Se dice que el final trágico que deja a la gente un monarca conquistado es una muerte anormal o una muerte trágica en sus manos. A lo largo de la historia, pocas personas han muerto bien. En los miles de años transcurridos desde las dinastías Xia, Shang y Zhou, se puede decir que sólo un número muy reducido de personas ha podido salvar la vida y obtener buenos resultados. Los monarcas que perecieron no eran necesariamente monarcas débiles, pero todos enfrentaron dificultades insuperables. Ante la crisis política en declive, pocas personas pudieron cambiar el rumbo y reconstruir una nueva dinastía, y lo mismo ocurrió con el emperador Xian de la dinastía Han. La última dinastía Han y los Tres Reinos fueron una de las épocas más caóticas de la historia china. Las crisis y problemas acumulados por la dinastía Han durante cientos de años estallaron de manera concentrada. El emperador Xian de la dinastía Han nos dejó un monarca mediocre en novelas o novelas románticas anteriores, pero este no fue el caso. Xie Chonghui, el verdadero emperador de la dinastía Han en la historia, era ambicioso pero no podía aprovechar plenamente la situación. Quizás sería un buen maestro preparado para el peligro en tiempos de paz, pero nació al final de la dinastía y tenía que convertirse en el rey del país.
De hecho, el emperador Han Xian, Liu Xie, no era el heredero al trono designado por la corte. Podría haber sido su propio rey Chen Liu por el resto de su vida. Ha sido más inteligente que su medio hermano Liu Bian desde que era niño, mientras que el pequeño emperador Liu Bian era un poco frívolo. Ha estado escondido entre la multitud desde que era un niño, pero no tiene el porte de un rey. En los últimos años de su reinado, el emperador Ling de la dinastía Han había estado considerando reemplazar al príncipe, pero no podía violar la práctica tradicional de centrarse en puestos oficiales. Después de la muerte del emperador Ling, los eunucos y cortesanos comenzaron a pelear entre ellos. Al mismo tiempo, He Jin, un pariente, mató a eunucos a gran escala. Al final, He Duan despidió a He Jin, que nació cerdo. El eunuco fue asesinado y toda la ciudad de Luoyang estaba de luto y en caos. Para castigar a estos diez sirvientes regulares y salvaguardar la situación política de la dinastía Han, He Jin convocó a Dong Zhuo, que estaba destinado en Liangzhou antes de su muerte. Dong Zhuo era muy imprudente y raro. Fue muy valorado por la corte por su destacada actuación en el Levantamiento del Turbante Amarillo y el Levantamiento de Liangzhou.
Después de que Dong Zhuo entró en Luoyang, no dejó de matar. Para controlar la corte, depuso a Liu Bian, el emperador Wu de la dinastía Han, y nombró emperador a Liu Xie. En realidad es un títere, una bandera que da órdenes. Más tarde, Cao Cao probablemente también aprendió este truco. El emperador Xian de la dinastía Han, que sólo tenía 8 años en ese momento, no pudo entender nada después de ascender al trono, por lo que no tuvo más remedio que dejar que Dong Zhuo lo manipulara. Después de que Dong Zhuo llegó al poder, hizo innumerables cosas impopulares. Después de eso, sacerdotes de todo el país enviaron tropas para atacar Dong Zhuo. Más tarde, Dong Zhuo fue asesinado por su hijo adoptivo Lu Bu, y el emperador Xian de Han cayó en manos de otros príncipes y señores de la guerra. El emperador Xian de la dinastía Han amaba a su pueblo como a sus hijos. En el primer año de Xingping, es decir, 194 d.C., ocurrió un incidente de canibalismo en Chang'an. Para apaciguar a la gente, Liu Xieqin ordenó a la gente que cocinara gachas y brindara ayuda, lo cual fue realmente valioso para el último monarca.
Se puede decir que el emperador Xian de la dinastía Han había estado viviendo una vida errante antes de conocer a Cao Cao. En 196 d.C., después de que Cao Cao diera la bienvenida al emperador a Luoyang, obligó a Liu Xie a ir a Xudu. Aunque las generaciones futuras no se avergonzaron de Cao Cao por secuestrar al Emperador, él salvó la vida del Emperador Xian. Bajo el control de Cao Cao, el emperador Xian de la dinastía Han se convirtió en una auténtica marioneta. Intentó matar a Cao Cao pero fracasó. Aunque Cao Cao mató a los participantes, también perdonó al emperador Xian de Han. Después de que la reina Fushou muriera de claustrofobia, Cao Cao simplemente casó a su hija Cao Jie con Di Xian. Aunque el emperador Xian de la dinastía Han era conocido como el Hijo del Cielo en la sociedad de esa época, no pudo salvar a la desintegrada dinastía Han del Este. Finalmente, en el año 220 d.C., se vio obligado a abdicar y proclamarse emperador. Más tarde, Cao Pi le concedió el título de Duque de Shanyang y le permitió a Liu Xie construir un Templo Han para servir a Han Shuo. Tanto Cao Pi como Liu Xie dijeron una vez: "Todas las cosas buenas del mundo se pueden disfrutar contigo".
Después de que el emperador Xian abdicó, se fue al feudo del Ducado de Yangshan (cerca del actual Jiaozuo Ciudad, Henan), llamado condado de Zhuo Lu, Liu Xie murió aquí. Mientras tanto, sus hijos están a salvo. Desde el momento en que Cao Wei concedió a Yang Shan el Principado a las Cinco Rebeliones al final de la Dinastía Jin Occidental, que duró casi cien años, no fue fácilmente destruido. Después de que Liu Xie perdiera el trono, vino aquí a vivir con la Sra. Yang Shan, Cao Jie (la hija de Cao Cao, Cao Pimei) y su familia. Liu Xie se dedicó al sufrimiento de la gente del Principado de Yang Shan, quien había perdido su aura anterior, incluso renunció a su identidad. Muchos nombres que todo el mundo conoce ahora están estrechamente relacionados con Liu Xie, el fundador de la dinastía Han.
Cao Jie
Estas alusiones describen cómo Liu Xie se dio cuenta de que compartía las alegrías y las tristezas con la gente después de ser degradado por Cao Pi. El inteligente Liu Xie estudió medicina china en sus primeros años, por lo que la gente del Principado de Yang Shan lo amaba profundamente.
Entre ellos, lo que la gente llama la "grandeza" del padre y la "belleza" de la madre se originó en Liu Xie, el emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, en el Principado de Yang Shan, la gente llamaba a Liu Xie "Maestro" y Cao Jie "Belleza". Respetuosamente los llamaban padres, conocidos como "Da" y "Belleza". En la actual zona de Jiaozuo, las personas mayores todavía llaman así a sus padres.
Otros “abuelo” y “abuela” también provienen del emperador Xian de la dinastía Han. En aquel entonces, Cao Cao obligó a la reina Fu a morir y casó a su hija con Liu Xie. Aunque el emperador Xian de la dinastía Han no tenía poder real y siempre fue considerado un títere, Cao Jie era muy amable con su marido y los dos se querían como invitados. Más tarde, Liu y Cao Jie tuvieron hijos, y Cao Cao naturalmente se convirtió en su abuelo. Cuando el emperador Xian de la dinastía Han todavía estaba en el poder, llamó a Cao Cao "Wei Gong".
La razón por la cual el emperador Xian de la dinastía Han, Liu Xie, no terminó tan trágicamente como los reyes posteriores de la subyugación fue que era inteligente y sabio, especialmente su fracaso en asesinar a Cao Cao en sus primeros años. lo que dejó en él un profundo impacto psicológico de huella. Sabiendo que el destino nacional de la dinastía Han había superado sus propios esfuerzos, Liu Xie decidió ceder y escuchó a Cao Cao bajo su control mientras hacía la vista gorda ante muchas cosas. Además, cuando Cao Pi lo obligó a abdicar, Liu Xie tomó medidas decisivas. Después de convertirse en duque de Yangshan, se dedicó al sufrimiento del pueblo y no interfirió en los asuntos políticos para poder protegerse. Finalmente, la dinastía Han fue la primera era unificada desde que Qin Shihuang unificó China. Aunque los eruditos modernos han distinguido claramente entre la dinastía Han del Este y la dinastía Han del Oeste, es innegable que el gobierno de 400 años de la dinastía Liu sobre China ha estado profundamente arraigado en las mentes de muchas personas. Por lo tanto, para ganarse los corazones y las mentes de la gente, los sucesores posteriores tuvieron que matar a los monarcas de la dinastía Han del Este para servir al país. Hay muchas razones por las que el emperador Xian murió bien, y las razones deben analizarse en función del destino de su vida y su época.