¿Qué problemas existen en la construcción ideológica y moral de los menores?

En la actualidad, todavía existen muchos aspectos insatisfactorios en la construcción ideológica y moral de los menores, que afectan directamente la salud y el crecimiento físico y mental de los menores. Las principales manifestaciones son:

(1) Grave "moral". conceptos. Los antiguos enfatizaron que la educación de los jóvenes debería ser "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia y al éxito cultural y mental". Sin embargo, algunos padres y escuelas ahora solo prestan atención a la educación intelectual e ignoran la educación moral; aprenden el conocimiento de los libros e ignoran el aprendizaje del sentido común en la vida; solo prestan atención al aprendizaje, ignorando el cultivo de habilidades, concentrándose únicamente en el cultivo y entrenamiento de habilidades especiales, ignorando el desarrollo integral; salud, ignorando la salud mental.

(2) La red educativa es insuficiente. Existe una desconexión entre la escuela, la familia y la educación social, estándares educativos inconsistentes, responsabilidades educativas poco claras y mecanismos de trabajo imperfectos. La escuela concede gran importancia a la educación del conocimiento cultural, pero ignora los cursos de educación ideológica y moral. Los padres son impotentes, ciegos y aleatorios, o incluso indefensos. Su calidad ideológica y moral no es alta y no saben cuidarla. La sociedad no le presta suficiente atención, no hay sinergia, no hay nadie en ello. cobran y la red educativa no es perfecta.

(3) Es necesario optimizar el entorno social. Con la popularización y difusión de medios de comunicación como Internet y la cultura cinematográfica y televisiva, diversas tendencias culturales han dificultado la toma de decisiones por parte de menores física y mentalmente inmaduros. Varios cibercafés ilegales, salas de videojuegos, lugares de entretenimiento para cantar y bailar, así como información dañina y libros de bolsillo pornográficos en Internet se han convertido en un importante peligro social que corroe las mentes de los menores. Algunos medios nocivos promueven el hedonismo, exageran los asesinatos violentos y la información pornográfica y de otro tipo, engañan gravemente la visión de la vida, los valores y la moral de los jóvenes y erosionan su salud física y mental.

(4) La educación familiar es cerrada y aislada. A muchos padres les gusta utilizar la "personalidad dual" para enseñar con palabras y hechos. Deja que tus hijos trabajen duro, pero tú te las arreglas y eres extremadamente vago; deja que tus hijos sean virtuosos, pero no saben ser humildes y lastiman a los demás, deja que tus hijos sean tranquilos y concienzudos, pero ansiosos de éxito rápido y sin escrúpulos; ; deja que tus hijos sean amables e indiferentes con los demás, pero tú eres irracional y peleador. En segundo lugar, algunos padres temen que sus hijos que no están familiarizados con el mundo se vean afectados negativamente, por lo que hacen todo lo posible para evitar que sus hijos entren en contacto con la sociedad. Demasiada disciplina, muy poca orientación, demasiada predicación, muy poca práctica, demasiados "no" y muy poco "permite". Los niños tienen menos oportunidades de experiencia práctica y comunicación mutua. La educación familiar cerrada aísla a los niños de la sociedad.

(5) La educación escolar está divorciada de la realidad. En primer lugar, el contenido de la educación moral está divorciado de la realidad de los adolescentes. El contenido abstracto afecta la comprensión de los menores y el estándar único afecta el desarrollo diversificado de los menores. En segundo lugar, el proceso de educación moral está divorciado del cuerpo principal de los adolescentes. la dirección, el contenido y los objetivos de la educación no se basan principalmente en los menores, sino en los menores. Se parte de los menores como objeto de formación y la forma de educación moral se divorcia de la sociedad y de la realidad de los menores, ignorando la interacción entre los menores y entre ellos. los menores y los maestros en el proceso de educación moral, lo que resulta en un fenómeno de baja o incluso nula participación de los menores; en cuarto lugar, existe una grave desconexión entre los resultados de la educación moral y el comportamiento, y los estándares de valores morales son borrosos; En términos de comprensión moral, todo el mundo sabe qué hacer, pero no el comportamiento moral.

(6) La oferta de excelentes productos espirituales y culturales es insuficiente. En la actualidad, faltan libros informativos, interesantes, entretenidos y educativos adecuados para que los lean los menores, y no pueden satisfacer las necesidades de la vida espiritual y cultural de los menores. Muchos padres sufren por la falta de buenos libros para leerles a sus hijos. La ambientación de los programas de radio y televisión se centra en adaptarse a los gustos de los adultos y desconoce las necesidades de los menores.

上篇: Los sueños se convierten en nubes. Mi sueño se convirtió en una nube, flotando hacia el horizonte con el viento. El viernes 29 de mayo de 2020, debido a una fuerte lluvia, tropecé con una nube. Luego, mientras el viento seguía soplando, vi las hermosas nubes y el atardecer... Recordé un poema que leí una vez: La gente dice que el atardecer es el fin del mundo, y mi hogar no se puede ver al final del mundo. mundo. ¿He llegado al horizonte? ¿Es esto lo que la gente llama el final del día? Mientras me preguntaba, de repente miré hacia abajo y vi, vaya, qué gran charco de agua. Hasta donde alcanza la vista, hay pastizales interminables junto al agua. Hay rebaños de ganado vacuno y ovino en los pastizales y flores de Gesang por todas partes. En la orilla norte del agua hay hileras de magníficas salas financieras, donde niños y niñas tocan el piano y cantan, y los ancianos y los niños se divierten junto a las salas financieras. ¿Es este el lago Qinghai en Qinghai? Este lugar está a más de 160 millas de Xining, justo en el oeste de nuestra patria, junto a la montaña Riyue y bajo el río Daotang. Este es el lugar donde los sueños me persiguen día y noche. Entonces presioné la cabeza de la nube, tomé una forma humana y caminé temblorosamente hacia su sala de conteo. Mientras caminaba sobre la tinta, de repente escuché un silbido. Estaba rodeado de caballos, y las niñas y los niños a caballo me miraron con hostilidad... Inmediatamente le expliqué mi propósito: yo era solo un estudiante de base, un pobre erudito, flotando en el viento hacia este tesoro. Espero que seas perdonado si me han molestado. Después de escuchar mis palabras, todos desmontaron y me metieron en la sala de caja. Me parece conocer al joven sentado en la recepción de la oficina del cajero. Me parece haber conocido a la chica sentada en la recepción. De repente exclamé: Hermano Robin, hermana Dolma... Os he visto en la televisión y vuestra apariencia e imagen no han cambiado en absoluto. Conozco tus historias desde hace mucho tiempo y he estado cantando tus canciones. Wang, nacido a principios del siglo pasado, es un gran músico nacional en China. Dolma, tibetana, hija de pastores. En ese momento, en la primavera de 1939, Wang, de 26 años, estaba patrullando la pradera. Están filmando una película llamada "Larga vida a la patria", en la que Dolma interpreta el papel de una pastora y Wang interpreta al asistente de Saye Dolma. Al rey le agradaba Dolma, y luego Wang bromeó con Dolma, lo azotó con un látigo y se alejó tímidamente, mientras él miraba el vestido rojo en el horizonte como una llama, y la sombra de Dolma permaneció durante tres días. Cuando el hermano de Wang regresó a la pradera nuevamente, Dolma había desaparecido. No podía dejar de lado sus sentimientos y melancolía, por lo que con cariño escribió la famosa canción "In That Distant Place": En ese lugar lejano, había una buena niña. y la gente Todos los que pasaban por delante de su contaduría miraban hacia atrás con nostalgia. Su sonrisa rosada es como el sol rojo y sus hermosos ojos son como la luna brillante en la noche. Quiero ser cordero y seguirla. Quería que ella tomara un látigo fino y me azotara suavemente. Me gustaría caminar por la pradera, ir a pastorear ovejas con ella y mirar su rostro rosado y sonriente y sus hermosas ropas con bordes dorados todos los días. Más tarde, Wang fue a Lanzhou y su primera esposa, Luo Shan, lo abandonó. Posteriormente viajó a Xinjiang. Después de la liberación, fue encarcelado y reformado mediante el trabajo. Hasta los años 80, cuando se supo que era el autor de "En ese lugar distante", ya era un abuelo de unos setenta u ochenta años. No pasó mucho tiempo para que brillara. En 1996, mi abuelo murió de adenocarcinoma de vesícula biliar a la edad de 83 años. ¿Cuál es entonces la situación con Saye Dolma? Se dice que tiene mal genio desde niña y siempre golpea a la gente. Pero desde que conoció a la reina, se volvió gentil y virtuosa. También dijo que el maestro Wang canta bien y sabe leer y escribir. A ella le gusta mucho. También dijo que debía casarse con un hombre Han en el futuro. Entonces se casó con Shi, un chino Han. Después del matrimonio, su vida no fue satisfactoria y a menudo se deprimió. Más tarde enfermó y murió en el condado de Haiyan en 1954 a la edad de 32 años. Entonces no lo entiendo. Se dice que Saye Dolma fue enterrado en el cielo según la costumbre tibetana después de su muerte. Fue en los primeros días de la liberación y estaba ubicado en Qinghai. Wang murió en Urumqi, Xinjiang, y sus cenizas fueron depositadas en el cementerio Jinshan de Beijing. En comparación con Dolma, son más de cuarenta años después, entonces, ¿cómo se unieron y permanecieron en la misma oficina de contabilidad? Durante muchos años, cuando era joven, seguí sus pasos y no esperaba encontrarlos aquí hoy. Es realmente difícil encontrar un lugar para hacerlo y no requiere mucho esfuerzo. Me emociona pensar que este misterio pronto se resolverá. Al ver que el hermano de Robin y la hermana de Zhuoma eran muy amigables conmigo, y sabiendo que yo siempre había sido maestra de secundaria, me gustó particularmente la canción "In That Faraway Place" sobre ellos. Fueron muy amables conmigo y poco a poco se fueron familiarizando conmigo. Más tarde me contaron su secreto: después de que el hermano de Robin fue enterrado en Jinshan, Beijing, extrañaba a Saye Dolma con quien había estado juntos durante tres días, así que vino al lago Qinghai, no muy lejos de Wanli, y encontró su alma. Después de infectarme, no quería irme y simplemente me mezclaba con ellos todos los días. Ese día yo era el encargado de cantar. 下篇: Introducción al Parque Forestal Hangzhou Xishan Introducción al Parque Forestal Nacional Hangzhou Xishan