La comunidad académica ha estado estudiando a los enviados tribales durante el gobierno de Tubo en Dunhuang. Se establecen enviados tribales con las tribus, y tanto el pueblo Tubo como el Dunhuang Han pueden servir. Generalmente, el pueblo Tubo son los jefes y el pueblo Han son sus adjuntos, quienes están a cargo de diversos asuntos militares de la tribu, como liderar a los miembros de la tribu en guerras, recaudar impuestos, recaudar mano de obra, etc. Basado en materiales históricos chinos y tibetanos, este artículo profundiza en la evolución de los enviados tribales que gobernaron Dunhuang en el Tíbet, con el fin de profundizar la investigación sobre este tema.
Primero, el establecimiento y evolución de las tribus Dunhuang durante la ocupación de Tubo
Después de la ocupación de Dunhuang por Tubo, cambiaron el sistema organizativo a nivel de municipio en la dinastía Tang y establecieron tribus en su lugar. Las tribus están organizadas en la sede de Tubo, también conocida como Qianhu. Hay entre cincuenta y sesenta mil hogares en el propio Tubo, y los líderes tribales son enviados tribales. Significa "mil hogares" en idioma tubo y es responsable de la gestión de toda la tribu.
A menudo hay enviados tribales en los documentos de Dunhuang: "¿Sha Zhou se enteró de que Lu Bu?" "Construyendo una casa" de Kang Zairong registra que Kang Zairong se desempeñó como embajador de la tribu Gegusa cuando estaba en Tubo [ 2]. P. t 1089 "Una carta a los funcionarios de Tubo" registra el establecimiento de dos tribus Han en Dunhuang en el año 820 d.C. Hay una persona en cada tribu, a saber, Xiao Qianhu Chang, que nació del pueblo Tubo, y Stoneyezla, que fue obedecido por el pueblo Han. Además, hay 1 tribu, 1 más. El documento P.t No. 1089 también registra que en 830 d.C. (el Año del Perro), entre los funcionarios tibetanos y chinos en Dunhuang, había Stumpang Bodras designados por el pueblo tibetano, Stongzlayaras designados por el pueblo Han, Xiaoqian designado por los tibetanos. Bodras y los Stonegubras designados por los Han.
En segundo lugar, el estatus de los enviados de la tribu Dunhuang durante la ocupación de Tubo
Al examinar el establecimiento y la evolución de la tribu Tubo-Dunhuang, podemos tener una comprensión general de la nombramiento y nombramiento de los enviados de la tribu Tubo-Dunhuang que aparecen en los documentos de Dunhuang Time:
(1) En los primeros días de la ocupación de Fan (786-790), había tribus en Longle, Xiaogu. , Shensha y otros municipios, y había monjes, monjas y primos en Dunhuang. El documento No. S. 11344AV citado anteriormente muestra que había enviados tribales, enviados tribales, Xiaogu y Shensha en ese momento, lo que indica que Longle, Xiaogu y Shensha se establecieron en los primeros días de la ocupación de Fan.
La página (abreviatura de página) 4640, "Dunhuang Mogao Grottoes, Yin Gongde Lu" citó registros anteriores de que Yin Bolun, un nativo de Shazhou, sirvió como primo enviado de la tribu de Shazhou Daomen en los primeros días. de la ocupación de Fan, y su mandato fue entre 786 y 790. Dado que hay enviados y enviados de tribus rurales como Huogu y Shensha en el documento S.11344AV, y las tribus Tubo y Dunhuang generalmente son atendidas por personas Tubo y Han (ver más adelante para más detalles), P. 3481 y P. 4640 " Condado de Dunhuang, un lugar con un gran pueblo tibetano"
En cuanto a las tribus de monjes y monjas establecidas durante este período, no hay enviados de monjes y monjas en los documentos de Dunhuang. Dado que la Dunhuang Sangha siempre estuvo bajo la jurisdicción del profesor Du durante la ocupación tibetana, el autor cree que es posible que no haya monjes y monjas enviados en Dunhuang.
3. La tribu Dunhuang de Tubo y las llamadas tres tribus mayores.
En cuanto a los familiares de los enviados tribales de Tubo Dunhuang, según la "Petición de los funcionarios de Tubo" P.t 1089, en el año 820 d. C., había recaudadores de impuestos tribales (sdegciggikhalpon), directores financieros locales (gzhiidzongs) y recaudadores de impuestos generales (spyivi kb ral pon chedpo), oficial tribal del agua (sdevichumngan) y oficial general de campo del campamento. Oficial financiero (mngan), oficial agrícola tribal (sdevizhingpon), oficial general de agua (spyivielmmngan), oficial de agua (chumngan), etc. Entre ellos, la tribu Agusa tiene 4 oficiales más que la tribu Xidongsa debido a su gran número de personas. El fuerte cung que sostiene el pueblo Tubo es de cobre rojo, que es más alto que el de la tribu Xidongsa.
Antes del establecimiento de la tribu del ejército Han, apareció P. 3613 "El juicio de los soldados muertos de Linghu en el primer mes del año de Shen (816)" Shuiguan, Tianguan y Tianfu[] , y 816 fue el período medio del gobierno de Tubo. Se cree que estos funcionarios pertenecen a las tribus Silk Mian y Xingren bajo la jurisdicción de la tribu Tubo.
Son equivalentes a los chumngan, spyivi zhing pon ched po y sdevijingpon)0 de las tribus Agusa y Sidongsa. Según registros documentales, el denunciante Ling dijo: "El último pedazo de tierra otorgado por el emperador fue cambiado por primera vez de la dinastía Tang a Shun. Su tierra fue reemplazada por el Canal Sur y fue cortada por el funcionario para cultivar arroz. lo cual es consistente con la tribu del hombre mono ". Significa que Linghu Yu pertenece a la tribu de los simios. La tribu del hombre mono es responsable de manejar el caso de litigio de tierras de Linghuyu. Kan, el enviado adjunto de Yingtian, y Ling Hutong, el oficial del agua, eran ambos funcionarios del Reino Simio.
Jinwen cree que los "enviados de la tribu Shazhou, guardias y enviados a caballo" de Dong Bocang en realidad heredaron las opiniones del Sr. Li Zhengyu U1o. Pero no hay Tubo ni Han en la Colección Han de Dunhuang. ¿Todos los enviados creados por Tubo en Dunhuang son responsables de uno solo? Como se registra en P.t. 1089 "Solicitud de funcionarios de Tubo", después de que se establecieron las tribus Agusa y Xidongsa en Dunhuang en 820, dos Tubos y dos Hans fueron nombrados jefes de los pequeños miles de hogares de estas dos tribus y jefes de hogar adjuntos (es decir, enviados tribales). En 830, el pueblo Tubo y el pueblo Han todavía eran designados líderes y líderes adjuntos de las dos tribus, respectivamente.
Entonces, ¿cuál es la posición de Dong Bozang? De hecho, el contenido relevante de File AX. 1462 P. 3829 "Notas de Tubo sobre la práctica de méritos de Dong Bo en Jialan" han sido claramente reveladas. En el documento está claramente registrado que el puesto ocupado por Dong Bo por los funcionarios tibetanos era llamado "el enviado de las tres tribus en Shazhou, que también custodia el ejército y los caballos después de abandonar el campamento". establecido en Dunhuang, "después de que los Tres Departamentos de Shazhou y las tropas de defensa hayan abandonado el campamento" significa que el alcance de la autoridad del funcionario involucra la gestión administrativa de los Tres Departamentos de Shazhou y la defensa del área de Dunhuang, los Tres Departamentos de Shazhou y la defensa. líneas Los supervisores militares y políticos que se quedaron después de que los soldados y caballos abandonaron el campamento fueron específicamente responsables de supervisar y administrar estos puntos clave militares y políticos y los funcionarios militares y políticos en Shazhou. Este puesto oficial es el de un alto funcionario militar y político en el gobierno de Tubo en Dunhuang, solo superado por Qi Liben, el oficial militar y político más alto en Shazhou, y es exclusivo de Tubo. Responsable específico de los asuntos militares y políticos de Dunhuang, como justicia, recaudación de impuestos, inspección de distrito, defensa militar, etc. Conocida como rtseijespyan en la literatura tibetana) 123, esta posición oficial se mantuvo durante el dominio tibetano en Dunhuang.
Los enviados tribales establecidos por los gobernantes de Tubo en Dunhuang se originaron en la sede de Tubo y aparecieron en esta área después de que Tubo ocupara la región de Hexi. Este funcionario jugó un papel importante en el gobierno local de Tubo y tuvo una influencia de gran alcance. Después del fin del dominio tibetano, el régimen del ejército de Guiyi todavía tuvo enviados tribales durante mucho tiempo. S 1164 "Guiyuan (Manuscrito)" En los primeros días del ejército de Guiyi, Du Santong, Shangshu, Shi, Shimen Professor, Fa, Du Du y otros de la dinastía Tang oraron por el Santo Señor y dijeron: "El segundo uso "Es solemne y cada tribu es un enviado". Solo espero que la buena suerte dure para siempre y el entretenimiento siga siendo nuevo. [3] Este embajador de la tribu Du puede ser una persona Yan. Debido a su posición destacada en el régimen del Ejército de Guiyi, Shi Dongzila, el líder adjunto de la tribu Dongsa durante el período Tubo, lo ascendió a enviado Duchabu del régimen del Ejército de Guiyi. Sin embargo, después de que el régimen del ejército de Guiyi restauró el sistema Tang, la dinastía Han abolió el enviado de la dinastía Du y dejó de existir. En los primeros días del reinado de Cao Yijin, S. 4276 "Los tres soldados en Guanzhong" decía: "En el lado izquierdo del Festival del Ejército de Guiyi, el Dr. Yaguanglu se acercó a la mesa, el Dr. An Huai'en, el censor, y los monjes y funcionarios laicos de Zhoujun, los ancianos de los dos estados y seis ciudades, los tres ejércitos, los tres ejércitos. Había diez mil personas Han. "Tl] muestra que había diez tribus Tongjia Tuyuhun en el área de Guasha en. En ese momento, y estas diez tribus Tongjia Tuyuhun naturalmente tenían enviados tribales correspondientes. P. 2482 "Epitafio de Luo: Órdenes de Sima Bujun dentro y fuera de Hexi" registra: "Segundo hermano, la tribu Fan envió una carta [2] Luo Tongtong fue el enviado tribal de las tribus Tongji y Tuyuhun durante el período de". Ejército Guiyi de Cao. La inscripción "El Sutra de los Sabios" en la pared norte de la Cueva 98 de las Grutas de Mogao en Dunhuang dice: "El Dr. Yinlu, el ministro de las cinco tribus, ofreció vino a Zhiguozi, Zhongcheng, el censor imperial, y Yangshi de Shangzhuguo. Una buena idea." 131 Esta persona debería ser un funcionario a cargo de la tribu Tongqiao Tubo bajo el régimen del Ejército de Guiyi. Sabía que podría haber dos enviados adjuntos de las Cinco Tribus a cargo de la tribu Tongqiao Tuhong en Guasha. El funcionario responsable mencionado anteriormente debería ser el enviado del ejército de Guiyi, con el título de embajador tibetano. Por ejemplo, el retrato del benefactor Zhang Yichao en la cueva 98 de las Grutas de Mogao dice: "Por lo tanto, Wangfu Guanzhi está escondido en la sección 11 de la prefectura de la provincia de Hexi". “141 Además, el gobernador de Guazhou y el enviado militar de Medog también tenían el título de embajador ante la tribu tibetana.
En el primer año de Ganning (894), el "Monumento a la rehabilitación de la familia Longxi Li" de Tang Zongzi registra que el segundo hijo, Li Hongqing, era "el segundo enviado del gobernador de Jiegua, el enviado militar del departamento de Mo Li Zang y un antiguo asesor". "Debería ser un general de Guazhou. El líder de la tribu Qiaotumen'er.
Las autoridades de Tubo establecieron tribus en Dunhuang y otros lugares, y las tribus con Tubo como tribus fueron gobernadas por "el pueblo Han como enviados tribales adjuntos". Esta práctica todavía se puede ver en generaciones posteriores. Por ejemplo, el sistema oficial manchú-han de la dinastía Qing es un ejemplo famoso. Este fenómeno también es bastante intrigante.
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