Diferentes puntos de vista entre la economía marxista y la microeconomía
1. Los objetos específicos de investigación son diferentes.
Tanto el Ma Jing como el Western Jing estudian la economía capitalista de propiedad privada, pero los objetos de investigación específicos son diferentes, o los puntos de entrada son diferentes.
Marx señaló en el prefacio del Volumen 1 de "Das Kapital": "Lo que quiero estudiar en este libro es el modo de producción capitalista y las relaciones de producción y de intercambio que le corresponden". Hay diferentes interpretaciones de esta discusión, pero generalmente se cree que el objeto de investigación de Ma Jing son las "relaciones de producción", y está relacionado con la productividad para estudiar las relaciones mutuas que forman las personas en el proceso de producción.
El objeto de investigación de la economía occidental es el mecanismo operativo y las cuestiones políticas de la economía de mercado capitalista de propiedad privada. Relativamente hablando, la Economía del Caballo se centra más en el análisis de las relaciones sociales esenciales detrás de los fenómenos económicos, y las diversas categorías económicas que establece reflejan ciertas relaciones sociales. La economía occidental se centra más en la explicación y predicción de los fenómenos económicos superficiales. Según las regulaciones de Samuelson, la tarea principal de la economía occidental es describir, analizar y explicar la producción, el desempleo, los precios y fenómenos similares. Por supuesto, con el desarrollo de la teoría y las necesidades de la realidad, la distinción entre objetos de investigación específicos no es absoluta, pero está entrelazada. Xi Jing también implicará un análisis en profundidad a nivel institucional, y Ma Jing también analizará las operaciones económicas.
2. El marco de investigación es diferente.
El hilo conductor que implementa el Sutra del caballo es la contradicción entre productividad y relaciones de producción. Ma Jingzheng utilizó la productividad para estudiar las leyes cambiantes de las relaciones de producción en esta contradicción. Partiendo de las mercancías, Ma Jing utilizó una lógica estricta para derivar la piedra angular de su construcción teórica: la teoría del valor-trabajo, y analizó la generación de capital basándose en la lógica de las mercancías-dinero-capital, luego desvió su atención de la producción a la; circulación y capital analizado La esencia y las leyes de la rotación, la circulación y el proceso de circulación finalmente, Lao Ma pasó de la altura de toda la producción capitalista al campo de la distribución, propuso la teoría de la plusvalía y la esencia de la explotación del capital; y dijo: "Desde que el capital llegó al mundo, se ha transformado de pies a cabeza. Todo sangriento y sucio". En Ma Jing, la contradicción entre productividad y relaciones de producción es la línea principal, y su marco de análisis básico se compone de valor, valor de uso, plusvalía, teoría del valor trabajo, teoría de la plusvalía, etc.
En el Sistema Económico Occidental, el análisis se realiza con la contradicción realista de la oferta y la demanda como punto de partida y línea principal, la teoría de la oferta y la demanda como núcleo, y el "hombre económico" hipótesis como premisa. Se propusieron a su vez la teoría de la elasticidad, la teoría del comportamiento del consumidor, la teoría del comportamiento corporativo, la teoría del mercado, la teoría de la distribución, etc., formando un sistema microeconómico. La gran crisis y las exigencias realistas del capital monopolista estatal han generado la necesidad de analizar las operaciones macroeconómicas en su conjunto. Este es el sistema macroeconómico, que también se desarrolla con la teoría de la oferta y la demanda agregadas como núcleo. Revolución, macroeconomía basada en fundamentos micro El análisis económico se volvió dominante. Los requisitos prácticos de las actividades económicas internacionales han extendido los sistemas de análisis micro y macro al campo económico internacional, formando la economía internacional. Se puede ver que en la teoría central de la oferta y la demanda de Xi Jing, no podemos ver el valor y el valor de uso en el marco del análisis económico del caballo, y mucho menos la plusvalía. Lo que podemos ver es oferta, demanda y utilidad. , costo, ingreso y margen, equilibrio y otros conceptos constituyen marcos analíticos diferentes.
3. Diferencias metodológicas.
En el período que va desde la tragedia de Ricardo alrededor de la década de 1820 hasta la revolución marginal alrededor de la década de 1970 y la publicación de El Capital, el campo del pensamiento económico carecía de líderes y no existía Adam Smith ni el núcleo keynesiano posterior. Las figuras, incluso si existiera John Mill, no eran más que eclécticas. El famoso economista Fan Gang llamó a este período un "vacío" en economía. Se puede considerar que una de las principales diferencias en el camino de diferenciación de la economía después de la tragedia de Ricardo radica en los métodos de investigación. En otras palabras, la teoría económica ha tomado el camino del caballo y del oeste respectivamente. Esta diferenciación se basa en métodos de investigación científica. El progreso y su aplicación en la economía. El avance de este método de investigación es el método filosófico del materialismo dialéctico y el método matemático de análisis marginal.
Desde entonces, la economía ha emprendido dos caminos diferentes basados en diferentes metodologías de la filosofía y las matemáticas, y ha ido cada vez más lejos, conformando dos sistemas diferentes. Por supuesto, hoy en día, esta diferencia metodológica ha comenzado a fusionarse. En términos de métodos específicos, todos siguen el método de unificar la lógica y la historia. También han surgido maestros filosóficos como Hayek. en China.
4. Diferentes posiciones de interés.
Como ciencia social, la economía sin duda tiene ciertos intereses. Los Clásicos del Caballo y los Clásicos Occidentales son sistemas doctrinales que representan diferentes posiciones de interés de clase.
Ma Jing es un representante de los intereses de la clase trabajadora, tratando de demostrar que el valor de las mercancías y, por tanto, la riqueza social son creados por el trabajo de la clase trabajadora, y la riqueza ocupada y disfrutada por la clase trabajadora. La burguesía debería pertenecer a la clase trabajadora. Los clásicos occidentales heredan la postura de clase del clasicismo, sirven a los intereses de la burguesía e intentan demostrar que las relaciones económicas de propiedad privada capitalista son razonables, conducen a mejorar la eficiencia, conducen al bienestar de todas las personas y conducen a hacer más grande el pastel de riqueza. . Incluso si se produjo la Gran Depresión, el monopolio o incluso el monopolio estatal, cuando el liberalismo estaba desesperado, Keynes salió a la luz y pidió la intervención estatal. Esto sigue demostrando la racionalidad de las relaciones económicas capitalistas. Para resolver el problema de la insuficiencia de la demanda efectiva, personas como Hayek y Friedman son defensores del liberalismo y defensores acérrimos de las relaciones capitalistas de propiedad privada.
5. Los caminos hacia la formación de teorías son diferentes.
El Libro del Caballo es básicamente el resultado de la colaboración entre Marx y Engels. El tiempo de creación real de "Das Kapital" probablemente comenzó alrededor de 1844, cuando el enfoque de investigación de Marx pasó de la filosofía a la economía política, y terminó en. finales de 1865., el final del borrador de la tercera parte, la publicación del Volumen 1 en 1867, que son unos 20 años, más la redacción y revisión de los Volúmenes 2 y 3 en las décadas de 1960 y 1970, unos 40 años. . De hecho, la creación por parte de Marx de las ideas centrales de El Capital se concentró en los 30 años transcurridos entre 1850 y 1880.
El Meridiano Occidental es el resultado del esfuerzo conjunto de bastantes economistas de países occidentales. Desde el surgimiento de la revolución marginal en 1870, la integración de Marshall, hasta la finalización final de la parte microscópica por Chamberlain y otros en la década de 1930, desde la creación del macrosistema por Keynes, la perfección de Hicks y otros, hasta la síntesis de Samuelson, y Luego fue necesario un siglo para que el monetarismo y las expectativas racionales volvieran al liberalismo, y para que la curva de oferta de Lucas revolucionara la macroeconomía. Es precisamente debido a esta diferencia en el camino de la historia de la creación que el Clásico Occidental ha experimentado un lapso de tiempo y espacio mayor que el Clásico del Caballo, mostrando las características de géneros coloridos, y el sistema del Clásico Occidental es inferior al del Clásico del Caballo. Clásico en términos de lógica interna.
6. Las conclusiones son diferentes.
Lo anterior discutió algunas diferencias entre el Horse Classic y el Western Classic. Ya sea la determinación de objetos de investigación específicos y el establecimiento de un marco de investigación, o la selección de métodos de investigación, están determinados en gran medida por la postura y los objetivos. Entonces, todas las diferencias anteriores finalmente convergen en un punto, que es la diferencia en las conclusiones entre Ma Jing y Xi Jing sobre la economía de mercado de propiedad privada capitalista.
La conclusión de Ma Jing es que la relación entre propiedad privada capitalista y economía de mercado no es compatible con el desarrollo de las fuerzas productivas, y es necesario llevar a cabo la revolución, el derrocamiento y la reconstrucción. En cuanto a qué tipo de relaciones económicas reconstruir para adaptarse al nuevo desarrollo de las fuerzas productivas, Lao Ma no parece tener claro ningún acuerdo específico y sólo mencionó el "socialismo científico". En resumen, a través del análisis materialista dialéctico de las relaciones económicas de mercado de propiedad privada capitalista, Ma Jing concluyó que es necesario derrocar las relaciones económicas capitalistas existentes y reconstruir una relación económica socialista de distribución según el trabajo sin explotación.
Por el contrario, la conclusión de Xi Jing no es revolucionaria, y hay dos manifestaciones específicas. Uno es el liberalismo conservador, es decir, el laissez-faire. Bajo la guía de la "mano invisible" del mercado, el sistema económico de mercado capitalista puede alcanzar automáticamente el equilibrio de eficiencia de Pareto.
El otro es el intervencionismo reformista, que se opone al laissez-faire, y aún más al derrocamiento y la reconstrucción, y aboga por medidas reformistas de intervención gubernamental, siempre y cuando la "mano visible" del gobierno desempeñe el papel regulador y utilice el sistema fiscal. y políticas monetarias, la implementación de medidas de intervención contra la dirección del viento económico puede lograr el equilibrio de eficiencia de Pareto en la asignación de recursos. El liberalismo y el intervencionismo difieren en sus conclusiones sobre la economía de mercado capitalista de propiedad privada. Es esta diferencia la que promovió el progreso continuo del pensamiento occidental en el siglo XX. Sin embargo, ya sea liberalismo o intervencionismo, ambas posiciones y conclusiones son opuestas a Ma Jing. Ambos representan los intereses de la burguesía, prueban la racionalidad del sistema capitalista y salvaguardan los intereses de la burguesía.