Superficialmente, esta visión occidental de la ley religiosa no tiene mucha importancia en la construcción de una sociedad legal en China, porque China no tiene un país real ni una religión nacional. Sin embargo, según el punto de vista de Polman: "La ley se basa en última instancia en la moralidad, y la moralidad se basa en última instancia en la religión". La ley china también tiene su fundamento de creencia, es decir, el dogma ético y moral confuciano. En otras palabras, en China la moralidad santificada tiene en sí misma una función religiosa. Hoy defendemos que todas las personas se comprometan con la construcción de una sociedad armoniosa. Gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud debería desempeñar un papel igualmente importante. Por lo tanto, comprender la relación entre el cristianismo occidental y el derecho y la visión cristiana del derecho es de gran importancia para recuperar la santidad y la religiosidad del derecho y construir una sociedad regida por el derecho.
Primero, la relación entre derecho y religión
Si analizamos todos los países del mundo, ya sea en Oriente u Occidente, el derecho y la religión están más o menos conectados, hasta cierto punto. Todos ellos nacen de la religión, como los países islámicos y las antiguas Grecia y Roma.
En la cultura occidental, la estrecha conexión o interacción entre ley y religión siempre ha sido un fenómeno sorprendente, y su absorción o rechazo ha mostrado diferentes características en diferentes períodos históricos. En la antigüedad y la Edad Media estaban muy cerca unos de otros y, a veces, incluso se fusionaban en uno y eran inseparables. Desde los tiempos modernos, los países capitalistas occidentales han establecido el principio de separación de la Iglesia y el Estado. El derecho y la religión son sistemas relativamente independientes y autónomos, pero de ninguna manera están relacionados, tienen su propio énfasis y cooperación tácita, y tienen una enorme influencia y poder moldeador en la vida social.
Desde una perspectiva histórica, la relación estrecha y a largo plazo entre la ley y la religión se remonta a la fuente de la civilización occidental: la cultura hebrea. La ley hebrea y la religión son inseparables. Fue producido desde el siglo II a.C. hasta el siglo V a.C. Fue iniciado por Moisés y revisado y ampliado por emperadores y sacerdotes. “En el proceso de su formación y desarrollo, la ley hebrea estuvo muy influenciada por el más antiguo Código de Hammurabi, y también absorbió muchos nutrientes de las leyes de civilizaciones antiguas como Egipto, Asiria y Persia. el pensamiento religioso de los hebreos: "Lo que está registrado en el Pentateuco no son sólo los mandamientos de Dios, sino también las leyes del mundo. Esta es la ley. La ley hebrea tiene la naturaleza tanto de preceptos religiosos como de normas morales, lo que resulta en la fusión de ley, religión y moralidad.