Exención de memorizar prosa

En "Pensamientos sobre Peiping" de Lao She, los lectores generalmente piensan que significa "desaparecido" y "desaparecido". Creo que esta explicación es todavía relativamente superficial. El autor utiliza muchas palabras emotivas sobre Peiping, como: "¡Realmente amo a Peiping!" "¡Amo a Peiping, está muy cerca de aquí!" "¡El Peiping que amo no es algo insignificante!" ". La mayoría de los lectores conceden gran importancia a estas frases al analizar el artículo. Pekín es una antigua capital cultural con una historia de miles de años. Lao vivió veintisiete años y su apego a Pekín es evidente, pero No es simple ni simple; con un profundo sentido de las vicisitudes históricas, el Sr. Lao escribió este artículo en vísperas del estallido de la Guerra Antijaponesa. Han pasado ocho años desde que Beijing perdió su condición de capital y pasó a llamarse. "Beiping". A medida que la situación en el norte de China se volvió cada vez más tensa, gradualmente se convirtió en un lugar precario. Esta sensación de vicisitudes históricas no es algo que la gente común pueda entender. La sensación de Peiping en el corazón del autor sólo puede compararse con la de su madre. El artículo dice: "Amo a mi madre. Sonreía para mis adentros cuando quería hacer algo para complacer a su padre. ¿Qué puede hacer Lao She por Peiping, que está a punto de ser pisoteada por los invasores? Luego tuve que llorar sola. ¿Cómo pueden la pálida pluma y la tinta de la naturaleza humana resistir la lanza del invasor? Cuando me preocupo por la salud de mi madre, quiero llorar. Esta lágrima contiene emociones complejas: hay preocupación por el apoyo a los familiares y una sensación de distancia debido a las limitaciones de tiempo y espacio. Viola el viejo dicho: "No viajes muy lejos cuando tus padres están aquí", lo que genera una profunda culpa. sentir. ¿No siente el señor Lao She lo mismo por Pekín? El Sr. Lao She dejó Pekín durante diez años y estaba enseñando en la Universidad de Shandong en Qingdao cuando escribió este artículo. Como intelectual, debo conocer la piedad filial de "tener un hijo dentro de tres años y luego liberarte de los brazos de tus padres". La imagen de la madre se ha convertido en la figura más respetada entre los literatos desde hace miles de años. Peiping es como una madre, no sólo extrañada y extrañada, sino también preocupada y culpable. Esta emoción está relacionada con la acumulación y purificación de la experiencia y el proceso espiritual de Lao She. La extrañeza entre los auténticos pekineses y la realidad genera sangre y lágrimas en el alma. Como dijo el autor: "Me encanta Peiping, no por algunas ramas y hojas, sino por un fragmento de la historia. Todo está grabado en mi mente. "Quan'er" muestra que Pekín no es sólo un Pekín físico, pero también espiritual. La fusión se ha convertido en un símbolo de vida en la mente del autor. Este símbolo eterno refleja la extraordinaria experiencia del autor con un sentido de vicisitudes históricas.

"Libélula en Shichahai después de la lluvia". , ¿por qué después de la lluvia? Después de la lluvia, todo el polvo se purifica y la lluvia arrastra más suciedad. El autor también espera que el verdadero Peiping pueda ser tan refrescante como después de la lluvia, borrando las huellas de los invasores y restaurando. Un entorno natural. La montaña Yuquan en el sueño existe objetivamente. Además, hay más expectativas en el sueño. Sin embargo, el sueño parece. Lejos e impredecible. Tan "indescriptible". Todo esto expresa el dolor del autor en sangre y lágrimas en este momento ya no es el Peiping de esa época, y el pesado sentido de la historia hace que el autor se demore. sé poeta y escribe todas las bellas palabras." Sumérgete en tus propios esfuerzos y canta la belleza de Pekín como un cuco. "Estas frases poéticas y pintorescas sólo pueden provenir de literatos como Lao She. Los poetas siempre están llenos de razón y sabiduría. Las "palabras bonitas" no son más que elogios a Pekín, "empapado en mi propio trabajo duro", lo que demuestra la El dolor detrás de los elogios y el contraste en la realidad causaron el dolor del autor. El llamado amor es profundo y doloroso. La azalea se transformó después de la muerte del Rey Shu Du Yu, y fue conocida como un símbolo de desolación y tristeza. Esta voz majestuosa se mezcla más con la antigua capital de Pekín. La pesadez y la voz perdida y melancólica del autor. La majestuosidad de la antigua capital le da al autor un carácter sencillo. Como dijo el propio autor: “Está en mi sangre, y en muchas. Partes de mi carácter y temperamento están dadas por esta antigua ciudad. ”

La primera mitad del artículo se centra en el dolor de la realidad, mientras que la segunda mitad trata más sobre un sentimiento taoísta que trasciende la realidad. Hay quietud en el movimiento en Peiping, organizado de manera uniforme y entre las personas. Todas estas características y contenidos llevan la marca del perdón taoísta y expresan el anhelo del autor por la vida en Pekín.

El taoísmo aboga por la naturaleza, regresa a la naturaleza, aboga por obedecer órdenes y gobernar sin hacer nada; enfatiza la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza, y entre el hombre y el hombre. Su fundamento filosófico es la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre y la naturaleza. forma de pensar holística tradicional. En comparación con las cuatro principales capitales históricas de Europa, Peiping tiene las características anteriores. Defensor de la naturaleza, puedes tocar las antiguas murallas de la ciudad con dátiles rojos, sentarte en las rocas y observar los renacuajos en el agua y las tiernas libélulas en las hojas de juncos, y tomar una taza de té suave y fragante. Como ciudad antigua famosa con muchos libros y antigüedades, Peiping no es digna de los elogios del autor. El autor presta más atención a las características de las flores, verduras y frutas, y enumera 15 tipos de frutas de una vez, lo que demuestra que Pekín está cerca de la naturaleza, y que el autor defiende la naturaleza y tiene perseverancia en regresar a la naturaleza. La armonía entre el hombre y la naturaleza dio origen a otra connotación además de Wei Jun en Beiping: Qingyi.

El autor considera que la relación entre ambos es una especie de alivio después del dolor y la tristeza. Como un pequeño individuo en el mundo objetivo, el autor no puede prevenir el desastre nacional por sí solo, por lo que espera encontrar una liberación espiritual después del dolor, que también se puede decir que es una especie de consuelo espiritual y curación interior después de perder a su familia. Pero la última frase del artículo: "Está bien, deja de hablar, voy a llorar". ¡Realmente extraño a Peiping! "Esta frase devolvió al autor a la cruel realidad de un hermoso sueño. Estaba entristecido por la desilusión de la alegría espiritual de "ver a Nanshan tranquilamente". Los turbulentos acontecimientos actuales lo dejaron indefenso y los taoístas no podían dejarlo ir. Quizás era como Como dijo el propio autor: "El día que entre en la tumba, quiero que alguien me dé una breve tablilla con las palabras: Aquí está enterrado un soldado concienzudo del mundo de la literatura y el arte. "Esto también ilustra la impotencia del comportamiento intelectual en el contexto de esa época, pero el autor realmente espera vivir y morir con Pekín.