Sobre el desarrollo urbano y cultural

Recientemente me invitaron a participar en un simposio sobre el desarrollo de la industria cultural en una ciudad de Sichuan. Pronuncié un discurso especial y las actas son las siguientes, con la esperanza de suscitar más debate y discusión.

Antes de hablar de cómo crecen los árboles, hablemos del suelo y el medio ambiente.

El tema de nuestro seminario es discutir el desarrollo de la industria cultural de la ciudad. En mi opinión, la industria cultural y el desarrollo cultural de una ciudad son como un árbol: su crecimiento saludable requiere un entorno y un suelo adecuados. Si hay un problema con el crecimiento de los árboles, es principalmente un problema con el suelo y el medio ambiente. Entonces, antes de hablar sobre cómo crecen los árboles, debemos hablar sobre el suelo y las cuestiones ambientales de la ciudad. Porque sólo cuando el suelo es fértil y el entorno adecuado, todas las cosas pueden prosperar.

¿Qué es una buena tierra?

Evaluar el suelo y el medio ambiente de un lugar depende de si puede atraer y retener personas, y de si puede atraer y retener talentos.

Una buena tierra y un buen ambiente definitivamente atraerán a buenas personas y buenas acciones, haciendo que las buenas personas sean capaces y dispuestas a hacer buenas obras. Muchas buenas personas y buenas acciones son como semillas que influyen y cambian el entorno. Están llenos de personalidad, se complementan y están llenos de vitalidad, formando gradualmente una ecología social y cultural rica y diversa.

Como individuos, las personas y la ecología social y cultural son interdependientes y mutuamente beneficiosas. La ecología social es excelente y la gente no sólo está dispuesta a venir, sino que también puede hacer cosas cuando viene, por lo que la ecología social se diversifica y se llena de vitalidad, y se forma un círculo virtuoso entre las personas y la ecología social, que promueve entre sí. De esta manera, el desarrollo saludable de las personas y la ecología social es la competitividad central y el encanto de un lugar, el verdadero poder blando y la clave para atraer y retener personas. Por el contrario, un mal entorno social y ecológico no sólo puede atraer a forasteros, sino también hacer que los locales cambien sus ideas, exacerbando así el deterioro de la ecología social. Este es un círculo vicioso de daño mutuo entre las personas y la ecología social. ¿Cómo desarrollar un lugar así?

¿Cómo es el suelo y el medio ambiente en nuestra ciudad?

Debido a trabajo, he estado viajando de ida y vuelta a esta ciudad en los últimos años. La impresión general es que nuestra ciudad es actualmente un área de salida neta de talentos: no es fácil para los talentos externos venir y, una vez que llegan, es posible que no estén dispuestos a quedarse. Muchas élites locales también están acudiendo en masa a esta área. .

De hecho, las personas que vienen a esta ciudad por primera vez suelen tener una muy buena impresión de esta ciudad: los precios generales de la vivienda no son altos, la ciudad está limpia y ordenada (pero no es habitable), y la base industrial de la ciudad es buena (pero no habitable), el transporte es muy conveniente y la calidad de los residentes urbanos no es baja.

Sin embargo, la impresión inicial y el atractivo de una ciudad son dos cosas diferentes. Que una ciudad sea atractiva para las personas depende fundamentalmente del suelo y el medio ambiente de la ciudad, de cómo la ciudad trata a las personas, de si las respeta, de si ha construido una excelente ecología social que esté orientada a las personas y orientada a ellas, y de si puede estimular la vitalidad y la creatividad de la gente, si puede hacer que la gente se sienta a gusto y que pertenezcan aquí, y que se sientan orgullosos de esta ciudad.

Sí, esta ciudad tiene una larga historia, ha producido muchos talentos destacados y ha tenido sus momentos gloriosos... pero ¿pueden estas exposiciones traducirse efectivamente en las atracciones específicas de la ciudad? ¿Es atractiva una ciudad que carece de jóvenes y tiene dificultades para atraerlos? ¿Se puede decir que una ciudad tiene atractivo cultural si carece de arte callejero, bibliotecas abiertas, librerías independientes, vida comunitaria activa, representaciones teatrales y foros públicos? Cuando los imponentes árboles de las calles de la ciudad están determinados arbitrariamente por órdenes administrativas, pero los ciudadanos son incapaces de expresarse y participar, ¿puede una ciudad así seguir respetando a las personas y a los individuos comunes y corrientes? Las personas son el cuerpo principal de la creación cultural y la fuente de vitalidad urbana. Cuando no se pueda estimular su personalidad y creatividad, ¿de dónde vendrá la vitalidad y el atractivo de la ciudad?

Por supuesto, la ciudad cuenta con numerosos eventos culturales y promociones turísticas cada año. La pregunta es: ¿son estos proyectos autosuficientes y consumen un tráfico urbano limitado, o pueden crear nuevo tráfico y darle a la ciudad un nuevo encanto?

¿El desarrollo de las personas es para la ciudad, o el desarrollo de la ciudad es para las personas? Esto es algo en lo que los administradores de las ciudades y todos los ciudadanos deberían pensar profundamente.

¿Cómo podemos retener y atraer personas? ¿Cómo crear un suelo y un medio ambiente excelentes?

Hay dos puntos clave: en primer lugar, establecer e implementar de manera integral una sociedad orientada a las personas, empoderar a la sociedad, movilizar plenamente el entusiasmo, la iniciativa y la creatividad de las personas como sujetos sociales, restaurar la buena ecología de sociedad, y permitir que todos se conviertan verdaderamente en los dueños de esta ciudad, que compartan las bondades y las desgracias con esta ciudad, y que las buenas personas y las buenas obras crezcan de forma condicional y voluntaria. Esto se refleja en primer lugar en las responsabilidades del gobierno.

En segundo lugar, las organizaciones sociales, las empresas sociales y otras fuerzas sociales deben asumir sus responsabilidades y movilizar ampliamente a la sociedad, las comunidades y los residentes para que participen en la construcción social y cultural, de modo que la cultura pueda arraigarse hacia abajo y en el vasto mundo social.

Desde la perspectiva de la gobernanza local, primero debemos cambiar nuestros conceptos, establecer de manera integral un concepto de desarrollo urbano orientado a las personas y orientado a las personas, e implementarlo en políticas y acciones específicas. Este es un diseño de primer nivel que debe considerarse en su conjunto. Este no es un asunto del departamento cultural o de varios departamentos. Porque el problema no lo causa el departamento de cultura ni varios departamentos por sí solos, ni pueden cambiarlo si quieren (por lo que esta discusión cultural en realidad no es solo una cuestión del departamento de cultura y deportes). A grandes rasgos, revitalizar la cultura local es responsabilidad de todos los departamentos y de la sociedad en su conjunto. El cambio sólo puede ocurrir si todas las unidades administrativas y departamentos de nuestra ciudad llegan a un consenso y trabajan juntos para traducir las políticas en acciones concretas y sostenidas. Sugerimos que para convertirnos en una ciudad cultural internacional, primero debemos calentar la ciudad con cultura y dejar que la luz de la cultura y el arte beneficien a todas las personas. Una ciudad así es mucho más cálida que esos lemas.

Los gobiernos locales deben darse cuenta de que los sujetos sociales contienen un potencial cultural y una creatividad ilimitados. La clave es empoderar a la sociedad y estimular su creatividad y vitalidad interior. Tomemos a Dalí como ejemplo. ¿Por qué hay tantas ferias, salones, lecturas, eventos al aire libre y conciertos atractivos cada semana sin la aprobación, el reconocimiento, el reconocimiento y el dinero del gobierno? Sencillamente, porque Dalí tiene una comunidad relativamente libre, abierta, diversa y activa, y tiene suficiente motivación y capacidad para llevar a cabo estas actividades. A menudo, los gobiernos no son buenos en esto. Muchas cosas, especialmente los proyectos culturales, no necesitan ni pueden ser gestionadas por el gobierno. En cambio, el gobierno debería guiar y movilizar las fuerzas sociales a través de consultas y cogobernanza socialdemócratas, y trabajar juntos a través de una amplia participación social. Necesitamos recalibrar la relación y los roles del gobierno y la sociedad. ¿Qué debería hacer el gobierno? El gobierno debe guiar y cultivar la sociedad para llenarla de vitalidad, restaurar su vitalidad interior y estimular su impulso de desarrollo. 19 El informe destaca la necesidad de estimular la vitalidad dentro de la sociedad. La clave es aclarar el papel rector del gobierno y el papel principal de la sociedad, empoderarla e inyectar impulso y energía de desarrollo a la sociedad.

El apoyo gubernamental no sólo debe reflejarse en las políticas, sino que la principal oferta de servicios culturales públicos también debe reflejar la prioridad social y la inclinación hacia la sociedad. Debemos dejar espacio para el autodesarrollo de la sociedad, y todo lo que la sociedad pueda hacer debe dejarse en manos de la sociedad. Las cosas relacionadas con la orientación del desarrollo social y el bienestar social deben ser realizadas por personas y equipos con orientación social. En la actualidad, la mayoría de los gobiernos locales compran servicios culturales públicos sin distinguir entre instituciones comerciales y organizaciones sociales. Esto impide que muchas organizaciones de bienestar social y cultural que trabajan con una orientación social reciban suficiente apoyo, mientras que muchas instituciones comerciales a menudo operan en el campo de la cultura pública. servicios y proyectos de bienestar social y cultural. Sea como pez en el agua y obtenga ganancias altísimas.

Vale la pena aprender del enfoque actual de Chengdu. En términos de gobernanza social de base y construcción social y cultural, Chengdu ha tomado la delantera en el país en la implementación integral de la construcción sostenible general de comunidades urbanas y rurales mediante el uso centralizado de fondos. Las organizaciones sociales, las empresas sociales y las fuerzas sociales han completado por completo la construcción y reparación de la ecología social básica. En la actualidad, hay más de 12.000 organizaciones sociales registradas en Chengdu, y hay entre seiscientas y setecientas organizaciones sociales activas de considerable escala, que llevan a cabo diversas actividades sociales y culturales, actividades comunitarias, etc. Por otro lado, ¿cuántas organizaciones sociales activas hay en esta ciudad?

En el Proyecto de construcción comunitaria de Chengdu de 2017, la capacitación sobre reglas de procedimiento de Robert se impartió en 200 comunidades en 14 distritos y condados de Chengdu.

Chengdu 2017 Proyecto de construcción sostenible de la comunidad urbana y rural Conferencia de intercambio de arquitectura de jardines comunitarios

Recomendamos aprender de Chengdu, establecer un gran concepto cultural, coordinar el uso de fondos y aumentar la inversión pública. cultura y cultivo activo de entidades culturales sociales representadas por organizaciones sociales, grupos culturales sociales y empresas culturales sociales. Debemos darnos cuenta de que una oferta cultural pública suficiente y eficaz es un requisito previo importante para establecer una buena ecología social y la clave para atraer y retener a la gente. Sólo así podremos sentar las bases para el desarrollo cultural, brindar posibilidades, reunir recursos y crear una plataforma.

Sugerimos que los proyectos culturales públicos del gobierno se confíen a organizaciones sociales, empresas sociales y fuerzas sociales en la medida de lo posible. Los profesionales deberían hacer cosas profesionales, y las personas con orientación social deberían hacer cosas con orientación social. . El papel principal del gobierno es proporcionar servicios. No necesariamente tiene que hacerlo todo, sino que sólo desempeña el papel necesario de supervisión y orientación. También se recomienda establecer un mecanismo de evaluación de la efectividad de los proyectos culturales públicos para que la inversión cultural pública sea abierta, transparente, práctica, efectiva, sostenible, evaluable y responsable.

Los servicios públicos culturales y culturales del gobierno deben desempeñar el papel de incubar y cultivar sujetos sociales y culturales, y desempeñar el papel principal de impulso en el crecimiento de la ecología social y cultural.

Al mismo tiempo, también hacemos un llamado a las personas con conocimiento de esta ciudad a participar activamente en la construcción cultural y espiritual de esta ciudad y unirse a organizaciones y grupos sociales con la misión de revitalizar la cultura. Cambiar la ciudad debe comenzar contigo y conmigo. Una ciudad no sólo necesita industrias culturales, sino también emprendimientos culturales y bienestar público cultural. Los trabajadores comprometidos con la cultura, ya sea en su carrera o en los negocios, no pueden llegar muy lejos sin los intereses públicos. Los profesionales culturales deben tener un espíritu público y un espíritu de voluntariado, y deben ser capaces de resistir la soledad y la tentación. Hacemos un llamado a todas las ciudades para que traten bien a estos valiosos trabajadores y voluntarios culturales, para que la construcción cultural de la ciudad pueda evitar y mantenerse alejada del utilitarismo, la vulgaridad y la miopía. El suelo cultural se acumula día a día y las perspectivas de desarrollo sostenible de la industria cultural son prometedoras.

Festival de Arte del Espacio Urbano de Shanghai Sinan

(En los últimos dos días, seis ministerios y comisiones nacionales han emitido documentos para unificar el despliegue del trabajo de rectificación de nombres de lugares a nivel nacional. Solicitud de Hainan para el El hotel de Viena para rectificar su nombre ha provocado una acalorada discusión en Internet. ¿Qué es la idolatría? ¿Qué es la autoconfianza cultural? Hoy en día, en el siglo XXI, todavía nos falta el sentido común básico y la visión básica de la civilización moderna. Es una pena que las generaciones futuras aprendan del pasado).