(aproximadamente 427 a.C. - 347 a.C.)
No sólo la filosofía griega antigua, sino también toda la Una de las grandes filósofos y pensadores de la filosofía occidental y de la cultura occidental en general.
Platón nació en Atenas y estudió con Sócrates cuando era joven. Después de la muerte de Su, viajó por todo el país y participó en actividades políticas en Egipto, Asia Menor y el sur de Italia en un intento de hacer realidad sus ideales políticos aristocráticos. Después del fracaso del evento en 387 a. C., huyó de regreso a Atenas y estableció una universidad cerca de un gimnasio llamada Academia de Agard, donde enseñó durante 40 años hasta su muerte. Escribió numerosas obras a lo largo de su vida, y su pensamiento docente se concentró principalmente en sus dos obras "Utopía" y "Derecho".
Platón es el fundador del idealismo objetivo occidental. Su sistema filosófico es profundo y tiene una gran influencia en su pensamiento docente. Platón creía que el mundo se compone del "mundo de las ideas" y del "mundo de los fenómenos". El mundo conceptual es real y eterno. El mundo real con el que los sentidos humanos entran en contacto es solo una tenue sombra del mundo conceptual. Está compuesto de fenómenos que muestran cambios temporales debido a factores como el tiempo y el espacio. Con base en esto, Platón propuso la epistemología del idealismo y el recuerdo como base filosófica de su teoría de la enseñanza.
Platón creía que todo conocimiento humano proviene del talento, que existe en el alma humana de forma potencial. De modo que la comprensión no es el sentimiento del mundo material, sino la memoria del mundo conceptual. El propósito de la enseñanza es restaurar el conocimiento inherente de las personas. El proceso de enseñanza es el proceso de "recordar" ideas. En la enseñanza, Platón concedía gran importancia a la comprensión de la universalidad y la generalidad, especialmente al cultivo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes, y creía que los conceptos y la verdad son productos del pensamiento puro. Al mismo tiempo, cree que los estudiantes pueden recordar el mundo conceptual a través de la sombra del mundo conceptual en el mundo fenoménico y reconocer el papel estimulante de la sensación en la cognición. En particular, destacó el papel de la educación temprana y el medio ambiente en los niños. Se cree que las cosas con las que los niños entran en contacto durante la infancia tienen un impacto permanente en ellos. El proceso de enseñanza debe despertar los recuerdos de los estudiantes a través de la inspiración perceptiva de cosas específicas y reproducir el conocimiento conceptual inherente al alma a través de la reflexión y el pensamiento. En este sentido, el conocimiento pedagógico de Platón es una especie de trascendentalismo.
El sistema de enseñanza de Platón tiene forma piramidal. Para desarrollar la racionalidad, creó un sistema curricular completo y rico. Dividió a los estudiantes en varios grupos de edad según sus características psicológicas y les dio diferentes materias de enseñanza. Los niños de 3 a 6 años participan en cuentos, juegos, cantos y otras actividades en el patio de recreo. Después de los 6 años, los niños ingresan a la escuela primaria para recibir cursos elementales. En cuanto al contenido de la enseñanza, Platón aceptó la filosofía educativa ateniense de utilizar la gimnasia para ejercitar el cuerpo y la música para cultivar el desarrollo armonioso del alma. Organizó la lectura, la escritura, el cálculo y el canto sencillos para los niños, y también concedió gran importancia a la gimnasia. y otros proyectos de formación deportiva. 17 Un joven de 20 años acudió al National Everbright para recibir educación militar. Aprendió materias culturales basadas en las necesidades militares, principalmente aritmética, geometría, astronomía y música. De 20 a 30 años, después de una estricta selección, 10 años de educación científica, centrándose en desarrollar la capacidad de pensamiento de los jóvenes, continuar estudiando las "cuatro materias" y comprender la relación entre las ciencias naturales. Después de cumplir 30 años, tras una mayor selección, estudié durante 5 años, principalmente filosofía. En este punto, se ha formado el sistema de enseñanza piramidal relativamente completo de Platón.
Según su propósito docente, Bertrand absorbió y desarrolló las "tres artes" de los sabios y espartanos cursos de educación física militar, y también resumió la experiencia docente práctica de Atenas. Propuso las "Cuatro Materias" (aritmética, geometría, astronomía y música) por primera vez en la historia de la educación, que posteriormente se convirtieron en la columna vertebral y fuente de orientación del antiguo sistema curricular griego, que dominó la educación secundaria y superior europea durante muchos años. 1.500 años.
Platón creía que cada materia tiene su función única y todo aprendizaje contribuirá al desarrollo del carácter. Antes de los 17 años, el contenido amplio y completo de las materias tiene como objetivo cultivar la alfabetización general de los ciudadanos y, para los futuros filósofos, las materias anteriores son una preparación de conocimientos esenciales para aprender dialéctica.
la gramática y la retórica son la base para aprender filosofía; la aritmética entrena las habilidades analíticas y de pensamiento de las personas; aprender geometría y astronomía es importante para la navegación, la marcha, la observación del clima y la exploración del universo es cultivar el coraje y la noble moral de los soldados; sentimiento. Al mismo tiempo, también concede gran importancia a la selección y perfeccionamiento de diversos materiales didácticos, como lenguas, cuentos, mitos, epopeyas, etc. , satisfaciendo así las exigencias morales y promoviendo el desarrollo mental de los niños.
En lo que respecta a los métodos de enseñanza, Platón siguió el método de preguntas y respuestas de Sócrates y consideraba el proceso de recordar el conocimiento existente como un proceso de enseñanza e inspiración. Se opuso a la infusión forzada de conocimientos y abogó por hacer preguntas en forma de preguntas y respuestas, exponer contradicciones y luego analizar, resumir, sintetizar, juzgar y finalmente sacar conclusiones.
La formación racional es el rasgo principal del pensamiento docente de Platón. En el proceso de enseñanza, Platón siempre toma como objetivo final el desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes. En "La República", utilizó muchas veces las palabras "reflexión" y "contemplación", creyendo que sólo a través de la reflexión y la contemplación se puede integrar verdaderamente el conocimiento sobre la racionalidad y sacar inferencias de un caso a otros casos. El papel del sentimiento se limita a la comprensión de los fenómenos y no puede ser una herramienta para adquirir ideas. Por lo tanto, los profesores deben guiar a los estudiantes para que unifiquen sus pensamientos, combinen aprendizaje y pensamiento, pasen de una idea a otra y finalmente regresen a la idea. Los profesores deben ser buenos para iluminar, iluminar e inducir a los estudiantes a entrar en este estado, para que puedan "iluminarse de repente" y disfrutar del "alegría de la razón" después de "pensar mucho".
El pensamiento docente de Platón involucra casi todos los métodos importantes en el campo de la enseñanza. Fue el primero en definir las divisiones básicas de la psicología y vincularlas estrechamente con la enseñanza. Heredó y desarrolló la teoría de la enseñanza espartana de dividir las etapas de enseñanza según las características de la edad, resumió y adoptó la experiencia de Atenas en el contenido, la forma, los métodos y los medios de enseñanza específicos y propuso un sistema curricular integral y armonioso. En su enseñanza concedió gran importancia al desarrollo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes y enfatizó la exploración de la esencia de las cosas, lo que tuvo una gran influencia e inspiración en los educadores posteriores.
Sin embargo, Platón exageró la importancia del desarrollo racional en la enseñanza. Su proceso de enseñanza de la comprensión a través del recuerdo y la contemplación reflejó su tendencia idealista en la comprensión del conocimiento. En particular, su idea de absolutizar y aislar la razón y oponer los sentimientos y la razón se convirtió en la base teórica del método de enseñanza dogmática de la filosofía escolástica medieval.
En general, se especula que Platón nació en mayo o febrero del 427 a. C. o 428 a. C. (al igual que otros primeros filósofos occidentales, su fecha de nacimiento aún se desconoce). Platón nació en una familia aristocrática adinerada. Su padre es Ali Hiiraji y su madre es Perican. Es el cuarto hijo de la familia. Su familia afirmaba ser descendiente de antiguos reyes atenienses, y él también era sobrino de Critias, un famoso político ateniense en ese momento, pero su relación sigue siendo controvertida hoy en día. ¿Según el posterior Diógenes? 9? Según Laercio, el nombre original de Platón era Aristóteles, y más tarde fue llamado Platón debido a su fuerza física (en griego, la palabra Plato significa "plano y ancho"). Sin embargo, Diógenes también ofreció otras opiniones. Es posible que Platte también haya sido nombrado por su fluida elocuencia o porque tenía una frente amplia. Debido a la excelente capacidad de aprendizaje y otros talentos de Platón, los antiguos griegos también lo elogiaron como hijo de Apolo y dijeron que cuando Platón era un bebé, las abejas permanecían en sus labios, lo que hacía que su elocuencia fuera tan dulce y suave.
En el año 399 a.C., Sócrates fue juzgado y condenado a muerte. Platón estaba completamente decepcionado con el régimen existente, por lo que comenzó a viajar por Italia, Sicilia, Egipto, Cirene y otros lugares en busca de conocimiento. Cuando tenía 40 años (alrededor del 387 a. C.), regresó a Atenas después de un viaje y fundó su propia escuela Academie en la ciudad santa de Akademi, en los suburbios del noroeste de Atenas. La Academia se convirtió en una de las primeras instituciones de educación superior bien organizadas en la civilización occidental, de ahí su nombre como institución académica posterior. También fue la predecesora de las universidades occidentales desarrolladas en la Edad Media. Akademi lleva el nombre de su ubicación, que una vez fue la residencia del legendario héroe griego Deimos. La academia existió durante más de 900 años hasta que fue cerrada por el emperador Justiniano en el año 529 d.C.
La academia estuvo muy influenciada por Pitágoras y su plan de estudios era similar a las materias tradicionales pitagóricas, incluidas aritmética, geometría, astronomía y acústica. Se dice que Platón erigió un monumento a la entrada de la academia: "No se permite la entrada a nadie que sepa geometría". La academia produjo muchos intelectuales, el más destacado de los cuales fue Aristóteles.
Además de Homero, Platón también fue influenciado por muchos escritores y pensadores anteriores, incluido el concepto de "armonía" propuesto por Pitágoras, las enseñanzas de Anaxágoras, Sócrates. Todo debe juzgarse sobre la base de la mente. o la razón; la teoría de Parménides de conectar todas las cosas también puede haber influido en el concepto de alma de Platón.
Platón tenía una mente rápida, cubrió una amplia gama de temas y escribió prolíficamente. Son más de 40 obras y 13 cartas transmitidas en su nombre. Los principales pensamientos filosóficos de Platón se registran en forma de diálogos. En los diálogos de Platón, hay muchos diálogos en nombre de Sócrates, por lo que es difícil distinguir los pensamientos de Sócrates de los de Platón. Después de una investigación minuciosa y meticulosa por parte de generaciones posteriores de eruditos, se identificaron como auténticas 24 y 4 cartas, entre las que se incluyen principalmente:
I Epicuro, Las quejas de Sócrates, Cleito y Fedón.
II “Jaula”, “Tayada”, “Sabio” y “Estadista”
Tres. Parménides, Filippas, Fiesta y Fedele.
Un capítulo de Archibaldo, la segunda parte del capítulo de Archibaldo y un capítulo de Gorgias.
Sabios, estadistas, Fiyi y Libia, derecho y república.
Sócrates, la República y la Apología de Parménides.
Las falsificaciones de Platón también son de gran importancia académica. Se consideran obras de generaciones posteriores las siguientes obras:
"Minos", "Erysias", "Theages", "Crito". y "El Amante".
Las obras de Platón están escritas en su mayoría en el género del diálogo, con personajes vívidos, escenas vívidas e interesantes, un lenguaje hermoso y magnífico, argumentos rigurosos y meticulosos y un contenido rico y profundo, logrando un alto grado de unidad entre la filosofía. y literatura, lógica y retórica, independientemente de Es de suma importancia y valor tanto en filosofía como en literatura.
En la actualidad, se utilizan ampliamente las obras completas de Platón (cuatro volúmenes), publicadas por People's Publishing House y traducidas por Wang Xiaochao.
Platón creía que cualquier filosofía debía incluir una teoría sobre la naturaleza y el universo para ser universal. Platón buscó captar verdades eternas sobre los individuos y la naturaleza, por lo que desarrolló una filosofía natural que se adaptaba y estaba subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.
Platón creía que las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las "formas" o "ideas" que componen estas cosas tangibles son eternas. Platón señaló que cuando decimos “caballo”, no nos referimos a cualquier caballo, sino a cualquier clase de caballo. El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el tiempo ni en el espacio, por lo que es eterno. Pero un caballo concreto y corpóreo que existe en el mundo de los sentidos es "móvil", mortal y en descomposición. Esto puede servir como explicación preliminar de la Teoría de las Ideas de Platón.
Platón creía que nos es imposible tener una verdadera comprensión de las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos puntos de vista u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son "formas" o "ideas" que podemos entender intelectualmente. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.
En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar el idealismo: un grupo de prisioneros están en una cueva, tienen las manos y los pies atados, sus cuerpos no pueden girar y no pueden girar. sólo dan la espalda a la entrada de la cueva. Frente a ellos había una pared blanca y detrás de ellos ardía un fuego. En esa pared blanca vieron sus propios reflejos y lo que se interponía entre ellos y el fuego. Como no pueden ver nada más, los prisioneros pensarán que las sombras son cosas reales. Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Vio la realidad por primera vez. Regresó a la cueva y trató de explicarles a los demás que las sombras eran sólo ilusiones y mostrarles el camino hacia la luz.
La "República" aboga por que los gobernantes implementen el sistema de propiedad pública, esposas públicas, comidas públicas y educación pública, mientras que la "ley" restaura la propiedad privada y la familia. En la República los ciudadanos se clasifican según sus dotes innatas, mientras que en las Leyes se clasifican según los bienes adquiridos.
En Occidente, Platón recibe más respeto y atención que su alumno Aristóteles. Porque sus obras son documentos fundacionales de la cultura occidental. Es difícil encontrar una escuela de filosofía occidental que no haya absorbido su obra. Las ideas de Platón conservaron un gran poder irradiante entre los filósofos posteriores y la teología cristiana. Algunos historiadores de la filosofía creen que no fue hasta los tiempos modernos que la filosofía occidental se deshizo gradualmente del control de las ideas de Platón.