¿Cómo cultivar la capacidad de observación de los estudiantes en la enseñanza del chino en la escuela primaria? 0? TresUna breve discusión sobre cómo cultivar la capacidad de observación de los estudiantes en la enseñanza de chino en la escuela primaria [Métodos de enseñanza] Cultivar la capacidad de observación de los estudiantes es una tarea importante y ardua. La capacidad de observación es una capacidad indispensable para que las personas comprendan cosas objetivas. Por lo tanto, cultivar la capacidad de observación de los estudiantes es la principal tarea de la enseñanza. Esta tarea debe comenzar desde los grados inferiores, cuando ingresan a la escuela los alumnos de primer grado de primaria. Los estudiantes de primaria tienen fuertes habilidades receptivas. Prestar atención a cultivar su capacidad de observación al comienzo del aprendizaje no solo sentará una buena base para mejorar su capacidad de observación en el futuro, sino que también creará buenas condiciones para dominar el conocimiento y mejorar la capacidad de pensamiento, logrando el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. Entonces, ¿cómo cultivar la capacidad de observación de los estudiantes de primaria en la enseñanza del chino? Primero, estimule el interés por la observación y cultive la conciencia de observación. El interés de los estudiantes por la observación es la motivación intrínseca más práctica y eficaz para promover las actividades de observación de los estudiantes y afecta directamente el efecto de la observación. Einstein dijo: "El interés es el mejor maestro". Los estudiantes de primaria en los grados inferiores prefieren mirar imágenes, entonces, ¿por qué deberíamos cultivar su interés en la observación? La razón principal es que los niños suelen mirar imágenes a voluntad. Algunas de ellas pueden dejar una impresión y otras parecen felices en ese momento, pero luego no quedan rastros en sus mentes. Esto es diferente de la observación intencionada, pero puede servir como base para desarrollar el interés de los estudiantes por la observación. Las imágenes se pueden utilizar para ayudar a los estudiantes a aprender idiomas, desarrollar su pensamiento y enriquecer su conocimiento y educación. Durante el proceso de enseñanza, los profesores guían estrechamente a los estudiantes para que observen y aprendan, cultivando el interés de los estudiantes por la observación desde una edad temprana. La educación de ingreso en el primer volumen de chino de la escuela primaria consiste en solo unas pocas imágenes de colores brillantes, que son muy atractivas para los estudiantes. En la educación de ingreso de los estudiantes, los maestros pueden guiarlos para que vean imágenes coloridas y explicarlas, permitiéndoles comprender la vida escolar y en el aula a través de una enseñanza intuitiva, y guiarlos para que estudien en libros como los estudiantes de primaria. Después de escuchar la explicación del maestro sobre las imágenes, los estudiantes inicialmente se dieron cuenta de que cada imagen tiene un contenido rico. Pueden aprender muchos conocimientos al mirar las imágenes y estimular su interés al mirar las ilustraciones. Después de un período de estudio y capacitación, los estudiantes pueden comprender las letras pinyin a través de imágenes y comprender los caracteres y textos chinos a través de imágenes. El deseo de los estudiantes de aprender conocimientos se satisface constantemente mediante la observación de imágenes coloridas, y su interés por la observación continúa creciendo, estimulando así su interés e iniciativa en el aprendizaje. En la enseñanza de la composición en el aula, los profesores también deben estimular conscientemente el interés de los estudiantes por la observación. Por ejemplo, les asigné un ensayo "Recuerda al compañero más familiar de esta clase" y les pedí a los estudiantes que usaran un compañero de la clase como objeto de descripción y capturaran su apariencia y características para describirlo y representarlo. Veamos quién lo observa con atención. escribe como . La mayoría de los estudiantes pueden captar las características de los personajes que escriben y se estimula su entusiasmo creativo. Escribirán muchos trabajos prácticos y excelentes. En segundo lugar, enseñar a los estudiantes a observar las cosas con un propósito sin guía es generalmente aleatorio y carece de propósito, por lo que los profesores deben guiar a los estudiantes para que observen las cosas con un propósito. El propósito de las imágenes chinas en Pinyin es ayudar a memorizar los sonidos y las formas de las letras. Los profesores deben comprender este propósito y guiar a los estudiantes a observar. Al aprender "e", primero informe a los estudiantes su forma y pronunciación, y luego guíelos para que observen la imagen de "un ganso nadando en el agua". Utilice esta imagen para ayudar a recordar el sonido y la forma de "e" y guiar a los estudiantes. para encontrar un ganso. La sombra de es como la forma de "e". A través de la guía, los estudiantes pueden experimentar cómo usar la imagen de la imagen para memorizar los sonidos y las formas de las letras. El propósito de aprender a leer y escribir y aprender palabras y oraciones mirando imágenes es comprender el significado de las palabras. Por ejemplo, al aprender la palabra "sol", la ilustración muestra un sol. Lea la pronunciación de la palabra "sol" con la ayuda de pinyin y combine las ilustraciones con las preguntas y conversaciones de los estudiantes para inspirarlos a usar imágenes para comprender que el sol es el sol, y permita que los estudiantes usen imágenes para comprender el significado. de la palabra. En tercer lugar, enseñe a los estudiantes a observar y permítales insistir en observar cosas específicas. Para mantener el interés de los estudiantes en la observación y mejorar la eficacia de la observación, se les debe enseñar cómo observar. Los profesores deben centrarse en enseñar a los estudiantes métodos de observación y enseñarles gradualmente en la enseñanza real. 1. Observar en secuencia. La observación de paisajes, cosas, personas y cosas debe realizarse en un orden determinado: de arriba a abajo, de izquierda a derecha, de afuera hacia adentro, o del todo a la parte, y viceversa. Debido a que los puntos de observación son diferentes, ya sea mirando hacia arriba o hacia abajo, los resultados de la observación también son diferentes. Generalmente la observación se divide en dos perspectivas: espacio o tiempo. Desde la perspectiva del espacio, es observación estática; desde la perspectiva del tiempo, es observación dinámica. Por supuesto, puede haber quietud dentro del movimiento, y también puede haber movimiento dentro de la quietud. 2. La observación debe estar enfocada.

Una vez que tenga una comprensión general clara de las cosas, debe prestar atención a los puntos clave de observación (los puntos clave deben determinarse de acuerdo con el propósito de la observación), comprender las características de las cosas, realizar observaciones detalladas y, a veces, realizar observaciones repetidas. . 3. Utilice métodos de comparación y asociación para observar. Como dice el refrán: "Mira y piensa". "Pensar" se refiere a la asociación y la imaginación. Sin asociación e imaginación no hay creación y sin asociación e imaginación no hay innovación. Sólo a través de la comparación podemos distinguir claramente dos cosas y captar las características de cada una, en lugar de estar "unificados en una jaula". Sólo combinando comparación, asociación e imaginación podemos analizar las cosas observadas desde el fenómeno hasta la esencia, para comprender y reflejar correctamente la realidad objetiva. Hacer pleno uso de las ilustraciones de los libros de texto es un medio importante para enseñar a los estudiantes métodos de observación. Por ejemplo, combinar los cinco volúmenes de "Tres estanques que reflejan la luna" permite a los estudiantes aprender a observar de adelante hacia atrás y de izquierda a derecha para enseñarles a observar las cosas de izquierda a derecha; de lejos a cerca y de arriba a abajo; combinar el paisaje de Guilin para enseñar a los estudiantes Proporcionar a los estudiantes métodos para captar las características de las cosas y observarlas en combinación con las ilustraciones del elefante del río Amarillo, enseñar a los estudiantes el método de observación comparativa. Cuarto, cultivar el hábito de observación de los estudiantes. La vida de los niños es rica y colorida. La clave es que los profesores deben guiarlos para que aprendan a observar, permitirles desarrollar buenos hábitos de observación y ser personas conscientes en todas partes. El entrenamiento y cultivo de la capacidad de observación debe llevarse a cabo durante la enseñanza del chino en la escuela primaria, especialmente en la enseñanza de la composición. Los grados inferiores se centran en observar imágenes, los grados medios se centran en observar objetos y los grados superiores se centran en observar la vida. De esta forma, la capacidad de observación de los estudiantes se mejorará gradualmente a través de tres etapas de entrenamiento cíclico, cada una con su propio enfoque. Además, los profesores deben guiar deliberadamente a los estudiantes para que aprendan a observar la naturaleza, la vida y la sociedad, de modo que puedan desarrollar el hábito de observar las cosas que los rodean. Al mismo tiempo, también debemos guiarlos para que escriban lo que ven, oyen y piensan, y lo expresen libremente de manera informal, para que puedan experimentar la felicidad después de una observación exitosa, desarrollando así de manera más efectiva su capacidad de observación y Capacidad de expresión del lenguaje y capacidad de pensamiento, especialmente capacidad de pensamiento creativo. En resumen, los profesores chinos deben cultivar y desarrollar la capacidad de observación de los estudiantes de manera decidida y consciente, y prestar atención a cultivar la capacidad de observación de los estudiantes en la enseñanza diaria.

上篇: 下篇: ¿Quién propuso la civilización marina? La civilización humana está formada por una cultura continental y una cultura oceánica. El término civilización marina apareció por primera vez en "Li Er" y "El nacimiento de un barco" y luego fue citado por estudiosos nacionales y extranjeros. La cultura marina y la cultura continental se influyen, integran y promueven mutuamente. La antigua civilización china se formó mediante la fusión de la cultura continental y la cultura marítima. Los barcos se crearon a partir de fuego y hachas de piedra de la tierra. Las actividades acuáticas de Zhouji promovieron el desarrollo de la cultura continental. La canoa apareció en el Neolítico y es, en cierta medida, un producto inevitable del desarrollo de la cultura humana. No sólo refleja el nivel de desarrollo de la productividad humana y el nivel de desarrollo científico y tecnológico de toda la sociedad, sino que también abre una nueva era para el desarrollo de la cultura marina humana. El ser humano se caracteriza por su exploración y anhelo del mundo desconocido. Los humanos somos muy dependientes del agua. Mientras haya agua fluyendo, los humanos seguirán la corriente. Esto dio origen a la antigua civilización egipcia en las dos cuencas fluviales y a la civilización en las antiguas cuencas chinas del río Amarillo y del río Yangtze. De manera similar, en el océano, mientras haya islas (en el campo de visión de la gente), la gente irá de una isla tras otra, estableciendo así intercambios culturales entre la tierra y el mar. De esta manera, la antigua cultura china se fue difundiendo paso a paso por todo el mundo. China no es sólo un vasto país continental, sino que el río Amarillo y el río Yangtze, como ríos madre, han nutrido a la nación china. China también es un país marítimo con una larga costa y vastos océanos. La gran nación china, al igual que los países mediterráneos, es un importante lugar de nacimiento de la civilización marina humana, y su rica cultura marina es una parte importante de la civilización histórica humana. La nación china no sólo creó una gloriosa historia marítima hace ya 7.000 años, sino que también realizó frecuentes y largos viajes durante esos 7.000 años. Trajo la civilización humana más antigua, la cultura y la tecnología antiguas a América y otras partes del mundo ("Li Er y una introducción a la historia de las vías navegables chinas"). Este es el consenso alcanzado por una gran cantidad de reliquias históricas desenterradas y excavadas en todo el mundo, así como por expertos y académicos que estudian documentos antiguos de varios países del mundo, incluidos los resultados de investigación de muchos seminarios académicos internacionales sobre la cultura marítima china. Se desenterraron cinco paletas de madera en el sitio de Hemudu en el condado de Yuyao, provincia de Zhejiang, China. Uno de ellos mide 62,4 cm de largo. El otro mide 92 cm de largo y 9 cm de ancho. Según la datación por carbono 14, estos cinco remos de madera tienen unos 7.000 años y son reliquias de una sociedad matriarcal. Hay cerca de un centenar de especies de animales y plantas, restos de madera utilizada en estructuras de mortaja y espiga y machihembradas, y granos de arroz carbonizado desenterrados en el mismo suelo. Esto demuestra que la pesca, la caza y la recolección formaban parte de la vida económica de aquella época. Sigue desempeñando un papel de apoyo muy importante. El sitio de Hemudu está ubicado en la llanura de Ningshao al sur de la bahía de Hangzhou. El río Yao fluye hacia el oeste y el sur del sitio. Al sur está la montaña Siming, frente a Hemudu al otro lado del río. El sitio está a sólo 3-4 metros sobre el nivel del mar y puede haber sido un vasto océano o un pantano bajo en la antigüedad. De particular interés son las cuerdas y barras en el grabado en huecograbado en la unión del mango del remo y el remo. Esto demuestra que este es el caso. Cuando hay un largo proceso de desarrollo y evolución, la paleta de madera original debería haber aparecido antes, probablemente hace unos 8.000 años (Li Er hizo una audaz inferencia en el Capítulo 1 de Historia del transporte acuático de China). De manera similar, en Hangzhou, Zhejiang, se desenterró una canoa del yacimiento neolítico de Xiaoshan Huqiao. Se determina a partir del carbono 14. Esto coincide con nuestra inferencia sobre la historia de las vías fluviales de China. Hay que decir que se trata de un descubrimiento sorprendente. Se trata de la canoa más antigua excavada en China hasta el momento ("Li Er y los siete mil años en el mar"). Entonces, la gente no debería simplemente preguntarse: ¿cuándo surgieron los barcos? ¿Quién es el inventor del barco? Hay opiniones diferentes en numerosos registros antiguos. "El Clásico de las Montañas y los Mares" dice que Fan (Fan) se dedica a la navegación. En Mozi, esto es una coincidencia. Según los registros de "Lu Shi Chun Qiu", era Yu Cong, un ministro de Shun. En "Fa", se dice que es Boyi, otro ministro de Shun. En Ishimoto. Además, hay muchos registros sobre Zhouji en la literatura china antigua. En los libros de piedra, se dice que el pueblo Ba tomaba botes de barro para flotar en el agua de deshielo (hoy río Qingjiang); "La gente común viaja en botes dragón" y "Cruce de madera" dice "Guoyu·Qiyu"; el Arca está en pie; "Yue" "Jueshu" dice que "Fang Zhouzi tomó inmediatamente el río Luohe"; "Las Analectas de Confucio Gongye Chang" dijeron: "Si no funciona, usa un tenedor para flotar en el mar. " "Estos son registros de barcos y balsas antiguas. Marx dijo una vez: "En términos generales, mientras el proceso de trabajo se desarrolle un poco, ya se necesitan instrumentos de trabajo procesados. "Las hachas de fuego y de piedra a menudo permitían a la gente construir canoas." Los hechos históricos de la antigua cultura de los barcos chinos lo demuestran. Huainanzi dijo: "Ver madera flotante significa conocer un barco. El fenómeno y el concepto de "flotar" dan a la gente una hermosa imaginación. Esto llevó a la gente a "cortar madera" para que fuera más fácil flotar, creando así una canoa. Pero de todos modos, no No importa quién lo inventó, no importa cómo lo digas, es la cristalización del arduo trabajo y la sabiduría de los antiguos trabajadores.