Texto original de "Dan Ge Xing":
El día es muy corto y cien años de sufrimiento son fáciles de llenar. El cielo es vasto e infinito, y el cielo es infinito. Magu cuelga sus sienes, la mitad de las cuales se ha convertido en escarcha. Cuando Dios vio a la hermosa niña, se rió mil veces. Quiero capturar a los seis dragones y colgar el fusang en mi carruaje. Beidou bebe buen vino y convence a los dragones para que beban vino. La riqueza y el honor son indeseables y hacen que la gente quede bien. Traducción y anotación de Tanka Line
Traducción El día es muy corto y han pasado cien años rápidamente. El cielo es vasto e ilimitado, y el mundo de innumerables tribulaciones es realmente demasiado largo. Incluso el hada Magu, famosa por su longevidad, tiene la mitad de su cabello gris. El Dios del Cielo y la Chica de Jade jugaban a tirar ollas. Se reían cada vez que daban un golpe y se reían cien mil millones de veces. Quiero conducir un automóvil japonés para recoger los seis dragones, luego girar el automóvil hacia el este y remolcarlo hasta Fusang. Utilice el Beidou para beber vino, y se recomienda a cada dragón que tome una copa de vino, para que todos caigan en un sueño profundo y no puedan volver a partir. La riqueza y la gloria no son lo que quiero. Sólo quiero reservar tiempo para la gente y permanecer joven para siempre.
Notas 1 Línea Tanka: antiguo título de Yuefu. El volumen 30 de la "Colección de poemas de Yuefu" está incluido en "Xianghe Song Ci" y pertenece a "Ping Diaoqu". Se llama así por su tono corto. Se trata principalmente de música que se canta en los banquetes. 2. Dos frases de "Bai Ri": Esto se basa en el significado de una frase de "Dan Ge Xing" de Cao Cao: "Canta al vino. La vida es como el rocío de la mañana. Cada día es amargo. Cien años: un". toda la vida; toda la vida. 3 firmamento: cielo. Hao Haomang: La obra original "Hao Haomang" fue modificada según Wang Ben. 40.000 kalpas: Como la eternidad, que describe un tiempo extremadamente largo. Las escrituras budistas llaman kalpa al proceso del mundo desde la creación hasta la destrucción. Nota de Yang Qixian: "La calamidad es el mundo. El confucianismo lo llama el mundo, el taoísmo lo llama polvo y Buda lo llama la calamidad". Tai Chi: esto se refiere a la vitalidad antes de que el cielo y la tierra se dividieran. 5 Magu: el nombre del hada en la mitología. 6. Dos frases de "Tiangong": Cuenta la leyenda que Tiangong y la chica de jade jugaron a tirar ollas juntas, y el que dio en el blanco hizo reír a Tiangong. Chica de Jade: Hada. 7. Dos frases de "Wu Yu": Esta transformación utiliza el significado de la frase "Wei Liulong Yu Fusang" en "Chu Ci·Yuanyou". Seis dragones: hace referencia al sol. Según mitos y leyendas, el dios del sol viaja en un carro y es conducido por seis dragones. Fuso: un árbol mítico en el Mar de China Oriental con el sol saliendo sobre él. 8 Oración "Beidou": esta transformación utiliza el significado de la oración "Apoya al Beidou y bebe vino" en "Chu Ci·Nine Songs·Dongjun". 9 y: Uno es "para". Quédate: quédate. Yan Guang: Una obra es "Decadent Light". Tiempo perdido. Apreciación de "Dan Ge Xing"
"Dan Ge Xing" es una de las siete piezas de Yuefu Xianghe Ge Ping Tune. El antiguo Yuefu se puede dividir en "Long Ge Xing" y "Duan Ge Xing". En cuanto al significado de los dos, "Yuefu Jietie" tiene dos dichos: uno es "la duración de la vida de una persona está determinada, así que no lo hagas". pídelo"; es "la duración de la canción no está relacionada con la duración de la vida". Antes de Li Bai, la mayoría de los poetas con este título lamentaban la brevedad de la vida y abogaban por disfrutar en el tiempo. Este poema de Li Bai utiliza un espíritu optimista, romántico y alegre. Si bien lamenta la corta vida, también expresa el valor de la vida y el deseo de lograr logros.
"El día es muy corto, pero cien años de sufrimiento son fáciles de llenar." El tiempo es un concepto abstracto, pero cuando se le llama "día", se convierte en una imagen concreta y perceptible. . Las dos palabras repetidas "corto" enfatizan su fugacidad. Por el paso del tiempo, es natural pensar que en la vida es fácil envejecer y los años es difícil quedarse. De esta manera, la poesía se vuelve naturalmente hacia la apreciación del tiempo. Las dos primeras frases pueden parecer normales, pero en realidad son correctas. No solo señala directamente el significado del título, sino que también deja espacio para la expansión del significado poético. Además, el estilo y la calidad son complementarios, el impulso del lenguaje fluye suavemente y la herencia es natural.
El tiempo es eterno, no tiene principio ni fin, y es interminable; la vida es corta, el metabolismo sube y baja, y es fugaz. El poeta captó este fuerte contraste y desarrolló aún más su magnífica y mágica imaginación. "El cielo es vasto e ilimitado, y los eones de eones son infinitos". La primera frase expresa la inmensidad del cielo desde la perspectiva del "espacio"; la segunda frase lamenta la eternidad del tiempo desde la perspectiva del "tiempo". ¡El "Tai Chi de las Diez Mil Tribulaciones" es tan antiguo! En estos largos años, el hada Magu que había visto tres veces el Mar de China Oriental convertirse en campos de moreras ahora se ha vuelto gris en sus sienes. Este tipo de exageración romántica sólo puede provenir de los escritos de Li Bai. Se dice que hay una historia así en el "Shen Yi Jing" escrito por Dongfang Shuo en la dinastía Han: Dongwang Gongchang y Jade Girl usaron flechas para lanzar una olla, y cada vez tenían que lanzar 1200 flechas si fallaban. , el cielo se reiría. Este es el relámpago que se ve en el reino inferior. Ahora bien, este tipo de relámpagos y truenos se han experimentado cientos de millones de veces. El poeta integra hábilmente estas dos historias en el poema, llevando a la gente al majestuoso mundo de los dioses. Aquí está el vasto cielo, los altibajos del mundo humano, el hada Magu y las cigarras con escarcha en las sienes, la Diosa y la doncella jugando y divirtiéndose, y de repente hay truenos y relámpagos, y el viento y la lluvia. Se acercan... ¡Qué extraños, mágicos y extraños! Estos extraños reinos representan y exponen de manera extremadamente poderosa la connotación de "Tai Chi Long para las Diez Mil Calamidades".
En este punto, la inmensidad del espacio y la infinidad del tiempo se expresan vívidamente a través de la audaz y peculiar imaginación del poeta. Luego, el poeta cambió su estilo de escritura y desarrolló otra concepción artística.
"Quiero abrazar a los seis dragones y colgar el auto en la parte trasera del auto con hibiscos. El Beidou bebe buen vino y cada uno de los dragones toma una copa". los seis dragones que impulsan el sol y cuelgan el carro en el que viaja el sol en el este. En el árbol de hibisco en el "Lugar del Amanecer", se usa una cazo grande como cuchara de vino para llenar el vino, y cada uno de los Se invita a seis dragones a beber una taza. Esto hará que el tiempo se detenga y la vida parezca durar para siempre. Las dos últimas frases expresan los deseos del poeta: "La riqueza y el honor no son mi deseo. Deseo vivir en la gloria para los demás". Desde la antigüedad, los emperadores, incluso los emperadores de las dinastías Qin y Han, siempre han enviado gente a visitar el país. dioses y buscar la inmortalidad, sólo por el bien de la riqueza eterna. El poeta quiere capturar a los seis dragones y devolverlos al sol, "para que no puedan volver al cielo y no puedan dormir por la noche. Esto definitivamente no es para su riqueza personal". Para otros, la razón es que "los viejos no morirán y los jóvenes no llorarán" (Li He en "Los días amargos son cortos"; para el propio poeta, Li Bai cree firmemente que "nací con talentos que serán duraderos); útil", y anhela algún día poder "postularse para gobernar Yanzhi", "hablar sobre el arte de buscar un emperador" y "hacer que toda la región se asiente y el condado de Hai unificado". ("Respuesta de Dai Shoushan a la transferencia de Meng Shaofu de Documentos") Quiere salvar cosas y salvar el mundo, y hacer algo vigoroso y vigoroso, como Dapeng. Para "aumentar hasta 90.000 millas", incluso si sufre contratiempos temporales, debe "todavía ser capaz de ganarse el agua" ("Li Yong"). Éste puede ser el significado y el propósito ocultos del poeta. Sikong Tu de la dinastía Tang dijo: "Después de distinguir el sabor, puedes describir el poema" ("Discusión de poemas con Li Sheng"). Parece que el significado del poeta debería verse de esta manera.
A lo largo de todo el poema, cuando el poeta galopa con su rica imaginación, integra hermosos mitos y leyendas en un magnífico ámbito artístico, creando una imagen artística magnífica y colorida, llena de emociones ricas y cálidas. Color romántico. Las palabras son como nubes que fluyen y agua que fluye, y son muy expresivas, reflejando el estilo majestuoso, desenfrenado, fresco y elegante del poeta. Con la mente y el coraje para hablar a través de los tiempos y abarcar todo el mundo, galopó su imaginación como caballos salvajes, mostrando una gran creatividad desde el pensamiento hasta el arte. Mientras heredaba y aprendía de sus predecesores, logró importantes avances, como "Beidou Drinks". Vino fino" Es una inversión de la alusión de "Poesía·Xiaoya·Dadong" "Sólo que hay combates en el norte y no se puede beber el vino". Cuando "Dan Ge Xing" de sus predecesores lamentaba la brevedad de la vida, a menudo revelaban un estado de ánimo decadente de carpe diem y entrega a la sensualidad. El mismo título de la canción, escrito por Li Bai, también expresa el suspiro de "cien años de dificultades pronto se cumplirán", pero el tono de todo el poema es optimista, romántico y alegre. Esto se debe a la personalidad del poeta y a la perspectiva espiritual de la próspera dinastía Tang. Para otro ejemplo, Qu Yuan cantó en "Li Sao": "Dejo que el sol brille y destruya el festival, miro la cresta sin forzarla", "rompo la madera para rozar el sol, charlo y deambulo libremente". Obviamente, Li Bai aprendió de esto. Pero cuando el mismo material llegó a sus manos, lo dispuso deliberadamente en un ámbito artístico novedoso y extraño, que contenía una connotación más profunda y amplia. "La verdadera creación es la actividad de la imaginación artística." (Palabras de Hegel) La práctica creativa de Li Bai confirma esta conclusión. Tal como Pi Rixiu dijo de él: "Sus palabras están más allá de los reinos del cielo y de la tierra, sus pensamientos están más allá de la imaginación de los fantasmas y los dioses. Cuando los lea, quedará asombrado por los ocho extremos. Cuando los mida, su mente estará llena de todo tipo de pensamientos. Él es sincero y sincero. Realmente no es un orador mundano". Li Bai se lo merece. El trasfondo creativo de Dan Ge Xing
Este poema sigue el propósito de la antigua poesía Yuefu, pero agrega las palabras de los inmortales. Desde un punto de vista poético, probablemente fue escrito antes de "entrar en Beijing bajo el edicto imperial". El "Catálogo de poemas cronológicos de Li Taibai" del Sr. Huang Xigui cree que este poema fue escrito en el año 25 de Kaiyuan (737) por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Obras de poesía: Dangexing Autor de poesía: Li Bai de la dinastía Tang Clasificación de poesía: vida, tiempo, tiempo apreciado