La Yongle Bell no sólo es enorme, sino que también combina las ventajas anteriores. El éxito de su fundición depende no sólo de la voluntad subjetiva del emperador Yongle, sino también de la correspondiente fortaleza económica y nivel tecnológico. La acumulación de fuerza económica y la mejora de los niveles científicos y tecnológicos están estrechamente relacionados con una serie de políticas y medidas para liberar y desarrollar la productividad a principios de la dinastía Ming.
Aspecto político
El sistema de opresión nacional de la dinastía Yuan y los restos de esclavitud asociados con él fueron abolidos. Como todos sabemos, durante la dinastía Yuan, para mantener su dominio supremo, los gobernantes mongoles dividieron al pueblo en cuatro clases: mongoles, semu, han y nan (residentes originales de la dinastía Song del Sur). política, derecho, nombramiento de talentos, exámenes imperiales, etc. Se formularon una serie de regulaciones que favorecían a Mongolia y discriminaban a los Han y a los sureños. Aunque este sistema fue destruido en el levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan, los restos de la esclavitud asociada con él todavía existen, y un número considerable de Han y sureños que fueron secuestrados y vendidos como "esclavos" aún no han sido liberados.
Esta situación duró hasta principios de la dinastía Ming, planteando serias limitaciones al desarrollo social y económico. No hace falta decir que los esclavos tienen un estatus bajo y sufren una servidumbre inhumana. A los ojos de los gobernantes feudales emergentes, lo más importante era que estaban ocultos por familias nobles, lo que impedía que el gobierno obtuviera suficientes fuentes de trabajo e impuestos. Por tanto, en el quinto año de Hongwu (1372), Zhu Yuanzhang ordenó la liberación de los esclavos. El edicto imperial decía: "Aquellos que sean esclavos serán liberados inmediatamente y devueltos al pueblo". Para garantizar la implementación de este edicto imperial, el "Código Da Ming" estipula: "En los hogares de la gente común, quien los guarde". A los esclavos y sirvientas se les darán cien palos". Ese mismo año, "en Fujian, Guangdong, Guangxi y otros lugares, había personas que fueron conducidas a la castración por hogares ricos. Utilizaron la castración para expiar sus pecados y se convirtieron en esclavos. sin posiciones oficiales." Esto muestra la determinación de Zhu Yuanzhang de abolir la esclavitud entre el pueblo y la severidad de sus medidas. De esta manera, a excepción de la corte imperial y los nuevos ricos de la dinastía Ming, que aún conservaban ciertos derechos a la esclavitud, los restos de esclavitud entre el pueblo fueron básicamente contenidos.
A principios de la dinastía Ming, la dinastía Yuan abolió la política de opresión nacional y los restos de la esclavitud, liberó a la mayoría del pueblo Han y a la gente del sur, especialmente a la gente de todos los grupos étnicos que Fueron esclavizados durante la guerra y allanaron el camino para la recuperación y el desarrollo de la agricultura, la industria y el comercio a principios de la dinastía Ming. Se crearon las condiciones necesarias.
Agricultura
Las políticas y medidas implementadas incluyen principalmente: recompensar la recuperación de tierras, implementar la recuperación de tierras de reasentamiento y satisfacer las necesidades de tierras de los agricultores sin tierra y sin tierra, controlar las inundaciones y construir estanques y presas; , canales y terraplenes y otros proyectos de conservación del agua; alentar a los agricultores a plantar algodón, cáñamo, morera y otros cultivos comerciales; reducir los impuestos sobre la tierra y el servicio gratuito, e implementar una política de recuperación y recuperación. Estas políticas promovieron en gran medida la rápida recuperación y el desarrollo de la economía agrícola a principios de la dinastía Ming. Según la "Historia de la alimentación de la dinastía Ming", a mediados de Yongle, "los impuestos naturales sobre los cereales en el mundo eran de más de 30 millones de shi" cada año. Se mantuvo en un nivel alto durante el período Hongwu, y el grano. Las reservas de la corte imperial y de los gobiernos locales eran muy suficientes. "Se dice que la época era rica y rica, y se exportaron millones de shi de arroz y mijo a la capital. Los graneros del condado de Fuxian eran ricos, rojos y podridos. Hay que decir que el pleno desarrollo de la agricultura". economía y las suficientes reservas de cereales desde el comienzo de Hongwu hasta la mitad de Yongle, lo que sentó una base material sólida para los costosos proyectos del emperador Yongle, como el traslado de la capital a Beijing, la construcción de la Ciudad Prohibida, la construcción del Templo del Cielo y la fundición de la Yongle Bell.
Industria y Comercio
Ming Taizu Chengzu rompió el pensamiento tradicional de "énfasis en la agricultura y supresión de los negocios" o "respetar las raíces y reprimir a los débiles". En el año 19 de Hongwu (1386), Taizu alentó a "los agricultores a cultivar sus tierras, a los eruditos a ser leales y rectos, a los negocios y a aprender a tener las habilidades necesarias", y "enumeró al mundo" y "ordenó a cuatro personas que mantuvieran sus posiciones." Dijo Chengzu de la dinastía Ming. El emperador y la emperatriz siempre se han adherido a este concepto. Por ejemplo, en el séptimo año de Yongle (1409), una vez le dijo a un anciano en Beijing: "Los derechos agrícolas se cultivan y después no se pagan impuestos; los trabajadores son hábiles y no son inteligentes; los negocios se tratan de diligencia en fisiología, no deambular. Los ricos y los pobres son armoniosos, y los vecinos son armoniosos NB456?... ¿La paz y la felicidad son bendiciones infinitas? "Bajo la guía de este pensamiento, se tomaron las siguientes medidas al principio. Dinastía Ming: cambio del estatus de los esclavos artesanos en la dinastía Yuan para que además de turnarse para servir de forma regular, los artesanos hereditarios pudieran realizar su propio trabajo la mayor parte del tiempo y vender en el mercado; y los impuestos comerciales, que estipulan "impuestos de treinta a uno" para fomentar el comercio interno y realizar el comercio exterior de forma limitada, y el país puede comerciar con certificados emitidos por el gobierno para llevar a cabo la construcción de infraestructura que favorezca el comercio, como el dragado; canales, etc
Estas políticas y medidas movilizaron eficazmente el entusiasmo productivo de los trabajadores industriales y comerciales, estimularon su ingenio y permitieron la rápida recuperación y desarrollo de la artesanía, el transporte y el comercio en los primeros cincuenta años de la dinastía Ming. Especialmente en la industria artesanal, la minería, la fundición de metales, la tecnología de fundición y otras industrias han logrado grandes avances y han acumulado una rica experiencia en producción y tecnología. Muchas innovaciones tecnológicas estaban en el nivel líder mundial en ese momento, proporcionando elementos indispensables para el éxito de la fundición. Yongle Bell. Menos preparación técnica.
Dinastía Song (1587 ~ 1667?) "Tiangong Kaiwu" resumió sistemáticamente la agricultura y diversas tecnologías artesanales antes y después de la dinastía Ming. Entre ellas, el "hardware" resumió el oro, la plata, el cobre, el hierro y el estaño. y plomo La extracción, beneficio, lavado, fundición, separación y otras tecnologías de minerales metálicos como el zinc y el zinc están equipadas con preciosos diagramas de equipos de producción. El método de fabricación de acero que se describe aquí es "remojar arrabio fundido en hierro forjado y mezclar los dos". Fases". , el proceso de fundición de zinc y el uso de diferentes proporciones de cobre y zinc para fundir aleaciones de latón con diferentes propiedades, no sólo son avances importantes en comparación con procesos similares antes de la dinastía Ming, sino también los primeros en la historia del mundo. Metalurgia, "Fundición metalúrgica" resume la tecnología de fundición tradicional de mi país, que se centra en la tecnología y el equipo de fundición de campanas de cobre, trípodes de bronce, monedas de cobre y vasijas de hierro, y resume tres métodos de fundición básicos: cera perdida, molde completo y sin molde. También ocupaba una posición de liderazgo en el mundo en ese momento; Los dos trabajos anteriores también van acompañados de 20 diagramas esquemáticos de fuelles de pistón sin ninguna descripción textual. Es posible que se utilicen dichos fuelles en fundición y fundición. La producción era común en ese momento y no había necesidad de desperdiciar pluma y tinta. Este tipo de fuelle fue considerado como un tambor de fundición moderno por la comunidad científica mundial.
En resumen, Ming Chengzu, como un. La generación de funcionarios meritorios y emperadores Shoucheng que crecieron bajo la influencia del confucianismo y las tradiciones históricas chinas, naturalmente siguió los principios de "cultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial" como su propio código de conducta y los mantuvo. y ampliar la unificación de la dinastía Ming como su propia responsabilidad. Por lo tanto, cuando trasladó la capital a Beijing, ordenó la fundición de la Campana Yongle para utilizar el budismo para promover su "Respeto a la dinastía Ming, para siempre". El programa de política con el objetivo final de la "unificación" no es sólo promover el budismo, sino también mostrar los logros políticos y mover la capital para conmemorarlo. No tiene nada que ver con la teoría del "arrepentimiento".
Desde la perspectiva de las condiciones objetivas, por un lado, puede respetar El desarrollo del budismo en ese momento aprovechó la situación, por lo que se le ocurrió un método único para lanzar la Campana Yongle para integrar la política y la religión y mantener la "gran unificación" de la dinastía Ming, por otro lado, implementó una serie de políticas para promover el desarrollo de la agricultura, la industria y el comercio, creó un escenario próspero a mediados del período Yongle y elevó el nivel de la ciencia y la ciencia. tecnología en ese momento al nivel líder en el mundo, haciendo realidad su idea de fundir la campana Yongle y convertirse así en el arte de la metalurgia, la fundición, la acústica, la mecánica e incluso el budismo líder en el mundo en ese momento.