Escucha el Tao por la mañana y muere por la tarde
Pronunciación zhāo wén dào, xī sǐ kě yǐ
Explicación Escucha el Tao por la mañana y muere por la tarde. Describe la búsqueda urgente de la verdad o de una determinada creencia.
La fuente es "Las Analectas de Confucio, Li Ren": "El Maestro dijo: 'El que escucha el Tao por la mañana puede morir por la tarde.
Las palabras.' Vienen de "Las Analectas de Confucio, Li Ren No. 4": Confucio dijo: Por la mañana morirá."
Confucio dijo: Si escuchas el Tao por la mañana, morirás en la noche!
Hay muchas interpretaciones de esta frase en las Analectas:
p>1. Este artículo en "Las Analectas" trata sobre la 'benevolencia' es el núcleo de. El pensamiento de Confucio. Sólo las personas benevolentes aman a los demás. Este es el ideal político que ha estado defendiendo toda su vida. Se puede ver que es muy difícil para los príncipes de Confucio adoptar su gobierno benévolo.
“Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la tarde. "La palabra 'wen' aquí, la palabra 'wen' aquí se refiere a: ser famoso y ser valorado por los gobernantes.
Confucio acaba de terminar de decir "Quien escuche el Tao por la mañana morirá por la mañana". noche" parece sentir que no ha podido convencer a la multitud. El discípulo continuó diciendo: "Un erudito aspira al Tao, y aquel que se avergüenza de vestir malas ropas y comer mal, basta con discutirlo. " De aquí proviene la palabra "Tao".
"Un erudito aspira al Tao". La palabra 'Tao' tiene el mismo significado que "escuchar el Tao por la mañana". El Tao aquí se refiere al ideal político, es decir, un gobierno benevolente.
Con base en lo anterior, podemos saber fácilmente que "escuchar el Tao por la mañana conducirá a la muerte por la noche". "Significa: en un país, si una persona puede alcanzar el ideal en el que siempre ha insistido por la mañana e implementar sus ideas políticas (gobierno benévolo), entonces valdrá la pena incluso si muere por la noche.
Aquí no debemos considerar simplemente la palabra "escuchar el Tao" como simplemente "comprender la verdad". Eso sería completamente incorrecto.
2. Después de los tres esquemas generales de ". "No", está el primer artículo de "Las Analectas". Los llamados "oír, ver, aprender y practicar" y "el camino del sabio" primero deben "escuchar el camino", no hay razón ". Aprende y practica". Sin embargo, esta frase que casi todos los chinos conocen se suele interpretar como algo así como "si escuchas el "Tao" por la mañana, valdrá la pena morir por la noche". Si es cierto que " Si escuchas el "Tao" por la mañana, morirás por la noche". "Incluso si vale la pena, es sólo una forma privada, si no puede beneficiar las formas privadas de otras personas, ¿qué valen o no? Las explicaciones han circulado durante miles de años y son completamente contrarias al espíritu del confucianismo y las Analectas.
De hecho, "Muerte" no significa morir, sino "pegarse a". llamado "pegarse a" significa "soportar" y "mañana y tarde" no son simplemente "mañana y tarde", sino "día y noche". Examínelo desde las tres perspectivas de "la tierra y el hombre". cielo", representa el "principio y el fin" en el tiempo, comenzando con "escuchar el camino", y constantemente "adherirse" y "asumir" el "camino del sabio". El viaje no regresará hasta el logro final de "el mundo inmaculado"; desde la perspectiva de la "tierra", representa "Oriente y Occidente", y también representa todos los lugares del mundo, sin importar dónde esté, sin importar si las condiciones son malas o superiores. debemos seguir "pegándonos" y "emprender" el camino del "camino del santo" hasta que finalmente alcancemos el "mundo inmaculado" sin retroceder desde una perspectiva "humana", la carga más grande es la carga de la vida y la muerte; La llamada vida y muerte, debemos continuar "pegándonos" y "emprendendo" el "camino del sabio" hasta que finalmente alcancemos el "mundo inmaculado" sin retroceder. Sólo comprendiendo estos tres aspectos podemos conocer verdaderamente ". mañana y tarde".
Fragmento de frase original "El Maestro dijo: ¡Si escuchas el Tao por la mañana, morirás por la tarde!" "Debido a que no hay puntuación en los textos antiguos, la fragmentación de oraciones es un gran problema. Esta fragmentación de oraciones, que se ha utilizado a lo largo de los siglos, considera la "muerte" como una muerte real. Del análisis anterior, sabemos que "muerte" significa "persistencia", es "soportar", y la frase correspondiente es "El Maestro dijo: ¡Basta morir por la mañana y morir por la tarde!" "De hecho, la palabra "Tao" se puede omitir, porque todas las "Analectas" se refieren a la forma de los santos y la forma de practicar los santos. Omitir "Tao" no afectará la comprensión. "Escucharlo en el mañana y morir al anochecer", esto más acorde con el tono de los antiguos chinos.
Simplemente "escuchar" sin "morir" significa que no se puede practicar el camino de un santo. Sólo puede ser un juego verbal. El mayor defecto de los eruditos corruptos de la historia es que sólo "escuchan" sin "morir". " es "muerte". "Apegarse a" significa "asumir", y para "pegarse a" y "asumir", uno debe ser "sin corazón" e "inmutable". Es imposible practicar el camino. de un santo si uno no muere.
“Está bien escuchar el Tao por la mañana y morir por la tarde”. Un caballero comienza por “escuchar el Tao”, no importa dónde esté, no importa si las condiciones son malas o superiores. o incluso a través de la vida y la muerte, debe constantemente “seguir adelante” y “asumir la responsabilidad”. El viaje del “Camino del Santo” no retrocederá hasta que finalmente se logre el “mundo sin vergüenza”. manera podemos practicar el "Camino del Santo".
Entender el "Tao" como "implementar las propias ideas políticas (gobierno benevolente)" no es esa explicación. Significa que si una persona conoce el significado del Tao por la mañana, entonces vale la pena morir. noche. . El Tao aquí no se trata de implementar las propias ideas políticas (gobierno benevolente), sino de algo que se ha perseguido persistentemente y de repente se ha descubierto que no es tan importante. No se trata de que la gente lo consiga, sino de dejar que la gente se vaya. El Tao aquí es que no hay deseo