En 2000, fue admitido en la Universidad de Hunan. Cuando estudiaba automatización en la Universidad de Hunan, reprobé varios cursos porque estaba obsesionado con la literatura. En 2002, Zhenge "abandonó la teoría y abrazó la literatura" y se convirtió en el primer estudiante de la Universidad de Hu en romper el antiguo sistema y en un "pionero" a nivel nacional en el cambio de especialidades. La Universidad de Fudan anunció al público en 2003 que "los estudiantes superdotados pueden cambiar de especialidad".
En 2002, cuando era estudiante de segundo año, publiqué un artículo en la conocida revista académica cultural nacional "Bookstore" y me convertí en el autor más joven de esta revista. Más tarde, publiqué un artículo "Reconstrucción de la construcción de la poesía sobre las ruinas del lenguaje" en la revista del Centro de Investigación de Poesía China de la Universidad Capital Normal. Se pensó erróneamente que era el trabajo de un profesor y se convirtió en un tema candente entre los profesores. y estudiantes de la clase de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Hunan. Tema divertido. De esta manera, cuando reprobó en inglés, la Universidad de Hunan hizo una excepción y lo envió a estudiar una maestría.
En 2003, había una lista en Internet, "Pez que se escapó de la red: Maná de una tierra árida", llamando a Yu Ge la "figura principal del grupo ídolo" y a Han Han el " grupo desinhibido" (ahora una falsificación popular). Mejor actor), verdaderamente la "figura principal de la facción apasionada". Zhenge y Yu Ge alguna vez fueron conocidos como los "segundos hermanos" de los círculos académicos jóvenes.
En 2005 se fundó la revista académica de humanidades "Impression". Esta revista, que transmite la cultura milenaria de la Academia Yuelu, ha arrasado en el campus de la Universidad de Hunan desde el principio, trayendo un aliento fresco a todo el círculo cultural de Hunan. Ganó el "Premio a la mejor revista folclórica del campus de Hunan en 2006", es conocida como la "Revista cultural número uno de Hunan" e incluso se la considera "mejor que revistas similares en la Universidad de Pekín". Desde sus inicios, la revista se ha convertido en la publicación de cultura popular más longeva y tenaz en el círculo cultural posterior a los años 80, atrayendo la atención de los círculos culturales de Hunan y los círculos ideológicos chinos.
En 2009, Chen Zhiwu, un economista de Chaling, China, dio su primera conferencia en el "Morning News Lecture Hall". Partiendo del concepto occidental de democracia y libertad, cree que en las condiciones de la economía de mercado, la introducción generalizada de las finanzas colapsará la cultura tradicional china de piedad filial, que es un pretexto para mantener la autocracia. ¿Ha triunfado la lógica de las finanzas sobre la lógica de la piedad filial? "Sobre la lógica equivocada en Chen Zhiwu", el intercambio y debate con Chen Zhiwu causó un gran revuelo en Internet y también despertó la curiosidad de la audiencia acerca de estas dos personas de Chaling. Los resultados de su debate atrajeron incluso la atención de la Oficina de Investigación de Políticas del Consejo de Estado.
En 2010, Red Net seleccionó las diez principales figuras culturales del año y recomendó a los magnates de la industria del entretenimiento Wang Han y Li Xiang. Zhang, quien se hizo famoso por escribir cartas de amor a Li Xiang, también se recomendó a sí mismo. Sin embargo, Zhenge le escribió una carta a Zhang: "Espero que Zhang, el líder del revuelo posterior a los 80, pueda comenzar una nueva vida y unirse a nosotros para crear un evento cultural en Hunan".
Después de graduarse de la universidad En 2008, Zhenge se desempeñó como reportero y editor de la revista "Chinese Business", alentó el ascenso de los empresarios de Hunan y se convirtió en un poderoso promotor de la cultura empresarial de Hunan. Wu fue apodada "el hombre de negocios (prostituta) número uno en Hunan" por Wu, una figura emblemática de la cultura empresarial de Hunan y un famoso activista social. "El ascenso de los comerciantes de Hunan: un grupo empresarial con un nuevo concepto" (en coautoría con Wu, líder de la cultura de los comerciantes de Hunan), "Comerciantes de Hunan: abriendo una nueva era en la que los literatos lideran a los comerciantes" y "El pasado y el presente La vida de los comerciantes de Hunan" fueron escritas por Zhenge. Planificó una serie de libros sobre "Negocios de Hunan", como "Los empresarios de Hunan buscan caminos en diez años". En agosto de 2009, se estableció una empresa de comunicación cultural que afirmaba utilizar "ideales culturales para mejorar la calidad económica" para difundir la cultura real y lograr "el rejuvenecimiento de la cultura china y los intercambios culturales entre China y Occidente". De hecho, se trata de utilizar la marca de la empresa para realizar emprendimientos culturales. Zhenzi es escritor por un lado y hombre de negocios por el otro. Con una mano trata con empresarios y con la otra toma un bolígrafo y critica a los "empresarios" y las normas morales de los empresarios chinos. En los últimos años, además de la creación y la investigación, tienen fundamento algunos acontecimientos culturales que no se ajustan al estilo académico y que han "sorprendido" al pueblo chino: hace 5.000 años, el centro de la civilización china era Hunan; eran japoneses y uno de los antepasados de los coreanos; la disputa entre China y Corea del Sur sobre la solicitud del Dragon Boat Festival como Patrimonio Mundial de la UNESCO, etc. Esto lo llevó a la prominencia en los medios públicos.
En los últimos años, mis amigos y yo lanzamos el Club de lectura de humanidades Hunan Impression en la montaña Yuelu, participamos en la planificación de "Actividades de voluntariado cultural" y escribimos "De derechistas culturales a voluntarios culturales". Él mismo también recibió los títulos de "Voluntario Cultural" y "Vigilante de la Puerta Trasera de la Academia Yuelu". Los medios informaron sobre su "Hermano Durmiente Voluntario Cultural: Vigilante de la Puerta Trasera de la Academia Yuelu".
En 2012, debido a la similitud entre el hermano Zhen y Han Han, los medios informaron que el hermano Zhen era el "Han Han de Hunan". Sin embargo, el hermano Zhen no lo creía así y escribió sobre Han Han. El rey del cine popular, que conmocionó a Han Ting y al pueblo anticoreano. Los dos bandos se convirtieron una vez más en un importante evento cultural en "Tianya" en 2012.
En los últimos años, el confucianismo ha resurgido. En 2012, el "constitucionalismo confuciano" se había convertido en una importante escuela ideológica y académica, con Du Gangjian, Jiang Qing, Yu y Li como abanderados del constitucionalismo confuciano. Zhenge también agitó la bandera y la defendió, propuso el concepto de "gobierno constitucional chino" de una manera nueva y lo explicó. Cree que el "constitucionalismo chino" debería integrar el confucianismo, el taoísmo y el legalismo:
Poner el viejo vino de la cultura tradicional china en la botella del marco constitucional occidental. Al confucianismo y al taoísmo nunca le ha faltado la idea de igualdad y libertad, ni la idea de "ley". Pero en la antigüedad, había una falta de sistemas aplicables y el costo de los sistemas aplicables, por lo que teníamos que cooperar con el poder imperial. Ahora que el poder imperial ha declinado, los chinos todavía pueden vivir en su propia cultura estableciendo un sistema constitucional con separación de poderes y un poder judicial independiente.
El largo diálogo entre Zhenge y Zhenge "Diálogo con Wu: constitucionalismo confuciano o constitucionalismo chino" ha atraído la atención de los círculos académicos. También planificó y estableció la Red de Pensamiento de Datong, cuyo objetivo principal es difundir el concepto de constitucionalismo chino y hacer realidad el estado de derecho en China. Aboga por que "Datong se basa en China. China no es justa, ni parcial ni estrecha. ni extremo. Busca puntos en común reservando diferencias, integra a China y Occidente, y es compatible con la izquierda y la derecha, y finalmente llega a Datong”. Por tanto, Zhenge se convirtió en un joven representante del panconfucianismo.
Como nativo de Hunan, Zhenge también propuso la idea de la "Nueva Escuela de Hunan" y creía que la cultura contemporánea de Hunan debe resolver tres problemas principales:
Primero, reinterpretar la historia. . Con el descubrimiento y la atención de tres sitios arqueológicos importantes, Yuchanyan en el condado de Dao, Yongzhou, Hunan, Chengtoushan en el condado de Lichangde y Hongjiang Gaomiao en Huaihua, deberíamos utilizar la cuenca del río Amarillo como base para cuestionar los cinco mil años de historia de China y Explore lo que sucedió en la cuenca del río Yangtze, especialmente la historia china de Hunan. En segundo lugar, frente a los desafíos de la civilización política occidental moderna, la nueva cultura Huxiang debe resolver la integración de la cultura Huxiang y la civilización constitucional moderna, es decir, la cuestión del "constitucionalismo confuciano" que actualmente plantean muchos estudiosos; de los desafíos de la civilización económica occidental, para resolver el problema de la integración de la cultura de Hunan y la economía de mercado, es decir, el problema de que el pueblo de Hunan puede luchar y participar en política pero no puede hacer negocios.
Ha escrito un libro personal "La decadencia del confucianismo - Pensamientos en la era de los dioses", planeó y editó "Entrepreneurship on the Road - Winning in Yuelu", participó en la edición y redacción de "Hunan Anuario de la Cámara de Comercio Extranjera" y "Notas comerciales de Hunan" ", "Hombres de negocios contemporáneos de Hunan", "Into a Millennium University - A Roaming in Chinese Universities" y otros libros y publicaciones periódicas.