Li Yinhe, mujer, nacida en 1952, es de Beijing. Doctora en sociología por la Universidad de Pittsburgh, EE.UU. y becaria postdoctoral en sociología por la Universidad de Pekín. Actualmente, es investigador y supervisor de doctorado en el Instituto de Sociología de la Academia China de Ciencias Sociales. La primera socióloga de China orientada a la investigación y una de las sociólogas más famosas de China en la actualidad. En 1999, Asia Weekly la nombró "Una de las cincuenta personas más influyentes de China".
2. Experiencia y logros
Li Yinhe nació en Beijing el 4 de febrero de 1952. Desde entonces, ha vivido algunas experiencias únicas. Cuando nació, formó parte del movimiento "Tres Antis y Cinco Antis", y fue apodada "Tres Antis". Quizás su espíritu rebelde fue presagiado desde el momento en que nació. El apellido del padre de Li Yinhe es Chen. Según los hábitos tradicionales chinos, su nombre debería ser Chen Yinhe. Pero toma el apellido de su madre, Li. Esta es también una de sus características. Pero sus dos hermanas todavía tomaron el apellido de su padre "Chen", mientras que ella y su hermano tomaron el apellido de su madre. A partir de este incidente, podemos sentir la atmósfera armoniosa de igualdad entre hombres y mujeres en su familia.
Cuando era joven, tuvo un sueño. Eso es convertirse en miembro del equipo de expedición e ir a pantanos remotos y lugares deshabitados para explorar, correr riesgos y luchar. Ella escribió este deseo en su composición. Tenía un espíritu inusual cuando era niña. Los hechos posteriores nos dicen que su coraje se ha mantenido y no ha sido diluido por el tiempo.
Por razones históricas, Li tuvo que interrumpir sus estudios a los 17 años y convertirse en un joven rural. En 1969, Li se unió al equipo en Mongolia Interior y comenzó a trabajar la tierra todos los días, realizando trabajos agrícolas pesados. Conforme pasaban los días, su vida diaria se volvía monótona, repetitiva y aburrida. Es más, no sabe cuándo se aceptará este tipo de vida. ¿Vas a vivir así por el resto de tu vida? Lee desarrolló profundas dudas sobre la vida en ese momento e inspiró un fuerte sentido de sí mismo. No quería dejar escapar un tiempo precioso. Después de trabajar durante el día, se enriquece memorizando palabras en inglés. Por la noche encendía una lámpara y leía debajo de la colcha. No tenía idea de lo que le traería semejante esfuerzo. Lo único que sabía era que la vida no debía desperdiciarse. No importaba lo que le deparara el futuro, tenía que hacer algo.
Li Yinhe recordó más tarde: "Estudié en Mongolia Interior durante cinco años. Esos cinco años fueron el mejor momento para mi cerebro. Sin embargo, agudizaron mi voluntad en la vida y me enseñaron a afrontar el trabajo duro. . Lucha ambiental. Si no hubiera pasado por esos años de dificultades, me hubiera sido difícil sobrevivir a las dificultades de estudiar en los Estados Unidos”.
Haz lo que quieras
.En 1971, Li Yinhe vino de Mongolia Interior. El Cuerpo fue transferido al condado de Qin, provincia de Shanxi. Sobre la base de su desempeño integral en el trabajo y otros aspectos, a Li se le recomendó estudiar en la Universidad de Shanxi como estudiante trabajador, campesino y soldado tres años después. En la Universidad de Shanxi, se especializó en Historia. Después de graduarse, fue asignada al Guangming Daily como editora en el departamento de historia, editando y publicando algunos artículos históricos. Sin embargo, le quedó claro que la historia no era su interés.
Descubrió que uno de sus compañeros hablaba de una guerra en la antigüedad como si hubiera estado allí. Y no me siento así. Ella dijo: "La historia está muerta en mi mente. Siempre es una cantidad de tiempo, como una cronología de eventos. Prefiero centrarme en el mundo real".
Debido a la Revolución Cultural y otras razones, la democracia y el sistema legal de China resultaron gravemente dañados. Por ejemplo, los funcionarios deberían ser seleccionados entre las bases y luego promovidos al Congreso Nacional del Pueblo a través de una serie de instituciones. Sin embargo, se cree que muchos delegados son elegidos por Beijing, especialmente si los candidatos locales no son aceptables para el centro.
La pequeña Li Yinhe descubrió este problema. Ella y su amigo Lin Chun publicaron un artículo en el China Youth Daily argumentando que los parlamentarios chinos deberían ser elegidos mediante votación secreta y deberían ser familiares para los votantes. Más tarde, los diplomáticos señalaron que ésta era la propuesta más llamativa en el actual debate sobre la democracia y el Estado de derecho en China.
La Revolución Cultural acababa de terminar y la gente aún no había salido completamente de la sombra de esa terrible historia. Mucha gente guarda silencio sobre cuestiones sociales delicadas o actúa en consecuencia. Y Li Yinhe dijo lo que la gente quería decir pero no se atrevió a decir en ese momento.
El evento que realmente tuvo un gran impacto en la dirección de la vida de Li Yinhe ocurrió en 1980. Ese año, dos profesores, Holsman y Ninivasa, presidentes del Departamento de Sociología de la Universidad de Pittsburgh, fueron a Beijing para celebrar el primer Seminario de Verano de Sociología China, y Li Yinhe participó en el seminario. Más tarde descubrió que su verdadero interés era la sociología.
Poco a poco se le ocurrió la idea de dejar su trabajo actual y estudiar sociología dentro del sistema americano.
Estudiando en Estados Unidos
En 1982, Li Yinhe, de 30 años, tenía un trabajo muy estable y bien remunerado y fue transferido al Instituto de Marxismo-Leninismo, Chino. Academia de Ciencias Sociales. Pero para estudiar sociología, Li renunció resueltamente a su lucrativo trabajo y se preparó para estudiar en los Estados Unidos. Porque sentía que la sociología era lo que realmente le gustaba. Hay un dicho en China: Li Yinhe dejó de estudiar a los treinta años e hizo lo contrario. Se fue a Estados Unidos a estudiar a los treinta. Ese año fue admitida en el departamento de sociología de la Universidad de Pittsburgh. A partir de entonces inició una larga carrera estudiando en el extranjero.
La sociología nació en el mundo occidental. Después de unos 200 años de desarrollo, varias escuelas teóricas surgieron una tras otra, lograron resultados académicos fructíferos y se convirtieron en una disciplina relativamente madura. Sin embargo, la sociología todavía estaba en blanco en China en ese momento. Li Yinhe estudió mucho y con atención, por lo que recibió muchas becas, que fueron suficientes para cubrir sus gastos de vida diarios.
Mientras estudiaba en el extranjero, Li Yinhe encontró un modelo a seguir en la investigación académica. Es el famoso sexólogo estadounidense Kinsey.
Entre Kinsey y Kinsey, Estados Unidos fue alguna vez un país muy conservador donde el adulterio se consideraba un delito para castigar la homosexualidad. No sólo eso, Estados Unidos incluso prohíbe la difusión de información sobre anticonceptivos, prohíbe los clubes nocturnos, se opone al amor libre, etc. Quizás nos resulte difícil imaginar que los Estados Unidos de hoy hayan tenido alguna vez un período histórico así, pero de hecho es un hecho innegable. En este contexto, el sexólogo King investigó 20.000 casos y publicó dos libros, "Human Male Sexual Behavior" y "Human Female Sexual Behavior" en 1948 y 1953 respectivamente. Después de que salió a la luz la investigación de Kinsey, la atmósfera social se hizo popular y casi cambió la atmósfera moral conservadora y puritana de todo Estados Unidos.
Li Yinhe se sorprendió al descubrir que la investigación y la escritura de libros por parte de una persona pueden tener un impacto tan grande en una sociedad y en la historia. Quizás fue entonces cuando desarrolló la ambición de convertirse en sexóloga. Entonces comenzó a recopilar documentos continuamente para hacer todos los preparativos para regresar a China y escribir un libro.
Elige regresar a China
En 1988, Li Yinhe se graduó en la Universidad de Pittsburgh en Estados Unidos con un doctorado. En ese momento, comenzó a enfrentar el dilema de quedarse en Estados Unidos o elegir regresar a China. Al principio, Li dudó. Pero al final, todavía sentía que regresar a China sería más propicio para su propio desarrollo y esperaba hacer alguna contribución al país. Li decidió regresar a su patria.
Ese mismo año, se estableció en la Universidad de Pekín la primera estación móvil postdoctoral de artes liberales de China, y su director era el Sr. Fei Xiaotong, un famoso sociólogo chino.
Li Yinhe solicitó e ingresó a la estación postdoctoral, convirtiéndose en estudiante de Fei Lao y el primer becario postdoctoral en China.
Durante su periodo postdoctoral comenzó a escribir su primer libro de sexología, "Sexo y matrimonio en China". Pasó dos años escribiendo el libro, que incluye diez investigaciones. Los temas son: criterios de selección de pareja, amor adolescente, amor romántico, celibato, normas de conducta sexual prematrimonial, recompensas matrimoniales, infertilidad voluntaria, relaciones extramatrimoniales, divorcio y homosexualidad.
En aquella época, el sexo era casi una zona prohibida en China. La gente habla de transexualidad, pero los académicos rara vez se aventuran en este ámbito. Li Yinhe no solo toca temas sexuales, sino que también habla mucho. Ella solo quería entrar en esta área restringida a la que todos temían. Li recordó: "Estoy muy orgulloso de mi audacia y locura".
Esto me recuerda el deseo de la infancia de Li Yinhe: convertirse en miembro del equipo de expedición y explorar las áreas deshabitadas de Daze. Aventura, aventura, lucha. . De hecho, llegó a un lugar donde casi nadie había puesto un pie antes, realizando un trabajo pionero en el campo de la sexología sola, explorando, asumiendo riesgos y luchando.
Quizás la atmósfera represiva de “hablar de transgenerismo” se haya convertido en un desafío y en la motivación y objetivo del ataque de Li Yinhe.
A medida que pasa el tiempo, la investigación en sexología de Li continúa profundizándose y madurando. Del 65438 al 0992, Li publicó un trabajo importante en su carrera académica, "Su mundo: perspectivas sobre los grupos de gays y lesbianas de China". Desde entonces, ha llamado la atención de mucha gente.
Pero lo que realmente hizo famosa a Li fue su trilogía de estudios sexuales publicada en 1998, a saber, "Sentimientos y sexualidad de las mujeres chinas", "Subcultura homosexual" y "Subcultura de la tristeza". Estos trabajos han sido muy elogiados por los medios de comunicación y se conocen como la primera serie de monografías de China sobre la sociología de la sexualidad. Muchos medios de comunicación conocidos, incluidos "Southern Weekend" y "China Reading", han informado en detalle.
Fama y fortuna
El nombre Li Yinhe pareció extenderse por todo el país de la noche a la mañana y convertirse en el centro de atención.
Li se ha convertido en una celebridad, pero sigue siendo tan atrevida como cuando era joven. Con sólidos conocimientos profesionales y una profunda investigación social, Li descubrió que hay muchos estereotipos en la mente de las personas que deben cambiarse. Li Yinhe está decidida a desafiar estos conceptos obsoletos y obstinados. Gritó una y otra vez, atrayendo la atención de la gente una y otra vez.
Señaló que el sexo es un derecho humano básico y no debe ser privado arbitrariamente.
Afirmó que la homosexualidad es un fenómeno natural del ser humano; el matrimonio entre personas del mismo sexo debe legalizarse y la prostitución debe despenalizarse; las actividades voluntarias de más de tres personas no deben estar sujetas a sanciones legales; legalizado; hombres y mujeres comparten baños; estudiantes universitarios. Debería haber derechos sexuales, etc.
Sus opiniones son audaces y duras, pero tan importantes que son ineludibles.
Ella misma suscitó dos actitudes diametralmente opuestas. Algunos aplaudieron y la elogiaron, mientras que otros se burlaron de ella. Te sugiero que no te emociones demasiado. Incluso si no estás de acuerdo con su punto de vista, debes estar de acuerdo con su espíritu valiente. Hay un viejo dicho en China: "Se matará al primer pájaro". Esta frase está tan profundamente arraigada en el corazón de la gente que mucha gente en China es buena gente y mucha gente sigue los consejos de otras personas, pero no mucha gente se atreve realmente a hablar. Li Yinhe es una excepción. Sólo en este punto deberíamos alegrarnos. Además, Li Yinhe prestó atención a muchas cuestiones sociales importantes y expuso sus propios puntos de vista sobre cómo resolverlos. ¿No es esto exactamente lo que China necesita?
Quizás debido a las razones anteriores, Li ha recibido amplia atención y comentarios de los medios.
En 1999, Asia Weekly lo nombró una de las 50 personas más influyentes de China.
En 2001, Zhongtong News Network lo nombró una de las diez figuras homosexuales más importantes de China.
En 2002, una revista autorizada de la industria editorial nacional la nombró una de las "Diez mejores mujeres en la literatura". [Citado del Yangtze Evening News, que informó sobre el asunto, pero no indicó el nombre de la revista y no se encontró al autor, por lo que solo puedo escribir esto]
A principios de 2004, Sina. com realizó una encuesta cultural a gran escala: ¿Quién es la persona más famosa de China? * *De 100 candidatos, Li Yinhe ocupó el puesto 71;
En septiembre de 2004, fue nombrado uno de los 50 intelectuales que influyen en China por "Southern People Weekly".
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Mira en internet, lo hay.