Traducción:
Al comienzo de la vida, eran similares en naturaleza y buenos en naturaleza, pero eran lejos de aprender.
Las personas nacen con buena naturaleza y las buenas naturalezas están muy cerca unas de otras. Sólo porque el entorno durante el proceso de crecimiento y el entorno de aprendizaje son diferentes, existen temperamentos buenos y malos.
No enseñar la naturaleza es la forma de enseñarla.
Si no recibimos una buena educación desde pequeños, nuestro carácter amable cambiará con la influencia del entorno. Como ocurre con muchas reglas educativas, se debe prestar atención a cultivar la concentración y la perseverancia de los niños.
En el pasado, cuando la madre de Meng elegía a su vecina, ella no aprendía a tejer.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la madre de Mencius se mudó tres veces (de un cementerio a un matadero y a una escuela) para brindarle a Mencius un buen ambiente de aprendizaje. Una vez, Mencio faltó a la escuela y la madre de Meng cortó la tela del telar para enseñarle a su hijo.
Los cinco hijos de Dou (dà u) Yanshan Yiyi son famosos.
Durante las Cinco Dinastías, Dou, originario de Yanshan, tenía una buena manera de educar a sus hijos. Los cinco hijos que educó tuvieron éxito y al mismo tiempo se hicieron famosos en los exámenes imperiales, por lo que la reputación de Dou fue de gran alcance.
Si no le enseñas a tu padre, serás demasiado vago para enseñarle a tu maestro (Du)
Es culpa del padre que el niño no reciba una buena educación. No ser estricto en la educación de los alumnos es pereza como docente.
Si un niño no aprende lo que es inapropiado, no aprenderá lo que es apropiado.
Está mal ser un niño si no estudias mucho; cuando eres joven, te niegas a trabajar y estudiar mucho. ¿Qué puedes hacer cuando seas viejo?
Si no cortas jade, no aprenderás ni tendrás habilidades.
A menos que el jade sea pulido y tallado, no se convertirá en un objeto de belleza; si una persona no estudia y no conoce los principios de la vida, no podrá lograr grandes cosas.
Cuando eres niño, debes aprender etiqueta de tus profesores y amigos.
Los niños deben acercarse a los profesores, hacer buenos amigos y aprender la etiqueta para tratar con los demás, afrontar situaciones, avanzar y retroceder desde una edad temprana.
Xiang Neng, de nueve años, es amable y filial con sus familiares.
Huang Xiang, originario de la dinastía Han del Este, supo honrar a su padre y calentar su cama a la edad de nueve años. La piedad filial es lo que los niños deben hacer.
A la edad de cuatro años, Li Xian pudo vivir en Changyi.
Kong Rong, originario de la dinastía Han, supo a los cuatro años que quería regalarle una pera grande a su hermano. Esta virtud de respetar y amar a los hermanos debe enseñarse y cultivarse lo antes posible.
El primer hermano filial sabe un determinado número o artículo cada vez que lo ve.
Lo primero que una persona debe aprender es a honrar a sus padres y hermanos. Lo segundo es ampliar su conocimiento, comprender los cambios en los números y estudiar los artículos de los antiguos sabios para cultivar su carácter moral.
Uno es diez, uno son centenas y hay miles, miles.
Uno a diez es el número básico, luego diez diez es cien, cien es mil, diez mil son diez mil... suma números infinitos.
Tres talentos, cielo y tierra, personas, tres luces, sol, luna y estrellas
Los antiguos creían que cuando el caos se abrió por primera vez, los luminosos y puros flotaban en el cielo, mientras los turbios y pesados se condensaban en la tierra. Una vez que se establezcan los cimientos de Qian y Kun, todas las cosas en el mundo florecerán y crecerán para siempre en el cielo y la tierra. Los seres humanos, por el contrario, son los seres vivos más elevados. Por eso, los antiguos llamaban al cielo, a la tierra y al hombre, elementos básicos que constituyen el fenómeno y el sentido de la vida, los "tres talentos". Los antiguos expertos en yin y yang decían que el sol durante el día es la esencia del "Yang Qi", y la luna durante la noche es el alma del "Yin Qi". Las estrellas están dispuestas en el cielo, brillantes y brillantes, haciendo estallar el. sol y luna. Por eso, los antiguos llamaban al sol, la luna y las estrellas las "tres luces".
Los tres principios cardinales son rey, ministro, rectitud, padre, hijo, afinidad y armonía.
¿Qué son las “Tres Directrices Cardinales y los Cinco Principios Constantes”? Los tres principios cardinales y los cinco principios constantes son las tres relaciones éticas más importantes entre las personas, es decir, las palabras y hechos de reyes y ministros deben estar acordes con la justicia, padres e hijos deben tener afecto familiar y marido y mujer deben vivir. en armonía.
Primavera, verano, otoño e invierno son las cuatro estaciones de la suerte.
Primavera, verano, otoño e invierno son las cuatro estaciones del año. Estas cuatro estaciones van y vienen y nunca se detienen.
Este, Oeste, Norte, Sur, estas cuatro direcciones deben estar en el medio.
Este, sur, oeste y norte, estas cuatro direcciones se corresponden entre sí según la posición central.
Se dice que los cinco elementos fuego, agua, madera, metal y tierra dependen de los números.
Metal, madera, agua, fuego y tierra son las cinco propiedades básicas de la materia, llamadas los "Cinco Elementos". Los cinco elementos vienen del cielo.
Diez cuadros van de A a Gui, y doce ramas van de Hai.
La traducción de "Shigan" hace referencia a A, B, C, D, E (wù), Ji, G (gēng), Xin, Ren (rén), Gui (guǐ), también conocido como "Tian Gan"; "Doce Ramas" se refieren a Zi, Chou, Yin, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai.
Se dice que la eclíptica está a la derecha del ecuador.
La tierra gira alrededor del sol, y el sol gira alrededor del centro de la galaxia. La órbita del Sol se llama eclíptica y el ecuador es la línea central de la Tierra, que la divide en los hemisferios sur y norte.
Hace mucho calor bajo el ecuador y China está en el noreste.
En la región ecuatorial, la temperatura es más alta y el clima es particularmente cálido. Desde el ecuador hacia el norte y el sur, la temperatura se vuelve gradualmente más fría. Nuestro país está ubicado en la parte oriental del hemisferio norte.
Habla del Sidu (dú), que permite que los ríos y ríos ayuden al agua.
El río Yangtze, el río Amarillo, el río Huaihe y el río Jishui desembocan directamente en el mar. Estos cuatro ríos principales son representantes de los ríos chinos.
Daiyue es el nombre de las Cinco Montañas.
Dongyue Mount Tai, Xiyue Huashan, Zhongyue Songshan, Nanyue Hengshan y Beiyue Hengshan son las cinco montañas famosas de China.
Nong dijo que la industria y el comercio son un buen país para las cuatro personas.
Los intelectuales, agricultores, trabajadores y empresarios son los pilares indispensables del país. Se les llama colectivamente las cuatro personas y son una parte importante de la sociedad.
Se dice que los cinco principios constantes de benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confianza no pueden ser perturbados (wěn)
La benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confianza mantienen la relación entre personas. Estos cinco principios nunca cambiarán, deben observarse y no confundirse.
Hay plantas en el suelo, por todas partes.
Hay muchos tipos de seres vivos que crecen en la tierra, como la vegetación, que son plantas y se encuentran por toda la tierra y el agua.
Hay insectos, peces, pájaros y bestias. Este animal puede volar.
En cuanto a los animales, insectos, peces, pájaros y bestias salvajes, algunos de ellos pueden volar en el cielo, otros pueden caminar sobre la tierra y otros pueden nadar en el agua.
Arroz, sorgo, mijo, mijo de retama y mijo de retama es lo que come la gente en Liugu.
El arroz, el sorgo, los frijoles, el trigo, el mijo y el mijo son los principales cultivos alimentarios para el consumo humano.
Seis ganaderos crían caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y tapires.
Los caballos, las vacas, las ovejas, las gallinas, los perros y los cerdos se llaman los seis animales. Son el principal ganado criado por el hombre.
Hay siete emociones: ira, tristeza, miedo, amor y malos deseos.
La felicidad, la ira, la tristeza, el miedo, el amor, el odio y el deseo se denominan colectivamente las siete emociones. Estas son las siete emociones con las que nacemos los humanos.
Los cinco ojos conocen el verde, el rojo, el amarillo y el blanco y negro.
Cian, amarillo, rojo, negro y blanco son los cinco colores tradicionales en la antigua China, fáciles de distinguir con nuestros ojos.
Cinco sabores: ácido, amargo, dulce, picante y salado.
Agrio, dulce, amargo, picante y salado son los cinco sabores que contienen los alimentos.
Cinco narices malolientes: olor a quemado y olor a pescado.
Hay cinco olores principales: olor a cordero, olor a quemado, fragancia, olor a pescado y olor a podrido. Estos son los cinco olores que nuestras narices pueden oler.
(páo) Madera de tuge, piedra, alambre de oro y bambú son los ocho tonos
En la antigua China, los materiales para fabricar instrumentos musicales se dividían en ocho categorías, a saber, sheng y so. en. ), tierra (xūn, etc.), cuero (tambor, etc.), madera (zhù), etc. ) y piedras.
Por otro lado, se decía que se debían afinar cuatro tonos.
Los tonos Ping, Shang, Qu y Ru son los "cuatro tonos" en la antigüedad. Al hablar, tu pronunciación debe ser correcta para que los demás puedan escucharte claramente.
Tatarabuelo y cuerpo, hijo y nieto.
El bisabuelo engendra al bisabuelo, el bisabuelo engendra al padre, el padre se engendra a sí mismo, yo engendra al hijo y el hijo engendra al nieto.
Desde Descendientes hasta Zeng Xuan, esta es la relación entre nueve personas.
Después de la traducción aparecen sus hijos y nietos, es decir, tataranietos y tataranietos. Con él como centro, hay nueve generaciones de arriba a abajo, comúnmente conocidas como las "nueve familias". Es la relación ética básica entre jóvenes y mayores en la familia.
Padre e hijo son tan cercanos como hermanos y se respetan como invitados.
Los padres son amables con sus hijos, los hijos son filiales con sus padres, el marido y la mujer son armoniosos, los hermanos aman a sus hermanos y los hermanos respetan a sus hermanos.
Los amigos y amigas de toda la vida son leales al ministro.
Al comunicarse con jóvenes, preste atención al orden de antigüedad; los amigos deben confiar unos en otros. Si el monarca respeta a sus funcionarios, éstos le serán leales.
No desobedezcas las instrucciones dadas por los once hombres como maestros.
Lo que mencioné antes: bondad del padre, piedad filial del hijo, armonía del marido, obediencia de la esposa, amistad entre hermanos, respeto hacia el hermano, fidelidad hacia el amigo, amistad-rectitud, respeto hacia el rey, lealtad hacia el ministro. , estas son las “Diez Justicias” defendidas por la sociedad feudal ". Las normas morales que se exigen a todos no pueden violarse.
Al final, los méritos y deméritos de Cui Zi recayeron en la bofetada (sī) de Ma Wufu.
Cui Zi, Gong Da, Xiao Gong y Ma Ju son los cinco tipos de ropa de luto que usaban diferentes personas en la antigua China cuando morían.
La etiqueta, la música, el tiro con arco y la aritmética son seis habilidades que se han enseñado a los niños en la antigüedad.
La etiqueta, la música, el tiro con arco, la conducción, la caligrafía y la aritmética son las seis Habilidades que los antiguos enseñaban a sus hijos. Se llaman las seis habilidades que cada generación de eruditos debe aprender. Hasta ahora nadie ha combinado estas habilidades.
Sólo los calígrafos se adhieren a la lectoescritura además del habla.
Entre las seis artes, sólo la caligrafía sigue siendo muy respetada por todos. Cuando una persona conoce los caracteres chinos, puede aprender "Shuowen Jiezi", lo cual es útil para adquirir conocimientos avanzados.
Existe una especie de escritura china antigua, Xiaozhuan, que no se puede estropear.
El desarrollo de los caracteres chinos ha pasado por la escritura antigua, la escritura de sello grande, la escritura de sello pequeño, la escritura oficial y la escritura cursiva. Deben entenderse claramente y no deben confundirse.
Si estudias mucho, temes que sea complicado, pero puedes entender el texto original con un discurso sencillo.
El conocimiento entre el cielo y la tierra es ilimitado, si todos quieren. Para aprender, me temo que no puedo aprenderlo. Es mejor elegir una formación profunda y duradera y acumular un trabajo profundo con el tiempo, y naturalmente lograrás algo. Sólo queda conocer el esquema y la fuente.
Cada vez que entrenes, debes prestar atención a la explicación detallada de las frases claras.
Cualquier profesor que enseñe a niños que acaban de entrar al colegio debe hablar claramente de cada palabra y explicar cada frase con claridad, para que los niños sepan segmentar frases al leer.
Para los lectores, debe haber cuatro libros desde la escuela primaria hasta la escuela primaria.
Para sentar unas buenas bases hay que tener un buen comienzo en el aprendizaje. En primer lugar, debemos familiarizarnos con el libro "Escuela primaria" de Zhu de la dinastía Song y aprender a manejar el barrido y las seis artes, y luego debemos profundizar en los cuatro libros.
Veinte discípulos de las Analectas de Confucio registraron buenas palabras
Las Analectas de Confucio tienen veinte capítulos. Es discípulo de Confucio y discípulo de sus discípulos. El registro de los comentarios de Confucio es un libro.
Los siete capítulos de Mencius no hablan de moralidad, sino de benevolencia y rectitud
"Mencius" es un libro escrito por los estudiantes Wan Zhang y Gongsun Chou para registrar las palabras y hazañas de los maestros. Hay siete capítulos en total, todos los cuales hablan sobre moralidad, benevolencia y rectitud.
La media dorada en Confucio y (jí) no es fácil.
El libro "La doctrina de la media" fue escrito por Kong Ji, el nieto de Confucio (Kong Ji pensaba en palabras. Los antiguos combinaban palabras con palabras y las seguían). Significa imparcialidad y mediocridad. Significa que no es fácil y no se puede cambiar.
Ir a la universidad fue el autoestudio de Pingzhi por parte de Zengzi.
El libro "El Gran Aprendizaje" fue escrito por Zeng Shen, un alumno de Confucio. Este libro consta de diez capítulos, que explican los principios de una persona, desde cultivar el carácter moral hasta gobernar un país y traer la paz al mundo.
Los Cuatro Libros de la Piedad Filial son como los Seis Clásicos.
"El clásico de la piedad filial" es una de las obras clásicas del confucianismo, con un total de dieciocho capítulos, escritos por los discípulos de Confucio, que analizan la piedad filial feudal. Como dice el refrán, "la piedad filial es lo primero entre todas las virtudes". Por lo tanto, cuando los antiguos estudiaban el conocimiento, primero leían el "Libro de la piedad filial" y luego los Cuatro Libros para comprender los principios de la vida. Sólo con una base de conocimiento pueden estudiar los Seis Clásicos, que son clásicos profundos.
Hay que prestar atención a los Seis Clásicos de los Anales de Primavera y Otoño.
Las traducciones de "El Libro de las Canciones", "El Libro de los Cambios", "Libro de los Ritos" y "Primavera y Otoño" son clásicos importantes del antiguo confucianismo chino y merecen un estudio cuidadoso.
Hay montañas, hay tibetanos, hay Zhouyi y hay tres significados.
En la antigüedad, existían tres versiones del "Libro de los Cambios", Lianshan, Guizang y Zhouyi, conocidos colectivamente como los Tres Cambios. Lianshan y Guizang se han perdido. Sólo se ha transmitido una versión del "Libro de los cambios", que fue compilada por Confucio Q. Las teorías del libro son más detalladas y fáciles de entender.
Hay códigos (mó), entrenamiento (gào) y juramentos.
La traducción clásica se divide en seis partes: primero, los principios básicos de la fundación de un país; segundo, la estrategia de gobernar el país; es decir, la actitud del ministro; , es decir, el anuncio del monarca; cinco juramentos, Levántate y declara; Seis órdenes, la orden del monarca. Estos son los secretos del Libro de los Cantares.
Yo, Duque Zhou, escribí la Regla de los Seis Oficiales.
El duque de Zhou formuló los "Ritos Zhou" y estableció el sistema político del país con diferentes funcionarios. Los seis funcionarios son los seis ministros, incluidos los funcionarios celestiales: el departamento oficial y el departamento oficial, los funcionarios locales: el departamento del hogar, el departamento oficial de primavera, el departamento oficial, el departamento oficial de verano y el departamento militar, el funcionario de otoño. Departamento: el departamento de castigo, el departamento oficial de invierno y el departamento de trabajo.
Todos pertenecen al emperador, gestionan respectivamente los asuntos nacionales y están bien conservados para las generaciones futuras.
El maestro de la gran y la pequeña dinastía, Li Jishi, organizó una fiesta para Li Lebei.
El erudito confuciano de la dinastía Han Occidental, Dade, y su sobrino Dai Sheng escribieron el "Gran Dai Li Shu" y el "Pequeño Dai Li Shu" respectivamente. Su contenido conserva por completo las palabras de antiguos sabios y sabios. En la antigüedad, "Li" y "Música" a menudo se combinaban en uno, y "Xiao Dai Li Ji" incluía "Música", por lo que "Li Ji" completaba "Li" y "Música".
Hay cuatro poemas que dicen "estilo nacional" y "songyahao" deberían ser ridiculizados.
Los cuatro estilos de traducción del Libro de los Cantares se denominan "Cuatro Poemas". Son ricos en contenido y profundos en emoción, y de hecho vale la pena recitarlos.
La poesía ha muerto, y las obras del Período de Primavera y Otoño contienen elogios y críticas al bien y al mal.
Más tarde, debido al declive de la dinastía Zhou, el estilo de poesía decayó y desapareció gradualmente, por lo que Confucio escribió "Primavera y Otoño", que contenía elogios y críticas a la política real y debates sobre el bien y el bien. malos comportamientos de varios países.
Entre estas tres biografías, se encuentran Gong Yang, Zuo y.
Hay muchas obras que comentan sobre "Primavera y otoño", las más famosas de las cuales son las tres biografías "Gongyang Zhuan", "Zuo Zhuan" de Zuo Qiuming y "Gu Liangchi Biography".
Después de leer el libro de la dinastía Ming, quise recordar lo que pasó.
Solo si estás familiarizado con estos clásicos confucianos podrás leer los libros de cientos de escuelas de pensamiento. Lea libros de varios filósofos, comprenda los puntos clave y recuerde el contenido principal.
Estos cinco hijos son Xunyang Wenzhong y Laozi respectivamente
Wu Zi se refiere a Xunzi, Yangtze, Wenzhong, Laozi y Zhuangzi. El libro que escribieron se llama Zi Shu.
Los clásicos confucianos leen la historia y estudian el linaje hasta el final.
Después de integrar los clásicos y Zishu, puedes comenzar a estudiar varios libros de historia, que registran el ascenso y la caída de un país. Tienes que examinar los linajes heredados de generaciones pasadas, comprender las ventajas y desventajas políticas de cada país y las razones del ascenso y caída del caos, y darte una advertencia.
Desde Xihe hasta Huangdi, Huangsan es el mejor del mundo.
Desde Fu, Shennong hasta Huangdi, estos tres antiguos emperadores fueron diligentes y se preocuparon por la gente, por lo que las generaciones posteriores los llamaron "Huang San".
Los dos emperadores de Tang Youyu se llamaban Xun (xùn) Shengshi.
Esta traducción se extendió a Tang Yao y Yu Shun, quienes fueron llamados los "dos emperadores". Todos consideraron al país como un instrumento público, transmitieron a los sabios en lugar de a sus descendientes y abdicaron ante los sabios. Como no tenían motivos egoístas, crearon una era pacífica y próspera.
Xia Youyu, Shang Youtang y Zhou son conocidos colectivamente como los tres reyes.
El monarca fundador de la dinastía Xia fue Yu, la dinastía Shang fue Tang y la dinastía Zhou fue Wen Wanghe. Estos reyes con integridad política y talento fueron llamados los "Tres Reyes" por generaciones posteriores.
La familia de Xia Chuanzi vivió en el mundo durante 400 años.
Más tarde, planeé pasarle el trono a Yi. Debido a que la gente extrañaba los logros de Yu en el control de las inundaciones, y su hijo Qi era muy talentoso, todos los príncipes apoyaron a Qi como emperador. Desde entonces, China se ha convertido en una familia. Más de 400 años después, Xia fue destruida por Tang, poniendo fin a su gobierno. La dinastía Xia duró 400 años y luego cambió.
El rey Wu de Zhou gobernó durante 800 años.
El rey Wu de Zhou dirigió su ejército a una batalla decisiva con el rey Zhou en Muye, destruyendo la dinastía Shang y estableciendo la dinastía Zhou que duró más de 800 años. Esta es la dinastía más larga de la historia de China.
Zhou, Wang simplemente explotó (zhuì) y todavía estaba presionando (G.
Desde que el rey Ping de Zhou se mudó al este de la capital, su control sobre los príncipes se volvió cada vez más débil. Entre estados vasallos a menudo estallaban guerras. Algunos consultores y especuladores aprovecharon la oportunidad para viajar por el mundo en busca de fama, algunos abogaron por alianzas y otros abogaron por la unidad. A partir de entonces, no hubo paz en el mundo. y el Período de Otoño hasta el final del Período de los Reinos Combatientes, surgieron los Cinco Hegemones y los Siete Héroes.
La Dinastía Zhou del Este se dividió en dos etapas, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Son conocidos como los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño".
Qin Shiwang, cuyo apellido era la dinastía Sheng Ming, adoptó la estrategia de Zhang Yi de diplomacia continua y ataques cercanos, aplastando así a los seis países. anexando el territorio y unificando el mundo (China). Desafortunadamente, no podía pretender ser el primer emperador de Qin. El pueblo tiránico y despiadado fue miserable. En la segunda generación, Xiang Yu y Liu Bang fueron derrocados. , el rey de Chu, luchó con Liu Bang durante más de 70 asaltos. Al final, Xiang Yu fue derrotado y se suicidó.
La industria Han se construyó hasta que mǐng (mǐng) fue usurpada. cuán).
Han Gaozu derrotó a Xiang Yu y estableció la dinastía Han. El trono de la dinastía Han duró más de doscientos años. Cuando llegó el emperador Xiaoping, Wang Mang lo usurpó. Después de que Wang Mang usurpó la dinastía Han, cambió el nombre del país a un nuevo país.
El ascenso del Emperador Guangwu finalmente contribuyó a los 400 años de la Dinastía Han del Este.
Liu Xiu derrocó a Wang Mang, restauró el título de la Dinastía Han, llamado Emperador Guangwu del Este. Dinastía Han, e hizo de Luoyang su capital. La dinastía Han incluyó la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental y duró más de 400 años. En la dinastía Han, fue depuesto por Cao Pi, el hijo de Cao Cao.
Wei, Shu y Wu lucharon por Ding Han desde los Tres Reinos hasta la Dinastía Jin.
Al final de la dinastía Han del Este, Wei, Shu y Wu compitieron por el mundo, formándose una situación de conflicto entre los tres reinos. Más tarde, Wei destruyó a Shu y Wu, y Sima Yi usurpó el trono y estableció la dinastía Jin, que se dividió en dos períodos: la dinastía Jin Oriental y la dinastía Jin Occidental.
Song Qi sucedió a Liang y se convirtió en Jinling, la capital de las Dinastías del Sur.
Después de que la dinastía Jin se trasladó al sur, la familia real decayó rápidamente, seguida por las dinastías del Norte y del Sur. Las dinastías del Sur incluyeron a Song, Qi, Liang y Chen, todas construidas en Jinling (ahora Nanjing).
Los Yuan y Wei del Norte se dividieron en Este, Oeste, Yuwen, Zhou y Gaoqi.
Después del establecimiento de la Dinastía Wei del Norte, Gu (gué) de Tuobagui en las Dinastías del Norte concedió gran importancia a la educación ritual y musical e implementó la política de sinización. Por lo tanto, cambió su apellido, lo cual es bastante. famoso en la historia. Xiaozhi se divide en Wei oriental y Wei occidental. Pronto, Yuwen Zhou usurpó la dinastía Wei occidental y estableció la dinastía Zhou del norte, y Gao Yang usurpó la dinastía Wei del este y estableció la dinastía Qi del norte.
De la dinastía Sui a la dinastía Sui, el hilo unificado ya no se pierde.
No fue hasta que el emperador Wen de la dinastía Sui estableció la dinastía Sui que las dinastías del Norte y del Sur terminaron y el mundo (China) se unificó, es decir, el emperador Wen de la dinastía Sui. El emperador Wen era muy consciente de los sufrimientos del pueblo y trabajó diligentemente y amó al pueblo durante toda su vida. Desafortunadamente, no conoció a nadie. Debido a que convirtió a su segundo hijo, Yang Guang, en príncipe, sentó las raíces del desastre. El emperador Yang Guang es disoluto, arrogante y ambicioso. El resultado de años de conquista es que los pueblos del mundo se encuentran en una situación desesperada, lo que provoca la condena de todos lados. Sólo duró una generación y la dinastía Sui pereció en 38 años.
La división del ejército rebelde de Tang Gaozu sentó las bases para la eliminación de la dinastía Sui en el país.
Li Yuan, el emperador de la dinastía Tang, se levantó contra la dinastía Sui, y ésta finalmente pereció. Derrotó a varios rebeldes anti-Sui, conquistó el mundo y estableció la fundación nacional de la dinastía Tang en 289.
El país que fue destruido por el rayo en 20 y 300 años ha cambiado.
El gobierno de la dinastía Tang duró casi 300 años, con un total de 20 emperadores. El emperador Ai de la dinastía Tang fue usurpado por Zhu Quanzhong y estableció la dinastía Liang. La dinastía Tang pereció. Para distinguirla de las vigas de las dinastías del Norte y del Sur, históricamente se la llamó viga trasera.
Hay razones por las que Liang, Tang, Jin, Han y Zhou mencionaron las Cinco Dinastías.
Para distinguirla de la dinastía anterior, se añadió la palabra "hou". Los períodos de reemplazo del Liang posterior, el Tang posterior, el Jin posterior, el Han posterior y el posviernes se conocen históricamente como las Cinco Dinastías. Las cinco generaciones tienen una vida útil corta y existen razones para su ascenso y caída.
Yan estaba confundido por las "Dieciocho biografías" de Zhou Chan.
Zhao Kuangyin aceptó la abdicación del emperador Gong de la última dinastía Zhou (en realidad obligó al emperador Gong a abdicar) y estableció la dinastía Song. Después de que la dinastía Song transmitiera al decimoctavo emperador, las minorías del norte invadieron el sur a gran escala, lo que resultó en un tumulto entre el norte y el sur.
Liao y Jin afirmaron ser emperadores. La dinastía Yuan destruyó a la dinastía Jin y la dinastía Song murió.
El pueblo Liao, el pueblo Jin y los mongoles en el norte establecieron países y se llamaron a sí mismos emperadores. Finalmente, los mongoles eliminaron las dinastías Jin y Song, establecieron la dinastía Yuan y unificaron China.
Las imágenes y mapas amplios se adelantan 90 años a la generación anterior.
La dinastía Yuan tenía un vasto territorio y gobernó más territorio que cualquier dinastía anterior. Sin embargo, debido a la discriminación racial, la persecución religiosa y las políticas de alta presión, fueron derrocados por Zhu Yuanzhang después de sólo 90 años de relación.
Taizu rejuveneció la dinastía Ming y estableció Jinling, la capital Hongwu de la dinastía Ming
Al final de la dinastía Yuan, Ming Taizu Zhu Yuanzhang se rebeló, derrocando finalmente el gobierno de los Dinastía Yuan, unificando el país y estableciendo la Dinastía Ming. Se convirtió en emperador y su capital fue Jinling (ahora Nanjing).
Lang Chengzu se mudó a Chongzhen desde Yanjing en el siglo XVI.
Cuando se convirtió en emperador en la dinastía Ming, trasladó la capital a Yanjing (Pekín). Se transmitió durante dieciséis generaciones y terminó con la llegada del emperador Chongzhen.
Yan Quan (yān) Si (si) Kou Rulin Li salió rápidamente del artefacto para quemarlo.
Al final de la dinastía Ming, los eunucos estaban en el poder, el mundo estaba sumido en el caos y el pueblo se rebelaba uno tras otro. El ejército rebelde liderado por el conquistador Li Zicheng atravesó Beijing. Al ver que el fin había terminado, Chongzhen se ahorcó en el parque Jingshan, poniendo fin a los 277 años de historia de la dinastía Ming.
Yīng (yóng), el antepasado de la dinastía Qing, ordenó a Jing Sifang que sentara cabeza.
Después de que el ejército Qing entró en la aduana, el emperador Shunzhi, antepasado de la dinastía Qing, ascendió al trono en Beijing, calmó el caos en varios lugares y restableció la estabilidad en el mundo.
Elogie a Kang Yong por sus logros en la mejora de los medios de vida de las personas y la gestión de la riqueza.
El primer emperador de la dinastía Qing se trasladó más tarde a Kangxi, y Yongzheng experimentó Qianlong y Jiaqing. Durante más de cien años, el país ha prosperado y la vida de la gente ha sido estable y próspera, todo gracias a la claridad política y la buena gobernanza. Es realmente loable que el trato externo pueda prestar la misma atención a los asuntos civiles y militares.
Desde la rebelión de Daoyan, Gran Bretaña y Francia han desdeñado interferir.
Durante el reinado de Daoguang y Xianfeng, la situación del país se debilitó gradualmente y los problemas internos y externos se produjeron uno tras otro. La lucha civil fue el surgimiento del Reino Celestial Taiping. Los enemigos extranjeros los invadieron con fines comerciales y, a menudo, fueron acosados e invadidos por Gran Bretaña y Francia. Después de la muerte del emperador Xianfeng, la emperatriz viuda Cixi llegó al poder. La ética política estaba rampante, junto con la incompetencia y las acciones arbitrarias. Favoreció a los eunucos y escuchó a los malos. El caos en el gobierno provocó la caída de la dinastía Qing.
Después de la misma luz, Xuantong falleció débilmente y los Nueve Emperadores murieron en la Dinastía Qing (mò).
Después de que el emperador Guangxu llegó al poder, debido a la invasión de potencias extranjeras, el gobierno Qing fue incompetente y sufrió repetidas derrotas. Con frecuencia se cedieron indemnizaciones al noveno emperador Xuantong, y la situación del país se debilitó aún más. Para salvar a la nación y preservar la revolución, el padre fundador Sun Yat-sen dirigió a los mártires revolucionarios a derramar su sangre para derrocar a la dinastía manchú Qing y establecer la República de China.
La revolución impulsó la abolición del sistema imperial, la formulación de una constitución y el establecimiento de la República de China.
La Revolución de 1911 encabezada por Sun Yat-sen derrocó el gobierno del gobierno Qing, abolió el sistema imperial, formuló una constitución y estableció el gobierno de la República de China, con Sun Yat-sen al servicio. como presidente interino.
Toda la historia, antigua y moderna, ha estado aquí para controlar el caos y conocer el ascenso y la caída.
La historia desde la antigüedad hasta el presente, desde los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores hasta la Dinastía Qing, aquí se encuentran 25 dinastías. Podemos aprender las razones del ascenso y la caída de cada dinastía a partir del proceso de gobernar el caos, y también debemos aprender las lecciones de la historia para evitar repetir los mismos errores.
Aunque hay mucha historia, hay libros históricos, un Hanshu y dos Hanshu.
Aunque hay muchos libros históricos, aún es necesario seguir el segundo orden al investigar para comprender la verdad. Primero lea "Registros históricos" y luego "Hanshu".
Un resumen de los clásicos "Tres Reinos" de la Dinastía Han Posterior
La tercera lectura es el Libro de la Dinastía Han Posterior, y la cuarta lectura es la Crónica de los Tres Reinos. Estos cuatro libros se llaman las "Cuatro Historias". ¿El contenido es el más preciso y apropiado, pero también requiere pruebas de otras escrituras? /