¿Quién editó "Yongle Dadian"? La compilación y revisión del "Yongle Dadian·Buddhist Sutra Zhou Yunqing" A principios del siglo XV, en el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), Chengzu (Judy) ordenó a 147 personas incluido Xie Jin, un soltero de la Academia Imperial, y You Chunfang, un soltero de la Academia Imperial. El documento "Dacheng" se compiló y completó al año siguiente. Debido a la falta de tiempo, algunas personas señalaron la deficiencia de que "todavía queda mucho por compilar". Nombramiento, Yao, el Príncipe Xuan, Liu Xiuchi, el Ministro de Castigo y otros fueron nombrados guardias de la prisión. Wang Jing, un erudito de Hanlin, fue el decano, y Zou Ji, un soltero de Hanlin, fue el vicedecano y continuó compilando. libros. Las 2169 personas involucradas se completaron en noviembre del sexto año de Yongle. Fue escrito sobre la base original del documental "Masterpiece". Requirió tres veces más tiempo y más mano de obra, y el contenido fue mucho más rico. Esta es la enciclopedia más antigua y más grande de la historia de China, "Yongle Dadian" (en lo sucesivo, "Dadian"). "Dali" tiene 22.937 volúmenes, incluidos 60 volúmenes de índice (22.211 volúmenes de Ming Shilu, según el "Prefacio del Yongle Dadian"), y está empaquetado en 11.095 volúmenes. Sólo hay una obra original, que está escondida en el edificio Wen de Beijing. En el año 41 de Jiajing (1562), Zhu Houcong (Ming Shizong) ordenó al erudito confuciano Cheng Daonan y a más de 100 personas que grabaran una nueva copia. que se completó en el primer año de Longqing (1567). Inicialmente transferida al Salón Wenyuan, la copia se almacena en Huangshiguang. Originalmente fue incendiado junto con el Pabellón Wenyuan cuando cayó la dinastía Ming. Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing (1735-1748), el manuscrito fue trasladado al Colegio Imperial. Para entonces, 2.422 volúmenes estaban incompletos. En el año 38 del reinado de Qianlong (1773), inició la compilación del "Sikuquanshu", a partir de Dadian, y compiló 4.946 volúmenes de importantes libros antiguos como "Jingshi Ziji". Como la carta "La antigua historia de las cinco dinastías" de Shao Jin y "Shui Jing Zhu" de Dai Zhenxiao. En el año 14 de Jiaqing (1809), Xu Song respaldó la dinastía Song (ahora fotocopiada en 200 volúmenes, no dividida en volúmenes) y compiló 300 volúmenes de "Song Zhongli Shu" (el libro original se ha perdido). Con base en esto, sabemos que existen grandes logros en la gran cantidad de libros antiguos anteriores a la dinastía Ming conservados en Dadian. El gobierno Qing era corrupto y parte de la ceremonia fue robada y perdida. En 1900, cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias imperialistas invadieron Beijing, la mayor parte de la ceremonia fue incendiada y las partes intactas fueron saqueadas por Estados Unidos y Gran Bretaña. , Francia, Japón y otros invasores. El gran desastre que sufrió Dadian fue una de las mayores evidencias de la destrucción de la antigua cultura china por parte del imperialismo. Después del desastre, sólo quedaron 64 copias; ahora se conserva en la Biblioteca de Beijing. Desde entonces, la Biblioteca de Beijing ha aumentado su colección de libros y ha acumulado un poco. Desde la fundación de la República Popular China, los dos gobiernos han devuelto a China las partes conservadas en la Unión Soviética y la República Democrática de Alemania. Incluyendo donaciones de instituciones e individuos nacionales, actualmente hay un total de 714 volúmenes, todos los cuales se conservan en los libros raros de la Biblioteca de Beijing. Recientemente, la biblioteca fue recolectada por Chung Hwa Book Company y se tomaron prestados 16 volúmenes de fotografías del extranjero, totalizando 730 volúmenes, que fueron fotocopiados y publicados en 202 volúmenes y empaquetados en 20 sobres. "Dadian" tiene la naturaleza dual de un libro y una serie de libros. El estilo no es riguroso y utiliza objetos como documentos oficiales, documentos como documentos oficiales y libros como documentos oficiales. Pero a juzgar por la preservación de muchas anécdotas antiguas de hace más de 500 años, sus logros no son pequeños. Merece atención la incorporación de los clásicos budistas al Gran Canon. Según el "Catálogo del Gran Canon", hay 649 tipos de escrituras budistas en 1.819 volúmenes. En comparación con el "Catálogo del Tripitaka de la dinastía Ming y 6.361 volúmenes" publicado en el quinto año del reinado de Yongle, el número de categorías representa más de cuatro décimas partes y el número de volúmenes representa el 28,6%. Sin embargo, algunos clásicos de varios volúmenes se volvieron a fusionar durante la compilación del "Dadian". Por ejemplo, los cinco volúmenes originales del "Sutra del chakra de la corona del Buda de una sílaba" se fusionaron en un solo volumen, por lo que el número de volúmenes fue. reducido. Según los "Registros ilustrados del norte del Tíbet", hay un total de dieciséis clásicos y treinta y ocho volúmenes, lo que no tiene precedentes en los "Registros ilustrados del Gran Código". Entre las once categorías tituladas "Una palabra" o "Dichos de Buda", el "Catálogo de Dadian" sólo incluye tres categorías. Se puede ver que la colección de Dadian es una proporción muy pequeña en comparación con la del norte del Tíbet. Los criterios para eliminarlo requieren mayor discusión. Vale la pena señalar que ni la traducción de Tang ni la de Song Shihu recibieron muchos elogios. Otra cosa a tener en cuenta es que algunas escrituras budistas, al igual que otros libros antiguos, están incluidas en el canon, pero no en el catálogo. Por ejemplo, en "Enviar hasta el final" en la gran ceremonia, hay una lista de Fayuan Zhulin enviado hasta el final (el volumen 22869 del catálogo solo describe el robo de Fayuan Zhulin) y una lista de grandes tesoros enviados hasta el final. . Hay muchos ejemplos de este tipo y existen innumerables libros, como clásicos y colecciones de historia, además de las escrituras budistas. Yao, que supervisó la ceremonia, siempre había estado involucrado en política como monje. Él fue quien hizo todo lo posible para ayudar al rey Yan (Judy) a ascender al trono. Según "Historia de la dinastía Ming" (Volumen 145) y "Ming Shu Zhuan" [Volumen 160], Yao nació en Changzhou (hoy Suzhou, provincia de Jiangsu), era doctor en medicina y se convirtió en monje a la edad de catorce. Es famoso por sus enseñanzas taoístas y sus clásicos confucianos. Al comienzo del reinado de Chengzu, un monje grabó "Zuoshan Stone". En el segundo año del reinado de Yongle, ganó el primer premio y fue adorado como médico y joven maestro del príncipe.