El espíritu agrario de Wu Zetian y su traducción al chino clásico

Wu Zetian era la segunda hija del guerrero Xun, gobernador de Jingzhou. Entró al harén a la edad de catorce años. Era una persona talentosa del emperador Taizong de la dinastía Tang y fue nombrado "Wu Mei". En el sexto año (655) después del incidente del "rey derrocado", ella fue nombrada Zhaoyi y Yonghui se convirtió en reina. A continuación se muestran los textos chinos clásicos y las traducciones del espíritu agrario de Wu Zetian que compilé. Bienvenido a leer.

Wu Zetian (624-705) es la única emperatriz en la historia de China. En el sexto año de Yonghui (655 d.C.), fue elevada al rango de emperatriz, y también era conocida como la ". Doble Santo". En el primer año de Chu (690 d.C.), el emperador depuesto Li Dan se convirtió en su heredero, llamándose a sí mismo Emperador del Espíritu Santo. Cambió el nombre del país a Zhou y fue conocido como Wu Zhou en la historia. Si participó en política como reina en el año 655 d.C., abdicó en el primer año de Shenlong (705 d.C.) y gobernó China durante medio siglo. Durante este medio siglo, Wu Zetian heredó el espíritu agrario del emperador Taizong de la dinastía Tang, concedió gran importancia a la economía nacional y al sustento del pueblo y consideró la economía agrícola como el plan fundamental para el desarrollo nacional.

En el primer año de Xuangong (685 d.C.), Wu Zetian escribió personalmente el libro "Directrices oficiales" [1] y lo promulgó por todo el país, "haciendo carrera a quienes rinden homenaje". Este libro hereda la idea del emperador Taizong de la dinastía Tang de que "la comida es lo más importante para la gente" (es decir, la idea "basada en la granja"). Dijo en "Beneficiar al pueblo": "Quien gobierna el mundo debe enriquecer al país y enriquecer a la gente". Su nació en una familia de agricultores, por lo que él fue el primero. No hay tiempo que perder para persuadir a los agricultores y, al final, debe prohibirse. Si no está prohibido, no se comerá; la gente cultiva sin alimentos; la agricultura significa limpiar tierras baldías, hay mucho mijo en los campos, y más mijo enriquece a la gente; "Por tanto, la base de un país está en la agricultura y la lealtad de los ministros leales está en la persuasión". Si hay gente en casa, el país estará seguro. "En opinión de Wu Zetian, la agricultura es la forma fundamental de fortalecer el país y enriquecer a la gente. Si queremos que todos se dediquen a la agricultura, debemos educar a los funcionarios, "persuadir" a la gente a comprender la importancia de la agricultura y oponernos al "último trabajo". ." La "última cosa" mencionada aquí "Obras" se refiere a la producción de decoraciones y artículos de lujo que son exclusivos de los nobles y personas ricas. Si se abandonan las raíces y se persigue el fin, "dañará a la gente". un buen funcionario debe "eliminar los insectos y promover las ganancias". /p>

Debido a la política a largo plazo de Wu Zetian de compartir intereses con la gente y recompensar a los agricultores, el país tuvo abundantes cosechas de cereales año tras año y reservas suficientes. En el cuarto año de Chang'an (704 d.C.), el ministro Yang Qizhe dijo: “Los dioses atesoran mijo cada año y el transporte por el mar de Huaihai es cada vez más próspero. "[2]

En 1971, los arqueólogos descubrieron un granero de las dinastías Sui y Tang: Hanjiacang en Luoyang. Había más de 400 silos en el almacén, y los grandes silos podían almacenar más de 10.000 piedras de grano ( cada piedra en la dinastía Tang pesaba aproximadamente los 60 kilogramos actuales), el pequeño silo puede almacenar miles de kilogramos. Según los registros, en el octavo año de Tianbao (749 d. C.), Jiazhou almacenó más de 5,803,4 millones de kilogramos de grano. Se encontró arroz carbonizado en el sótano de granos número 160 del almacén. En los "ladrillos grabados" del almacén, se encontraron títulos como Tiaolu, Tiancai, Longevity, Longevity y Victory, lo que indica que Jiacang tenía el mayor almacenamiento de granos. durante el reinado de Wu Zetian.

Notas:

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[1] Hay diferentes opiniones sobre el autor y la antigüedad del libro "Guangui". Aquí citamos al "Autor," de Wang Shuanghuai. Era y valor" de "La biografía de Wu Zetian" de Zhao Wenrun y Wang Shuanghuai (Revista de la Segunda Universidad Nacional del Noroeste, No. 2). Edición, 1992) Además, el "Prefacio de Guangui" de Wu Zetian en el Volumen 97 de " Quan Tang Wen" dice: "Tómate un breve período de tiempo, recorre el corazón de la casa, habla de ello y úsalo con humildad. "Así que me enteré y pensé que era la" pista oficial ". Esto ha demostrado claramente que Wu Zetian es de hecho el autor independiente del libro "Official Track". Algunas personas piensan que Wu Zetian, con la ayuda de Shangguan Wan'er, organizó a los solteros de Beimen para escribir temas oficiales. Esto no es cierto.

[2] "Yao Hui de la Dinastía Tang" Volumen 27.

Expansión: La profecía de Wu Zetian

Wu Zetian fue la única mujer emperadora en la antigua China, lo que se puede decir que es un fenómeno inusual en la historia china. Por lo tanto, Wu Zetian a menudo se convierte en un personaje que se describe detalladamente en varias historias no oficiales. Hay muchas predicciones sobre Wu Zetian en la historia. Por ejemplo, mencionamos antes sus profecías, todas ellas son bien conocidas.

Pero según los registros históricos, la propia Wu Zetian en realidad hizo muchas predicciones, que se dice que son bastante precisas. Se dice que en los últimos años del reinado de Wu Zetian, un día encontró a su importante ministro Di Xu Renjie y le contó un sueño que había tenido no hace mucho. Soñó con un loro. El loro era regordete y hermoso, pero dos de sus alas estaban rotas. Di respondió: "Loro, se refiere al apellido de Su Majestad, Wu. Las dos alas se refieren a sus dos hijos, el rey de Luling Li Xian y el rey de Xiang Li Dan. Si puede reactivarlos, las alas del loro estarán intactas".

"Esta pregunta y respuesta entre el monarca y sus ministros es como hablar de un sueño, tomar prestadas profecías de loros, no es más que un regateo político.

¿Entonces de qué están hablando? Esto también hay que empezar Desde el principio, Wu Zetian utilizó varios medios para ganar poder y fue conocido como los "Santos Gemelos" con el entonces emperador Tang Gaozong. Debido a que el primer hijo de Wu Zetian murió temprano, su segundo hijo, Li Xian, se estableció como príncipe. Li Xian era muy talentoso y también muy prestigioso entre los ministros, pero Wu Zetian sintió que este hijo era una gran amenaza para su camino hacia el poder. Entonces, en 680 d.C., Wu Zetian envió a alguien para acusar falsamente a Li Xian de traición y abolió el título. Después de que el príncipe Li Xian fuera depuesto, Tang Gaozong convirtió a su tercer hijo, Li Xian, en príncipe. Debido a que Li Xian era más débil e incompetente que Li Xian, Wu Zetian lo aceptó. Después de que Gaozong murió de una enfermedad, el príncipe Li Xian subió al trono. Se convirtió en el posterior Tang Zhongzong. Su madre, Wu Zetian, era la emperatriz viuda, y Li Xian era mucho más débil que su hermano, por lo que su ascenso al trono fue. inicialmente aceptado por su madre, sin embargo, después de convertirse en emperador, Tang Zhongzong lo ignoró gradualmente. Quería monopolizar el poder, por lo que nombró a su suegro Wei como primer ministro. Esto despertó el descontento de Wu Zetian, por lo que inmediatamente llamó a los ministros. al palacio, depuso a Zhongzong como rey de Luling y lo encarceló. Al final, Wu Zetian tuvo que empujar al trono a su último hijo Li Dan, Zong Rui de la dinastía Tang. Zetian permitió que su hijo menor heredara el trono, pero no se le permitió manejar todos los asuntos nacionales importantes. Más tarde, ella simplemente depuso a Tang Ruizong Li Dan y quiso ser emperador. Zetian ascendió oficialmente al trono y cambió el nombre del país de Datang a Dazhou. Afirmando ser el "Emperador del Espíritu Santo" y cambiando Luoyang a la "Capital de los Dioses", la capital de la dinastía Zhou más grande, Wu Zetian comenzó a. Después del establecimiento de la dinastía, muchos de sus sobrinos fueron nombrados príncipes, y su sobrino Wu incluso sirvió como primer ministro durante un tiempo y tuvo un gran poder en los asuntos nacionales. También atribuyó el crédito a Wu, no a Li. El condado de Shuixian se cambió al condado de Wuxing. A juzgar por estos signos, Wu Zetian pasó el trono al sobrino de Wu Chengsi. Los ministros de la RPDC estaban muy insatisfechos y muchas personas plantearon feroces objeciones. Esto hizo que Wu Zetian se sintiera extremadamente conflictiva. En este caso, se le ocurrió lo que llamó el sueño del loro. De hecho, quería probar las opiniones de Di Xu Renjie. el futuro sucesor de la dinastía Zhou Obviamente, también podemos ver en las predicciones anteriores. Resulta que el emperador Xu Renjie en realidad persuadió a Wu Zetian para que convirtiera a su hijo en Chu Jun. Más tarde, el emperador convenció a Wu Zetian. que si este sobrino se convirtiera en príncipe heredero, aunque el régimen de Zhou podría preservarse, el heredero nunca la adoraría en el Templo Ancestral, porque es una mujer casada con la familia Wu y no es más que una forastera en la sociedad feudal. Si su hijo es nombrado príncipe heredero y hereda el trono en el futuro, también puede conseguir con éxito el estatus legítimo de reina. Junto con su esposo Gaozong, disfruta del sacrificio de sus hijos y nietos. Finalmente, después de escuchar la sugerencia de Di Xu Renjie, Wu Zetian la sopesó repetidamente y finalmente cambió de opinión. En 698 d.C., Wu Zetian llevó en secreto a Li Xian de regreso a la capital, Luoyang, y lo restableció como príncipe.