Basándonos en la interpretación de conceptos jurídicos de los escritores clásicos marxistas y absorbiendo los resultados de la investigación jurídica nacional y extranjera, podemos definir el derecho como Definición:
El derecho es formulado, reconocido e implementado por el Estado. Refleja la voluntad de la clase dominante (o del pueblo) determinada por condiciones materiales de vida específicas. Toma como contenido derechos y obligaciones. y tiene como objetivo confirmar, proteger y desarrollar las relaciones sociales, el orden social y los objetivos de desarrollo social esperados por la clase (o el pueblo) dominante.
Se puede ver a partir de esta definición que el derecho en la jurisprudencia marxista se refiere al derecho nacional, incluido el derecho interno y el derecho internacional. Los sistemas normativos creados o desarrollados por entidades no estatales están excluidos del alcance del derecho. .
Adjunto:
Primero, la redacción de las leyes en la historia de China
Según la investigación textual de "Shuowen Jiezi", el primer diccionario de la historia de China, Chino La forma antigua de "法" en chino es "?". "? El castigo también es plano como el agua, del agua;?, por lo que aquellos que no pueden ser tocados van rectos y nunca se van." Esta explicación muestra que, primero, la antigua "ley" y el "castigo" son universales. En segundo lugar, "la igualdad es como el agua, que surge del agua" muestra que la ley es "justicia". En tercer lugar, "? Por lo tanto, las personas que no pueden tocar el derecho acuden a él, y de ahí se puede ver que la ley tiene el significado de "juzgar el bien y el mal". ¿Se dice eso? Es una especie de bestia mítica. cuyo "conocimiento sexual es pecaminoso, y pecaminoso es tocar. La inocencia es intocable". "
En la literatura antigua, "法" no sólo es común con el castigo, sino también con "法". En la antigua China, las dos palabras "法" y "法" tienen una distribución regular y uniforme. , La combinación de "法" y "法", como palabra compuesta independiente para "法", aparece ocasionalmente en la literatura antigua, pero se ha utilizado principalmente en los tiempos modernos desde finales de la dinastía Qing.
En chino moderno, la palabra "ley" se utiliza tanto en sentido amplio como restringido. El sentido amplio de "ley" se refiere a la ley completa, y el sentido estricto de ley sólo se refiere a las leyes promulgadas por el Congreso Nacional del Pueblo y su Congreso. Comité Permanente, los académicos a veces se refieren a la ley en un sentido amplio como ley
En segundo lugar, la redacción de la ley en la historia occidental
En los idiomas occidentales, tiene el significado de "ley". " y "ley". Las palabras son más complicadas. Además de la correspondencia entre la "ley" inglesa y la "ley" china, en los principales idiomas nacionales del continente europeo, la ley en el sentido amplio y la ley en El sentido estricto se expresa mediante dos palabras diferentes, como el latín jus y lex, el francés droit y loi, el alemán recht y gesetz, etc. Es particularmente digno de mención que palabras como jus, droit y recht no solo tengan el significado de ". "ley", pero también tiene el significado de derechos y derechos. La connotación de equidad y justicia. Para distinguir, los eruditos occidentales tienen que agregar la atribución de "objetivo" o "subjetivo" antes de estas palabras, por lo que se las llama "objetivas". leyes" y "leyes subjetivas".
Así llamado. "Derecho objetivo" se refiere a normas jurídicas abstractas que existen objetivamente independientemente de la voluntad y el comportamiento subjetivos individuales; el llamado "derecho subjetivo" se refiere a derechos legales que pertenecen al sujeto y deben realizarse a través de las actividades del sujeto. Algunos académicos utilizan el término "el derecho es" para explicar el derecho objetivo y el derecho subjetivo. Algunos académicos dualizan "derecho" y ". "ley" y convertirlas en categorías opuestas. En su opinión, la ley se refiere a principios de justicia y axiomas morales eternos y universalmente válidos, mientras que la ley se refiere a reglas de comportamiento específicas formuladas y promulgadas por agencias estatales. Esta estructura binaria es única en la cultura jurídica occidental. Un resumen de la filosofía jurídica de los dos conceptos opuestos de "derecho natural" (derecho ideal, derecho justo, deber ser derecho) y "derecho positivo" (derecho real, derecho nacional, derecho positivo).