En 1933, el Sr. Lu Xun escribió un famoso ensayo en memoria de los cinco mártires de la "Alianza Izquierda-Izquierda". Una lectura atenta puede revelar que el artículo no describe exhaustivamente los hechos de los cinco mártires, sino que se centra en dos, y los otros tres sólo se señalan brevemente. El autor recuerda sus numerosas interacciones y sentimientos con Bai Mang (interpretado por Yin Fu) y Rou Shi a lo largo de su carrera literaria y de su vida. En particular, narra su vida en prisión y la escena de su asesinato tras su arresto, lo que elogia profundamente. La juventud revolucionaria. Su espíritu y carácter revolucionario también acusó fuertemente a los reaccionarios de su comportamiento asesino. Al mismo tiempo, también expresa los pensamientos y sentimientos del autor al recordar a los mártires, expresar odio y odio y creer firmemente que la revolución ganará. Esto nos afectó profundamente.
Además, otra impresión profunda que nos causó el boceto es la estructura organizativa rigurosa y ordenada y el estilo de escritura particularmente libre y fácil. No solo hace un buen uso del método de combinar narrativa, discusión y lirismo, sino que también adopta apropiadamente técnicas de expresión eufemísticas y tortuosas para expresar la rica connotación emocional del autor.
En aquel momento, el autor se encontraba en medio del terror blanco y se enfrentaba al peligro de "no atreverse a levantarse, no atreverse a encontrarse". Para poder publicar el artículo, tuvo que utilizar una escritura eufemística y tortuosa para expresar sus complejos pensamientos y sentimientos. Pero es sutil pero no sutil, eufemístico y afectuoso. Cuando el Sr. Lu Xun usaba Qubi, también era ecléctico y colorido. Primero, los conflictos y los conflictos están entrelazados con el dolor y la indignación. Mira el título y el primer párrafo del artículo. En el conflicto psicológico entre "recordar" y "olvidar", por un lado, el autor expresó sus profundos sentimientos por el asesinato de varios escritores jóvenes. Su dolor y enojo siempre fueron interminables, por lo que aún así escribió un artículo para conmemorarlos. años después. Por otro lado, expresa que no debemos simplemente caer en el dolor, sino que debemos convertir el dolor en fuerza y completar los asuntos pendientes de los mártires. Este es el mejor monumento a los mártires. ¿Qué hay que olvidar? Ciegamente triste, ¿qué conmemorar? El espíritu de martirio. De hecho, podemos sentir y crear dos emociones como dos llamas. Una pluma tan curvada es profunda y poderosa. En segundo lugar, utilizar el pasado para satirizar el presente. El autor es bueno citando personajes y acontecimientos antiguos, o metáforas o alusiones al presente, aquí y ahora. Por favor lea este artículo. Al describir el carácter "duro" y "pedante" de Rou Shi, naturalmente piensa en su compatriota Ming Ru y en el recto y voluntarioso Fang Xiaoru. Rou Shi fue arrestado y el autor huyó. Presentó la historia del monje sentado en el suelo en "Yue Zhuan", que no solo expuso los crímenes de los * * * reaccionarios que mataron a personas inocentes indiscriminadamente, sino que también expresó la oposición del autor. "gobernar por inacción" y abogó por conservar la fuerza y perseverar El espíritu de lucha hace que el artículo tenga altibajos y esté lleno de interés cuando habla del artículo del autor "Nowhere to Write", también mencionó al erudito de las dinastías Wei y Jin, Xiangzi; su artículo "Si Lao Fu". Su objetivo es exponer la oscuridad y la crueldad del gobierno de Chiang Kai-shek y, al mismo tiempo, expresar el sincero deseo del autor de llorar a los mártires incluso si está "encarcelado con más fuerza que una lata". Rico en inspiración, música hermosa, satírico sobre la gente de hoy y de todos los tiempos, y sutil y profundo. En tercer lugar, use el título para tocar y habrá sonidos fuera de las cuerdas. Al escribir su correspondencia con Bai Mang, el autor le regaló dos poemas de Peter Fee, pero lamentablemente fueron confiscados por la policía. Basándose en esto, el artículo habla del éxito conseguido con tanto esfuerzo por estos dos libros. No solo expresa la sincera amistad del autor por Bai Mang, sino que también expresa su disgusto por la multitud de exploradores. Use el título para tocar y habrá sonidos fuera de las cuerdas, lo cual invita a la reflexión.
En resumen, el autor utiliza una escritura eufemística y tortuosa para expresar las coloridas emociones del autor, que es una de las características importantes de este artículo. Por supuesto, el lenguaje implícito del artículo también es claro y masticable. Como dijo el Sr. Wang en el libro "Combinando inscripciones con acento sureño": "La pluma y la tinta del personal de mantenimiento deben colocarse en los zapatos del editor, por lo que los artículos no pueden ser uniformes. Si puedes hablar, simplemente habla, si puedes". No hables, te rindes". Estas pueden ser las palabras de Lu Xun. El motivo de la escritura tortuosa y el lenguaje implícito utilizado en este artículo.
El autor comparó a Roushi con la intención original de Fang Xiaoru. El espíritu heroico poderoso e inquebrantable de Rou Shi y Fang Xiaoru es consistente, y ambos serán admirados y elogiados por las generaciones futuras. Al mismo tiempo, el autor utiliza las atrocidades inhumanas e indiscriminadas de Judy para dar a entender que los reaccionarios del Kuomintang mataron a jóvenes progresistas, lo que constituye una profunda exposición y acusación contra los reaccionarios del Kuomintang. La "pedantría" es una característica del pensamiento y el carácter de Rou Shi. Muchos de los recuerdos de Lu Xun sobre Rou Shi giran en torno a esta palabra.
"Pedantería" generalmente no es una palabra positiva y merece estudio, discusión y comprensión profunda del "pedantismo" de Rou Shi. En segundo lugar, caminar con mujeres es demasiado formal; en tercer lugar, no sabe que la gente es siniestra; Siempre he creído que la gente es buena en la literatura revolucionaria. La "pedante" de Rou Shi también se refleja en su espíritu de lucha para avanzar a pesar de las dificultades. Una vez que decide cambiar el contenido y la forma de su trabajo, no dudará en abandonar lo que conoce y no teme empezar de cero. No sé cuál es la dificultad. ¿De qué sirve citar la alusión al monje "Zuohua" en "Yue Quan Zhuan"? Esta alusión tiene como objetivo exponer el mundo del terror blanco. El arresto de Daoyue por parte de Qin Hui es muy similar al arresto de Lu Xun por parte de los reaccionarios del Kuomintang, lo que implica que esta sociedad es como la era en la que Qin Hui estaba en el poder, y es el sufrimiento de los esclavos. El Sr. Lu Xun desaprobó el autonirvana de Daoyue. No está esperando morir como Monk Daoyue. Tenía sus propias tácticas de trinchera: huir, recargar pilas y seguir luchando.
¿Para qué sirven las alusiones en "Jiu Si Fu" de Zi? Su objetivo es satirizar la situación actual comparando su propia situación y estado de ánimo con el período Xiang, revelando que el gobierno reaccionario de Chiang Kai-shek es similar a la dinastía Jin establecida por los medios asesinos de Sima para tomar el poder. Es extremadamente oscuro y corrupto políticamente. y si no tienes cuidado, puedes ser golpeado. Por tanto, las personas honestas no tienen libertad de expresión. Esta es una sociedad oscura sin libertad de expresión.