En el poema, el poeta no pretende popularizar los secretos de la pesca, ni ganarse la admiración de un pescador. Encontró una manera de sortear las difíciles costumbres y a tiempo fue invitado al banquete del poeta. Esta fue la segunda vez que vio una escena de pesca. La situación en la escena, incluida la situación de los peces y el agua, y la relación entre el sujeto y el objeto, eran muy similares, pero ¿qué le hizo escribir otra canción sobre observar la pesca? el poema? ¿Este poema pretende compensar un defecto del anterior "Yu Biao"?
Dado que los pescadores pueden pescar una y otra vez sin preocuparse por la vida o la estética inapropiada causada por pescar dos veces, ¿por qué otros poetas tienen problemas? Considerando la repetición en dos poemas de color de naturaleza similar, cuestionando así la credibilidad. del poema? Por otra parte, uno de los preceptos de la escritura de un poeta es evitar la identificación, o más bien evitar dar la impresión de identificación. Pero si el poeta no valora esta evitación de la identidad, sino que lucha por afianzarse en otros intereses, tiene motivos para abandonar su antigua clientela incondicional y buscarse la vida en otra parte.
Cuando estaba en una ajetreada ocasión de pesca, tuvo al menos tres perspectivas para organizar lo que vio y escuchó: primero, describió el destino de los pescadores, especialmente el estatus familiar de uno de ellos, estrecha la malla y capta el beneficio emocional; en segundo lugar, se centra en la descripción de las habilidades de pesca de los pescadores, detalla cada paso y analiza la relación entre las personas y los peces; en tercer lugar, utilizando esta actividad pesquera como telón de fondo, observa la pérdida de peces; Después de eso, el estanque perdió su brillo y el sentido de destino que afectaba a la familia y al país. La cuarta estrategia es un final feliz y una mezcolanza: las tres ideas de escritura anteriores se entrelazan y luego se introduce el tema más conmovedor en el camino.
El tiempo entre la madrugada y el atardecer parece servir sólo para resaltar los dos puntos extremos. El significado de este juicio se puede entender de esta manera: aunque este poema se basa en el orden cronológico para establecer el orden de ejecución interno, es decir, después de que aparecen los dos símbolos de tiempo familiares para el lector, y el tiempo ha expirado y solidificado, sin ningún efecto. Incluso la "puesta de sol" que aparece en la última posición es probablemente su creación ficticia. Como turista de pesca, nunca abandona el lugar antes del anochecer. Al atardecer, qué tipo de lecho del río bautizado Cangjiang proporcionará a Xiaolong, o si el apoyo poético de Xiaolong es cierto, no es un vínculo que merezca un examen cuidadoso. La idea de la situación de Xiaolong es en realidad la misma que la sensación de ver pescar la última vez: las olas se pierden para siempre: en la era posterior a Cangjiang sin peces, ¿qué tipo de preocupaciones sufrirá la situación de las personas y el viaje solitario?
Sin embargo, la segunda vez que pisó un río similar, alzó aún más su voz de preocupación. La situación sin peces se ve ensombrecida por la impresión de "lucha y pelea" que forma la escena de la pesca, que se convierte en el sustento del último poema, y esta vez no encuentra el lugar: da un paso adelante para encontrar su intención. - La pesca es una batalla de vida o muerte, lo que equivale a luchar contra artes marciales y luchar contra artes marciales. Tan pronto como toma conciencia de la existencia de este placer, entra en contacto con él, toma conciencia del pecado. En este momento, lo que le preocupaba ya no eran las consecuencias de no tener peces, sino la "seguridad del Phoenix Kirin". Esta puede ser su necesidad interna de volver a escribir sobre la pesca, o se puede decir que el "Phoenix Kirin". En su opinión, observar la pesca se vuelve aún más importante durante este tiempo. Pero utilizar el “despilfarro de recursos naturales” como una pausa para la reflexión va demasiado lejos y casi se convierte en un principio budista. Los lectores deben comprender, sin embargo, que esto no es una crítica a los pescadores, ni a la industria que compra y vende pescado fresco, ni a los chefs que intentan mejorar su comida. Se culpa a sí mismo, busca el latido inicial de un poema, se burla de los peces de la generación vegetariana al establecer la viabilidad y legitimidad de la culpa. En lugar de decir la verdad estando borracho, efectivamente cambió entre poesía crónica y poesía satírica según el plan establecido. Al final, el lector acepta que originalmente se trataba de un juego trágico de comerse el pez pequeño y comerse el pez grande.
Poesía: Otra visión de la poesía pesquera Autor: Du Fu de la Dinastía Tang Clasificación de la poesía: narrativa, pesca, sátira