El samurái original japonés Kana ぶし,もののふ
El prototipo de la palabra romana Bushi, el samurái Mononofu era un agregado militar producido bajo el sistema legal. del período Heian en Japón Fue establecido originalmente por el emperador Wu Heng para consolidar su poder. Antes del período Heian, todos los hombres fuertes, excepto los esclavos, tenían la responsabilidad y la obligación de ser reclutados por el emperador. tienen que abastecerse y mantenerse, por lo que muchos de ellos no pueden regresar a sus lugares de origen, sino que optan por establecerse localmente. Las personas, que son principalmente agricultores, pueden evitar el servicio militar pagando altos impuestos. En Japón se les llamó colectivamente "defensores de". el pueblo". Debido a la irregularidad de los soldados antipersonal y la enorme carga para los agricultores, fueron abolidos por Wu Heng a principios del período Heian (desde finales del siglo VIII hasta principios del siglo XIX). A principios del siglo IX Siglo), el emperador Wu Heng quería consolidar y expandir su gobierno en el norte de Honshu. El ejército expedicionario enviado por el emperador para atacar al pueblo amish en el norte de Honshu carecía de moral y disciplina, por lo que a Wu le resultó difícil ganar en el campo de batalla. Tsune comenzó a pedir ayuda a los magnates locales, ofreciendo que otorgaría el título de shogun por conquistar a los extranjeros a cualquier fuerza local que ocupara su lugar en la cruzada contra el norte de Honshu. Estos hábiles magnates pronto se convirtieron en los medios del emperador para reprimir la resistencia. /p>
A partir de mediados del siglo IX, algunos señores locales comenzaron a establecer fuerzas armadas privadas para la autodefensa y utilizaron su poder en expansión para madurar gradualmente hasta convertirse en organizaciones militares profesionales institucionalizadas basadas en clanes. la corte imperial no pudo reprimir la rebelión de las fuerzas locales y tuvo que depender de la fuerza de los samuráis de varios lugares. Los samuráis fueron reconocidos aún más por el gobierno central y se convirtieron en la clase dominante privilegiada de Japón. A finales de año, el líder samurái Yuan llegó a Japón y se convirtió en el "Shogun para conquistar a los extranjeros", estableció el shogunato de Kamakura y comandó los asuntos militares del mundo. Esto marcó la llegada de la era samurái. Los líderes militares gobernaron con la posición oficial de "Shogun para conquistar a los extranjeros". Algunas fuerzas del shogunato controlaron el poder político real de Japón hasta la Restauración Meiji en 1868, cuando el shogunato de Edo entregó el poder al emperador. Son buenos en el manejo de la espada, la equitación, el tiro con arco y otras artes marciales, y también deben estudiar y aprender chino, caligrafía y escritura, especialmente el arte de la guerra y la estrategia militar de Sun Tzu. También evaluado en la escuela primaria, los samuráis necesitan ver la ejecución de la pena de muerte en vivo, incluso en el campo de batalla. Durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón, los samuráis que perdían a sus monarcas se convertían en ronin.
En el siglo XX, Miyamoto Musashi se convirtió en un representante mundialmente famoso de los samuráis japoneses. Los directores de cine japoneses Akira Kurosawa y Gosha Heroes interpretaron películas de samuráis japoneses.
Antes de la Restauración Meiji, los samuráis eran la fuerza dominante que gobernaba la sociedad japonesa, pero en términos de sistema y función, se parecían más a los señores y caballeros feudales occidentales que a los países asiáticos comunes y corrientes. Esta situación cambió después de la Restauración Meiji, siendo 1871 el año más importante. En junio, a los civiles se les permitió montar a caballo, en septiembre, a los guerreros se les permitió "distribuir" "cuchillos de desecho" y en junio de 2010, a los guerreros y civiles se les permitió casarse. En ese momento, según las estadísticas (1872), había 425.872 nobles en Japón y el número total de miembros de la familia era 1.941.286. Los salarios que reciben cada año consumen un tercio de los ingresos fiscales del gobierno japonés. El gobierno Meiji tomó medidas graduales para eliminar la clase samurái eliminando gradualmente los salarios mediante la emisión o el rescate de bonos. En el proceso, algunos guerreros de alto rango recibieron títulos y se convirtieron en chinos, sólo superados por la familia real. Pero con la derrota en la Segunda Guerra Mundial, Japón se vio obligado a aceptar reformas democráticas y la clase china pasó a la historia. Hoy en día, algunos japoneses todavía recuerdan a sus antepasados como samuráis, pero esto no significa nada sustancial. Sin embargo, la herencia intelectual de los samuráis como el bushido sigue siendo una parte importante de la cultura japonesa. El símbolo completo del sistema samurái es el sistema del shogunato Tokugawa. La clase dominante de toda la sociedad japonesa está compuesta desde samuráis de alto rango representados por generales y figuras famosas hasta el nivel más bajo de samuráis ligeramente armados (infantería).
Desde la época de Toyotomi Hideyoshi se implementó el sistema de separación de soldados y campesinos. Samurai está completamente descatalogado. Sin embargo, los niveles de vida de los samuráis eran muy diferentes. Aunque ambos son señores, los de Nagasaki y Yamagata son muy diferentes.
Los samuráis son en su mayoría gente pequeña de clases media y baja. Si no pueden confiar en un propietario rico y poderoso, a menudo viven en la pobreza. Un chiste del período Edo decía: "Además de edredones y ollas, el pequeño samurái también tiene una piedra grande en casa, porque cuando tiene frío, puede levantarla para mantenerse caliente si el maestro adjunto cometió un crimen y". Fue despedido, o el maestro fue despedido por razones económicas. Las dificultades tienen que reducir la mano de obra, por lo que los soldados jóvenes solo pueden convertirse en ronin, y algunos se convertirán en matones del inframundo y otras fuerzas y se convertirán en "palos de corazón". Aunque "ronin" en japonés moderno se refiere a estudiantes que no ingresaron a una universidad adecuada, en ese momento, ronin era un importante factor desestabilizador en la sociedad japonesa. Para evitar la intensificación de los conflictos internos, los funcionarios a menudo consienten o alientan la agresión armada extranjera por parte de los ronin. Ronin estaba lleno de ambiciones de guerras en el extranjero. Zheng Chenggong envió gente a Japón para pedir prestadas tropas para luchar contra la dinastía Qing y recuperar la luz. Aunque el shogunato se negó, los ronin de abajo eran muy populares. En obras de cine y televisión que reflejan la última dinastía Qing y la temprana República de China, los ronin japoneses vagaron por China, lo que fue el resultado de la reforma del sistema jerárquico de la Restauración Meiji. En "Sebi at Dusk", el joven samurái Sebi limpia el plato de sopa con una bola de arroz mientras come, mostrando la pobreza de la vida. Edward Zwick, director de "El último samurai", dijo que disfrutó leyendo la biografía de Saigo Takamori, uno de los "Tres héroes de la reforma". Saigo nació en la penúltima clase baja de samuráis. Cuando era joven, para complementar los ingresos de su familia, tuvo que trabajar como redactor. Su ciudad natal, Satsuma, era un famoso señor feudal japonés. Entre las 700.000 personas, las familias samuráis representan más de 200.000 y la situación financiera ha sido difícil. Después de que se abrieron las vidas de estos samuráis de bajo nivel en Japón, su pobreza y pobreza empeoraron y finalmente se convirtieron en la fuerza principal de la Restauración. Después de la reforma, algunos samuráis de clase alta se transformaron en burguesías o burócratas gubernamentales, mientras que los samuráis de clase baja declinaron gradualmente, creando una serie de disturbios en los que incluso Saigo estuvo involucrado. Por lo tanto, tras el éxito inicial del proceso de modernización, Japón lanzó inmediatamente la expansión externa.
Vale la pena mencionar que muchos samuráis jóvenes no tienen dinero para casarse. Su sistema militar y su cultura tradicional que favorece a los niños sobre las niñas hacen que resolver los problemas sexuales de muchos samuráis sea un tema social crucial. Por lo tanto, el shogunato que promovió el confucianismo pasó por alto algunas éticas familiares defendidas por el confucianismo, especialmente el concepto de castidad femenina. Hasta la generación de Yamamoto Isoroku e incluso hoy en día, los samuráis (hombres) y las geishas (prostitutas) que jugueteaban en establecimientos pornográficos eran tácitamente tolerados, e incluso tolerados por sus esposas. El núcleo de la ideología de los samuráis japoneses es, naturalmente, "". Después de décadas de agresión antijaponesa, esta palabra es "notoria" para los chinos, pero es necesario analizarla.
"El último samurái" resume el Bushido como una serie de buenas normas morales abstractas, como "coraje, benevolencia, lealtad...", pero algunas personas piensan que esto es sólo una apariencia superficial, de lo contrario No puedo explicar más situaciones. La crueldad, la ignorancia y la locura de los samuráis. Esta razón debe buscarse en las raíces ideológicas del Bushido. El Bushido es en realidad una mezcolanza con ingredientes complejos.
El bushido comenzó en sus inicios y su principal fundamento teórico era el neoconfucianismo de Zhu, pero ha sido criticado durante mucho tiempo por los intelectuales chinos. A partir del último período del shogunato Kamakura, los samuráis deben respetar las virtudes de "lealtad, vergüenza, confiabilidad y frugalidad". En el período del shogunato Tokugawa, algunos eruditos famosos y eruditos confucianos sistematizaron y estandarizaron la teoría del bushido, que finalmente se convirtió en el modelo ético. de toda la sociedad samurái. Durante este período se realizaron repetidas remakes de la película "El Señor Leal y el Ladrón" y fueron la "encarnación perfecta" del ideal moral samurái de "hasta que la muerte nos separe". En general, se cree que, aunque el confucianismo chino se introdujo en Japón, como cualquier civilización extranjera que absorbiera, tenía una autonomía y selectividad distintas. Zhou Zuoren también señaló que Japón no ha aceptado plenamente algunas de las heces de la cultura china en la historia, como los eunucos y el vendaje de pies. En cuanto al confucianismo, los japoneses enfatizan la "lealtad", mientras que los chinos enfatizan la "benevolencia". Por lo tanto, los samuráis japoneses pueden hacer cosas que van en contra de la naturaleza humana para ser "leales".
Como modelos de guerreros chinos, Wen Tianxiang, Lu Xiufu y otros fueron héroes nacionales en la dinastía Song del Sur de China. En el período Edo, estos personajes eran llamados "las lecciones de los samuráis de esta dinastía". Elogiaban con entusiasmo la "rectitud" y despreciaban la vida, la muerte y el espíritu de los samuráis. En las batallas por muchas islas en Okinawa y en el campo de batalla del Pacífico, incluso cuando los civiles tenían hambre, el ejército japonés lanzó cargas suicidas una y otra vez. Cuando fueron derrotados, saltaron del acantilado al mar. los que fueron derrotados por el ejército de Yuan en el acantilado una copia de. Después de la Restauración Meiji, el militarismo japonés creó discriminación y menospreció la agresión de China.
Además, el protagonista que "murió por suicidio" era originalmente japonés, por lo que la historia de Wen Tianxiang pasó gradualmente de ser ampliamente elogiada a circular a nivel nacional. No se incluyó en los libros de texto japoneses hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
Otro núcleo importante del pensamiento Bushido es el Zen. Los samuráis vivían en la guerra y estaban dispuestos a morir por sus amos en cualquier momento. El duro entorno geográfico de Japón y los frecuentes desastres les daban una fuerte sensación de crisis, por lo que necesitaban la iluminación Zen para reconciliar la vida y la muerte. Al mismo tiempo, la tendencia mística y el gusto estético del budismo zen también tuvieron un gran impacto en la cultura samurái y japonesa. Pero en manos de un samurái, el vacío y la visión nihilista de la vida del Zen se amplifican y se convierten en una excusa para ignorar las vidas de los demás y cometer comportamientos antihumanos.
Al final, el sintoísmo, que junto con el confucianismo y el budismo son conocidos como los tres pilares del Sistema de Madera, convirtió el Bushido en una herramienta del militarismo. Durante la Restauración Meiji, el populismo japonés se extendió, deificando al emperador, estableciendo el sintoísmo para promover la superioridad de la nación japonesa y promoviendo el "sintoísmo nacional", formando así una transición hacia un estado-nación moderno y un imperio industrializado y militarizado, absorbiendo a Alemania. filosofía nacionalista, y finalmente se completó la fascinación del Bushido. Como grupo militar profesional, el combate es la primera misión del samurái. La característica de combate más importante de nuestro equipo es que usan una armadura única y tienen sus propias habilidades de combate. Debido a su valentía y tenacidad, es un soldado profesional difícil de tratar. Al final del período del shogunato, la armada británica de la dinastía Qing fue fácilmente derrotada en la Guerra del Opio y estalló una "Guerra de las Carreras del Águila" con los samoanos. Aunque los samuráis japoneses con equipo atrasado sufrieron grandes pérdidas, tuvieron que admitir que el oponente era "bueno peleando". Anteriormente, el ejército de Yuan hizo una expedición a Japón, desembarcó y luchó contra el ejército japonés. Las densas armas de fuego causaron un gran sufrimiento a los samuráis que abogaban por los duelos individuales, pero aún así no pudieron romper la desesperada interceptación del ejército japonés. Incapaces de asegurar una cabeza de puente fortificada, se vieron obligados a descansar en el barco y se encontraron con un tifón.
Los samuráis japoneses en la era de las armas frías, por un lado, tenían espadas sofisticadas, por otro lado, daban gran importancia al entrenamiento de combate y tenían una rica experiencia, por lo que eran enemigos invencibles. Durante la Guerra de la Dinastía Ming para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayudar a Corea, las capacidades de combate individuales y de grupos pequeños de los samuráis japoneses eran significativamente mayores que las de las tropas Ming ordinarias. En particular, las espadas largas y afiladas de los samuráis y sus extrañas habilidades con la espada a menudo podían derrotar al ejército Ming con una gran cantidad de tropas. Qi Jiguang inventó la "Formación Pato Mandarín", que combinaba el poder integral de armas largas y cortas y armas de fuego para entrenar a los soldados para contener al enemigo.
Aunque hoy en día no existe una clase samurái en Japón, las espadas Yamashiro de alta calidad todavía son bien recibidas por coleccionistas de todo el mundo. Junto con la espada de Damasco y la espada malaya, se las conoce como "las tres". espadas más famosas del mundo". Ya en la dinastía Song, el escritor Ouyang Xiu escribió "La canción de la espada japonesa", que decía: "El Bao Dao está cerca de Japón y el Guardián se dirige al este del mar". De hecho, la tecnología de fabricación de espadas japonesa se originó originalmente a partir de las espadas con dibujos de acero de la dinastía Han en China. Sin embargo, después de mejoras y procesamiento continuos, se ha convertido en "la mejor del Lejano Oriente" en términos de apariencia y practicidad. Sin embargo, la tecnología de fabricación de espadas de China ha ido decayendo y perdiéndose. Incluso la espada Tang original, que tuvo una gran influencia en el manejo de la espada japonesa, ha desaparecido, pero aún se conserva en Japón.
En los dramas de época japoneses, la lucha con espadas samuráis es relativamente común y también se ha formado un grupo de lucha profesional llamado "Killing Formation". Debido a que Japón otorga gran importancia a las habilidades de lucha como kendo, judo, karate y aikido en la educación escolar, muchos actores japoneses tienen habilidades muy básicas y pueden desempeñarse razonablemente bien en combates reales en películas. Esos diseñadores de "matriz asesina" son de hecho expertos en varias escuelas de sables japoneses. Por ejemplo, en "The Clear Edge of Dusk", fue Godaji quien se encargó de guiar a Hiroyuki Sanada. Kodachi (espacio costal) se refiere a una espada corta distinta de la espada larga comúnmente utilizada por los samuráis japoneses. También es una herramienta para destripar. El maestro de la espada Miyamoto Musashi es famoso por crear la espada larga a dos manos y la espada doble Gotha. Sin embargo, el manejo de la espada japonés todavía se basa en sostener la espada con ambas manos. Según investigaciones realizadas por algunos expertos, el manejo de la espada japonés a dos manos se introdujo en Japón durante las dinastías Han y Tang, y luego desapareció gradualmente en China. Pero sobre esta base, los samuráis japoneses mejoraron gradualmente sus habilidades con la espada a dos manos y formaron un sistema de kendo. Su característica principal es que abandona las deficiencias de la búsqueda de rutinas hermosas por parte de China y enfatiza "técnicas simples y rigurosas, poder rico y fluido" en el combate real. Excalibur: Un trabajo de animación iniciado por Aniplex en 1996.
"Ryukyu Samurai Kuangyunlu": primer trabajo de animación original de Manglobe Animation Company en 2004.
Samurai 7: Una animación televisiva de 2004 producida por Gonzo, adaptada de la obra maestra de la película de acción real de Kurosawa Akira "Seven Attendants".
Demolition Warrior: una animación para televisión de 2007 producida por GONZO.
Mago Kojiro
Gintama
Hakuzakura’s Ghost: Basado en el nuevo shogunato organizado por la organización samurái pro-shogunato a finales de Japón.
Registros inusuales de un nuevo grupo de escritores
El sueño de Miyamoto Takeshi: una película animada
Sengoku Basara: 1 de abril de 2009, animación televisiva lanzada en TBS.
Loco: En 2006, Hiroshi Hamasaki dirigió la animación japonesa 18 Ban.
La leyenda de las historias de fantasmas del período de los Estados Combatientes: Animación dirigida por Koichi Manashita en 2011.
La espada del dragón: Una animación japonesa de 1996 dirigida por Kazuhiro Furuhashi.
"Infinite Dweller: The Last Samurai" dirigida por Koichi Manoshita describe principalmente el espíritu del Bushido tradicional japonés, con la Guerra del Sudoeste de 1876-1877 y la Restauración Meiji como telón de fondo.
Los Siete Samuráis: Película japonesa estrenada el 26 de abril de 1954. Es la obra maestra de Kurosawa Akira. La historia se sitúa al final del Período de los Reinos Combatientes de Japón.
Héroes del Período de los Reinos Combatientes (título original: 隠し fortaleza del pueblo caracol/かくしとりでのさんぁ)
Vida: Película de venganza samurái en 3D de 2010 dirigida por Miike Takashi. Cuenta la historia de cómo un samurái se embarcó en el camino de abrirse el abdomen y cómo convirtió su creencia en la muerte en venganza.
Trece Asesinos: una película de samuráis de 2010 dirigida por Takashi Miike. Esta película es una nueva versión de la película homónima de 1963 de Eiichi Kudo. Cuenta la historia de Shimada Jinzaemon reuniendo en secreto a trece samuráis para asesinar al brutal señor.
"Da Bosatsu Ridge": película dirigida por Kihachi Okamoto, 1966. Cuenta la historia de un samurái que se volvió loco y se embarcó en un camino de matanza alocada. Yagyu Muneton y Yagyu Jubei (Yagyu Three-Day Dog)
Miyamoto Musashi: un espadachín, estratega militar y artista japonés desde finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios del Período Edo.
Sasaki Kojiro: un espadachín japonés durante el Período de los Reinos Combatientes Antu Momoyama.
Nonomura Oda: El diablo del sexto día. El nombre del período de los Estados Combatientes activo en el período Antu Tozan de Japón
Tokugawa Ieyasu: un comandante militar a finales del período de los Estados Combatientes, el período Yasuda y el período Edo, el primer general del shogunato Edo y uno de los tres héroes del período de los Reinos Combatientes de Japón (los otros dos se llaman Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi).
Cita con Masamune: Ou, un famoso general del período Antu Momoyama y fundador del clan Sendai en el período Edo, era conocido como el "Masamune tuerto".
Shima Sakon (Shengmeng): Un famoso comandante militar japonés durante los períodos de los Estados Combatientes y Antu Momoyama.
Maeda Toshiie: Se llama "El arma de la izquierda". Uno de los cinco ancianos del régimen de Toyotomi, su estatus es superado sólo por Tokugawa Ieyasu.
Hijikata Toshizo: El subdirector del recién elegido grupo del antiguo shogunato japonés, un hábil espadachín y estratega.
Okita Souji: el miembro del equipo recién elegido a finales del período Edo, un espadachín talentoso con una fluidez natural.
Uesugi Kenshin: un famoso soldado japonés durante el Período de los Reinos Combatientes. Es conocido como el "Dios de la Guerra" y el "Dragón Reina Salto".
Takeda Shingen: un famoso político y estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón. Conocido como "El tigre de Jia Fei". Conocido como "el primer general del Período de los Reinos Combatientes".
Saigo Takamori: Guerrero, soldado y político samoano de finales del periodo Edo.
Honda Tadakatsu: Un famoso soldado japonés durante el Período de los Reinos Combatientes. Era conocido como "el general más fuerte del Período de los Reinos Combatientes", "el fantasma de Pingba", "General Volador Sanjiang" y el. Líder de los Cuatro Reyes Tokugawa.
Sakai Chuji: Un soldado famoso de mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes. Uno de los cuatro reyes Tokugawa.
Lin: El fundador de Ba Dao Shu. Un famoso espadachín japonés.
Kamiizumi Nobutsuna: un estratega militar en Japón durante el Período de los Reinos Combatientes. Creó una famosa escuela japonesa de manejo de la espada: Shinyin-ryu, y junto con Hokuto Tsukahara, las generaciones futuras lo veneraron como un maestro del manejo de la espada.
Chong Zijuan Zhai: Creó su propio Zhong Liu Juan y sirvió como instructor de esgrima de la familia Hojo. El discípulo de Ito Itto, Zhai Jingjiu, es el antepasado de los Seis Ancestros de la Espada.
Ito Ittosai: Un poderoso espadachín durante el Período de los Reinos Combatientes en Japón. Un ancestro de primera clase con una espada.
Dong Xiang: El fundador de origen Samaki.