1. Sistema de solicitud
El "sistema de petición" es un privilegio legal otorgado a los burócratas aristocráticos por las leyes de la dinastía Han. Cuando los nobles del clan y los funcionarios con ingresos superiores a 600 shi cometen delitos, los funcionarios judiciales ordinarios no tienen derecho a dictar sentencias sin autorización y primero deben pedir una decisión al emperador. El emperador podía decidir reducir o eximir la pena en función de las circunstancias específicas del infractor, como su relación con la familia real, el tamaño de su cargo oficial actual, su contribución al país feudal, etc. Según registros históricos, durante la dinastía Han Occidental, quienes gozaban del privilegio de pedir ayuda eran los funcionarios, funcionarios, príncipes y sus descendientes con un doctorado o más de 600 shi. El ámbito de aplicación está generalmente por encima del nivel de tolerancia para el delito y, por debajo del nivel de tolerancia para el delito, el castigo puede quedar exento mediante la redención.
Durante la dinastía Han del Este, los privilegios de los burócratas aristocráticos se ampliaron. El alcance de las invitaciones también se amplió desde los funcionarios de primera clase de Langzhong a casi todos los funcionarios de la dinastía Han del Este. Al mismo tiempo, el delito de ser invitado no es sólo la tolerancia del delito, no importa cuál sea el delito, puede reducirse o eximirse mediante la aplicación. El sistema Shangqing no sólo protegía a los privilegiados de la responsabilidad penal, sino que también fue producto del desarrollo de la autoridad autocrática del emperador. Por lo tanto, también se utilizó en el derecho penal feudal posterior.
2. Sistema de pensiones
La ley china otorga cierto trato preferencial a las mujeres, mayores y jóvenes, y reduce su responsabilidad penal. En el tercer año del emperador Jing de la dinastía Han, escribió: "El orden es: los mayores de ochenta años, los menores de ocho años, las que están embarazadas y no amamantando, y las que aprenden de los enanos, son címbalos y alabadlos." Esto es para los viejos y jóvenes, mujeres embarazadas y otros. trato preferencial para evitar el uso de instrumentos de tortura mientras están encarcelados. Han anunció el edicto imperial de Yuan Kang en el cuarto año: "A partir de ahora, a los mayores de ochenta años no se les permitirá sentarse a menos que acusen falsamente a alguien de asesinato". incriminaciones y lesiones, no se permitirá el asiento a personas menores de ocho u ochenta años. Los actos delictivos anteriores estarán exentos de sanción penal.
El alivio y otros tratamientos preferenciales brindados por la "Ley Han" a los ancianos, jóvenes, mujeres y niños que cometieron crímenes no mostraron la misericordia de la clase dominante feudal, sino de los gobernantes de la dinastía Han. Sabía por experiencia práctica a largo plazo que los ancianos, los jóvenes, las mujeres, los niños y los discapacitados causaban poco daño al gobierno feudal, y la posibilidad de cometer delitos también era relativamente pequeña. Como dijo el emperador Xuan: "Cuando un marido envejece, sus dientes se degenerarán, su sangre se debilitará y no será rebelde. Por lo tanto, tomar medidas de bondad y castigo para esas personas no sólo oculta el significado de "benevolencia". y "amor", pero también refleja el progreso de la antigua civilización espiritual y cultura jurídica china. Sin embargo, para reprimir los levantamientos populares que perjudicaban directamente al país feudal, se utilizaron torturas como sentarse juntos y castigos de clanes. Nadie, ni viejo ni joven, se salvó.
3.Besarse hasta la primera vez.
Besarse es la ley que permite a los familiares ocultar delitos sin ser penalmente responsables. Este principio proviene del confucianismo. Confucio dijo: "El padre es el hijo y el hijo es el padre. Es lo mismo". El confucianismo llama "benevolencia" al ocultamiento del padre al hijo, y al ocultamiento del hijo al padre se llama "benevolencia". "piedad filial". Los gobernantes feudales de la dinastía Han siempre han abogado por "gobernar el mundo con benevolencia y piedad filial" para mantener el orden gobernante de "Tres directrices cardinales y cinco reglas constantes". Comenzando con el emperador Xuan de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Liang cambió la ley de reclusión para padres e hijos, maridos y esposas. En el cuarto año del Festival Xuandi, se emitió el edicto imperial: "Padre e hijo se aman y, naturalmente, se convierten en marido y mujer. Aunque hay desastres, todavía hay esperanza. El amor sincero tiene sus raíces en el corazón, la bondad es lo mejor. , ¿Cómo se puede violarlo? De ahora en adelante, padres, esposas "Los maridos y los abuelos no deben sentarse. Es un delito capital que los padres escondan a sus hijos, los maridos escondan a sus esposas y los padres escondan a sus nietos". Según esta norma, quienes tratan mal a sus hijos y descuidan a sus mayores no son responsables penalmente. El respeto a las personas mayores es lo primero y quienes no han sido condenados a muerte no son penalmente responsables. Los condenados a muerte pueden quedar exentos de responsabilidad penal mediante procedimientos de solicitud. La determinación de este principio es una manifestación importante de la ley de introducción y donación. Ha sido citado por sucesivas dinastías desde la dinastía Han y tuvo una gran influencia en la futura legislación penal feudal.
4. Acusado injustamente de sentarse de espaldas
El derecho penal de la dinastía Han contenía delitos como "acusación falsa" e "incitar a otros a hacer acusaciones falsas", lo que aumentaba las penas. por acusaciones falsas. En el cuarto año de Yuankang, el emperador Xuan escribió: "A los mayores de ochenta años no se les permite sentarse a menos que hagan acusaciones falsas o maten gente". Shigu señala que "las acusaciones falsas y los asesinatos son lo mismo que la antigua ley". Se puede observar que en el derecho penal de la dinastía Han, las personas mayores de 80 años que cometieran otros delitos no podían ser castigadas.
Sólo las acusaciones falsas, las incriminaciones y los asesinatos son delitos graves, y aún así se debe perseguir la responsabilidad penal. Cuando el emperador Yi subió al trono, un funcionario del condado hizo una acusación falsa y fue sentenciado a abandonar la ciudad. La razón por la cual la ley Han implementa el principio de anti-sentación contra acusadores falsos es que las acusaciones falsas no solo ponen en peligro directamente la vida de la persona falsamente acusada, sino que también socavan el orden gobernante de la sociedad feudal. Las falsas acusaciones de traición, en particular, a menudo conducen a conflictos dentro de la clase dominante. La desconfianza y las masacres brutales dañaron gravemente los cimientos del régimen feudal. Por lo tanto, el "castigo provincial por acusaciones falsas" no sólo está relacionado con la seguridad personal, sino también con los intereses fundamentales de la clase dominante feudal. Ésta es la razón básica por la que el "Código Han" castiga severamente las acusaciones falsas.
5. No retroactivamente
En la dinastía Han, las leyes y decretos recién promulgados generalmente no se aplicaban a los delitos ocurridos antes de su promulgación, es decir, la ley no tenía efecto retroactivo. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Cheng de la dinastía Han Occidental, Dingling Hou Chunyu fue condenado a muerte por cometer un crimen atroz. Seis de sus concubinas se divorciaron y se volvieron a casar antes del incidente. Algunos ministros creían que aún debería aplicarse la pena de muerte, pero al final el emperador decidió no responsabilizar penalmente a estas personas. Después de convertirse en emperador, todos los delitos cometidos antes de la amnistía no serán procesados después de que se anuncie la amnistía.