Los niños son la etapa en la que nace una persona; la inocencia infantil es el corazón en la etapa inicial de la vida. ¿Cómo se pierde el corazón en las primeras etapas de la vida? Pero ¿por qué (muchas personas) pierden su inocencia tan rápidamente? Probablemente en la primera infancia las personas escuchan muchas palabras y ven muchas cosas a través de sus ojos y oídos, y estas (lo que oyen y ven) muchas veces entran en sus corazones, haciendo que se pierda la inocencia infantil. A medida que crecemos, lo que vemos y oímos se convierte en la "verdad" en nuestro corazón, y estas ("verdades") a menudo entran en nuestro corazón y nos hacen perder nuestra inocencia infantil. Estas "verdades" y "olores" aumentan día a día, por lo que el conocimiento y los sentimientos de las personas también aumentan día a día, por lo que comprenden los beneficios de un buen nombre, se esfuerzan por perseguirlo y pierden su inocencia infantil; las desventajas de una mala reputación, pero tratan de encubrirla y pierden su inocencia infantil. El "principio" y el "olor" se obtienen leyendo más (Libros de los Sabios) y comprendiendo (Libros de los Sabios) y "rectitud". ¿No estudiaron los santos antiguos? Incluso si no leen, su inocencia infantil todavía existe; no importa cuántos libros lean, es sólo para proteger esta inocencia infantil y evitar que se pierda. A diferencia de los eruditos posteriores, que leyeron más y entendieron más acerca de la "rectitud", encubrieron su inocencia infantil original. Dado que los eruditos encubren su inocencia infantil original leyendo más y entendiendo (libros de los santos), ¿por qué los santos escriben más libros para encubrir su inocencia infantil? La inocencia infantil de la gente está encubierta, por lo que hablan con poca sinceridad; si son funcionarios, no tendrán raíces políticas; si escriben un libro, no pueden expresar con precisión lo que quieren decir. Esto se debe a que no es una expresión exterior de la belleza del alma, ni una expresión brillante de una personalidad honesta. (De esta manera) incluso si desea obtener una palabra alemana (real), después de todo no la obtendrá. ¿Por qué es esto? Debido a que se ha encubierto la inocencia infantil, el "olor" y la "verdad" que entran desde el mundo exterior se consideran "corazón".
Dado que "escuchar" y "verdad" del mundo exterior se consideran "corazón", entonces estamos hablando de "escuchar" y "verdad", no de la verdad que proviene de la "inocencia infantil". ”. Aunque esos comentarios son maravillosos, ¿qué tienen que ver conmigo? ¿No es esto un mudo decir mentiras, hacer cosas falsas y escribir artículos falsos? Como era un tonto, lo que hizo fue verdad. Por lo tanto, si le hablas a una persona falsa con mentiras, la persona falsa será feliz si le cuentas una historia falsa, la persona falsa será feliz si le hablas a la persona falsa con artículos falsos; la persona será feliz. Todo es verdad, por eso no te gusta todo. Es todo falso. ¿Cómo se defienden las personas presentes (falsas)? Desde este punto de vista, si bien se puede calificar como el mejor artículo del mundo, ¿cómo puede ser menos? ¿Por qué? Los mejores artículos del mundo provienen de "Childlike Heart". Si la "inocencia infantil" persiste, esas "verdades" falsas no prevalecerán y el "olor" falso no será establecido. Entonces, no he podido escribir buenos artículos. Si no puedo escribir buenos artículos, no puedo llamarlos buenos artículos sin un sistema innovador. En este caso, ¿por qué crees que sólo los poemas antiguos de las "Obras seleccionadas de Zhaoming" son buenos poemas y los artículos escritos antes de la dinastía Qin son buenos artículos? Con los cambios de los tiempos, la literatura se convirtió en la poesía de las Seis Dinastías, luego la poesía moderna, luego las novelas legendarias, luego las óperas de las dinastías Song y Jin, luego los dramas de la dinastía Yuan, el Romance de la Cámara Occidental, novelas Water Margin, y finalmente se convirtieron en los Textos para los exámenes imperiales actuales. Los sabios contemporáneos creen que las teorías escritas de los sabios antiguos (así como las creaciones literarias de las dinastías pasadas) son los mejores artículos de los tiempos antiguos y modernos, y su calidad no se puede juzgar en función de la distancia de los tiempos. Por eso creo que "El corazón del niño" es un buen artículo, natural y sincero, por no hablar de los Seis Clásicos, y mucho menos de las Analectas de Confucio y Mencio.
En cuanto a los Seis Clásicos, las Analectas de Confucio y Mencio, fueron demasiado elogiados y elogiados por los historiadores de las dinastías pasadas, o elogiados por los cortesanos de las dinastías pasadas. De lo contrario, aquellos estudiantes pedantes y discípulos confundidos aprendieron de memoria la teoría del maestro, de principio a fin, y olvidando la parte anterior luego de memorizarla escribieron un libro a su antojo basándose en sus propias opiniones; Las generaciones posteriores de eruditos creyeron que estos libros fueron escritos por santos antiguos y decidieron tratarlos como clásicos sin un examen cuidadoso. ¿Quién sabía que la mayoría de ellas no eran palabras de santos? Incluso si realmente proviene de la boca del Santo, es esencialmente una declaración dirigida, pero es como dar una receta a la enfermedad en cualquier momento para salvar a esos discípulos confundidos y estudiantes pedantes.
(Así denuncia el sabio las grandes prescripciones) Está tratando a pacientes falsos y la prescripción es difícil de determinar. ¿Puede considerarse esto una declaración que suena eterna? Desde este punto de vista, los Seis Clásicos, las Analectas de Confucio y Mencio son solo excusas creadas por taoístas y gente falsa, y no pueden compararse en absoluto con la inocencia infantil. ¡Ey! ¿Cómo puedo encontrar un gran sabio que realmente tenga un corazón de niño y hablar con él sobre cómo escribir artículos?
Consejos: En este artículo, el punto más importante es que Li Zhi propuso la teoría de la "inocencia infantil". Dijo: "Aquellos que no han perdido su inocencia infantil son sinceros". La inocencia infantil es también la sinceridad de los niños. Él cree que los corazones de los niños son naturales y sinceros, y no están contaminados por "la verdad y el gusto" (es decir, el dogma confuciano ortodoxo). A medida que envejecemos y recibimos cada vez más educación confuciana sobre la "verdad" y la "audición", la gente se contaminará cada vez más y perderá la sinceridad y la naturaleza. Además, Li Zhi cree que mientras tenga una "inocencia infantil", las obras creadas por cualquier persona en cualquier momento, en cualquier lugar y en cualquier forma institucional son "las mejores del mundo". En resumen, en opinión de Li Zhi, la "inocencia infantil" no es sólo la fuente de toda creación, sino también el único criterio para evaluar toda creación literaria. El trasfondo de la "teoría de la inocencia infantil" de Li Zhi era que la teoría de la restauración de los siete eruditos era popular en el mundo literario de la época: "La literatura debe existir en las dinastías Qin y Han" y "la poesía debe florecer en la dinastía Tang". fueron muy populares. Li Zhi se opuso a esto con su "teoría de la inocencia infantil". La teoría de la "inocencia infantil" también proporcionó la base teórica para la posterior "Teoría Xingling" de la Escuela Gong'an, e influyó en la Escuela Jingling de Zhong Xing y Tan y en la "Teoría Xingling" de Yuan Mei. La teoría de Li Zhi refleja el despertar de los pensamientos de las personas y tiene un significado desviado. Pero sacudió los fundamentos ideológicos del gobierno feudal y estaba destinado a ser estrangulado por la clase dominante feudal. Pero cree que las buenas obras pueden tener una "inocencia infantil", que también simplifica la compleja actividad creadora de la creación literaria.