Existen muchos tipos de deseos originales de Budas y Bodhisattvas. Por ejemplo, todos los Bodhisattvas son conscientes de la Bodhicitta y utilizan votos firmes y grandiosos para salvar a todos los seres sintientes, eliminar problemas y acumular virtud, que se denominan votos comunes, como los Cuatro Grandes Votos, los Veinte Grandes Votos, etc. Si haces un gran voto en la Secta de la Tierra Pura, purifica la tierra en cada dirección con los diez dharma para lograr la realización de todos los seres sintientes, o deseas convertirte en un Buda en la tierra inmunda y salvar a todos los seres vivos que son difíciles de superar. lograr, estos deseos se hacen de acuerdo con los deseos de los Bodhisattvas. Se llama voto de separación, como los cuarenta y ocho votos de Amitabha (el Buda del Almacén del Dharma) mencionados en el "Pergamino de la Vida Infinita" (el Brahmán). hizo cuarenta y seis votos, y algunas traducciones pueden hacer treinta y seis o veinticuatro votos) y los "Siete volúmenes del Beihua Jing".
Otro ejemplo son los cinco deseos mencionados en los seis volúmenes del "Prajna Sutra", los veintinueve deseos hechos en sueños en los trece volúmenes del "Prajna Sutra", y los veinte deseos en el "Sutra de Buda". Otros incluyen deseos especiales para eliminar todo tipo de enfermedades de los seres sintientes o para agotar todo sufrimiento y terror, como los doce deseos mencionados en los votos originales del Maestro de Medicina Tathagata, los cuarenta y cuatro deseos mencionados en los deseos originales del Maestro de Medicina Liu Qifu, el Compasivo. Flor Avalokitesvara Bodhisattva, etc. También están los diez votos del Bodhisattva Samantabhadra y las diez acciones realizadas por principiantes y bodhisattvas en la antigua traducción del Avatamsaka Sutra. Entre ellos, el primer deseo ahora se llama "único deseo", que es diferente del antiguo deseo iniciado por la posición.
Lushan Huiyuan dividió los cuarenta y ocho deseos de Tuomi en tres deseos: obtener el Dharmakaya, obtener la Tierra Pura y obtener todos los seres vivos. El Maestro Shandao explicó que el decimoctavo deseo es que aquellos que canten el nombre de Amitabha (Buda) obtengan el deseo de la muerte en la Tierra Pura, es decir, no importa cuán malvadas sean las personas, pueden ser salvadas por este deseo. La Secta de la Tierra Pura considera los Dieciocho Votos como los "Votos Originales del Rey". Entre los cuarenta y ocho deseos, Shinran, el fundador de Pure Land Shinsect de Japón, dividió los ocho deseos importantes en deseos verdaderos y deseos falsos, es decir, los deseos undécimo, duodécimo, decimotercero, decimoséptimo, decimoctavo y vigésimo sexto. son verdaderos y el decimonoveno deseo es verdadero, los veintidós deseos son falsos, llamados ocho deseos verdaderos y falsos. Al mismo tiempo, en el decimoctavo voto, todos los seres sintientes que juran recitar el nombre de Buda no serán iluminados (no se convertirán en Buda) si no pueden morir, por lo que el decimoctavo voto también se llama voto de no vivir.
Además, a la persona que es objeto y objeto del deseo original se le llama intención real del deseo original o intención positiva del deseo original, es decir, la última generación de seres vivos en el mundo turbulento. El canto que prometí hacer se llama mi deseo. También elogió al Buda Amitabha por acumular mérito y virtud en su voto original, de modo que el Buda Amitabha pudiera evitar la calamidad eterna debido a su voto original y al mérito acumulado. [El segundo volumen del Sutra de la flor triste, el Sutra de la metáfora de Hokkekyo, el primer volumen del Sutra del gran Amitabha, el decimoséptimo volumen de la Generosidad, el Sutra del Bodhisattva de la tienda del cielo, el primer volumen del Sutra de la igual iluminación, el Buda Manjushri Land Pure Sutra, Ksitigarbha Yuan Kama Sutra, todas las teorías de la liberación, notas de vidas pasadas, himnos de vidas pasadas, colección de placeres, colecciones seleccionadas del deseo original de Buda] ((Ver: Votos) 5929.
De: Diccionario de conceptos de Foguang (tercera edición)
Este deseo son 48 deseos. Después de que Jingzong fundó el país, leemos el budismo según nuestros propios deseos. Verás, nuestra recitación de Jingzong, la clase de la mañana es para recitar los 48. deseos, y la clase de la tarde es para eliminar el karma. Si lo eliminas, decidirás no vivir. Aunque este método "nace del karma", el antiguo fundador dijo demasiado: "Sólo quita el karma pasado, no el karma". karma presente". No puedes quitarte lo que estás construyendo ahora. carrera, pero llévalo contigo; no importa si me equivoqué en el pasado, pero hoy me he corregido. El llamado "don No te preocupes por el pasado, sólo céntrate en el presente” es el principio que lleva a la industria hacia el futuro. Si quieres iniciar un negocio ahora, no puedes vivirlo. Debes entender esta verdad.
Algunas personas dicen que este deseo es el decimoctavo deseo, ¡pero la mayoría de la gente no “entiende el verdadero significado”! El decimoctavo deseo es el cumplimiento de los otros cuatro deseos, uno de los otros cuarenta y siete. Faltan deseos, por lo que el decimoctavo deseo está incompleto. ¿Esta gran persona virtuosa que promueve este deseo de recitar el Buda comprende esta verdad? Espero que este sea el caso. Aunque todavía no he terminado de leer el Avatamsaka Sutra, ustedes ya lo han escuchado mucho.
En el Avatamsaka Sutra, "Uno es muchos, muchos son uno". "Uno es todo, todo es uno", ¿lo entiende? Deseo que recitar el nombre de Buda sea uno y todo, por lo que sus méritos son extraordinarios; definitivamente no significa que solo siguiendo los dieciocho deseos, los otros cuarenta y siete deseos no sean necesarios, y; el decimoctavo también. ¿Cuál es el decimoctavo deseo? Los dieciocho deseos son el esquema general de los otros cuarenta y siete deseos. Así que estas son palabras mágicas, no palabras de Buda. El Buda nos enseñó los Cuatro Dharmas antes de su muerte. El primero es "No confíes en los demás según el Dharma". ¿Qué es el budismo? El primer clásico de Jingzong es el Sutra de la vida infinita. El maestro Huiyuan de la dinastía Jin del Este estableció el primer ashram de canto budista en Lushan, el Salón de Canto Budista Lindong, con 123 compañeros practicantes de ideas afines. En ese momento, solo había una obra clásica de Jing Zong y las demás aún no habían sido traducidas. Hay mucha gente en el Yuangong Dojo en Lushan. Según el Sutra de la vida infinita, estas 123 personas han muerto en paz. Este ashram es extremadamente majestuoso. Debemos seguir el camino de los antiguos y heredarlos.
La gente moderna, muchos compañeros practicantes conocen a este viejo maestro que nació en Yinguang a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Cuando el Buda encarnó, regresó del Paraíso Occidental. Nunca hemos visto al viejo mago. Su "Wen Chao" se ha transmitido al mundo. Debemos leerlo atentamente y seguir las instrucciones. El enfoque que adoptamos hoy es transmitir al Maestro Yinguang. Mi maestro, Li Bingnan Laoju, es alumno del Maestro Yin Guang y ha seguido las enseñanzas de su maestro toda su vida. He estado cerca de él durante diez años, pero no se atreve a convertirse en profesor. Me presentó a un maestro. ¿Quién es el maestro? Este es su maestro, el Maestro Yin Guang. ¡Por lo tanto, las personas verdaderamente virtuosas y conocedoras son humildes! La maestra me enseñó a leer "Wen Chao" con atención y a seguir las instrucciones. Este es el discípulo del Maestro Yin Guang. En esta era de democracia, libertad y apertura, nadie puede interferir con nadie más. Todo depende de la profundidad de nuestra relación con Amitabha. Cuando leemos "Colección Xia Laoju", no necesitamos preguntar qué tipo de persona es Xia Laoju. Mira los libros que puede coleccionar. No hay ninguna ley, ¿vale? Nuestra confianza en nosotros mismos se construye desde este lugar. No somos supersticiosos ni ciegos. Imprimí las cinco traducciones originales y las cuatro versiones revisadas del Sutra de la vida infinita en un libro y se me ocurrió un título: Lecturas de los cinco sutras de la tierra pura. Tiene unos 20.000 o 30.000 ejemplares impresos. Compañeros practicantes, vean y comparen ustedes mismos, para que puedan desarrollar una confianza firme desde este lugar. Entonces mira con atención. ¿Cuántas personas murieron después de recitar el nombre de Buda? ¿Qué foto?
"Dibujo Maitreya" de Bai Juyi de la dinastía Tang: "Debido a que la vieja enfermedad no se ha curado, la he redescubierto, así que debo mostrar mi corazón para no olvidar mi temprana iluminación".