"Hwadolang" contiene los pensamientos éticos feudales del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Cui Zhiyuan, un famoso confuciano de finales de la dinastía Silla, lo llamó "Xuan Dao". En el prefacio escrito para "Hwarang Tuluanlang Stele", dijo: "La forma misteriosa de propiedad estatal es romántica. Establecer fuentes religiosas y escribir una historia detallada de los dioses en realidad incluye las tres religiones y las interconecta. Conectadas. Cuando avanzas , eres filial con tu familia y cuando sales, eres leal al país. Esto es lo que quiso decir Lu Sikou (Confucio). Él no hizo más que enseñar sin palabras. Él fue el antepasado de Zhou (Laozi). no hacer el mal y perseguir todas las buenas obras (Sakyamuni) "El llamado "Xuan Dao" es la ética feudal. Bajo la guía de este pensamiento, formularon cinco principios de acción: "1. Ser leal al monarca, 2. Ser filial, 3. Hacer amistad con la fe, 4. Nunca retroceder ante la guerra, 5. Matar con elección." "Hwarangdo es una tendencia ideológica social de Silla con sus propias características, que integra el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Se opuso a las enseñanzas budistas tradicionales de "soportar la humillación" y "no matar" con ideas realistas como "no retirarse ante la batalla" y "elegir matar" para satisfacer las necesidades de la clase dominante feudal de Silla. Fundamentalmente hablando, Hwarangdo era el pilar espiritual de la clase dominante feudal de Silla y la ideología feudal que justificaba la opresión de los campesinos por parte de la clase terrateniente. Sin embargo, representó los intereses de la clase progresista de la aristocracia de Silla y jugó un papel positivo en la consolidación y desarrollo del sistema feudal de Silla y en la finalización de la causa histórica de unificar Goguryeo, Baekje y Silla. Después de que Silla unificó los Tres Reinos, el Grupo Hwarang comenzó a desintegrarse gradualmente y Hwarang Dao pasó a ser un pensamiento nacional tradicional, lo que tuvo un profundo impacto en el desarrollo posterior de la filosofía coreana.
¿Quién era el Hwarang en el período Silla de Corea?
Durante el período de los Tres Reinos de Corea, la ideología rectora del grupo social juvenil "Hwarang" de la clase aristocrática feudal de Silla fue una de las principales ideologías sociales de Silla. También conocido como maneras románticas o pensamientos románticos. Según el libro de historia coreano "Romance de los Tres Reinos", el sistema Hwarang se estableció en el año 37 del rey Jinheung de Silla (576). Su propósito es inculcar la moral feudal y promover el patriotismo organizando a los jóvenes para que realicen diversas actividades colectivas y comprendan su inteligencia y carácter moral, y recomienden lo mejor para el empleo nacional; A partir del período medio de Silla, los puestos oficiales nacionales importantes fueron seleccionados principalmente entre miembros de Hwarang (Rangtu). Por eso, Kim Dae-moon dijo en "La leyenda de Hwarang": "Xian San era un ministro leal y, a partir de entonces, los soldados de élite avanzaron con valentía y nacieron para obedecer la autoridad".