Todos los seres sintientes del universo tienen al Tathagata y todos muestran su sabiduría, pero no pueden realizar la virtud del Tathagata debido a sus pensamientos distorsionados y ilusorios. Estamos todos tan trastornados que hemos perdido nuestros verdaderos colores y no podemos probar que somos la sabiduría del Tathagata.
El camino para convertirse en Buda es difícil. Para convertirse en un Buda, debes pasar por cincuenta y dos prácticas de las "Diez Fes", las "Diez Moradas", las "Diez Líneas", las "Diez Direcciones", los "Diez Lugares", la "Iluminación Igual" y la "Iluminación Maravillosa". En otras palabras, nosotros, los seres sintientes, debemos completar cincuenta y dos niveles de práctica en tres kalpas, incluida la iluminación grande, intermedia y maravillosa. A partir de los diez años, la esperanza de vida aumenta un año cada cien años, hasta alcanzar los 84.000 años, lo que supone un aumento en kalpa; a partir de los 84.000 años, la esperanza de vida disminuye de un año a diez años cada cien años. Esta es una reducción de las tribulaciones. Un aumento y una disminución son pequeñas tribulaciones, alrededor de 16,8 millones de años. Un robo consistió en veinte robos más pequeños y duró aproximadamente 336 millones de años. Una gran catástrofe incluye cuatro grandes catástrofes en el mal espacio, que tiene alrededor de 1.344 millones de años.
Un monje solo robó a un gran número de ladrones, lo que a menudo se denomina robo en masa. Es difícil imaginar un solo robo importante, y mucho menos que se hayan producido numerosos robos. ¡Sólo se puede decir que la metáfora aritmética está más allá de su alcance!
Aunque es difícil imaginar cuánto tiempo le toma a un gran monje, aún se puede dedicar. De lo contrario, ¿cómo podrían innumerables Budas en el mundo infinito convertirse en Budas? Es sólo que algunas personas consideran un año como un año, y una calamidad como una de tres calamidades; las personas diligentes pueden considerar un año como una calamidad, un día como una calamidad, una división como una calamidad o incluso un momento como una calamidad. .
La actual "calamidad intermedia" es la "calamidad viviente", que es la llamada "calamidad virtuosa".
Ahora hemos llegado a la segunda mitad de la novena tribulación, que es el final de la reducción de la tribulación. Nuestra duración de vida es de 75 años. Alrededor del año 7000, logró un gran éxito y entró en la "tribulación creciente" de la décima tribulación menor.
El sabio robó miles de budas.
Las escrituras budistas Mahayana señalan que mil Budas nacerán uno tras otro en el "Sage Kalpa", por eso se le llama "Mil Budas en el Sabio Kalpa".
Miles de Budas han nacido en el pasado, presente y futuro. En otras palabras, hay tres mil Budas en la raíz tres.
Los "siete budas nacidos" que se suele decir en el budismo ahora se refieren a los "siete budas" nacidos recientemente:
1. Pi Po Cadáver Buda Sha Buda,
4. Detener al Buda Sol, 5. Detener al Buda Han, 6. Kayafo, 7. Buda Shakyamuni.
Los primeros tres Budas de "Los Siete Budas del Pasado" (Buda Vibāshi, Buda Vipassī y Buda Viṣṇa) son los últimos tres Budas del pasado "kalpas pesados" (kalpas), no "Los Buda en "El sabio tribula a los mil budas".
Los siguientes cuatro Budas (Buda Sol, Buda Nahan, Buda Kaya, Buda Sakyamuni) son los cuatro Budas que han nacido en el "Sabio Kalpa".
"El Buda del Sol Detenido" es el primer Buda en la "Tribulación Inmortal", y el "Buda Sakyamuni" es el cuarto Buda en la "Tribulación Inmortal".
En el "kalpa virtuoso", es decir, desde "Buda Maitreya" hasta "Buda", nacerán 996 Budas. En el "kalpa virtuoso", nacerán 996 Budas en el futuro.
Después de que el Buda Sakyamuni se convirtiera en Buda, el siguiente Buda en nacer, el quinto Buda, fue el Buda Maitreya. El Bodhisattva Maitreya está ahora dando conferencias en el cielo y nacerá unos ocho millones de años después (a mediados del décimo kalpa, con ochenta mil años).
Hoy, Wei Tuo, el protector del Buda celestial, pidió hoy un gran deseo de proteger a miles de Budas. Luego, después de 65.438 84 millones de años, sus méritos y virtudes se perfeccionaron y se convirtió en el último Buda de los Mil Kalpas: "Buda".
La era en la que vivimos ahora es la "Xian Jie", y en esta era nacieron miles de Budas (conocidos colectivamente como los "Mil Budas de Xian Jie").
Las escrituras budistas dicen que la unidad de tiempo más pequeña es "kalpa pequeño";
Veinte "kalpas pequeños" son "kalpas medios" (creación, casa, destrucción y vacío);
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Las cuatro “tribulaciones medianas” son “tribulaciones grandes” (“la consumación, la casa, la destrucción y el vacío” son tribulaciones grandes)
Una “tribulación grande” Cuenta 80 pequeñas tribulaciones, que son aproximadamente 1.300 millones de años.
Entre las cuatro calamidades del éxito, la vivienda, la maldad y el vacío, ahora nos encontramos en una "calamidad de la vivienda".
Se han producido 20 aumentos y descensos de robos a domicilio, y este es el noveno descenso de robos menores.
Ningún Buda nació en los primeros ocho kalpas, y sólo cuatro reyes nacieron en los ocho kalpas. (La Tribulación Inmortal duró 336 millones de años, y ningún Buda nació en 150 millones de años.)
La duración de la vida al comienzo de los nueve kalpas era de 84.000 años, y después de cien años se redujo en uno. año;
Se redujo a 60.000 años, Sun Fo fue detenido. (Tenga en cuenta que el Buda nació en los últimos 6 millones de años).
Cuando se redujo a hace 40.000 años, nació Mani Buda, hace cuatro millones de años, nació 1 Buda. )
Cuando se redujo a 20.000 años, nació Buda (es decir, fue robado en ese momento, hace 2 millones de años, nació 1 Buda); )
Sakyamuni ya tenía cien años cuando nació. (Buda nació hace 2.500 años.)
Ahora, siete mil años después, cuando la vida tiene diez años, el budismo se ha extinguido; cuatro budas nacen en seis millones de años. Incluso cuando el Buda Maitreya nazca a continuación, sólo nacerán cinco Budas en 14 millones de años. )
En la décima calamidad, la calamidad aumentará, y se agregará un año después de cien años;
A la edad de ochenta mil años, el Buda Maitreya nació y vivió sesenta mil. años.Viva.
Buda nació hace 2.500 años y se convirtió en Buda a la edad de 35 años. Durante sus 80 años en el mundo, tuvo 1.000 años de budismo, 1.000 años de budismo de imágenes y 1.000 años de budismo final. Ahora es el Período del Fin del Dharma y muchos seres sintientes no creen en el budismo. Ahora el Buda Sakyamuni está extinto y el Buda Maitreya no nacerá hasta 8 millones de años después. Ni siquiera hay un Rey Santo de las Ruedas en el medio, y todos los seres sintientes son realmente miserables.
Éste es el "karma" de todos los seres vivos, por lo que no se puede cambiar fácilmente, pero el "karma" personal se puede cambiar fácilmente mediante la práctica. Afortunadamente, los Budas y Bodhisattvas continúan reencarnando en el mundo para difundir el Dharma, por lo que si todos los seres sintientes pueden practicar diligentemente, serán liberados.
A primera vista, los "sabios kalpas de miles de Budas" son sólo 1, una media de 1,3 millones de años. Parece que no todos tienen esperanzas de un resultado positivo. De hecho, "Buda" aquí se refiere al "Buda que paga" con méritos y obras perfectas.
Sin embargo, el número de "Budas del Dharma" que han sido "iluminados" pero aún no completados es mucho mayor y no tiene límite. Después de la iluminación, obtienes una gran libertad y te liberas de la vida y la muerte, pero necesitas cambiar constantemente los méritos de todos los seres vivientes y, finalmente, convertirte en un "Buda pagador" muy solemne. Por lo tanto, los practicantes deben practicar con confianza y no desanimarse.
La tendencia es una conclusión inevitable. Sólo los individuos y los períodos individuales pueden cambiar y, como máximo, provocarán un "gran rebote del mercado bajista". Por lo tanto, lo que un verdadero practicante, una verdadera persona iluminada, puede hacer es "enseñar el Dharma", y también debe "enseñar el Dharma si hay una relación predestinada, y si no hay una relación predestinada, lo hará según su propia voluntad". propio." No podemos imaginar que "todos los seres vivientes puedan recibir el Dharma" o que "la rueda del Santo Rey estará en la próxima vida" hará que el mundo sea pacífico para siempre.
¿Quieres vivir 80.000 años y ser bendecido? Todo el mundo tiene que esperar así durante 8 millones de años, pero para usted personalmente es mucho más fácil. En el Sutra del Diamante Mahayana, el Buda dijo: La gente sólo necesita guardar los "Cinco Preceptos" durante varias décadas: no matar, no robar, no adulterar, no mentir (refiriéndose a alardear de convertirse en santo) y no beber. Los que puedan cumplir cuatro de ellos, si no tienen otros pecados graves, tendrán grandes bendiciones en su próxima vida, si no les faltan los cinco preceptos, podrán ascender al cielo después de la muerte, y sus bendiciones serán; mayores que aquellos en la tierra que pueden vivir hasta 80.000 años. )
La duración de la vida aumenta a 84.000 años y luego reduce la calamidad;
Después de que se reduce la décima calamidad, ningún Buda nacerá desde la undécima hasta la decimocuarta calamidad después de Maitreya; Buda, setenta millones Ningún Buda nació en ese año. )
Para la decimoquinta calamidad, nacieron 994 Budas (En la decimoquinta calamidad, nacieron 16,8 millones, 994 Budas. Los mil Budas de los 99,4 kalpas sabios nacieron todos en esta era).
Diez Del sexto al decimonoveno, no nació ningún Buda;
La vigésima calamidad aumentó a ochenta y cuatro mil años, cuando nació el Buda, y la calamidad se completó. (Otros 75,6 millones de años después, a mediados de los veinte kalpas, el Dios Bodhisattva protegió a Veda y salvó exitosamente a miles de Budas con su virtud y se convirtió en un "Buda").
Mientras reducía el robo en el proceso , se descubrieron tres desastres menores más:
(1) Hambruna.
(Unos 4000 años después) La vida se reducirá en treinta años, y el cuerpo humano medirá menos de un metro. En aquella época, los seres humanos perdieron sus conceptos morales y éticos de causa y efecto y disfrutaron de bendiciones una tras otra. Incluso los cereales secundarios van desapareciendo gradualmente y la comida es lo primero. Cubrir el cuerpo con cabello castaño es la primera prenda de vestir; usar el hierro como tesoro, decorando la villa primero. Piel y huesos humanos fritos para banquetes.
De vez en cuando recibo un grano de trigo, como una cuenta de mani, que está celosamente guardado. Llegó el hambre el 7 de julio del séptimo año, no llovió, no crecía hierba en el suelo y había cadáveres por todas partes. En lo que respecta a Jambu-Di^pa, sólo quedan diez mil personas que pueden considerarse una raza local. Después de la hambruna, todos los seres vivos * * * comenzaron a sentirse inferiores, disgustados y alienados.
(2) Enfermedades y epidemias.
(Unos 5.000 años después) cuando la esperanza de vida se redujo a 20 años, la altura se redujo de tres pies a dos pies. La idea original era que cuando la gente se cansaba de la centrifugación, empezaban las enfermedades y epidemias, todo tipo de enfermedades se juntaban y la gente moría. Después del 7 de julio, el desastre quedó extinguido. En ese momento, no había caña de azúcar ni sal, sino medicinas como Kuang Shen Ling Guifu. No había organización nacional, ni cultura, la tierra estaba vacía y las ciudades en ruinas. Sólo hay unos pocos pueblos pequeños repartidos aquí y allá. Después de enfermedades y desastres epidémicos, la gente tiene una sensación de * * *, aversión a la centrifugación.
(3) Desastre armado.
Seis mil años después, cuando yo tenía diez años, la mujer se casó en cinco meses y sólo medía un pie de altura. Algunos miden sólo un pie de altura (la distancia entre el pulgar y el dedo medio). Los hechos de aquella época demostraron que el concepto de productos nacionales era repugnante y decepcionante, y sólo se respetaba a quienes cometían actos atroces. Los espadachines vienen y todos los seres vivos se están matando entre sí. La hierba que crece en el suelo es tan afilada como una hoja de afeitar. Si lo toca, muere. Después de siete días y siete noches, su sufrimiento desaparecerá. Hay algunos seres de buen corazón escondidos en las montañas. Al final de la catástrofe de la espada, la población restante era sólo de 10.000. Los que estaban escondidos en las montañas se abrazaron y lloraron amargamente después de salir de las montañas. Comenzaron a sentirse disgustados y alienados, y juraron detener el mal y practicar la bondad. Así que su esperanza de vida es cada vez más larga y sus bendiciones son cada vez mayores. El aumento de kalpas comienza como un ciclo.
Con el segundo descubrimiento de los tres desastres menores, el movimiento budista decayó gradualmente y finalmente se extinguió.
El Buda registró: "Cuando tenía cincuenta y dos años, en el primer Surangama Sutra, el Samadhi era como un barco. Primero se extinguió, seguido por doce sutras, y luego se extinguió. No reapareció y no se pudieron ver palabras. La sotana del chamán cambió naturalmente ("Buda dice la destrucción del Sutra")
En ese momento, los 16 Arhats reunieron todos los sutras en el. mundo, los guardó en la pagoda de cobre y se hundió en el Mundo del Diamante. La destrucción del budismo fue como una antorcha perdida en la noche.
Para ser compasivos con todos los seres sintientes. el Honrado por el Mundo reservó especialmente el Sutra de la vida infinita para vivir en el mundo durante cien años, proporcionando la salvación final para todos los seres sintientes al final del Dharma.
O algunas personas también sospechan que. La sabiduría de los seres sintientes que han sido robados por espadas y espadas es extremadamente aburrida, ¿cómo pueden aceptar el significado profundo del "Sutra de la vida infinita"?
Un pasaje francés del Maestro respondió satisfactoriamente a esta pregunta: " Cuando mi ley se apaga, como cuando una lámpara de aceite está a punto de apagarse, la luz se vuelve más brillante y se apaga, también es como una luz; "("Buda dice la destrucción de los sutras")
Cuando la luz regresa, las raíces de los seres sintientes son particularmente malas y, junto con la dolorosa persecución, podemos comprender la práctica de cantar el nombre de Buda en ese momento. .
Según el Tripitaka, después de la muerte del Sutra de la vida infinita, el Honrado por el Mundo todavía estaba de duelo por todos los seres vivos, excepto por la palabra "Amitabha", todos eran seres humanos. p>
Al final del robo, se utilizó la palabra "Amitabha".
Nadie en el mundo puede leer el libro completo, ni leer una palabra, ni leer dos palabras. alguien puede entender estas cuatro palabras, él es el maestro en el cielo.
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Cuando se destruye la ley de la conciencia, recitar el nombre de Buda es el último dharma para que todos los seres sintientes sean culpables. y es el origen de todos los seres sintientes.
Debemos respetar el Dharma de la Tierra Pura y seguir el Dharma de la Tierra Pura. Si no cultivas la Tierra Pura, estarás en los cuatro reinos de la vida y. Los tres desastres, y sufrirás indescriptiblemente.
Para comprender las condiciones de vida y el destino apocalíptico de la gente moderna, debemos tener un profundo sentimiento de alienación y un profundo sentimiento de alienación desde el corazón. Hay una sensación de urgencia para salvar la cabeza. La casa está caliente y la gente está sufriendo. ¿Cómo podemos vivir en la tierra pura de Occidente?
El maestro Baiyun de la dinastía Yuan dijo: "Mi esposa. Está sufriendo, y la luz y la sombra se precipitan. ¿Cuándo estaré avergonzado, triste y feliz al mismo tiempo? ¿Cuándo me tomo un descanso? La vida y la muerte son largas. En los Tres Reinos, el agua flota. Incluso si el héroe ha logrado grandes logros y solo quedan huesos para cubrir las montañas áridas, ¿por qué no regresar lo antes posible? "("Poesía del mundo del loto")
Debemos seguir las enseñanzas de Buda Gude, aumentar nuestra renuncia y esforzarnos por subirnos al barco del gran deseo de Amitabha Buda.
Cruza el mar del sufrimiento y la muerte, conviértete en un Buda y alcanza la iluminación, regresa a la vida y a la muerte y beneficia a todos los seres sintientes.
El Bodhisattva Avalokitesvara en realidad se ha convertido en un Buda, llamado Buda del Dharma. Sin embargo, debido a su compasión, las personas ignorantes, fuertes y sufrientes se manifestaron como Bodhisattvas. El bodhisattva Ksitigarbha ha alcanzado la posición de Buda, pero tiene un deseo: la tierra está vacía y jura no convertirse en un Buda. Ésta es la amable intención del gran Bodhisattva. ¡Ay, pocas personas en este mundo pueden entenderlo, y mucho menos entender el significado secreto del Tathagata y soportar la inversión, Amitabha!