Estados Unidos es conocido como el "país de los inmigrantes". Según información proporcionada por Vernon M. Briggs, de 1924 a 1965, 196,8 millones de inmigrantes ingresaron legalmente a Estados Unidos cada año. De 1966 a 1981, 435.000 inmigrantes entraron legalmente a Estados Unidos cada año. Sin embargo, entre 1978 y 1980, aproximadamente 547.000 inmigrantes entraron legalmente a Estados Unidos cada año, casi tres veces el número de inmigrantes antes de 1965 [1]. Así, la inmigración volvió a desempeñar un papel importante en el crecimiento de la población y la fuerza laboral estadounidenses en general.
Los académicos, políticos y periodistas que han discutido la nueva ola de inmigrantes e inmigrantes de diferentes nacionalidades en los últimos años generalmente consideran la Ley de Inmigración de 1965 como un importante punto de inflexión en la historia de la inmigración estadounidense. Señalan que los inmigrantes españoles, del sudeste asiático, de Oriente Medio y del Caribe han dominado las estadísticas de inmigración desde 1965. Por ejemplo, en 1979, los principales países emisores de inmigrantes eran todos del Tercer Mundo, lo que demuestra que la fuente de inmigrantes ha cambiado desde 1965 [2]. En Asia, los principales países emisores de inmigrantes son China (incluidos Hong Kong, la provincia de Taiwán y China continental), Japón, Filipinas, Corea del Norte y la India. Los inmigrantes chinos constituyen la mayor parte de los inmigrantes asiáticos[4].
Este artículo intenta explorar el impacto directo de la Ley de Inmigración de 1965 en los estadounidenses de origen chino y utiliza la información encontrada en el Reino Unido y los Estados Unidos para explicar las diferencias entre los nuevos inmigrantes chinos y los antiguos inmigrantes chinos. y luego profundiza en el papel importante de los nuevos inmigrantes de China en la América contemporánea.
1. Características demográficas de los nuevos inmigrantes
Desde 1965, los barrios chinos de Estados Unidos han experimentado cambios históricos. Uno de los factores más importantes que llevaron a este cambio fue la promulgación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de Estados Unidos de 1965. Durante los últimos 150 años, Estados Unidos ha implementado varias políticas que han impactado la inmigración china. Primero, durante el llamado período de libre inmigración de 1850 a 1882, los inmigrantes chinos fueron bienvenidos como mano de obra barata. Sin embargo, después de este período, Estados Unidos excluyó y restringió a los inmigrantes chinos. La Ley de Exclusión China aprobada por el Congreso en 1882 hizo imposible que nadie ingresara a Estados Unidos, excepto cónyuges, hijos menores que se hayan convertido en ciudadanos estadounidenses, maestros, pastores y otras personas con estatus especial. Posteriormente, Estados Unidos revisó esta ley y la convirtió en una ley restrictiva. No fue hasta 1965 que Estados Unidos promulgó leyes de inmigración decisivas[5]. La Ley de Inmigración de 1965 prevé el mayor número de inmigrantes cada año, 170.000, que proceden de todo el hemisferio oriental. Estados Unidos emite 20.000 visas a cada país cada año. Permitió la entrada a Estados Unidos a 6.543.802 inmigrantes de países independientes del hemisferio occidental. Estos 6,54387 millones de inmigrantes se dividen en 7 categorías, cada una con una proporción determinada. (1) 34.000 hijos solteros se convirtieron en ciudadanos estadounidenses, lo que representa 20; (2) 34.000 cónyuges e hijos solteros de la población permanente, lo que representa 20; (3) 17.000 científicos, artistas y otros talentos especiales, lo que representa 10; 170.000 hijos casados de ciudadanos estadounidenses, que representan 654,3800; (5) 40.800 hermanos y hermanas ciudadanos estadounidenses, que representan 24; (6) 17.000 trabajadores calificados y no calificados, que representan 10 (7) 10.200 refugiados, que representan 6. La Ley de Inmigración de 1965 no tiene límite en el número de parientes cercanos (incluidos cónyuges, menores, hijos solteros y padres de ciudadanos adultos), permitiéndoles visitar los Estados Unidos o participar en actividades dentro del alcance de la ley [6].
La nueva ley de inmigración estadounidense aprobada en 1965 cambió fundamentalmente las leyes anteriores y tuvo un impacto importante en el tamaño de la población, el alcance geográfico, la proporción de género y el nivel técnico de los inmigrantes chinos.
Por primera vez, la nueva ley de inmigración de Estados Unidos trata a los inmigrantes de China del mismo modo que a los inmigrantes de otros países. Como resultado, muchos inmigrantes de China volvieron a emigrar a Estados Unidos.
En general, se cree que hubo 806.027 inmigrantes chinos que se establecieron en los 50 estados de los Estados Unidos entre 65.438 y 1980. Los chinos superaron a los japoneses en número y se convirtieron en el grupo asiático más grande en los Estados Unidos [7]. Sin embargo, según una investigación de Ishiyama Henry Tsai, el número total de chinos en Estados Unidos ha superado los 65.438 hasta los 0.980 [8]. Según el censo estadounidense de 1990, el número de chinos en Estados Unidos alcanzó los 16,45 millones. En los últimos 20 años, el número de inmigrantes que llegan a Estados Unidos desde China cada año ha oscilado entre 20.000 y 30.000[9]. 1996 165438 En la Conferencia Académica Internacional sobre Estudios Chinos de Ultramar celebrada en la Universidad de Xiamen en octubre, el famoso profesor chino-estadounidense Sr. Shen me dijo que ahora hay 2,2 millones de chinos en los Estados Unidos.
Hoy en día, Los inmigrantes de China provienen de muchos lugares diferentes, incluida la provincia de Taiwán, Hong Kong, China continental, el sudeste asiático y países latinoamericanos. La mayoría de los inmigrantes tienen antecedentes urbanos. En comparación con los inmigrantes mayores, los nuevos inmigrantes se consideran más cultos, mejor educados y personas con nuevas ideas o gustos. Muchos de ellos han vivido en Hong Kong durante al menos algún tiempo (sus padres son de la China urbana) y algunos nacieron y crecieron en ciudades internacionales. Creen que los viejos inmigrantes son "paleros" de las zonas rurales de la antigua China, y muchos de ellos son agricultores chinos. Su estilo de vida antes de emigrar a Estados Unidos era muy diferente al de estos nuevos inmigrantes [10].
Según el censo de 1980, la gran mayoría de los inmigrantes procedentes de China se asentaron en las ciudades. Las áreas de mayor concentración son Nueva York-Nueva Jersey y San Francisco, cada una con más de 654,38 millones de inmigrantes chinos. Otras ciudades y suburbios también tienen altas proporciones de inmigrantes de China. En Los Ángeles, la inmigración china aumentó en 129 entre 1970 y 1980. Los inmigrantes chinos en San Diego aumentaron en 139 en comparación con un aumento de población de 37. Aproximadamente el 97% de los estadounidenses de origen chino viven en áreas urbanas: otras ciudades incluyen Houston, Chicago, Boston, Dallas, Seattle, San José, Detroit, Filadelfia, Phoenix, Washington, Honolulu y Sacramento. Las ciudades con 4.000 residentes chinos son: Stockton, Anaheim, California, Fresno, Portland, Oregon, Miami-Fort Lauderdale y Baltimore. La población inmigrante de China ha aumentado sólo modestamente en las zonas rurales [11].
Antes de 1945, sólo unas pocas mujeres y niños vivían en Chinatown, y su población estaba compuesta principalmente por residentes temporales masculinos. A partir de 1945, con la afluencia de "novias de guerra" chinas a los Estados Unidos, el número de mujeres chinas en Chinatown aumentó gradualmente. Sin embargo, no fue hasta después de 1965 que el desequilibrio de género disminuyó. En 1960, la proporción entre hombres y mujeres entre los estadounidenses de origen chino era de 2:1. En 1980, la proporción general de género entre los estadounidenses de origen chino estaba equilibrada [12].
A diferencia de los inmigrantes "anónimos y sin nombre" de China de principios del siglo XIX, los estadounidenses de origen chino modernos han logrado logros considerables en sus respectivos campos y han sido reconocidos por el gobierno de Estados Unidos. Tales como: la periodista y presentadora de ABC Connie Chun, el senador Hiram Feng y la activista política Anne Chennault, el famoso político de California March Fengyou (March Feng You), el campeón de patinaje sobre hielo Qian Shiwen, etc. A diferencia de los primeros cantoneses que procedían de zonas rurales y hablaban dialectos, muchos nuevos inmigrantes recibieron una buena educación y hablaban mandarín estándar con variaciones del taiwanés y el shanghainés [13].
La nueva ola de inmigrantes incluye familias especialmente ricas de Hong Kong. Debido a la inestabilidad de la vida colonial, se los mantuvo alejados de sus asentamientos. Debido a las convenientes condiciones de Hong Kong, algunas personas pueden especular con bienes raíces y fundar varias empresas modernas en Chinatown [14].
2. Características económicas de los nuevos inmigrantes
Desde 1965, los chino-estadounidenses han hecho importantes contribuciones a la prosperidad de Estados Unidos. Ampliaron el alcance del empleo. En 1970, el 20% de los hombres chinos empleados ganaban un salario anual de 1.000 libras, menos del 25% del salario medio estadounidense. Sin embargo, han logrado avances considerables. Operar lavanderías, restaurantes y tiendas de comestibles es una ocupación tradicional para los estadounidenses de origen chino. Estas profesiones siguen siendo importantes hoy en día.
Pero los estadounidenses de origen chino también accedieron a otros empleos. Por ejemplo, según las estadísticas de distribución ocupacional de los chinos en Nueva York desde 65438 hasta 1970, el 36% de los hombres chinos se dedican a la industria de servicios, el 43% de los hombres chinos se dedican a campos profesionales y técnicos, y el 19% de los hombres chinos se dedican a otros trabajos laborales. Esta distribución ocupacional es básicamente la misma que en 1985. Las principales áreas de empleo de los chinos en Nueva York incluyen la restauración, la ropa, las tiendas de comestibles y otros negocios, y los nuevos inmigrantes representan una alta proporción. En 1985, había alrededor de 50.000 chinos trabajando en ocupaciones tradicionales chinas en la ciudad, y otros trabajadores administrativos constituían el segundo grupo más grande. Aunque estos trabajadores administrativos viven en comunidades de Chinatown, la mayoría de ellos tienen poca conexión con Chinatown. Estos nuevos inmigrantes trabajan en trabajos administrativos, como pastores fuera de la comunidad de Chinatown, incluidos médicos, contadores, abogados y reporteros [15]. Muchos chinos todavía se dedican a ocupaciones manuales que no requieren habilidades, como se muestra en la siguiente tabla [16]:
Distribución ocupacional de los chinos en los Estados Unidos (1970) (porcentaje)
Todos los que se dedican a esta industria Hombres y mujeres
Trabajadores profesionales y técnicos 29,9 19,4 26,0
Directores y gerentes 11,1 3,5 8,3
Vendedor 4,1 4,4 4,2
Pastor 9,2 30,9 17,2
Artesanos y capataces 5,7 1,1 4,0
Trabajadores, incluidos los trabajadores del transporte 10,6 24,9 15,9
Mano de obra, excepto mano de obra de plantaciones 3,1 0,8 2,2
Agricultores y operadores agrícolas
Trabajadores y capataces agrícolas
Ocupaciones de servicio, excepto servicio doméstico privado 25,2 12.438 0 20,4
Servicios domésticos privados 0,5 2,2 1,1
En 1970, el 25,2% de los nuevos inmigrantes chinos estadounidenses trabajaban en tintorerías y restaurantes; ser empleado doméstico en Occidente alguna vez fue una ocupación común para los chinos de ultramar, pero ahora casi ha desaparecido. Estas ocupaciones atraen a un gran número de inmigrantes que no hablan inglés. Al igual que sus predecesores, estos recién llegados se vieron obligados a aceptar empleos mal remunerados en malas condiciones laborales, especialmente en los barrios chinos. Según estadísticas de 1970, estas ocupaciones constituían el 23% de los inmigrantes chinos de 16 años que no habían asistido a la escuela primaria, y el 43% de ellos tenían un ingreso anual inferior a 4.000 dólares estadounidenses [17].
Las actividades comerciales de los nuevos inmigrantes en la comunidad de Chinatown son diferentes de las de los antiguos inmigrantes antes de 1965. Algunos nuevos inmigrantes no sólo trabajan en negocios tradicionales chinos como restaurantes, tiendas de regalos, supermercados y lavanderías, sino que también dirigen agencias de viajes y empresas de contabilidad. Dirigir una fábrica de ropa es ahora la principal ocupación de los chinos en Chinatown. En 1985, la mayoría de las 500 fábricas de ropa de Nueva York estaban concentradas en el barrio de Chinatown y controladas por nuevos inmigrantes. Los nuevos inmigrantes no sólo controlaban las fábricas de ropa, sino también las lavanderías, las librerías y algunos restaurantes chinos en las comunidades de Chinatown, mientras que los antiguos inmigrantes monopolizaban muchas ramas de lavanderías y restaurantes regentados por cantoneses [18].
Muchos recién llegados utilizan a miembros de su familia para organizar e iniciar sus propios negocios. En este sentido, se diferencian de los antiguos inmigrantes. No es común que inmigrantes mayores dirijan empresas familiares, pero muchas empresas familiares en el barrio chino de Nueva York están dirigidas por nuevas familias de inmigrantes [19]. Las empresas familiares son muy importantes para que los nuevos inmigrantes encuentren trabajo. Además del empleo en la oficina central, los recién llegados tienen otras formas de obtener empleo, como a través de redes de amigos, diversas asociaciones de familiares y ex alumnos, y agencias de empleo y servicios sociales. Aunque muchos nuevos inmigrantes tienen que trabajar por salarios bajos, de hecho, si un nuevo inmigrante está dispuesto a realizar trabajos de baja categoría, puede encontrar fácilmente un trabajo en Chinatown [20].
Desde 1965, el nuevo cambio para los chinos en Estados Unidos es que tienen nuevos canales de empleo, concretamente a través de intermediarios sociales, nuevas asociaciones y diversas organizaciones comerciales de empleo. Antes de 1965, muchos estadounidenses de origen chino trabajaban en los barrios de Chinatown, pero hoy en día, más inmigrantes chino-estadounidenses trabajan fuera de los barrios de Chinatown porque la discriminación ha disminuido. Su formación académica permite que muchos nuevos inmigrantes encuentren este tipo de trabajos [21].
La Ley de Inmigración de 1965 no sólo cambió históricamente el desequilibrio entre hombres y mujeres en los Estados Unidos, sino que también mejoró el estatus de las mujeres chinas en los Estados Unidos.
En la sociedad tradicional china, las mujeres dependen de los hombres, por lo que las mujeres chinas están bajo el control de los hombres desde el nacimiento hasta la muerte. De padre a marido e hijo, las mujeres chinas dependen de los hombres paso a paso. Inicialmente, la tradición china solo enfatizaba el papel de las mujeres como esposas y madres, indicando que el estatus y la vida económica de las mujeres dependían de los hombres. Incluso en Estados Unidos esto ocurre desde hace mucho tiempo. Sin embargo, desde el siglo XX, especialmente después de 1965, este concepto rígido ha sido cuestionado. Con el aumento de la situación de la mujer en China, el 51% de las mujeres chinas trabajaban en 1970 [22]. En 1981, había 146 tiendas de ropa en el barrio chino de 20 cuadras de San Francisco; estas tiendas de ropa empleaban aproximadamente a 3.500 mujeres chinas y producían el 50% de la ropa de San Francisco. A diferencia de los trabajadores textiles de Chinatown, miles de mujeres chino-estadounidenses han ingresado al mercado laboral bien remunerado en los últimos 20 años. Su formación académica, su virtud y su arduo trabajo son factores importantes que conducen a su éxito social y económico. Médicas, profesoras, farmacéuticas, directoras de empresas, contadoras, bibliotecarias, investigadoras de laboratorio y otras personas chinas, cientos de doctorados y maestrías de famosas universidades estadounidenses [23].
Ni las trabajadoras textiles de Chinatown ni estas mujeres exitosas representan a la mayoría de las mujeres chino-estadounidenses, pero son el perfil general de las mujeres chino-estadounidenses modernas en ambos grupos. En 1970, el 58% de las mujeres chinas de entre 18 y 24 años habían asistido a la escuela, y el 31% de las mujeres chinas de entre 25 y 34 años desempeñaban trabajos profesionales y técnicos. Sin embargo, los puestos y salarios no siempre coinciden con la pedagogía, y las mujeres chinas todavía son discriminadas por ser chinas y mujeres. Aunque el 23% de las mujeres chinas se graduaron de la universidad en 1970, sólo el 13,3% tenía un salario anual de 10.000 dólares, mientras que el 28% de las mujeres blancas y el 34% de las mujeres negras se graduaron de la universidad alcanzaron este nivel de ingresos. Muchas mujeres chinas sin títulos universitarios sólo pueden trabajar en empleos mal remunerados, como archiveros, despachadores de empresas y mecanógrafos. Aunque el 60% de las familias chinas tienen dos trabajos, sólo el 51% de ellas alcanza el nivel salarial medio de los estadounidenses, y aquellos con un ingreso familiar medio sólo reciben 1,0610 dólares estadounidenses de 1,970 dólares estadounidenses. El salario medio anual de los estadounidenses es de 9.590 dólares estadounidenses[24].
Muchos profesionales y técnicos han logrado logros notables en sus respectivos campos. El Dr. Ding Zhaozhong tenía 39 años cuando ganó el Premio Nobel de Física en 1976 [25]; una encuesta publicada por la famosa revista económica y financiera estadounidense "Forbes" en 1982 clasificó a la decimoquinta persona más rica de los Estados Unidos, y El Dr. Wang An, un chino de ultramar en los Estados Unidos, saltó al quinto lugar. Associated Press elogió su carrera como una figura destacada, comenzando como ingeniero en una fábrica de electrónica dirigida por China [26]; Zheng fue la primera persona en realizar una cirugía de corazón artificial en China [27]; El astronauta chino[28]; I.M. Pei es un famoso arquitecto que ganó el Premio Pulitzer (Premio Nobel de Arquitectura) en 1983. Sus diseños famosos incluyen el ala este de la Galería Nacional de Arte en Washington, el edificio de comercio de Texas en Houston, el Banco de China en Hong Kong y el hotel Fragrant Hill en Beijing. En química, Li Yuanzhe ganó el Premio Nobel de Química en 1986 [30]. Podemos dar muchos ejemplos similares.
Hablando de los nuevos inmigrantes que entraron a Estados Unidos después de 1965, hay que prestar atención a la situación de los estudiantes chinos que ingresan a la sociedad estadounidense. En una sociedad altamente competitiva como la de Estados Unidos, los estudiantes chinos se han hecho un hueco. La mayoría de los estudiantes chinos empleados en las principales empresas financieras y comerciales de Estados Unidos son graduados de prestigiosas universidades estadounidenses y trabajan en diversos puestos profesionales, como abogados, contadores, corredores y agentes inmobiliarios. De 1993 a 1994, la sucursal de Morgan Bank en Hong Kong empleó a más de 20 estudiantes chinos. Los estudiantes chinos que se especializan en ciencias e ingeniería no sólo se han convertido en una fuerza que no se puede ignorar en el campo de la ciencia y la tecnología de Estados Unidos, sino que también han ingresado ampliamente a la industria estadounidense. Las tres principales empresas automotrices, Boeing Aircraft Manufacturing Company y DuPont Chemical Company, tienen estudiantes chinos que se graduaron hace unos años. Algunas personas incluso dicen que si los estadounidenses quieren trabajar en IBM, primero deben aprender chino, porque la mayoría de las personas que trabajan allí son chinos, ya sea del continente o de Taiwán [31].
Algunos chinos participan activamente en la política estadounidense. Por ejemplo, Yu Jiangyue fue reelegido tres veces secretario de Estado de California. , Gan, Wu Shibiao, Dong Jinbo, Xie Guoxiang, Hu y Zhao Guanghua, así como los jueces Wu, Tan Biwen y Liu Wanchang, son todos representantes de la participación política de China en los años 1970 y 1980. Según estimaciones de la Casa Blanca, hay casi 100 chinos en altos cargos en el gobierno federal de Estados Unidos.
Los chinos exigieron igualdad de oportunidades y una mayor conciencia racial, lo que influyó en el establecimiento de organizaciones chinas en San Francisco, como la Fundación Cultural China (fundada en 1965) y los Periódicos Chinos y Occidentales (fundada en 1967). . También se han establecido clubes chinos en muchas otras comunidades. Las acciones políticas de los chinos americanizados de clase media llevaron a la Acción China por la Justicia, con sede en San Francisco (fundada en 1970) y a la Organización Chino-Americana, con sede en Washington (fundada en 1973). Estas organizaciones utilizan medios políticos y legales para defender los derechos civiles de los estadounidenses de origen chino y luchar contra la imagen y el concepto estereotipados de los estadounidenses de origen chino a través de los medios de comunicación. Muchos estadounidenses de origen chino participaron en asuntos políticos participando en el movimiento de derechos civiles, el movimiento estudiantil y el movimiento contra la guerra de Vietnam. Esto indica que la participación de los chino-estadounidenses en la vida política ha entrado en una nueva etapa.
En cuarto lugar, la adaptación cultural de los nuevos inmigrantes.
Los primeros estadounidenses de origen chino estaban acostumbrados a un orden social y sistemas familiares complejos. Cuando en Estados Unidos existen sólo unas pocas familias, cuando se controla cualquier resistencia hacia los blancos, es imposible restablecer completamente este valor en suelo americano. Se las arreglan para sobrevivir a la opresión permaneciendo en silencio y pasando lo más desapercibidos posible. Pero sus descendientes no son rígidos en su pensamiento y tienden a aceptar e imitar los valores y creencias estadounidenses. Esto conduce inevitablemente a muchos problemas y conflictos. La aculturación se describe a menudo como un proceso unidireccional en el que personas de todas las razas y colores se ven obligadas a abandonar su cultura. De hecho, las generaciones más jóvenes de chinos sienten que su lealtad es doble. Como señala Qian Ning, los chinos que han vivido en el extranjero durante mucho tiempo “pueden cambiar su vestimenta, comportamiento y hábitos de vida, el idioma que usaban en el pasado, los nombres que les dieron sus padres e incluso su nacionalidad, pero de la misma manera no pueden cambiar. Su color de piel es el mismo y les resulta difícil cambiar su conciencia de sí mismos como chinos. No importa lo lejos que estén en el tiempo y el espacio, China siempre será una tierra que puede tocar las mentes y provocar olas. el corazón." [34] Todavía están orgullosos de su ascendencia y cultura tradicional, y se sienten culpables si van en contra de los deseos de sus padres y mayores. Pero también se dan cuenta de que para tener éxito deben adaptarse a los hábitos y valores estadounidenses. Llevan una doble vida. Los niños chinos casados abandonan a sus padres tan pronto como pueden independizarse.
Cuando los niños chinos ingresan a escuelas para blancos y los adultos quieren interactuar con gente blanca, naturalmente tienen que hablar inglés. Los chinos de segunda y tercera generación rápidamente se negaron a hablar chino en casa, mientras que muchos de la primera generación hablaban poco o nada de inglés. Los matrimonios concertados han desaparecido en gran medida, aunque los niños suelen tener que consultar a sus padres. A pesar de las fuertes objeciones de los padres, muchos niños chinos se casan con blancos o japoneses. En 1974, la proporción de niños chinos que se casaban con blancos era de 25; la proporción de niños que se casaban con japoneses era de aproximadamente 47 [35].
En cuanto a las mujeres chinas, a las jóvenes viudas se les permitía casarse por segunda vez. Para su sorpresa, el divorcio y la bigamia no se consideraron sorprendentes. Aunque las mujeres chinas desaprueban poco el fumar, el beber y el comportamiento público violento, ellas, al igual que los estadounidenses, envidian la libertad y los derechos de propiedad. Les gustan especialmente las ideas estadounidenses sobre el amor y el matrimonio. Las mujeres chinas que se han adaptado culturalmente a los Estados Unidos insisten en el derecho a amar y elegir su propio matrimonio sin arreglos parentales [36].
A los chinos antes no les gustaban muchas características de los estadounidenses, pero ahora eso es diferente. Los valores estadounidenses como el espíritu emprendedor, el individualismo, la impetuosidad, la lucha por la independencia, la autosatisfacción y la indulgencia hacia los niños han sido aceptados por los chinos. Participan activamente en los asuntos políticos y pueden buscar protección legal si son agraviados. Es poco probable que los niños chinos que simplemente se ven a sí mismos como estadounidenses en lugar de chinos experimenten una discriminación racial grave. Sin embargo, además de celebrar el Festival de Primavera y comer arroz chino, muchos aspectos de la cultura china permanecen. Muchos niños chinos suelen utilizar el chino como segunda lengua en la escuela.
Estos niños chinos no sólo reciben una educación normal en Estados Unidos, sino que también estudian en escuelas privadas chinas. Estas escuelas chinas parecen estar parcialmente protegidas.
Algunas personas dicen que los chino-estadounidenses han aceptado casi por completo la cultura estadounidense, pero no se han integrado completamente. Su color de piel y apariencia son obviamente diferentes a los de los estadounidenses, y también están sujetos a una discriminación sutil [37]. Por ejemplo, la tarde de junio de 1982, Vincent Chen, un cartógrafo chino-estadounidense de 27 años, llevó a tres amigos a celebrar su próxima boda en un bar. Ronald Ebens, de 43 años, un capataz desempleado en la industria automotriz, pensó erróneamente que Chen era japonés. Se fue después de interrogar a Chen en el bar y montar una escena. Después de esa noche, Albens y su hijastro de 23 años, Michael Nietzsche, abusaron de Chen en un restaurante de comida rápida. Esperaron a que Chen se fuera. Cuando Nietzsche abrazó a Chen, Ebens lo golpeó en la cabeza con un bate de béisbol y Chen murió cuatro días después. En el verano de 1989, una estudiante china llamada Mei que estaba estudiando en el extranjero en Dallas fue asesinada cuando regresaba a casa después del trabajo a altas horas de la noche. 1994 En la tarde del 28 de febrero, un estudiante internacional de Guangxi llamado Wang, que estudiaba en una universidad del estado de Nueva York, fue asesinado a tiros por dos jóvenes negros que estaban robando la tienda mientras trabajaba en un restaurante chino [39].
De hecho, un número considerable de chinos han alcanzado el éxito o se han hecho famosos en sus respectivos campos de la vida estadounidense. Sin embargo, incluso los chinos más exitosos todavía enfrentan discriminación. Al hablar con los chinos, algunos estadounidenses muestran desprecio por los chinos y dicen: "¿Cómo hablas inglés?" Diana Fang publicó un artículo en el New York Times titulado "Chinos estadounidenses invisibles", la conclusión es: " Debido a nuestra piel amarilla y ojos almendrados, todavía no nos hemos integrado en la sociedad en general. Desde la Ley de Exclusión China, muchos aspectos han cambiado, pero todavía no podemos deshacernos de la discriminación racial." [40]
A través del análisis de las características demográficas, económicas, políticas y de adaptación cultural de los nuevos inmigrantes, se muestra que los nuevos inmigrantes en China son muy diferentes de los antiguos inmigrantes. El estatus socioeconómico de los nuevos inmigrantes no puede compararse simplemente con el de los antiguos inmigrantes. Los orígenes urbanos de los recién llegados y la ayuda de sus familiares fueron legados importantes para crear una nueva vida en el nuevo mundo. Muchos nuevos inmigrantes tienen un alto nivel educativo y muchos de ellos han recibido educación superior o formación profesional. A diferencia de los antiguos inmigrantes que emigraron a los Estados Unidos en sus primeros años, los nuevos inmigrantes están más dispuestos a realizar su "sueño americano". Sin embargo, el entorno socioeconómico de estos nuevos inmigrantes no explica completamente por qué sus tipos de adaptación difieren de los de los inmigrantes mayores. Los nuevos inmigrantes también son beneficiarios de la Ley de Inmigración de 1965. Los nuevos inmigrantes tenían más contactos fuera de Chinatown que los inmigrantes mayores y comenzaron a interactuar con la clase media blanca. Algunas personas viven entre blancos y hacen cosas con blancos. Políticamente, los nuevos inmigrantes están más preocupados por sus derechos que los antiguos inmigrantes y gradualmente participan en la vida política estadounidense. Si bien los chinos son cada vez más aceptados en Estados Unidos, varias barreras aún limitan sus oportunidades económicas. Muchos nuevos inmigrantes todavía tenían que depender de vínculos étnicos. La apertura de restaurantes, la industria textil y las tiendas de comestibles siguen siendo las principales ocupaciones de los nuevos inmigrantes. Sin embargo, el número, el tamaño, la gestión y la organización de las empresas chinas son muy diferentes a los del pasado. Los antiguos residentes temporales tienden a quedarse temporalmente en Estados Unidos, ganar algo de dinero y luego regresar a casa. Los nuevos inmigrantes que tienen la intención de establecerse en los Estados Unidos durante un largo tiempo están más decididos que los inmigrantes mayores a lograr el éxito económico a través de logros empresariales, y su estilo de vida es empresarial. Los nuevos inmigrantes han añadido color y vitalidad a la cultura dominante al tiempo que saltan las barreras raciales en Estados Unidos. Asimismo, los recién llegados desempeñan un papel activo en la sociedad actual, ayudando, por ejemplo, a resolver divisiones familiares, disputas asociativas, problemas de personas mayores, escasez de vivienda y conflictos entre facciones. Los nuevos inmigrantes establecieron negocios prósperos y enriquecieron la vida cultural, social y económica de Chinatown. Los nuevos inmigrantes transformaron gradualmente barrios conservadores y apolíticos en enclaves urbanos vibrantes con poder político y económico.
Enlace de referencia:/fenke/李世学/lsjpwz/lssjs/43434.shtml