Los rasgos de carácter descritos en "Water Margin" se basan en la vida. A medida que se desarrollan los conflictos en la vida, su carácter también cambiará. El cambio de personaje de Lin Chong en "Water Margin" está bien escrito y fundamentado. ¿Por qué ha cambiado? ¿Cuándo cambiará eso? Todos parten de la vida, que es el realismo de Water Margin.
En "Water Margin", Lin Chong tiene un rasgo de carácter sobresaliente: puede soportar, soportar la humillación y soportar cargas pesadas, tragarse su ira y no atreverse a resistir. En las novelas generales, para idealizar completamente a un personaje positivo, a menudo es necesario escribir sus ventajas desde el principio. Pero el "margen de agua" es diferente. Lin Chong es un héroe famoso en "Water Margin". Es asombroso y el autor lo elogia con entusiasmo. Sin embargo, tan pronto como apareció en escena, escribió sus debilidades y debilidades de carácter. El lado malo es que puede aguantar, tragarse la ira y tragarse la ira.
① Uno de los "tolerancia":
Un instructor real valorado en 800.000 yuanes, su esposa fue abusada sexualmente a plena luz del día, lo cual es insoportable. Entonces él estaba muy enojado. "En ese momento, Lin Chong se hizo a un lado y tiró de sus omóplatos, pero reconoció que era Gao Yanei, el funcionario, y se suavizó primero". Esta no es una simple descripción de las acciones de la gente común, sino una exploración repentina del mundo interior de las personas. Por lo tanto, Lin Chong todavía estaba enojado cuando escribió la novela. Cuando se enteró, se hizo a un lado y cedió. Pero "la ira no desapareció. Miré a Gao Yanei con los ojos muy abiertos". Pero se atrevió a estar enojado pero no se atrevió a hablar, y se atrevió a estar enojado pero no se atrevió a hablar. Soportó este tono. La novela está muy bien escrita aquí y muestra las actividades internas de los personajes.
Comparación entre Lin Chong y Lu en este momento: Lu no se lo creyó, Lu tenía un dicho famoso, que contrastaba marcadamente con Lin Chong. Él dijo: "Pero tú le tienes miedo, y la familia Sa también le tiene miedo". "Si me encuentro con ese pájaro, le enseñaré a comerse las trescientas varas zen de la familia Sa". soportar la humillación y soportar cargas pesadas y temer los problemas; el otro es ser tan malo como el odio. Una es que se sienten insultados y oprimidos y no se atreven a resistir; la otra es que no puedes soportar ver a tus amigos siendo oprimidos. Las personalidades de estas dos personas contrastan marcadamente.
②"Tolerancia" 2:
A continuación, todavía quiero escribir sobre la paz y la tolerancia de Lin Chong. Pero si quieres estar seguro, no puedes estar seguro, y si quieres ser paciente, no puedes tolerarlo. Entonces, la novela continúa diciendo que Gao Yanei sobornó a Lu Qian y le pidió que engañara a la esposa de Lin Chong para que entrara a la casa de arriba. Después de escuchar esto, Lin Chong "tomó un cuchillo para cortarle la muñeca" y "fue hacia Xunlu". Cogió este cuchillo que libera la muñeca no para encontrar a Gao Yanei, sino para encontrar a Lu Qian. En otras palabras, Lin Chong ya había comenzado a resistir, pero el grado y alcance de la resistencia era limitado. Deberías ir a buscar a Gao Yanei. Hay dos significados aquí. Primero, todavía tengo miedo de Gao Yanei y miedo de enojarlo. Como dije antes, perdónalo esta vez. Esta es la segunda vez, vuelve a ser paciente; la segunda vez, se trata del énfasis de Lin Chong en la rectitud. En otras palabras, Lu Qian es el hermano jurado de Lin Chong y la persona traicionera que Lin Chong más odia. La lealtad es algo muy hermoso y precioso en el carácter de Lin Chong. Este es un factor muy importante que puede cambiar en el futuro y el cambio será muy revolucionario.
(3) La tercera parte "Tolerancia":
Después de que Lin Chong fue enviado a Cangzhou, aún podía soportar la humillación y soportar la pesada carga. La novela es fantástica aquí. Escribió una carta de divorcio antes de irse. Creo que hay dos cosas acerca de este artículo. Por un lado, muestra la amabilidad y consideración de Lin Chong hacia su esposa. Por otro lado, también escribió sobre su carácter tolerante, que también es infantil. ¿Crees que Gao Yanei no vendrá después de escribir los papeles del divorcio? Ven como siempre. Por lo tanto, estos lugares, por un lado, describen su bondad y despiertan la simpatía de los lectores hacia él y, por otro lado, despiertan el odio de los lectores hacia las fuerzas del mal.
(4) La cuarta "tolerancia":
Hubo un complot en el juego contra Cangzhou: los dos policías Dong Chao y Xue Ba que estaban encarcelados lo insultaron todo el tiempo. haciéndolo le lavó los pies con agua caliente. Incluso los lectores no pudieron soportarlo, pero él aun así "lo soportó". Más tarde, fue al Bosque de Jabalí, donde Gao Qiu y Gao Yanei confiaron a Dong Chao y Xue Ba que mataran a Lin Chong. En este momento, Lin Chong ni siquiera pensó en matarlo (Song Wu ya había pensado en enviar a alguien para matarlo cuando llegó a Feiyunpu), así que atámoslo.
Otra persona, como o jy, nunca diría algo así en esta situación. Lu Shenzhi lo rescató e intentó matar a los dos trabajadores, pero Lin Chong intentó detenerlo. En ese momento, todavía lo soportó y no quiso resistir.
5] "Tolerancia" cinco:
Poco después de llegar al campo de prisioneros de guerra de Cangzhou, se enteró por Li Xiaoer de que había varias "personas vergonzosas", por lo que compró una. Un cuchillo afilado para aliviar la muñeca. Buscó en la calle durante varios días pero no pudo encontrarlo. "Disminuyó la velocidad" y "pasó adelante";
El campo de prisioneros de guerra de Cangzhou hizo arreglos para que fuera al pajar. una conspiración. Lin Chong no sabía que también planeaba "cambiarse a yesero en la ciudad en un día soleado" y "Dios me ayude, quemaré papel moneda otro día". Pensé que le daría un buen trabajo y una vida más segura allí. Finalmente, prendieron fuego al pasto. De repente escuché a Lu Qian y los demás hablando en el salón de la montaña, así que quise recoger los huesos y regresar con Gao Qiu para recibir la recompensa. En ese momento, Lin Chong se enfureció, abrió la puerta del templo de la montaña, salió y mató a algunas personas, luego se rebeló y subió a la montaña, logrando así una transformación completa.
Resumen: Lin Chong caminó por un camino muy difícil. Hay muchos presagios en los escritos del autor sobre la transformación de Lin Chong. Por ejemplo, él y Lu Qian eran buenos amigos y hermanos jurados. Más tarde, Lu Qian lo lastimó, por lo que una vez le dijo a Lu Qian: "Mi buen hermano no sabe que una persona tiene una habilidad, pero no ha conocido a un maestro sabio". , entonces sucumbió ante el villano, por eso estaba tan enojado ". Es decir, estaba lleno de injusticia bajo la opresión de la clase dominante. Este sentimiento de injusticia fue la base para que Lin Chong avanzara paso a paso y finalmente lograra un cambio en su forma de pensar y se rebelara montaña arriba. Aunque era instructor y teniente del Ejército Prohibido de 800.000 efectivos, fue oprimido tan pronto como apareció en escena. Por lo tanto, aunque es una figura de la clase dominante, su estatus es similar al del pueblo oprimido. Esta es la base de su transformación. Lin Chong fue tolerante y tolerante con quienes lo oprimieron e insultaron, pero sus oponentes no lo dejaron ir. Si un plan falla, nace otro. Las fuerzas oscuras y las fuerzas del mal de esa sociedad seguían presionándolo, por lo que estaba muy insatisfecho y tenía un aire de injusticia.
Comparación de varios personajes de Liangshan "subiendo la montaña";
El proceso de Lin Chong subiendo la montaña es un proceso de transformación, de la tolerancia a la intolerancia, de la cobardía a la fuerza. , de la humillación a la resistencia. Lin corrió por un camino muy difícil hacia la montaña. "Water Margin" describe personajes. Diferentes héroes tienen diferentes personalidades y toman diferentes caminos hacia la montaña. Este camino diferente está relacionado con su carácter, su entorno familiar y su situación de vida. Li Kui era el más feliz cuando subió a la montaña, Song Jiang era el más tortuoso y Lu era el más alegre. Ser alegre y feliz no es exactamente lo mismo, no tienen ninguna previsión y están tristes y felices; al mismo tiempo. Ser funcionario no puede ser monje y un monje no puede ser una montaña. Esto está muy claro.