Significado
Esta fábula, a través de historias alarmistas, nos dice que no nos preocupemos por cosas poco realistas. Esta es una fábula educativa que describe dos tipos de personas: las que se preocupan por el cielo y las que se preocupan por los demás. Al autor no le importan estos dos tipos de personas.
El artículo describe la imagen de un "hombre Qi". Estuvo todo el día preocupado de que el cielo azul colapsara, y también temía que la tierra colapsara, de modo que no pudiera dormir ni comer. También le preocupaba que el sol, la luna y las estrellas cayeran del cielo, y siempre tendría miedo. Bajo la paciente guía de los demás, se sintió aliviado y extremadamente feliz. Una imagen vívida emerge ante nuestros ojos. Otro personaje es una persona que tiene entusiasmo por educar a las personas. Su explicación del cielo, la tierra, las estrellas y la luna no es científica y solo representa el nivel de comprensión de ese momento. Sin embargo, su espíritu de preocupación por los demás y su método de paciencia. educar a las personas siguen siendo dignos de reconocimiento. Esta fábula utiliza el diálogo para representar a los personajes, y los personajes tienen personalidades distintas. Aunque la historia es breve, es profunda y estimulante.
La verdad
Esta fábula satiriza a aquellos que no tienen ambiciones y se preocupan por las ganancias y las pérdidas. "Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están decididos pueden hacerlo." Nunca seremos "alarmistas modernos", sino que debemos ser ambiciosos y de mente abierta, y dedicarnos a estudiar y trabajar para realizar nuestros elevados ideales. . La explicación de este hombre entusiasta sobre el cielo, la tierra, las estrellas y la luna en la fábula no es científica y sólo puede representar el nivel de comprensión en ese momento. Sin embargo, su espíritu de guía afectuoso y paciente sigue siendo digno de elogio.
El significado original del modismo es que las personas en Qi tienen miedo de que el cielo se caiga. A menudo se usa para describir preocupaciones e inquietudes innecesarias o infundadas.
La intención original de las preocupaciones infundadas es abogar por "dejar que la naturaleza siga su curso y gobierne sin hacer nada". Este es un reflejo de la filosofía de vida taoísta. Más tarde, la gente solía utilizar el modismo "preocupaciones infundadas" para describir preocupaciones innecesarias.
Pero si el alarmismo se ve desde una perspectiva positiva, es una buena señal de descubrir activamente los problemas de la vida y ser diligente en explorarlos.
Antes de que los humanos comprendan completamente la naturaleza, no hay nada malo en el espíritu de diligencia y exploración de una persona cuando hace cualquier pregunta. Sin embargo, está mal que una persona infundada se preocupe todo el día por este problema y afecta su vida física y mental real. Hay muchas cosas que sucederán y no sucederán en el futuro. ¿De qué sirve preocuparse todo el día? La clave es aprender más conocimientos, comprender la naturaleza y prepararse para un día lluvioso.
"Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están dispuestos a hacerlo." La sociedad moderna es una sociedad altamente competitiva. Tener una buena actitud y un estado mental saludable es extremadamente importante para el bienestar de una persona. desarrollo. Por lo general, debemos prestar atención al análisis de la relación entre las cosas para evitar la subjetividad y la ceguera. Para algunos problemas que realmente no se pueden reconocer ni resolver, no caigas en una tristeza infinita y no puedas liberarte. Tener la mente abierta es la alegría de la vida.
Sugerencias
El Liezi en "Liezi" escrito por Li Yukou durante el Período de los Reinos Combatientes, también conocido como Yukou (también conocido como "Liekou", "Guokou"), era un Poeta y pensador de principios del Período de los Reinos Combatientes. Es otra figura representativa del pensamiento taoísta después de Laozi y Zhuangzi. Era originario de Putian, Zhengguo (ahora Zhengzhou, Henan) y contemporáneo de Zheng Miaogong. Hay un templo Liezi en el norte de la aldea de Putian, municipio de Putian, a 30 millas al este de la ciudad de Zhengzhou. Su erudición se originó en "Huangdi Laozi" y defendía la gobernanza mediante la inacción. La parte taoísta de "Yi Wen Zhi" de Ban Gu al final de la dinastía Han tiene ocho volúmenes de "Lieh Zi". "Liezi", también conocido como "Xuchong Jing" (escrito entre 450 a. C. y 375 a. C.), es un importante clásico taoísta.
Liezi dedicó su vida al estudio moral y estudió con Guan Yinzi, Huqiuzi, Laoshang, Zhibo Gaozi, etc. Vivió recluido en Zheng durante cuarenta años, practicando el budismo en silencio, sin buscar fama ni fortuna. Promover la rendición de cuentas y la responsabilidad por encima de la inacción. Ha escrito 20 libros con más de 100.000 palabras. Hoy en día, hay ocho libros, incluidos Tian Rui, Zhong Ni, Tang Wen, Yang Zhu, Fu Shuo, Huang Di, King Mu of Zhou y Mo Lizhen, pero el resto se ha perdido. Entre ellas, hay más de 100 fábulas, como Las andanzas del Emperador Amarillo, El Loco Mueve la Montaña, Kua Fu Día a Día, Preocupación y Preocupación, etc. , son todos interesantes, significativos y estimulantes.
Liezi era de mentalidad amplia, rica y pobre, y no se inmutaba ante el honor y la desgracia. Como mi familia era pobre, a menudo no tenía suficiente para comer y me veía pálida y delgada. Alguien aconsejó a Ziyang, un caballero del estado de Zheng, que apoyara a Liezi en nombre de su amor por el aprendizaje. Ziyang envió a alguien para que le enviara diez carros de grano.
Le agradeció repetidamente pero se negó a aceptarlo de la misma manera. Mi esposa se quejó: Escuché que las personas con buenas ideas, sus esposas e hijos pueden vivir felices, pero yo a menudo paso hambre. El Primer Ministro le ofreció comida, pero usted no la aceptó. Tengo mucha mala suerte. Liezi sonrió y le dijo a su esposa: Ziyang en realidad no me entiende. Sólo me trajo comida después de escuchar a los demás. En el futuro, es posible que escuchen las palabras de otras personas y me culpen, pero no puedo aceptarlo. Un año después, ocurrió un accidente en el estado de Zheng Ziyang y muchos de los miembros de su partido también murieron colectivamente, dejando a los bandidos en la corte imperial sanos y salvos. Este legado todavía circula entre el pueblo de Zhengzhou, y esta historia también está registrada en las "Crónicas de Zhengzhou" escritas en el año 32 del reinado de Kangxi.
Liezi valoraba mucho a Shang Xuan, y practicó el arte de bloquear el viento y pudo bloquear el viento. A menudo va a Bahuang en primavera. En "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi, Liezi describe montar en el viento. "Lingran es bueno. Regresará en diez a cinco días". Voladora, despreocupada, relajada y envidiable. En el primer año de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang (742), Li Longji lo nombró la persona real de Xu Chong, y el libro fue llamado el espejo real de Xu Chong.
"Zuo Zhuan" decía en el séptimo año del duque Zhuang de Lu (687 a.C.): Verano, abril, Xin Mao, noche, las estrellas desaparecen, y las estrellas caen como lluvia en la noche. Una noche todas las estrellas desaparecieron. De repente, hubo una lluvia de meteoritos en el cielo. Una lluvia de meteoritos azotó el estado de Qi y las estrellas caídas destruyeron la mitad del país. Las casas fueron incendiadas y el incendio duró tres meses. Por eso, las personas que han experimentado esto siempre tienen miedo de que el cielo vuelva a caer.