Los pueblos Hezhen, Oroqen, Ewenki y Daur en el noreste, los Ainu en Hokkaido, los Yakut en Siberia, los Nanai, los Oroch, los Ewenki y los Hakka. picture Wa, Nenets, Sauer, Letones Bálticos, Ojibwa entre los indios norteamericanos, Mi'kmaq, Huron, Mi.
El noreste de China es rico en abedules, por lo que el cultivo de la corteza de abedul está bastante desarrollado. Registros de "Heilongjiang Foreign Notes": ¿Hay muchos abedules en el valle? La piel es un coche, una casa curva (tienda de campaña) y un zha (barco de abedul). Las costuras longitudinales son como las viejas para asar, la grande es para llevar agua y la pequeña es para los fideos de arroz, que se llaman barriles de corteza de abedul. ?
En el noreste de China, el cultivo de la corteza de abedul tiene una larga historia. El folklore ewenki dijo una vez que el pueblo Ewenki comenzó a utilizar productos de corteza de abedul hace mucho tiempo. Un anciano ewenki vio la corteza de un abedul naturalmente dividida en rollos en las montañas. Tenía mucha curiosidad, por lo que observó y reflexionó cuidadosamente sobre la corteza del abedul. Como resultado, descubrió que la corteza de abedul era muy cómoda de usar. No sólo era resistente y duradera, sino también fácil de transportar. A partir de entonces, los Evenki comenzaron a extraer minas y a cortar corteza de abedul con finas astillas de piedra, a fabricar agujas de madera con ramas de alerce y a coser ropa y productos de corteza de abedul. Esta leyenda remonta el uso de productos de corteza de abedul por parte de los pueblos antiguos del noreste de China hasta la Edad de Piedra.
Los descubrimientos arqueológicos también muestran que las minorías étnicas del noreste de China tienen una larga historia de uso de productos de corteza de abedul. En el sitio de Baijinbao en el condado de Zhaoyuan, provincia de Heilongjiang, se desenterró una vasija de barro que imitaba la corteza de abedul. Se utilizan líneas horizontales y verticales y espinas cónicas en la superficie de la maceta para imitar las líneas rectas coincidentes y los agujeros de las agujas de coser de los productos de corteza de abedul. El fondo de la maceta sobresale hacia afuera y está grabado con líneas cortas, que son las marcas de las líneas. la parte inferior de la máquina de coser para productos de corteza de abedul. Según la identificación arqueológica, esta vasija de cerámica de imitación de corteza de abedul tiene una historia de 3.000 años. La excavación de cerámica de imitación de corteza de abedul muestra que debe haber habido una larga historia de uso de vasijas de corteza de abedul antes de la aparición de la cerámica en la zona. Se puede inferir que el cultivo de la corteza de abedul es un cultivo material que precede a la producción de cerámica. En la provincia de Heilongjiang, el cultivo de la corteza de abedul se formó hace más de 3.000 años.
1963, ¿el extremo sur del lago Jingbo en la provincia de Heilongjiang? ¿Yingge Ridge? Se desenterró un producto de corteza de abedul de una habitación del piso de arriba del sitio original y se determinó que la fecha era 2985? 100 años. En otras palabras, los restos culturales directos de corteza de abedul tienen 3.000 años.
Se desenterraron docenas de objetos de producción y vida de corteza de abedul en los sitios culturales de Xianbei en la cuenca del río Mutunaya en el distrito de Zhalainuoer, Liga de Hulunbuir, Mongolia Interior, y en los hornos de ladrillos de Labdalin, en la ciudad de Ergun Supplies. incluyendo lazos, aljabas, tarros, tarros, cajas, bases y tapas. El carcaj de corteza de abedul desenterrado en la mina de carbón Yimin en la Liga Hulunbuir, los restos de vasijas de corteza de abedul desenterradas en la Tumba de Bazhaga en Zhongyao Banner, la Liga Xing'an y la Tumba Baixin en la Liga Hulunbuir, todos muestran que la cultura de la corteza de abedul del pueblo Khitan también es muy desarrollado. La cultura de la corteza de abedul de la gente del norte de China comenzó a madurar en la dinastía Jin y pasó de centrarse únicamente en el valor de uso a prestar igual atención tanto al valor de uso como al valor estético.
Los barriles de corteza de abedul desenterrados en el sitio de la dinastía Jin en el municipio de Zhongxing, condado de Suibin, provincia de Heilongjiang, tienen grabados y patrones en relieve, lo cual es una prueba. La corteza de abedul es liviana, duradera, resistente a la humedad y no se deforma ni se agrieta fácilmente. Es muy adecuada para la pesca y la caza sin residencia fija y migración frecuente. Al mismo tiempo, los productos de corteza de abedul también son fáciles de obtener, de bajo costo y fáciles de procesar, lo que también proporciona las condiciones para el uso generalizado de productos de corteza de abedul.
Entre las minorías étnicas del noreste de China, muchas herramientas de pesca y caza están hechas de corteza de abedul, incluidos arcos y flechas, flautas de ciervo, silbatos, raspadores de frutas, barcos de abedul, etc. Los arcos y flechas de los pueblos Oroqen, Ewenki y Hezhen están hechos de tiras de cuero o bandas de goma, y los astas de las flechas están hechos de abedul. ¿Registrado en las crónicas del Reino Khitan? ¿El arco usa piel como cuerda y la flecha usa abedul como mango? Refleja las similitudes y diferencias en la producción de arcos y flechas entre las minorías étnicas del noreste de China. Además de utilizar el abedul como asta de flecha, también utilizaban corteza de abedul para fabricar bolsas para arcos y carcaj.
Las flautas y silbatos de venado registrados en la "Historia Jin" son herramientas de caza hechas de abedul o corteza de abedul. Los Jurchens en ese momento usaban herramientas de onomatopeyas como silbatos de ciervo y silbatos de ciervo para hacer sonidos de yo-yo cuando cazaban, simulando los sonidos de ciervos y ciervos para atraer animales salvajes a áreas cercanas y luego dispararles con arcos y flechas o pistolas. Su silbato mide más de dos pies de largo y es hueco como una trompeta. ¿Se llama lengua Jurchen? ¿Mulaco? .
Hasta la dinastía Qing y la República de China, los Hezhe, Oroqen, Ewenki, Daur y otros grupos étnicos todavía utilizaban ampliamente flautas y silbatos de ciervo en la caza.
El barco de corteza de abedul es una herramienta tradicional de transporte acuático y de producción de pesca y caza de las minorías étnicas del noreste. Al hacer, primero use docenas de madera de pino alcanfor o abedul de diferentes longitudes y espesores para hacer la estructura del barco, luego use hilo de crin e hilo de cuero para coser corteza de abedul, envuélvala alrededor de la estructura del barco y clávela con tablas de madera, y use Aceite de abedul y madera de pino para sellar huecos y lugares clavados. El barco de abedul es aerodinámico, ahusado en ambos extremos y ligeramente volcado hacia arriba. No hay diferencia entre proa y popa. Se puede mover hacia adelante y hacia atrás, es flexible y ligero. El gran barco de abedul mide entre 7 y 10 metros de largo y 80 centímetros de ancho. Los pequeños barcos de abedul miden de 2 a 3 metros de largo. Cada barco de abedul puede transportar dos o tres personas. Puede ser transportado por caballos en tierra y utilizado para cruzar ríos cuando encuentra agua. Puede viajar cientos de millas por día.
El barco de abedul tiene una forma hermosa y única, una tecnología de fabricación exquisita, fácil de usar y duradero. Los barcos tradicionales de abedul utilizan materiales naturales puros. No se encuentra ningún material metálico en todo el casco, por lo que son más ligeros que otros barcos. Durante el proceso de transporte, una persona puede incluso transportar un gran barco de abedul. Las embarcaciones de abedul son ligeras y rápidas. No sólo se utilizan para transportar personas y objetos, sino que también son un importante medio de transporte para la pesca y la caza. Los cazadores suelen cazar en barcos de abedul porque son muy silenciosos cuando viajan. En verano, los animales salvajes suelen acudir a los ríos o estanques de agua para beber y buscar comida. Los cazadores reman en barcas de abedul para buscar animales salvajes y esperar oportunidades para dispararles. La gente suele utilizar barcos de abedul como medio de transporte para pescar con redes y pescar con arpón en el agua.
Las minorías étnicas del noreste tienen una antigua costumbre de construir casas con corteza de abedul. Historia del Norte. "Wei Shi Zhuan" y (Sui Shu? "Shiwei Zhuan") registran la costumbre del pueblo Shiwei de construir casas con corteza de abedul como material. ¿Hezhen, Oroqen, Ewenki, Daur? La gente hierve trozos de corteza de abedul en una olla y los cose con hilos de cuero para hacer una cerca de corteza de abedul suave, cubierta con Luo Zi. Se puede decir que el recinto de corteza de abedul es uno de los materiales más básicos.
Los productos de corteza de abedul se utilizan ampliamente en la vida diaria entre las minorías étnicas del noreste de China. Utilizan la corteza de abedul para fabricar troncos de abedul, barriles de abedul, cestas de abedul, fundas, costureros y sombrereras. , pitilleras, cajas de cerillas, ollas, cuencos, cucharones, palanganas, cucharas y decenas de otros utensilios de uso diario, los troncos de corteza de abedul son los más representativos del arte decorativo de corteza de abedul. y tienen patrones simples y delicados en sus superficies. Como una maleta moderna Cuando una chica se casa, un estuche de cuero de abedul bien hecho es una dote esencial.
Las mujeres lo usan para llevar joyas, ropa y objetos preciosos. seres queridos. ¿El tronco de abedul de su ajuar? El motivo simboliza el eterno compañerismo y el feliz reencuentro de la pareja, que no sólo muestra el ingenio de la niña, sino que también expresa el amor de los padres por su hija y su yerno. Deseos Las cajas de corteza de abedul Ewenki están pintadas con varios patrones, como el patrón que simboliza a la pareja que envejece junta y nunca cambia de opinión, el patrón rojo que simboliza el matrimonio de una mujer y el patrón negro que simboliza el matrimonio de un hombre. pintadas de azul o blanco indica que la anfitriona de la familia ha tenido desgracias o ha enviudado. Las cajas de corteza de abedul no son solo artículos de primera necesidad, sino también exquisitas obras de arte y exquisitas decoraciones. La razón es que las minorías étnicas del noreste también usan corteza de abedul para hacer ropa. El folclore oroqen "El origen de los cinco apellidos" dijo una vez que después de una gran inundación en la antigüedad, la gente usaba corteza de abedul para envolverse la cintura porque tenían. sin ropa que usar. Hasta principios del siglo XX, el pueblo Hezhen todavía usaba sombreros de corteza de abedul. Los sombreros de abedul del pueblo Hezhen se hacían enrollando un gran trozo de corteza de abedul en forma de paraguas y cosiéndolo con hilo. No puedo prescindir de los sombreros de corteza de abedul, ya sea en la pesca, la caza o en la vida diaria.
Los sombreros de corteza de abedul que usan las mujeres Ewenki parecen sombreros de copa. Hay varios estilos de sombreros, como los grandes y redondos. ala, ala pequeña y redonda y rollo de nubes Cuando recolectan verduras y frutas silvestres en las montañas, a menudo usan sombreros de corteza de abedul con ala grande y redonda, que son como paraguas. Pueden protegerse del fuerte sol en los veranos calurosos. Protegerlos del viento y la lluvia en climas lluviosos. En su vida diaria, las mujeres Ewenki usan sombreros de corteza de abedul con pequeños bordes redondos y bordes rizados, generalmente con varios patrones hermosos, puedes ponerle flores de colores. Es el más hermoso. Es un sombrero que usan las mujeres Ewenki durante los festivales y cuando visitan a familiares y amigos.
Los patrones de los productos de corteza de abedul están dominados por los patrones de figuras, edificios e historias sobre personas. Su estilo decorativo es principalmente realista, brindando a las personas un disfrute artístico natural, sencillo, sencillo y brillante. Especialmente aquellos productos de corteza de abedul decorados con patrones de animales y plantas reflejan el profundo impacto de los métodos de producción de pesca y caza en las necesidades diarias y las artes decorativas, expresan la fascinación de la gente por la naturaleza y les dan una sensación especial de regresar a la naturaleza.
Después de décadas de desarrollo tras la fundación de la República Popular China, todos los grupos étnicos de pesca y caza en el noreste de China se han asentado, y el método único de producción de pesca y caza ha sido reemplazado por una economía diversificada. modelo basado en la agricultura moderna. Sin embargo, la antigua cultura de la corteza de abedul no murió. Los productos de corteza de abedul que fabricaron se han convertido en colecciones de museos nacionales y extranjeros, y los productos de corteza de abedul de Hezhe también se han enviado a muchos países para exhibiciones.