"Perro, gato y rata" es una famosa prosa del Sr. Lu Xun, extraída de la colección de ensayos "Flores de la mañana arrancadas al anochecer". ". Este artículo compara principalmente a algunas personas describiendo algunas de las naturalezas y comportamientos de gatos y ratones. En el artículo, el Sr. Lu Xun explicó por qué odiaba a los gatos; es decir, no le gustaban los gatos. De hecho, estas razones son muy similares al comportamiento y carácter de cierto tipo de personas. Por ejemplo, escribe sobre un gato que juega con animales más débiles que él hasta que se cansa de jugar. Al igual que algunas personas, harán todo lo posible para torturar lentamente a los demás aprovechando sus debilidades o defectos, como si no estuvieran dispuestos a sufrir lo suficiente. Si alguien más comete un error y es criticado, tal vez ese tipo de persona sonría en secreto en un rincón.
Achang y "-la madre de la dama mayor"
Achang y describe la escena de llevarse bien con la niñera Long Mama, y describe a la persona sencilla, amable, supersticiosa y molesta. personaje de Mama Long. Estoy lleno de respeto y gratitud por encontrar y regalarle el tan esperado cuadro "El Clásico de las Montañas y los Mares". El artículo expresa mi profundo recuerdo de esta mujer trabajadora con palabras afectuosas. p>Veinticuatro cuadros de piedad filial - Crítica La hipocresía y crueldad de la piedad filial feudal
"Veinticuatro cuadros de piedad filial" cuenta el recuerdo del autor de sus sentimientos cuando era niño. lea "Veinticuatro imágenes de la piedad filial" y expone la hipocresía y crueldad de la piedad filial feudal, centrándose en el análisis de "Buscando carpas en el hielo", Historias sobre la piedad filial como "Lao Lai entretiene a sus familiares" y " Guo Ju Buries His Son" acusan a esta piedad filial feudal de descuidar la vida de los niños, tomar "placeres repugnantes" y "tomar la crueldad como lección, calumniar el pasado y enseñar el mal a las generaciones futuras". Criticó duramente la tendencia de aquella época a se opone a la lengua vernácula y aboga por la retrospección.
"Wu Canghui" - describe la opresión y tortura de los niños por parte de padres feudales
"Entre todas las flores de la mañana". de Wu Canghui habla principalmente de mi entusiasmo por ver el Festival Yingshen cuando era niño, y el estado de ánimo doloroso cuando mi padre me obligó a memorizar el "Libro de las Canciones" cuenta la costumbre del Festival Yingshen y expone. el sistema educativo feudal. La destrucción de los niños. "Wu Canghui" describe el entusiasmo y la emoción de mi infancia, la decepción y el sentimiento doloroso cuando mi padre me obligó a recitar "La estrategia de la espada". Señala que la educación feudal obligatoria suprime y destruye. /p>
Wuchang, un seductor que describe leyendas supersticiosas, satiriza a los literatos gobernados por señores de la guerra que se consideraban "caballeros" en ese momento.
Wuchang describe la impermanencia que vio en. el campo y en el escenario del teatro cuando era niño. La imagen muestra que la razón por la cual la gente ama la imagen sencilla y justa de la Impermanencia es porque no hay justicia en el mundo, los malvados no recibirán su merecida retribución. Y "el juicio justo está en el inframundo". Durante la discusión, el artículo satirizó la paliza. Un "caballero" bajo el lema de "la impermanencia" - La impermanencia es un fantasma humano. Mi madre lloraba tan tristemente por su hijo muerto que decidí dejarlo "volver al sol durante media hora". Como resultado, mi jefe inmediato, el rey Yama, me golpeó con un gran garrote. Cuando apareció el artículo. Recordó la impermanencia, ocasionalmente agregó algunos comentarios sarcásticos sobre los llamados caballeros en la realidad. La impermanencia ilusoria le dio a Lu Xun un corazón solitario y triste en ese momento. A través de la comparación entre fantasmas impermanentes y personas reales, "Impermanencia. " describe profundamente los rostros feos de algunas personas en la vida real que no son tan buenos como los fantasmas. En "Impermanence", el autor parte del hecho de que la impermanencia también tiene esposa e hijos. Capta las características humanas de la impermanencia y satiriza hábilmente los intelectuales hipócritas en la vida.
De Baicao Garden a Santan Reflecting the Moon: describe los recuerdos del autor de Baicao Garden y Santan Reflecting the Moon, así como su amor infantil por la naturaleza, escribe sobre su amor por la naturaleza. El Jardín Baicao y sus sentimientos sobre estudiar y vivir en Santanyinyue.
El Jardín Baicao es el paraíso infantil del autor donde se utilizan diversos árboles, frutas, pájaros e insectos. La historia de la belleza. La serpiente escuchada de la niñera de la infancia es escalofriante y hace que el autor comprenda el "peligro de ser un ser humano". En invierno, cuando el suelo está cubierto de nieve, se pueden cazar pájaros según el método enseñado por el padre de Runtu.
Después de ser enviado a la librería "Tres estanques que reflejan la luna", el autor ya no puede frecuentar el Jardín Baicao, pero su inocencia infantil no ha cambiado. Ven a la casa del maestro a saludar al maestro; porque lo admiro mucho, le pedí consejo a un bicho llamado "Extraño".
Después de que me rechazaron, me di cuenta de que los estudiantes no deberían hacer preguntas que no tengan nada que ver con la “lectura”. Aprende caracteres chinos al mediodía y tomo clases por la noche; mis conocimientos están aumentando. A veces los estudiantes no pueden evitar jugar en el jardín detrás de la biblioteca y los profesores en general son muy tolerantes. Durante la clase, los alumnos leyeron en voz alta y toda la clase estaba llena de gente. Y el maestro también alcanzó el estado de desinterés. Los alumnos aprovecharon para realizar pequeños movimientos mientras el autor dibujaba para divertirse. .
Notas: una historia sobre el Sr. Lu Xun, quien rompió las cadenas del feudalismo, buscó nuevos conocimientos y dejó su hogar para estudiar.
Este artículo presenta la experiencia de vida del Sr. Lu Xun desde que dejó su hogar hasta estudiar en el extranjero para adquirir nuevos conocimientos. Este artículo utiliza la experiencia personal del autor para escribir sobre el impacto de la teoría de la evolución y la democracia burguesa en la juventud progresista. En el noveno párrafo, se dice que la única escuela de la ciudad que combina la educación china y occidental se ha convertido en un "blanco de la crítica pública". De hecho, esto demuestra que las viejas ideas feudales están profundamente arraigadas y que la gente no comprende ni está de acuerdo con las nuevas ideas.
La enfermedad del padre: revela la naturaleza dañina de la curandería
Recordando la escena en la que su padre retrasó el tratamiento médico cuando él era niño, describió la actitud, el estilo y las prescripciones de varios " médicos famosos" en la práctica de la medicina. , revelando la naturaleza de la ignorancia de estas personas sobre los curanderos, su pretensión, su extorsión y su desprecio por la vida humana. Al describir la vida infantil de Lu Xun en su ciudad natal, muestra los sentimientos humanos y la escena social en ese momento, y es un capítulo valioso para comprender al joven Lu Xun.
Leí en "Flores de la mañana arrancadas al anochecer" que el joven Lu Xun tenía una ambición oculta. Está escrito en "La enfermedad del padre" que después de que su padre falleciera debido a la ignorancia de un curandero, para evitar rumores aburridos y por el bien de su madre, Lu Xun fue resueltamente a un lugar extraño para estudiar. Cuando estudiaba en Japón, para salvar el país, rechacé resueltamente los esfuerzos del Sr. Fujino por retenerme, dejé mi especialidad y me dediqué solo al difícil movimiento literario. Aunque todo esto es sólo un eufemismo en el artículo, el entusiasmo patriótico invisible escondido entre líneas enciende los corazones de cada lector. Este es un sentimiento que no se puede encontrar en las obras de muchos escritores. No es de extrañar que algunos eruditos japoneses dijeran: "Incluso si Japón tiene mil Kawabata Yasunari, no se puede comparar con China, porque China tiene a Lu Xun".
"Sr. Fujino" - sobre el maestro japonés que Lu Xun fue Muy agradecido por (principalmente) y las razones importantes por las que dejó la medicina y se dedicó a la literatura (secundaria) y cambió su pensamiento literario.
Cuando fue a Tokio para estudiar en el extranjero, estaba disgustado con la "hermosa" imagen de los estudiantes Qing estudiando en el extranjero. Luego fue a Sendai para estudiar medicina y conoció al Sr. Fujino, quien lo admiraba y respetaba mucho. Más tarde, después de ver la película y la carta anónima, decidí dejar la medicina y dedicarme a la literatura, y luego dejé Sendai. Después de irme, extrañé mucho al Sr. Fujino.
Fan Ainong——Escribió la historia de un amigo de la misma ciudad natal que estuvo en problemas toda su vida.
Este artículo rastrea varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong cuando regresó a China después de estudiar en Japón. Narra que Fan Ainong estaba insatisfecho con la sociedad oscura y persiguió la revolución antes de la revolución, y su. experiencia de persecución después de la Revolución de 1911, mostrando su apego a la vieja sociedad, la desilusión de la revolución democrática y la simpatía y luto por este íntegro y testarudo patriota.
Fan Ainong: un intelectual despierto, pero incapaz de afianzarse en la sociedad oscura. No puede comprometerse con esta sociedad como un loco, ni puede olvidar como el Sr. N, por eso está dolorido y triste por dentro. Al igual que el Sr. Lu Xun, sospechamos que se suicidó.