Sobre el espíritu humanista de "Romeo y Julieta"

Leí "Romeo y Julieta" cuando estaba en la universidad hace más de 20 años. Fue en el comienzo de la reforma y la apertura, y la gente acababa de escapar del confinamiento ideológico. Estaban llenos de anhelo y curiosidad por la cultura y la literatura occidentales, ya fueran modernas o antiguas. El amor audaz y sincero de Romeo y Julieta, así como su decidida resistencia y lucha desesperada contra el matrimonio feudal, tocaron los corazones de innumerables jóvenes estudiantes, incluido yo. Al releerlo hoy, todavía siento una especie de temblor espiritual y arrepentimiento por el amor inquebrantable entre Luo y Zhu, especialmente el espíritu humanista interminable que hay en ellos. Todas las obras literarias clásicas nacionales y extranjeras describen la vida amorosa, como "El pabellón de las peonías", "El pecho enojado de Du Shiniang", "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", etc. Desde la perspectiva de la expresión artística, cada uno tiene sus propios méritos. "Romeo y Julieta" no es necesariamente mucho más alto, pero el espíritu humanista impregnado en esta obra falta o no existe en muchas obras, lo que demuestra la altura ideológica de esta obra.

El humanismo es una visión de la vida, ideales y valores, y un noble reino espiritual. La gente debe practicarlo y perseguirlo en todo momento, para que sea eterno. Hoy, la sociedad humana ha entrado en el siglo XXI y la civilización material ha alcanzado un nivel muy alto. Sin embargo, el alto desarrollo de la civilización material no significa la correspondiente mejora de la civilización espiritual. Por el contrario, el egoísmo, el utilitarismo y el culto al dinero están erosionando la vida espiritual humana a gran escala. La persistente búsqueda del espíritu humanista por parte de Romeo y Julieta demuestra su dignidad y valor como seres humanos, que es la brillantez del guión.

Shakespeare fue uno de los escritores de mayor éxito del Renacimiento europeo. En sus obras el humanismo burgués es más pleno y artístico. Sus obras proporcionaron la preparación más poderosa de la opinión pública para el ascenso de la burguesía. Su creación se puede dividir en tres periodos ideológica y artísticamente. Durante este primer período escribió una decena de comedias y una tragedia. Sus comedias principalmente no satirizan la realidad social, sino que expresan ideales humanistas, elogian el amor y la amistad y promueven la liberación personal, la libertad matrimonial y el derecho del individuo a luchar por la felicidad. Al mismo tiempo, la crítica de los conceptos rebeldes, la moral feudal y la opresión feudal también reveló parte de la fealdad expuesta por el capitalismo. Estas comedias incluyen "El sueño de una noche de verano", "El mercader de Venecia", "Las alegres comadres de Windsor", "Mucho ruido y pocas nueces", "Como gustéis", etc. "Romeo y Julieta", escrita en 1595, es la única tragedia creada durante este período, pero su connotación ideológica es completamente coherente con las comedias de este período. Romeo y Julieta murieron trágicamente por amor, pero su amor era tan puro y hermoso. Su amor finalmente venció la opresión y los prejuicios feudales, mostrando la vitalidad y la victoria final del espíritu humanista.

El humanismo es el "alma" de "Romeo y Julieta", por lo que es necesario que comprendamos los dos conceptos de "renacimiento literario" y "humanismo". El Renacimiento se refiere al movimiento revolucionario cultural e ideológico que se produjo en muchos países europeos entre los siglos XIV y XVI. Durante este período, las antiguas culturas griega y romana fueron redescubiertas y valoradas, de ahí el nombre. Comenzó en Italia y luego se expandió a Alemania, Reino Unido, Países Bajos y otros países. En los siglos XIV y XV, debido al desarrollo de la industria artesanal urbana y la economía mercantil, las relaciones de producción capitalistas se formaron gradualmente dentro del sistema feudal europeo. Para reflejar sus propios intereses y demandas, la burguesía emergente propuso el humanismo, es decir, ideas humanistas, bajo la bandera de revivir la antigua cultura griega y romana, opuesta al ascetismo y las opiniones religiosas de la Edad Media, y se deshizo de los grilletes de la iglesia sobre el pensamiento de la gente derribaron toda autoridad y dogma tradicional como base de la teología y la escolástica. Las ciencias naturales también han logrado grandes avances. En geografía, la teoría heliocéntrica de Copérnico y los nuevos descubrimientos de Colón, en matemáticas y física, los inventos de Galileo, destrozaron viejos conceptos religiosos y promovieron una nueva comprensión del universo y la naturaleza por parte de la gente. En el proceso de formación de la nación, surgió gradualmente una cultura con características nacionales y se estableció un idioma nacional unificado. Durante este período, la literatura y el arte europeos hicieron grandes progresos, como la poesía de Dante, las novelas de Boccaccio, las pinturas de Leonardo, las esculturas de Miguel Ángel, la prosa de Montaigne, las obras de Shakespeare, etc. El humanismo se refiere a un ideal de valor básico y un concepto filosófico que recorre la cultura burguesa, es decir, la teoría burguesa de la naturaleza humana y el humanismo. Enfatiza que las personas son el "sujeto" y el centro, y requiere respeto por la naturaleza humana, los intereses humanos, las necesidades humanas y la posibilidad de la creación y el desarrollo humanos.

El humanismo, como corriente de pensamiento, es un nuevo movimiento cultural de la burguesía y la clase civil emergentes que se opone al feudalismo, la teología medieval y el ascetismo. A partir de esto, no es difícil ver que Shakespeare fue un maestro del Renacimiento europeo, y sus elevados pensamientos humanistas recorrieron toda su creación dramática. "Romeo y Julieta" refleja fuertemente su visión humanista de la vida y sus ideales. La razón por la que esta obra tiene un encanto artístico tan duradero es que está llena de un espíritu humanista pleno.

"Romeo y Julieta" describe una emocionante tragedia amorosa a través de altibajos de conflictos dramáticos, muchos personajes distintivos y un hermoso lenguaje lírico. El héroe y la heroína nacieron en dos familias feudales. Se conocieron por casualidad y se enamoraron a primera vista, pero era imposible combinarlos. Recurrieron al padre Lawrence, quien los comprendió y simpatizó, y celebró su boda en secreto. Sin embargo, Cabulet, un patriarca feudal, comprometió a su hija Julieta con Paris, un joven noble, y la obligó a casarse inmediatamente. Juliet vuelve a recurrir a Lawrence y el sacerdote le da pastillas para dormir para fingir su muerte y evitar el desastre. Romeo fue castigado con el destierro de Mantua por matar al sobrino de Lady Cabuleto, Tebaldo, en batalla. Romeo quedó profundamente entristecido por la noticia de la "muerte" de su esposa y decidió regresar a Verona durante la noche y suicidarse tomando veneno junto a Julieta. Cuando Julieta despertó del coma y vio que su marido estaba muerto, también bebió veneno y se suicidó. El trágico final de Luo y Zhu hizo que ambos padres vieran el alto precio de las disputas y se reconciliaron bajo los auspicios del príncipe. A partir del esquema de esta historia, podemos ver que los dos padres feudales, Capuleto y Montague, representan las ideas y tradiciones feudales obsoletas y en decadencia. Son arbitrarios y de mente estrecha, ignoran la libertad y el amor de los jóvenes, provocan odio y conflictos entre familias, provocan disturbios en sus ciudades y pierden hijos bajo su propio riesgo. "Romeo y Julieta" representa un nuevo pensamiento humanista. Lucharon con valentía y tacto contra las ideas y tradiciones feudales. Aunque el resultado de la lucha fue trágico, obtuvieron la victoria y la promoción del espíritu humanista. Lo que sentimos en la tragedia es la pasión creciente, el gran espíritu de lucha y los elevados ideales de Shakespeare.

Por supuesto, en esta obra, los dos jóvenes protagonistas, Romeo y Julieta, tienen el espíritu humanista más concentrado y fuerte. Se trata de dos personajes cuidadosamente creados por el autor y son imágenes artísticas de los ideales humanistas del escritor.

Romeo nació en una familia feudal, pero no heredó las tradiciones e ideas feudales, sino que siguió el desarrollo de los tiempos, traicionó a la familia feudal y se convirtió en un humanista acérrimo. Es sincero, valiente, educado, capaz y tiene un corazón filantrópico; persigue la independencia, la libertad y una hermosa vida amorosa, y nunca retrocede aunque "ama" por error a la hija de su enemigo, se enamora de Julieta; La familia Capuleto los considera sus parientes y espera resolver viejos rencores; él es leal al amor y está dispuesto a exiliarse por amor y por su amante, incluso a costa de su propia vida; Cuando su amigo fue asesinado por su enemigo y su amor se enfrentó a un "riesgo", sacó su espada para ayudar a matar al enemigo, pero su amor se encontró con un "desastre", lo que mostró su carácter noble. Es en el desarrollo de una serie de historias como conflictos familiares, tribulaciones amorosas y amistades donde su espíritu y comportamiento humanista quedan plenamente demostrados. Julieta es sólo una dama noble de 14 años, pero es valiente, fuerte y sabia. Rompió las cadenas de una gran familia, se enamoró audazmente de Romeo y confió su vida a su amante. Sabía que el exilio de Romeo era inútil, pero aún así no quería casarse con el joven noble Paris. Usó su sabiduría para engañar a su padre varias veces y arriesgó su vida para tomar pastillas para dormir, todo con el fin de realizar su hermoso amor; ella creía que el amor era tan importante como la vida; Romeo murió y ella se quitó la vida.

La relación de vida o muerte entre Romeo y Julieta es realmente impactante. Este tipo de amor puro, noble y trágico eclipsa innumerables amores mundanos.

El espíritu humanista de la Europa de los siglos XIV al XVI fue la visión de la vida y los valores de la burguesía emergente en aquella época. Hoy en día, naturalmente, tiene muchas limitaciones de la época. Sin embargo, su núcleo ideológico de tratar a los seres humanos como el “sujeto” y exigir respeto por la naturaleza y los valores humanos no ha quedado obsoleto. En el contexto de la pérdida masiva del "espíritu humanista", "Romeo y Julieta" todavía tiene un alimento espiritual que debemos aprender.

上篇: Solicitar una composición - "Feeling Tao Yuanming"En mis ojos, Tao Yuanming todavía se olvida de comer cada vez que sabe algo y también escribe poemas por diversión; No importa si la hierba está llena de frijoles y los frijoles son escasos. No importa si el rocío de la mañana toca tu ropa. La excavación no devuelve fatiga, sino diversión. ¡Toma otra botella de vino y estarás borracho un rato! La poesía empezó a florecer de nuevo, así que comencé a salpicar tinta y los conocidos sentimientos poéticos cobraron vida en el papel. El vacío poético en su mente ahuyentó todos los pensamientos que lo distraían, materiales y espirituales, y eligió lo último. Estar atento se ha convertido en una razón importante de sus logros. Quizás el aislamiento sea su mejor destino. Entonces, esto se convirtió en una especie de espíritu: "espíritu ermitaño". Este espíritu es exactamente lo que le falta a la sociedad actual. Por ejemplo, la literatura juvenil de la generación posterior a los 80 creó una tormenta. Este también es escritor, ese también es escritor. Como resultado, cuando lo miras, sólo puedes suspirar: ¡Hay tantos escritores chinos! Si está vinculado a los negocios, no puedes dedicarte a la creación y sólo puedes tocar una gran cantidad de superficies, y el tiempo de brillo no durará mucho. Estos libros sólo pueden etiquetarse como los llamados "bestsellers" y convertirse en una forma de entretenimiento para la gente. Por lo tanto, no hay nada de malo en intercambiar riqueza material y riqueza espiritual, pero una vez que estén conectadas, será difícil lograr talentos reales. ¡En el camino de la vida, debes mantener los ojos abiertos, encontrar tu propia "pastoral" y llevar adelante la esencia del espíritu ermitaño! Como ermitaño en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Jin, es concebible que Tao Yuanming interactuara a menudo con el budismo en Lushan en sus últimos años, pero su conexión ideológica puede no ser cierta. Cualquiera que haya estudiado cuidadosamente los poemas de Tao y comprendido la vida del poeta sabrá que Tao Yuanming era un ateo con una apariencia tranquila y un corazón cálido para ayudar al mundo. Cuando era joven, era ambicioso, aceptaba el confucianismo y esperaba lograr logros. Sin embargo, luego de desempeñarse como funcionario por un tiempo, la realidad lo decepcionó. No quería involucrarse con los que estaban en el poder, por lo que optó por el camino del retiro y el regreso al campo. En esta época estuvo influenciado por la filosofía de Zhuangzi. Como nunca antes había vivido en una zona rural y había participado personalmente en el trabajo y tenido contacto con gente trabajadora, inevitablemente adquirió nuevos sentimientos e inspiración en su pensamiento. Por lo tanto, durante la dinastía Jin, mientras defendía el estilo de escritura, pudo crear una nueva forma de poesía pastoral paisajística con un estilo único e hizo una gran contribución a la historia del desarrollo de la poesía china. Desde su "mala voluntad de escapar del mundo" cuando era niño hasta su "mala voluntad de permanecer en el mundo" en su vejez, nunca ha olvidado el mundo. Su obra heredada "La primavera en flor de melocotón" es exactamente su visión de una "sociedad feliz" donde todos sean independientes y amigables, y donde no haya pensamientos que distraigan ni pobreza en la realidad. Incluso analizando su reclusión y bebida en el contexto de la época, también contenía el significado de expresar un cierto grado de insatisfacción y resistencia al gobierno oscuro de esa época. Por supuesto, Tao Yuanming era, después de todo, un erudito-burócrata que vivió en una sociedad feudal hace más de mil años. En sus pensamientos y poemas es imposible no tener muchas cosas negativas, como vivir en la pobreza, disfrutar de la vida en el tiempo y evitar el mundo. Sin embargo, debido a su preferencia de clase, los críticos literarios y poetas posteriores prestaron más atención a apreciar y elogiar sus características en este aspecto, creyendo que ésta era la esencia de la poesía de Tao. Su Dongpo comentó una vez sobre Tao Yuanming: "Si quieres ser un funcionario, sé un funcionario sin faltarle el respeto; si quieres estar escondido, estarás escondido en lugar de buscarlo. Cuando tengas hambre, llama a la puerta y pide comida; cuando estés lleno, usa pollo y Xiaomi da la bienvenida a los invitados. Los sabios antiguos y modernos son preciosos. "La gente valora la verdad, y también la poesía. La poesía proviene de la verdad de la gente, que es la razón principal por la que los poemas de Tao tienen un encanto duradero. . En palabras del Sr. Lu Xun, "La razón por la que Tao Qian es grandioso es que no es 'totalmente silencioso'". Liang Qichao dijo una vez al evaluar a Tao Yuanming: "La naturaleza es su amorosa compañera, siempre le sonríe". Según dijo, Tao abrió un canal entre la naturaleza y la filosofía, alcanzando una reconciliación entre el sufrimiento de la vida y el propósito de la naturaleza. Incluso las escenas más ordinarias de la vida rural muestran en sus obras una belleza infinita y significativa. Bajo la guía de Tao Yuanming, recogí crisantemos y vi tranquilamente a Nanshan. Recuerda lo que pasó en el pasado, como una película descolorida. Las malas hierbas fueron quemadas sin piedad por el tiempo, dejando solo a la inocente niña de la foto. Todo ha cambiado. Lo único que permanece sin cambios son los famosos dichos de Tao Yuanming y mi estado mental puro y transparente como él. He estado viviendo bajo la guía de Tao Yuanming. Cinco años. Depender de una memoria superficial y una conciencia imperfecta. Mi padre me enseñó a memorizar la poesía Tang y las letras de canciones de un libro. Leyó: "Recoja crisantemos debajo de la cerca del este y vea tranquilamente las montañas del sur". Quizás inconscientemente tenga la misma felicidad y ocio que Tao Yuanming. Aprendí este poema muy rápidamente. Por infantilismo, se lo leo a todo el mundo. La pronunciación no estándar atrajo las risas y los elogios de todos, por eso me gustan más estos dos poemas. Diez años. El lapso de tiempo y la guía del conocimiento. Me lleno de alegría cuando vuelvo a leer los libros de mi infancia. 下篇: