Yang Pingnan llenó 18 hoyos. Déjame darte algunas referencias. "La historia de la gente común" de Yang "La historia de las dieciocho cuevas en el sur de Fujian" tiene una amplia circulación en Fujian. Es por la ruidosa "La biografía completa de la novela de la gente común" que a la gente le encanta escuchar. a la música. Cuenta la historia de la expedición de Yang Ping a las Decimoctava Cuevas en el sur de Fujian. "Vivienda troglodita" o "vivienda troglodita" es el nombre de las zonas de minorías étnicas del sureste y suroeste de mi país. El "maestro de las cavernas" es el maestro del pueblo. Se dice que en la dinastía Song había un rey de Fujian, Lan Fenggao, que estaba a cargo de dieciocho hoyos. Estos dieciocho maestros de las cavernas son deificados como monstruos en la novela, como Du Yin, el maestro de la cueva Huangcao, que es un espíritu de lombriz de tierra. Yu Yao, el maestro de la cueva Bishui, es el principal maestro Zen Tietou de Lujiang; Cave es Shi; y el maestro de Butterfly Cave es Gui Yuegu. Estos "duendes" tenían una magia poderosa, por lo que el rey de Fujian se atrevió a rebelarse e ignoró a la dinastía Song. Cuando escuchó la noticia, nombró a Yang, un famoso funcionario de la familia Yang, para liderar el ejército hacia el sur. Los personajes principales de los generales encabezados por Wenguang son sus familiares. Por ejemplo, Mu es su madre y Yang Xuanniang es su tía, pero su esposa y su hijo. Los personajes de Yang Jia Fu son todos feroces. El entrenador en jefe Yang Zhiyong tiene ambas habilidades, y Mu tiene un abanico del yin y el yang, que lanza un dragón de fuego y quema al enemigo hasta la muerte. Yang Xuanniang está acostumbrado a volar cuchillos hechos con hojas de sauce y puede volar hacia las nubes y la niebla. El rey de Fujian tenía hadas como compañeras, pero Yang tenía hadas como asistentes. Por ejemplo, Ding Qiniang es discípulo de Xiangu y aprende el arte de la ascensión. Zhang Zhaohu es el aprendiz del rey de las hadas Lu Tianwang. Tiene magia avanzada y puede volar y transformarse. Zhang Ding y su esposa se casaron y su nacimiento fue extraño. Ding Qiniang nació de un huevo de pato que flotaba en el arroyo. Cuando era joven, subió a la montaña a cortar leña y fue capturada por un tigre. Afortunadamente, fue salvado por la hada. Zhang Zhaohu creció en un campo de melones. Según la leyenda, un viejo granjero, Zhang, plantó un melón. Las enredaderas de melón crecieron hasta los tejados de la familia Zhao y la familia Hu, y produjeron un melón grande. El melón estaba maduro y partido, y había un niño. La familia Zhang, la familia Zhao y la familia Hu dijeron que los melones crecen en el techo de mi casa y que el niño es mío. Las tres familias son todas mayores y no tienen hijos, por lo que compiten por tener hijos. El vecino comisionado Yao salió a consolarlos y les dijo: "Este hijo nace de un melón, no de otras personas, sino de ustedes tres. Este es un regalo de Dios. Ninguno de ustedes tres tiene hijos. Son leales y envía a este hijo. Es una lástima que Dios venga y se haga cargo de sus tres familias. Les digo hoy que este hijo se llama Zhang Zhaohu y las tres familias se turnarán para criarlo. Si se convierte en adulto, las tres familias compartirán el. riqueza." Estas personas también estuvieron de acuerdo. Es muy extraño que una persona utilice tres apellidos como nombre. Estas historias se pueden encontrar en la novela "La biografía completa de la gente común". Muchos lugares de la novela utilizan Hokkien, como "techo" escrito como "cuoding" y "bat" llamado "Mipo". La novela es popular en las zonas de habla hokkien. ¿Dónde está el hoyo 18? ¿Dónde están los dieciocho hoyos dirigidos por el rey de Fujian? Hay diversas opiniones en el sur de Fujian. La gente de Longxi dice que hay una cueva de miel en el templo Dongkou en las afueras de Zhangzhou, y la gente de Yongchun dice que hay una "montaña Tiao Ma" en el municipio de Penghu, que es el sendero de herradura que dejó Yang cabalgando aquí. Hay una cueva de mariposas en esta montaña. Comparando las biografías civiles con esta leyenda, son diferentes. En las crónicas locales del sur de Fujian, también hay menciones a Shibadong. Por ejemplo, "Zhangzhou County Chronicle" dice que "la cueva Jialan está ubicada al pie de la montaña Matishan en el condado de Pinghe. Es extremadamente peligrosa y en la antigüedad se llamaba cueva Nanman Shiba". De lo que estamos hablando aquí es de la cueva Jialan, pero se dice que es la cueva Longfei en "La biografía completa de la gente común". La "Biografía completa de la gente común" también decía que la cueva Fei'e en la montaña Fei'e está a cien millas fuera del condado de Zhangpu, y el nombre del lugar es Niangzai Village. La aldea de Niangzi, donde se encuentra la cueva Fei'e, coincide con las crónicas locales. La "Crónica del condado de Zhangzhou" dice que la aldea de Niangzai está a veinte millas al sur del condado de Zhangpu. Se puede ver que los dieciocho agujeros mencionados en la novela no son del todo infundados. Otro ejemplo es la "Biografía pública", que dice que el maestro zen Tietou es un espíritu tortuga y vive en la montaña Shiquan en Lujiang. En Xiamen Chronicles, la montaña Shiquan es una rama de la montaña Hongji y está relacionada con Gong Ling, un monje budista. Muestra que la cueva Xiamen Lujiang mencionada en la novela también hizo uso de leyendas locales. ¿Dónde están los otros agujeros? Según los registros de la "Biografía pública", la cueva Zhangxi'an, Shoudong, la cueva Songtie, la cueva Zhendong, la cueva Crystal, la cueva Huangcao, la cueva Qingfeng, la cueva Ciempiés, la cueva Mariposa y la cueva Tianwu se encuentran en Zhangzhou, Nan'an, Anxi. Xianyou, Putian, Fuqing, Haicheng, isla Gulangyu. También hay cuevas Bishui, cuevas Shitian, cuevas Hongsha, cuevas Tianmo, etc. en Pucheng, Jianyang, Datian y Nanping. ¿La cueva está en la llanura o en la montaña? La novela enumera las ciudades de Wuzhou y Yuezhou (una en el condado de Guihua, prefectura de Laoting, y la otra en el condado de Shanghang) en Shibadong, que debería estar en la llanura. Hay varias cuevas en la montaña, como la cueva Longfei en la montaña Horseshoe, la cueva Huangcao en la montaña Gonghu y la cueva Fei'e en la montaña Fei'e. La novela organiza algunas cuevas en las montañas, propone el nombre del "protagonista" de la novela, Lan Fenggao, y señala los antecedentes históricos de la historia de Dieciocho cuevas. ¿Es el personaje Lan Fenggao de "Treinta y seis aldeas" de Chen Yuanguang una ficción creada por el novelista? Por favor explore los hechos.
Junto con Lan Fenggao, estaban Lan Sheng, Lan Fei, Ming Lan, Jin Jingniang, el dueño de la cueva Fei'e, y Lei Chao, el dueño de la cueva Tianwu. Se puede ver que los personajes principales del equipo son Lan y Lei, y sus generales son los dueños de las cuevas que viven en las cuevas. Ha habido minorías étnicas viviendo en zonas montañosas a lo largo de la historia de nuestro país. En lo que respecta a Fujian y Guangdong, el pueblo Baiyue vive entre manantiales y mareas ancestrales. Después de las dinastías Song y Yuan, se les llamó pueblo Wushe, o Lan y Lei. Cultivaban la agricultura de tala y quema y vivían en zonas montañosas como la cueva Baijiashe. Durante la dinastía Tang, hubo líderes del pueblo Baiyue entre Quanzhou y la montaña Chaozhou. Llevaron al pueblo a levantarse contra la dinastía Tang. Los líderes fueron Lan Fenggao y Lei Wanxing. La dinastía Tang envió a Chen Zheng, su hijo Chen Yuanguang y otros para liderar el ejército hacia el sur para conquistar Lan Fenggao. Qing Feng Gao en "La biografía completa de la gente común" se refiere a este Qing Feng Gao. Li, el comandante del ejército de Chen Yuanguang, llevó a sus tropas a Zhangpu, cortó la montaña Etou y capturó la aldea de Niangzidong. El hijo de Chen Yuanguang, Chen Jun, atacó el nido por la noche y mató a Lan Fenggao. "Public People's Biography" cuenta la historia de la derrota del rey de Fujian por parte de Yang, y la trama principal se basa en este período de la historia. El libro dice que Yang envió al estratega militar Li para liderar tropas a la montaña Fei'e, cavó la cueva Fei'e, derrotó a Jin Jingniang y Yang, los capturó y los mató vivos. La novela cuenta que Yang cavó 18 hoyos, lo que significó que la familia Chen dibujaría 36 aldeas de la dinastía Tang. Los generales de "Yang" son principalmente la familia de Yang; cuando el padre y el hijo son derrotados, los generales de su ejército son principalmente la familia de Chen, incluidos el padre y el tío de Yuan Guang, así como la abuela y la esposa de Yuan Guang. La situación es similar. Por lo tanto, creemos que la historia de Yang contada en "La biografía completa de la gente común" fue escrita con el pretexto de abrir Zhangzhou. No hay ninguna historia sobre Yang en la Decimoctava Cueva de la Gente Común en la historia de la Dinastía Song. Este período de la historia de Chen Yuanguang se puede encontrar en las "Crónicas del condado de Zhangzhou" y las "Crónicas del condado de Chaozhou". Después de que la familia Chen sea derrotada, Chen Yuanguang luchará. Permita que Zhangzhou se establezca entre Quanzhou y Chaozhou. Chen Yuanguang asumió el cargo de gobernador de Zhangzhou, construyó sistemas de conservación del agua, desarrolló la agricultura, estableció escuelas oficiales y cultivó talentos. Logró cierto éxito con sus instalaciones y más tarde se hizo conocido localmente como "Zhang Kai Wang Sheng". Hay templos ancestrales en todos los condados de Fujian dedicados a Chen·. Actualmente, hay una tumba de Chen Yuanguang en el municipio de Punan, ciudad de Zhangzhou, que está catalogada como reliquia cultural protegida por el Gobierno Popular Provincial de Fujian. Hay docenas de templos dedicados a Chen en Taiwán, porque muchos de los residentes se mudaron desde Fujian y también adoran a Chen. "La biografía completa de la civilización" toma prestada la historia de los interruptores descrita por el famoso Yang Jiafu Yang Lai, y la he explicado con palabras. Pero yo no lo inicié. En 1926, el profesor Lin Yutang vino a enseñar al Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Xiamen y una vez dijo esto. Es autor de "Dieciocho cuevas para la gente común", publicado en el segundo número de la revista semanal del Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Xiamen.