Tailandia, Japón y otros países para orar por Buda. A lo largo de las décadas, acumuló experiencia como exorcista zen. Miles de niños fueron enviados al norte. En el año 32 del reinado de Guangxu, se le concedió el título de "Maestro de propaganda budista". En el año 19 de la República de China (1930), se había instado a creyentes de todos los ámbitos de la vida en el país y en el extranjero a reparar el templo taoísta Jizushan de Yunnan, el templo Huating de Kunming, el templo Xingyun, el templo Taihua, el templo Xinzhaoti, la torre Haihui y Academia Yunmen en Ruyuan, templo de Guangdong. Vivió en el templo Yongquan en Fujian durante 20 años, renovó templos, construyó tres templos en Pingchu, Xilin y Woyun, y compiló una gran cantidad de clásicos tibetanos de las dinastías Song, Ming y Qing. En 23 años, se trasladó al templo Nanhua en Shaoguan, Xi'an, reparó 243 salas, salones, casas, templos y pagodas, talló 690 nuevas estatuas de Buda grandes y pequeñas y mejoró las instalaciones de preservación de preciosas reliquias culturales como el El Sexto Patriarca Huineng y las túnicas de monje Tang, hacen de Guangdong la jungla más grande. En 1932, por invitación del gobierno nacionalista, fue a Chongqing para organizar una reunión de ayuda en casos de desastre para ayudar a los soldados y civiles que murieron en la Guerra Antijaponesa. Chiang Kai-shek, Lin Sen, Dai, He y otros. Hazle preguntas y empieza a ayunar.
En junio de 1950, October apoyó la campaña "Resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea, defender el hogar y el país" y lanzó la Conferencia Mundial del Dharma por la Paz en Shanghai, dirigida por los exorcistas Yuan Ying, Yingci, Jingli, Perseverancia, Miaozhen, Dabei, Los diez altares clásicos del Dharma de Rushan, Shouxun, Qingming y Weifang se completaron en 49 días. Hay varios monjes eminentes en China y Xu Yunde es muy respetado. En abril de 1951, el Gobierno Popular Central le premió como "el monje budista más destacado de China". En 1953, fue elegido presidente honorario de la Asociación Budista de China. En sus últimos años, estaba decidido a restaurar el Templo Xinye, un templo taoísta milenario en la montaña Yunju, Jiangxi, que fue incendiado por el ejército japonés. Después de años de limosna, escaló la montaña a una edad avanzada y la completó en 1957. El templo tiene la forma de Huating, Yunmen y Nanhua, cada uno con sus propias características, y es el mejor de Jiangxi.
Murió en el templo Xinye el 13 de junio de 1959, a la edad de 120 años, y fue enterrado en las afueras del paso Zhaozhou en la montaña Yunju. Beizi Shi Kuanjing construyó el Master Yun Memorial Hall virtual en Nueva York, EE. UU. (1896 ~ 1983), poeta moderno. Nacido en 1896 en Taowu, aldea de Hengpu, ciudad de Meiqiao, ciudad de Xiangxiang, provincia de Hunan. Su nombre original es Xiao, el hermano menor de Xiao Zisheng, también conocido como Xiao y Aimei. Estudió en la Primera Universidad Normal de Hunan y trabajó con Mao Zedong. Junto con sus hermanos Xiao Yu, Mao Zedong y Cai Hesen, fundó la Sociedad Xinmin y publicó prosa y poesía en "Xiangjiang Review".
Xiao San y Mao Zedong participaron en la fundación de la Sociedad Xinmin en Changsha en 1918. En 1920, fueron a Francia para realizar estudios de trabajo y estudio y se unieron a la Sociedad Mundial de Ingeniería y al Partido de Producción Juvenil. 1922 * * *. Ese mismo año se convirtió en miembro del Partido Comunista de China. El año siguiente fui a Moscú a estudiar. Después de regresar a China en 1924, sirvió sucesivamente como miembro del Comité Central Provincial de Hunan, secretario del Comité Provincial de Hunan de la Liga de la Juventud Comunista, secretario del Comité del Distrito Norte de la Liga de la Juventud Comunista, secretario del Comité de la Prefectura de Zhangjiakou de China, director y secretario en funciones del Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista.
En 1927, como representante permanente de la "Alianza de Izquierda" china en Moscú, asistió a la Conferencia Internacional de Escritores, se unió a la Liga Internacional de Escritores Revolucionarios y editó la versión china de "World Revolutionary Literatura". Al mismo tiempo, comenzó a escribir poesía y publicó 10 volúmenes de poesía. Ha sido traducida al inglés, francés y otros idiomas. Al regresar a China en 1939, se desempeñó sucesivamente como director del Departamento de Traducción de Lu Yi, miembro del Comité Cultural del Departamento Central de Propaganda, miembro del Comité Permanente de la Región Fronteriza y de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Yan'an. editor en jefe de "Literatura y Arte Popular" y asistió al Séptimo Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Después de 1949, se desempeñó como miembro del Comité Chino para la Defensa de la Paz Mundial.
"La juventud del camarada Mao Zedong" (1951) de Xiao San y "Poem Manuscripts of Revolutionary Martyrs" del editor y sus secuelas tienen una amplia circulación. Abogó por: "La poesía es comparable a las balas y las bayonetas" y la nueva poesía "debería aprender de las canciones populares y la poesía clásica" ("Prefacio a los poemas seleccionados de Xiao San"). Su poesía tiene emociones fuertes y un lenguaje suave y popular. En su estilo creativo, se esfuerza por combinar realismo revolucionario y romanticismo revolucionario. Sus principales colecciones de poesía incluyen "El camino hacia la paz" (1952), "El camino hacia la amistad" (1959), "Poemas seleccionados de Xiao San" (1960) y "Poemas seleccionados de Fu" (1963).
Los poemas que compuso y publicó en ruso en la Unión Soviética incluyen "La historia de Xiangdi", "Este es nuestro destino", "Los poemas de Emile Shaw" y "Tres poemas seleccionados de Xiao". Sus obras han sido traducidas a muchos idiomas.
Xiao San es uno de los principales traductores chinos de la letra de "The Internationale". También tradujo "Cultura y Arte" de Lenin y algunas obras literarias rusas y soviéticas.