Wen: Escuché eso. Ordenar, enviar. Embajador: Mensajero. Sacrificio: se refiere a sacrificios como cerdos, vacunos, ovinos, etc. Color del bordado: satén estampado. Aunque: Incluso si. Delfín solitario: Piggy. Urgente: Demasiado urgente, apúrate. Ir: salir. De acuerdo: existe. Político: Persona que ostenta el poder del Estado. Atado: atar o atar. Rápido: Haz... feliz. s: ser funcionario. Chi: Eso sí.
2. Chu Wei Wang Wenzhuang Zhou Xian tradujo la interpretación vernácula "Chu Wei Wang Wenzhuang Zhou Xian": Escuché que Zhuang Zhou mostró su habilidad y envió un enviado con generosos obsequios para contratarlo y le prometió serlo. el primer ministro de Chu.
Zhuang Zhou sonrió y le dijo al enviado de Chu: "Una hija es de hecho un regalo rico; Xiangqing es de hecho una posición elevada. ¿Nunca has visto una vaca sacrificada al cielo y a la tierra? Aliméntala durante varios años , cubierto con satén estampado y llevado al salón ancestral como sacrificio. En este momento, incluso si quiere ser un cerdo solitario, ¿se puede hacer? Por favor, vete rápido y no me contamines. p> Preferiría jugar felizmente en la zanja, no quiero estar obligado por el monarca. No seré un funcionario toda mi vida para alegrar mi corazón. Más tarde, aprendió los nombres de los criminales y los hechizos, le pidió a Han Zhaohou que se convirtiera en funcionario, y Zhao Hou lo nombró primer ministro.
Implementando la integración de la política y la religión internamente y tratando con los príncipes externamente, estuvo en el poder durante quince años. Hasta la muerte de Shenzi, el país era estable, la política era clara y el ejército era fuerte. Ningún país se atrevió a invadir Corea del Sur.
La teoría de Shen Buhai tuvo su origen en Huangdi y Laozi, y se basaba principalmente en la búsqueda de fama y responsabilidad. Hay dos obras suyas, llamadas "Shenzi". Han Fei es hijo de un noble coreano.
Le encantaba el conocimiento de los nombres y hechizos de los criminales. Su base teórica proviene de Huangdi y Laozi.
Han Fei tiene un problema de tartamudez. No es bueno hablando, pero sí escribiendo libros. Tanto él como Li Si eran estudiantes de Xun Qing, y Li Si creía que su conocimiento no era tan bueno como el de Han Fei.
Han Fei vio que Corea del Sur se debilitaba gradualmente y escribió muchas veces para persuadir al Rey de Corea del Sur, pero el Rey de Corea del Sur no adoptó sus sugerencias. En ese momento, Han Fei odiaba gobernar el país y no estaba comprometido a mejorar el sistema legal. No podía utilizar el poder del rey para controlar a los funcionarios.
Qiangbing es un país rico, pero no puede contratar gente con talento. En cambio, contrata lobbystas literarios que son retóricos y dañinos para el país, dándoles un estatus más alto que aquellos que enfatizan los efectos utilitarios. Creía que el confucianismo violaba las leyes estatales con textos clásicos y los caballeros violaban las prohibiciones estatales con la fuerza.
Cuando el país está en paz, el monarca prefiere aquellos con falsa reputación. Cuando la situación es crítica, utilizará aquellos guerreros con armadura y casco. Las personas que el Estado apoya ahora no son las personas que ellos quieren utilizar, y las personas que quieren utilizar no son las personas a las que apoyan.
Lamentó que los ministros malvados no tolerarían a las personas honestas y rectas. Examinó los cambios en las ganancias y pérdidas a través de los tiempos y escribió "Indignación", "Cinco polillas", "Existencia interna y externa". ", "Hablando del Bosque" ", "Hablando de las Dificultades" y otras obras de más de 100.000 palabras. Sin embargo, Han Fei comprende profundamente la dificultad del cabildeo.
Escribió el libro "Unspeakable" con gran detalle, pero finalmente murió en Qin y no pudo escapar de la molestia del lobby. Texto original: El rey Wenzhuang de Chu Wei hizo una moneda gruesa para saludarlo. Originalmente era una foto.
Zhuang Zhou sonrió y le dijo al enviado de Chu: "Mil dólares, grandes ganancias; también se respeta el estatus de Xiangqing. No creo que el sacrificio de los suburbios sea el único sacrificio. Cuando era un Hace unos años, la ropa estaba bordada. Hay un texto para poder entrar al templo.
Cuando sea así, aunque quieras ser un delfín solitario, ¿cómo puedo conseguirlo?
Preferiría acelerar el juego blasfemo, estar obligado por aquellos que no tienen nada que ver con el país y ser funcionario por el resto de mi vida, para poder acelerar mi ambición. "
Shen Buhai es originario de Beijing, por lo que es un humilde ministro de Zheng. Es académico y es el primer ministro de Han Zhaohou y Zhaohou.
Estudié política y religión en casa y sirvió como erudito durante diez años en el extranjero. Al final, el cuerpo de Shen Zi era fuerte en asuntos militares y no hubo invasores. Huang Lao y él escribieron dos libros titulados "Hijo de Dios". p>
Han Fei también es hijo de Han Zhi. Me gusta la ciencia del castigo y pertenezco al Sr. Huang. No soy tartamudo, pero soy bueno escribiendo libros. Inextricablemente vinculado, él creía que era inferior a la derecha.
A menos que veas el declive de Corea, puedes usar libros para advertir al rey. Corea, pero el rey de Corea no puede usarlo. Por lo tanto, Han Feizi gobernó el país sin un sistema legal perfecto, manteniendo el poder para resistir a sus subordinados, enriqueciendo al pueblo y fortaleciendo el ejército para el beneficio del pueblo, y contribuyendo al poder político. logros.
Se cree que el confucianismo usa el método de escribir el caos, y los caballeros usan la fuerza para violar las prohibiciones.
Hoy, quienes no la necesitan y quienes la usan. No lo necesitan. Miran las ganancias y pérdidas pasadas y fingen estar solos y enojados.
Pero Han Fei sabía lo difícil que era decirlo y finalmente murió. en Qin, por lo que no pudo escapar.
Antecedentes de redacción de información ampliada: "La biografía de Laozi y Han Fei" es un artículo chino clásico escrito por Sima Qian, un historiador de la dinastía Han Occidental. y está incluido en "Registros históricos". Esta es la figura representativa del taoísmo y el legalismo en el período anterior a Qin. Una biografía conjunta de Shenzi (Shen Buhai) y Han Feizi
Debido a limitaciones de espacio, Sima. Qian no pudo discutir las diversas escuelas del taoísmo en detalle, por lo que sólo pudo elegir las más representativas, a saber, Laozi, Zhuangzi, Shenzi y Hanwei.
Sima Qian consideraba a Laozi como "profundo" y. Dijo que lo que valoraba era "el vacío, la adaptabilidad y la inacción". Se lo explicó a Shen y Han, describiendo la evolución y la relación de herencia entre las dos escuelas. Zhuangzi concedió gran importancia a su forma de autocultivo y enumeró específicamente la historia. de Zhuangzi como primer ministro.
Representa los dos sistemas principales del taoísmo, a saber, el sistema de talismán Xingming y el sistema inmortal que preserva la salud.
Sima Qian los combinó en una biografía, que representa los puntos de vista importantes de la gente sobre la relación entre el taoísmo y el legalismo en las primeras dinastías Qin y Han. Sima Qian nació en Xia Yang (al suroeste de Hancheng, Shaanxi). Nació en una familia de historiadores. Su padre, Sima Tan, era un funcionario de Taishi Ling. Sima Qian siguió a su padre a Chang'an a la edad de diez años y estudió con Dong Zhongshu y Kong Anguo. >
A la edad de veinte años, comenzó a viajar a montañas y ríos famosos, inspeccionando las costumbres locales y recolectando reliquias históricas y leyendas. Después de que Sima Qian heredó la posición de su padre como Taishi Ling, pudo disfrutar de la colección imperial. y viajar con el emperador Wu de la dinastía Han, aumentó sus conocimientos. Al mismo tiempo, comenzó a recopilar materiales históricos para cumplir el último deseo de su padre y escribir una historia general del "nombre del emperador, la lealtad del emperador". ministro y la muerte de la justicia"
(99 a. C.), cuando Li Ling fue a los hunos, quedó atrapado en un fuerte asedio debido a la mala respuesta de las fuerzas amigas. Se quedó sin comida y se rindió. a los hunos. Sima Qian ofendió al emperador Wu al proteger a Li Ling y fue sentenciada a prisión. Al sufrir esta gran humillación, Sima Qian estaba enojado y no estaba dispuesto a vivir, pero para realizar sus ideales, estaba decidido a "aguantar".
Después de salir de prisión, se desempeñó como secretario del gobernador provincial y continuó escribiendo libros con justa indignación, completando los famosos "Registros históricos", que fueron elogiados por el Sr. Lu Xun como " el canto del cisne del historiador, sin rima".
3. Lea lo siguiente y responda la pregunta 1: (1) Enviar enviados (2) Deje la pregunta 2: Incluso si (yo) quiero ser un cerdo, ¿puedo hacerlo? Ítem 3: Kuai Wu Zhi Ítem 4: Ítem 1: Análisis de preguntas de prueba: "Shi" se usa como el sustantivo "mensajero" y el verbo "enviar" y "misión" en chino antiguo "ir" tiene diferentes sinónimos en antiguo y; tiempos modernos. El significado antiguo de la palabra es "irse".
Comentarios: Esta pregunta no es difícil y los estudiantes están familiarizados con las palabras de uso común en chino clásico. Las palabras en chino antiguo a menudo tienen diferentes significados según los diferentes contextos, y algunos significados son muy diferentes de los significados de las palabras modernas. Preste atención a la distinción.
Pregunta 2: Análisis de la pregunta de prueba: "¿Es...?" es una pregunta retórica común en el chino antiguo, que significa "¿es?", y "aunque" es diferente del significado moderno, es "incluso si", "puede" significa "puede" o "dispuesto", y el sustantivo usado como verbo significa "dispuesto". Comentario: Esta oración aún no es fácil de traducir y es posible que los estudiantes no puedan comprender el contenido del ensayo.
Para traducir una oración china clásica, primero debes comprender el contenido general, inferir el significado general de la oración en el contexto y luego explicar la oración claramente palabra por palabra. Pregunta 3: Análisis de la pregunta de la prueba: aprovechando la última frase, Zhuang Zhou decidió "nunca convertirse en funcionario" para vivir una vida pacífica y cómoda, es decir, "seguir rápidamente mi ambición".
Comentarios: Esta pregunta es difícil porque los estudiantes tienen dificultades de escritura para comprender el chino antiguo. Para comprender los problemas del contenido chino antiguo, es necesario encontrar los puntos de información (palabras) que reflejen el problema, pensar en el significado que expresa y analizar y comprender el problema junto con el contexto.
Pregunta 4: Análisis de la pregunta: comprenda la frase clave "Prefiero arrastrar mi cola a la alcantarilla y ser rápido que dejarme guiar por el país" para comprender los pensamientos de Zhuang Zhou sobre la autodisciplina y la búsqueda de una personalidad independiente. . Comentario: Esta pregunta es difícil. Los estudiantes solo pueden elegir la respuesta después de leer la idea general del artículo.
En los artículos, los pensamientos y sentimientos de los personajes suelen expresarse a través de sus palabras y hechos. Podemos comprender los pensamientos y sentimientos de los personajes analizando sus palabras y acciones.