El primer año de Tiansheng de Renzong en la dinastía Song del Norte - el octavo año de Jiayou (1023-1064)
Su Shi nació en 1036
Casado en 1054 Wang Fu
1057 Piedra de Oro; Funeral de la Madre; Piedad filial (1057.4-1059.6)
1059 La familia va a Kioto
1061 Juez Ren Fengxiang
El primer año del reinado del emperador Yingzong - el cuarto año (1064-1068)
1064 Museo de Historia Ocupacional
1065 Funeral de la esposa
1066 Funeral del padre; piedad filial (1066.4-2068.7)
El primer año de Zongshen Xining, el octavo año de Yuanfeng (1068-1086)
Casarse Wang Runzhi
Regreso a Beijing en 1069; Oficina del Museo de Historia
1071 Cualquier supervisor se desempeñó como juez ordinario en Hangzhou
1074 Se desempeñó como prefecto de Mizhou;
1076 Se desempeñó como prefecto de Xuzhou.
1079 Sirvió como prefecto de Huzhou; fue encarcelado
1080 Exiliado a Huangzhou
1084 A Changzhou
1085 sirvió a Dengzhou; como Prefecto de Dengzhou; a Kioto; designado como Zhongshu·Sheren
Zhezong (1086-1100) estuvo en el poder durante el reinado de Yuanyou (1085-1093).
El edicto imperial de 1086 se basa en el conocimiento de los eruditos Hanlin.
En 1089, fue nombrado gobernador de Hangzhou y comandante de la Región Militar de Zhejiang Occidental.
1091 fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal; fue a Kioto; sirvió como prefecto de Yingzhou.
1092 fue nombrado prefecto del Ministerio de Historia de la Guerra; Ministro de Ritos
1093 Funeral de la esposa; muerte de la Reina Madre; trasladar al gobernador del condado; comandante de la Región Militar de Hebei
1094 exiliado a Huizhou; p>1097 a Hainan; exiliado a Danzhou, Hainan
Huizong (1101-1126) Reinó la emperatriz viuda (1100).
1101 Regreso al norte; diríjase a Changzhou; parada
1126 La dinastía Song del Norte fue destruida.
Su Shi (1037 ~ 1101), un famoso escritor, pintor y calígrafo de la dinastía Song, fue llamado "Dongpo Jushi" y nació en Meishan, Meizhou (ahora Meizhou, Sichuan). Él, su padre Su Xun y su hermano menor Su Che son figuras literarias famosas y son conocidos como los "Tres Sus" en el mundo. Es lo mismo que los "Tres padres e hijos de Cao" (Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi) de finales de la dinastía Han. Hablando de él, casi todo el mundo con un poco de conocimiento de literatura lo conoce.
Su padre Su Xun es el "Su" mencionado en "Holy Amethyst" cuando tenía 27 años. Su Xun se enojó muy tarde, pero trabajó duro. En sus últimos años, Su Shi recordó su experiencia infantil al estudiar con su padre y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el arduo estudio de Su Xun, Su Shi no habría podido conseguir un buen mentor desde que era un niño, y mucho menos "aprender los clásicos y la historia, que es cuestión de miles de palabras al día", y Sería imposible que Su Shi se convirtiera en un futuro maestro literario.
En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, de 20 años, abandonó Sichuan por primera vez y se dirigió a Beijing para participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y obtuvo el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su ensayo "Sobre el castigo y la lealtad". Se convirtió en un erudito en la escuela secundaria.
En el sexto año del reinado de Jiayou, Su Shi tomó el examen técnico secundario de idioma chino, comúnmente conocido como la "inspección de Beijing de tres años", aprobó la tercera clase y firmó un libro para el juez de Dali. . Más tarde, su padre murió en Bianjing y Ding regresó a su ciudad natal. En el segundo año de Xining (1069), regresó a la corte después de completar su mandato y todavía se le asignó el puesto.
Han pasado unos años desde que Su Shi abandonó Pekín y se han producido grandes cambios en Corea del Norte. Después de que Zongshen ascendiera al trono, nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing porque no estaban de acuerdo con la implementación de nuevas leyes por parte del nuevo rey Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.
En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño que la nueva ley había causado a la gente común, por lo que no estuvo de acuerdo con la opinión del Primer Ministro Wang Anshi y creyó que la nueva ley no era conveniente para la gente. entonces escribió una carta de oposición.
Un resultado de esto es que, al igual que sus amigos maestros que se vieron obligados a abandonar Beijing, no se les permitió permanecer en la corte. Entonces Su Shi pidió su liberación y fue trasladado a Hangzhou para cumplir una sentencia general.
Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Una vez finalizado su mandato, fue trasladado a Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como Zhouzhi.
Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas distorsionaron deliberadamente sus poemas y armaron un gran escándalo al respecto. En el segundo año de Yuanfeng (1079), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por "calumniar al emperador" al escribir un poema que satirizaba la nueva ley. Esto se conoce como el Caso de la Poesía Wutai. en la historia.
Su Shi estuvo en prisión 103 días y estuvo a punto de ser decapitado. Gracias a la política nacional de no matar ministros durante el reinado de Mao en la dinastía Song del Norte, Su Shi escapó.
Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a Huangzhou Tuanyonglian (equivalente al capitán adjunto de la moderna fuerza civil de autodefensa). Esta posición es bastante humilde, y en ese momento Su Shi ya estaba desanimado después de esta sentencia de prisión. En su tiempo libre, llevaba a su familia a recuperar terrenos baldíos y granjas para poder llegar a fin de mes. En ese momento se le dio el apodo de "Dongpo Layman".
En el séptimo año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou. Debido al largo viaje y la fatiga, los hijos de Su Shi lamentablemente fallecieron. Ruzhou está muy lejos y se han agotado todos los gastos de viaje. Sumado al dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento y vivir primero en Changzhou, lo que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar a Changzhou, Zongshen murió.
Cuando Zhezong subió al trono, el poder de Wang Anshi decayó y Sima Guang fue reactivada como primera ministra. Su Shi fue llamado a Corea del Norte en 1920. Después de eso, en solo uno o dos años, Su Shi fue ascendido de gobernador de Dengzhou a soltero de Hanlin y se convirtió en ministro del Ministerio Supremo de Ritos.
Como dice el refrán, "No es fácil ser funcionario en Beijing". Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y derogando la nueva ley. Eran iguales que el llamado "partido real" y una vez más ofrecieron consejos al emperador.
En este punto, Su Shi no podía tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, volvió a Hangzhou para desempeñarse como gobernador después de una ausencia de 16 años.
El único logro de Su Shi en Hangzhou fue construir un importante proyecto de conservación de agua y construir una presa junto al Lago del Oeste. Esta es la famosa "Su Causeway".
Su Shi vivía muy feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang. Pero poco después, Wang Anshi volvió al poder y fue llamado a Corea del Norte. Pero pronto fue liberado a Yingzhou debido a diferencias políticas.
Después de eso, Su Shi fue a la RPDC varias veces, fue degradado, degradado y entró en la RPDC... y sufrió los altibajos de la burocracia. Fue degradado a Huizhou y Danzhou (en la actual isla de Hainan). Cuando fue llamado nuevamente a Beijing en la dinastía Yuan (1101), murió en Changzhou a la edad de 66 años.
A juzgar por el currículum de Su Shi, no tuvo éxito como funcionario. Su principal mérito reside en su creación literaria. Es uno de los ocho grandes calígrafos de las dinastías Tang y Song y uno de los cuatro grandes calígrafos de la dinastía Song (Su, Huang, Mi y Cai). En lo que respecta a las obras existentes de Su Shi, domina todo tipo de poesía y poesía. En la dinastía Song, cuando había muchos talentos, integró la poesía, la letra y la escritura en uno.
2. Tao Yuanming (352 o 365 o 372 o 376-427), también conocido como Sr. Wuliu, cambió su nombre a Qian en sus últimos años. Después de su muerte, sus familiares y amigos se reunieron en privado. . Originario de Chaisang en Xunyang (ahora ciudad de Jiujiang, Jiangxi) en la dinastía Jin del Este.
Tao Yuanming nació en una familia oficial destartalada. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo destacadas hazañas militares. Era un funcionario de Fu, el comandante en jefe de los asuntos militares de los Ocho Reinos y el gobernador de Changsha en Jingzhou y Jiangzhou. El abuelo Tao Mao y el padre Tao Yi fueron ambos gobernadores.
Cuando yo era niño, mi familia estaba en declive. Mi padre murió cuando yo tenía ocho años y mi madre murió de una enfermedad cuando yo tenía doce años. Mi madre, mi hermana y yo dependíamos. el uno del otro. La mayoría de los huérfanos y viudas viven en la casa de su abuelo Meng Jia. Meng Jia es una celebridad contemporánea. "Si no compartes el mismo destino, no podrás presumir de ti mismo durante muchos años y nunca serás feliz". Buen vino, abundante pero sin ensuciar; en cuanto a olvidar el orgullo, nadie. "("La biografía de Meng Fujun, general de la expedición de la dinastía Jin a Occidente") Al final de la dinastía Yuan y la dinastía Ming, "vivió deliberadamente en el mundo y muchas personas imitaron a sus antepasados. "En el futuro, su personalidad y su cultivo serán en gran medida el legado de su abuelo. La familia de su abuelo tiene una gran colección de libros, lo que le proporciona las condiciones para leer libros antiguos y comprender la historia.
"A Yuan Ming le encantan los crisantemos, y hay crisantemos plantados por todas partes en su casa. "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente las montañas Nanshan" ("Zi Za Shi") siempre ha sido un favorito de la moxibustión. Es adicto al alcohol. y se emborrachará después de beber. Los amigos vienen de visita, sin importar si hay vino en casa, beberán juntos. Le dijo al invitado: "Estoy borracho, puedo ir". "En el cuarto año del reinado de Yixi, vivió en Dijing (ahora al pie de la montaña Xiyujing en el condado de Sachiko) y se mudó a Lili (la actual aldea Tao Lili en las aguas termales de Sachiko). La vida se volvió aún más difícil. Si hay un buena cosecha, también puedes "disfrutar del vino de primavera y recoger verduras de mi jardín". Para evitar el "hambre de verano y las noches de insomnio" en el año del desastre, un viejo granjero llamó a la puerta temprano en la mañana y trajo vino para beber. con él y lo convenció para que se convirtiera en funcionario: "Vivir bajo un techo roto, vivir en lo alto no es suficiente". He sido un Shangtong (sin distinguir entre el bien y el mal) toda mi vida, y espero que tú seas Hun (lo que significa ser del mismo flujo). Él respondió: "Me impresionó profundamente lo que dijo mi padre y me enojé mucho". "Enter puede aprender honestamente, ¿pero no es un misterio? Disfruten juntos de esta copa de vino, no puedo regresar." ("Bebiendo") declinó el consejo del viejo granjero en un tono "armoníado pero diferente". En sus últimos años, a medida que se empobrecía cada vez más, algunos amigos se ofrecieron a ayudarlo dándole dinero. A veces se sentía tentado a pedir un préstamo. Su viejo amigo fue nombrado magistrado del condado de Shi'an en el primer año de Jingping (423). Después de Xunyang, fui a su casa a beber todos los días. Cuando me fui, dejé 20.000 yuanes y lo envié todo al hotel, donde todos lo bebieron. Sin embargo, pidió un préstamo o, en principio, aceptó una limosna. En el primer año de Yuanjia (424), el primer año del emperador Wen de la dinastía Song, Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, vino a visitarlo personalmente. En ese momento, ya estaba enfermo, tenía hambre durante varios días y no podía levantarse de la cama. Tan Daoji le aconsejó: "Cuando los sabios estén vivos, el mundo estará oculto si no hay un camino. Donde hay un camino, debe haber un camino. Este niño (tú) naciste en un mundo civilizado, ¿por qué deberías sufrir? ?" Dijo: "Me escondo y no me atrevo a mirar a los sabios, pero no tengo tanta ambición". Tan Daoji le dio la carne a Liang, pero él la rechazó con un gesto. Renunció y regresó a su ciudad natal durante 22 años, y ha estado viviendo una vida rural de pobreza. Sin embargo, a medida que envejece, su interés por permanecer pobre y castidad se vuelve cada vez más intenso. A mediados de septiembre del cuarto año de Yuanjia (427), mientras aún estaba consciente, escribió tres elegías para sí mismo. En las dos últimas frases del tercer poema, dijo: "¿Qué debo hacer si muero?" Esto demuestra que ve la muerte con tanta naturalidad.
Tao Yuanming fue el poeta más destacado de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte durante 800 años. Tao escribió 125 poemas, la mayoría de los cuales son poemas de cinco caracteres. En términos de contenido, se puede dividir en tres categorías: poemas para beber, poesía que canta sobre cosas y poemas pastorales.
Tao Yuanming fue el primer poeta en la historia de la literatura china en escribir una gran cantidad de poemas sobre la bebida. Las 20 canciones que "bebió" son todas "intoxicantes" o acusan la confusión entre el bien y el mal y difaman a la misma sociedad de clase alta; o exponen la oscuridad decadente del mundo o reflejan los peligros de la profesión; después de retirarse de la burocracia; o expresar el éxito del poeta en la vida. A juzgar por el gusto y estilo del poema, puede que no se trate de una obra de la misma época. En el segundo año de Yuanxi de la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso al emperador Gong Jin como rey Lingling, lo mató al año siguiente y estableció la dinastía Liu Song. El vino narrativo utiliza metáforas para registrar sutil y tortuosamente el proceso de usurpación del poder y cambio de generaciones. Expresó su infinito dolor por la caída del emperador Gong de Jin y de la dinastía Jin. En ese momento, Tao Yuanming había vivido recluido durante muchos años y estaba acostumbrado a tiempos difíciles y a usurpar el poder. Pero este poema aún revela su inolvidable espíritu humano.
2. Los poemas elogiosos están representados por 12 poemas varios y 13 lecturas del Clásico de Montañas y Mares. La mayoría de los 12 poemas diversos expresan su angustia política después de retirarse y expresan su noble personalidad de no seguir a la multitud. Se ve que el corazón del poeta es infinitamente profundo y amplio. Los 13 poemas de "Lectura del Clásico de Montañas y Mares" expresan el mismo contenido recitando los extraños objetos de "El Clásico de Montañas y Mares". Por ejemplo, este poema 10 expresa y muestra que al elogiar las "aspiraciones malvadas siempre están ahí" de Jingwei y Xingtian, su ambición de ayudar al mundo nunca morirá.
3. Poemas pastorales Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen el mayor número y los mayores logros. Este tipo de poesía expresa plenamente el elevado gusto del poeta por la fama y la fortuna y la noble integridad de su ambición; expresa plenamente el odio extremo del poeta y la ruptura total con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple, la comprensión de; Trabajo y sentimientos amistosos de los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal. Como académico-funcionario, tales pensamientos, sentimientos y contenidos no tienen precedentes en la historia de la literatura, especialmente en una sociedad con sistemas y conceptos familiares estrictos.
Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede ayudarnos a comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en esa época. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming fue escrita a principios de la dinastía Song. Representa una sociedad ideal utópica. Muestra la completa negación del poeta del sistema social existente y su infinita admiración por el mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura. Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística. Con su lenguaje simple y natural y su sublime concepción artística, abrió un nuevo mundo para la poesía china e influyó directamente en la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang.
Los artículos existentes de Tao Yuanming incluyen 3 poemas, 5 rimas y 4 ensayos, con un total de 12. Los pausados poemas sentimentales de Cifu son una imitación de Dingqingfu de Zhang Heng y Jingqingfu de Cai Yong. El contenido es escribir un sueño sobre el amor, que no tiene sentido. "Oda al sentimiento de un erudito" es una imitación de la "Oda al sentimiento de un erudito" de Dong Zhongshu y la "Oda a la tristeza" de Sima Qian. Su contenido es expresar el resentimiento bajo el sistema de clanes. "Guixi Ci" es una declaración política en la que Tao Yuanming rompió abiertamente con la clase alta cuando renunció a su cargo y regresó a la reclusión. El artículo dedica mucho espacio a describir su alegría infinita después de dejar la burocracia e imaginar su alegría infinita después de retirarse al campo, lo que expresa el anhelo y el amor del autor por la naturaleza y el aislamiento. El artículo integra hábilmente narrativa, discusión y lirismo para crear un ámbito artístico vívido, natural y fascinante; el lenguaje es natural y simple, eliminando el fuerte sabor local; Las rimas incluyen "Oda a las pinturas de los fans", "Lectura de la historia", "Nueve capítulos", "Sacrificio a la hermana", "Sacrificio al hermano" y "Sacrificio a uno mismo". Las obras en prosa incluyen "La biografía de Meng Fujun, general de la expedición occidental a Jin", también conocida como "La biografía de Meng Jia", que es una biografía de Meng Jia, el fundador de la raza extranjera; También están "La biografía del Sr. Wu Liu", "La primavera en flor de durazno", "Desaparecido con Yan Zi" "espera. En general, los números y logros de Tao Wen no son tan buenos como los de Shi Tao. Las obras de Tao Yuanming son sinceras, simples y naturales, revelando a veces un escape de la realidad. Laozi y Zhuangzi son conocidos como "poetas pastorales" por su actitud optimista hacia el destino.
En el año 427 d.C., Tao Yuanming falleció tras cumplir 76 años de vida. Fue enterrado en el cementerio de Taojia al pie de la montaña Nanshan, al pie de la montaña Mianyang en el cruce de los actuales condados de Jiujiang y Xingzi, provincia de Jiangxi. Hoy en día, la tumba de Tao Yuanming está bien conservada. La lápida consta de tres lápidas de piedra, una grande, dos pequeñas y tres. En el medio está escrito en escritura normal "La tumba del Sr. Tao Gong Jingjie de la dinastía Jin". Hay un epitafio a la izquierda y un poema a la derecha. Fue erigido por los descendientes de Tao en el primer año de Qianlong. la dinastía Qing.
Después de la muerte de Tao Yuanming, su amigo cercano Yan Yanzhi le inscribió "Imagen de Zheng Taoyi" y le dio el título póstumo "Festival Qingjing". En su obituario, Yan Yanzhi elogió el carácter y la integridad de Tao Yuanming, pero no reconoció plenamente sus logros literarios. El estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china no ha sido plenamente afirmado ni reconocido en las décadas posteriores a su muerte.
Xiao Tong, príncipe Zhaoming de la dinastía Liang, concedía gran importancia a los poemas de Tao Yuanming y no podía dejarlos. Xiao Tong personalmente compiló, escribió el prefacio y se lo pasó a Tao Yuanming. "Obras completas de Tao Yuanming" es la primera colección de obras literarias de literatos en la historia de la literatura china, que es de gran importancia. Xiao Tong elogió en el "Prefacio a la Colección de Tao Yuanming" que "su escritura no está abarrotada, sus palabras son brillantes, sus altibajos son obvios, es mejor que otros, su ritmo tiene altibajos y es tan alegre como Beijing".
Durante las Dinastías del Sur, el estatus literario de Tao Yuanming no recibió el debido reconocimiento, pero sus obras de poesía y prosa circularon cada vez más y tuvieron una influencia cada vez mayor.
Durante las dinastías Sui y Tang, a cada vez más poetas les gustaban los poemas de Tao Yuanming y lo elogiaban cada vez más.
Wang Ji fue un poeta pastoral a principios de la dinastía Tang. Al igual que Tao Yuanming, vivió muchas veces recluido en el campo y se entretenía con ginebra y vino. ¿Gordo? ¿colapsar? nbsp
Ruan Ji se despierta cada vez menos y Tao Qian se emborracha cada vez más.
¿Qué tan lleno estará dentro de cien años? Una canción divertida y larga.
Meng Haoran, un poeta pastoral de la dinastía Tang, admiraba mucho a Tao Yuanming. Escribió en "Regreso a Hannan en pleno verano para ver el recorrido por el antiguo Beijing":
Para apreciar "La leyenda de Gaotu", Tao es el mejor y sus ojos son idílicos, por eso se hace llamar el Emperador de Occidente.
Li Bai admiraba el carácter y la poesía de Tao Yuanming. En el guión de Zheng Liyang, escribió:
Ling Tao se emborracha todos los días y no conozco a cinco Liu Chun.
Su Qin Wuxian sirvió vino con una toalla.
Bajo la ventana norte arrastrada por la brisa, me llamo Emperador de Occidente.
Cuando llegué a Lizi, conocí a la persona de mi vida.
La idea de Li Bai de “poder hacer que las cejas se arqueen y servir a los poderosos” está en la misma línea que el espíritu de Tao Yuanming de “no agacharse por cinco cubos de arroz”.
Después de la Rebelión de Anshi, Du Fu vivió una vida errante, con Tao Yuanming como su confidente. Escribió en "Para el marido de Yinwei en Henan":
La relajación debe ser vino, no poesía.
El significado está implícito, naceré después de ti.
Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang Media, admiraba mucho a Tao Yuanming. En 815, Bai Juyi fue degradado a Sima en Jiangzhou, que estaba muy cerca de la ciudad natal de Tao Yuanming, Xunyang. Visité la antigua residencia de Tao Yuanming y escribí el poema "Visitando la antigua residencia de Tao Gong". En el poema, "El polvo no mancha el jade, el viento no picotea el pez" se utilizó por primera vez para elogiar la noble personalidad de Tao Yuanming, y finalmente escribió:
La antigua aldea de Chaisang, la antigua montañas y ríos de castaños.
No hay crisantemos debajo de la valla y no hay humo en el mercado inactivo.
Aunque se desconoce la descendencia, el clan no se ha alejado.
Cada vez que se nombra Tao, mi corazón todavía se detiene.
Bai Juyi está en los cuerpos de dieciséis pequeños Tao Qian. Dice:
Señor, hace mucho que estoy fuera y tengo un legado de papel y tinta.
Me convencieron de beber un vaso tras otro, pero no había nada bueno que decir.
Vengo de un jefe y lo admiro como persona.
Si otros no pueden lograrlo, el efecto será borracho.
Todos los antiguos literatos chinos tenían un carácter común de bebida, que es inseparable de la influencia de Tao Yuanming. El poema de Bai Juyi lo deja muy claro: "No se puede lograr nada más y todos los efectos son embriagadores".
En la dinastía Song del Norte, la posición de Tao Yuanming en la historia de la literatura china se consolidó y confirmó aún más. . Ouyang Xiu elogió a "Qu Ci" y dijo: "Jin no tiene artículos, pero Tao Yuanming tiene" Qu Ci". Ouyang Xiu también dijo: "Amo a Tao Yuanming, amo el vino y amo el ocio. "Wang Anshi de la dinastía Song del Norte dijo una vez en el poema de Tao Yuanming: "La construcción de una casa se basa en favores, pero no hay carruajes ni caballos. Cuando te preguntas qué puedes hacer, tu corazón está lejos de ser parcial. "No existe tal frase desde el poeta". Sin embargo, al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, solía estar fuera del grupo y su poesía fue brillante. Entre las dinastías Jin y Song, nunca regresó. "
Su Dongpo dijo en "Un libro con Su Che": "Los poetas y yo no somos muy buenos amigos. No hay muchos poemas buenos y profundos, pero sus poemas son de calidad y realistas, lo que puede hacerlo. Sólo se puede comparar con los de los poetas. "Cao, Liu, Bao, Xie, Li, Du Dongpo pusieron los poemas de Tao por encima de Li Bai y Du Fu, lo cual fue injusto, pero resumió el estilo artístico de los poemas de Tao en cuatro. palabras: "sustancial, rico y práctico". Es bastante exacto. Su Dongpo consideró a Tao Yuanming como un buen maestro y amigo durante toda su vida. No solo amaba sus poemas, sino que también admiraba su carácter en sus últimos años. "Libros con Su Che": "Estoy profundamente avergonzado de tener conocimientos y quiero que me conozcan como Xi Jie". ”
Dado que Ouyang Xiu, Wang Anshi y Su Dongpo ocuparon la posición suprema en el mundo literario de la dinastía Song del Norte, su admiración por Tao Yuanming sin duda jugó un papel crucial en la determinación de su estatus en la historia. de la literatura china.
Cuando Xin Qiji, un poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, estaba deprimido por no tener forma de servir a su país y su ambición no se cumplía, dijo en "Shui Long Yin": " Hay que creer que este anciano no está muerto, pero ahora está enojado. "Xin Qiji dejó 626 poemas, 60 de los cuales recitó, mencionó, citó explícitamente o citó implícitamente a Wen Taotao. Casi cada 10 poemas tiene uno relacionado con Tao Yuanming. Xin Qiji en "Niannujiao" dijo: "Debes tener fe al recoger crisantemos Sólo Tao Pengze puede tener un gran amor durante miles de años". " le dio a Tao Yuanming la evaluación más alta de la historia.
Las dinastías Yuan, Ming y Qing, hasta los tiempos modernos, siguieron la elevada evaluación de Tao Yuanming por parte de la dinastía Song.
Tao Yuanming poemas inmortales y Esta gran personalidad ha influido en los pensamientos y creaciones de varias generaciones de literatos como Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Su Dongpo y Xin Qiji. Ha hecho contribuciones inconmensurables al desarrollo y la prosperidad de la literatura china. /p>
La poesía de Tao Yuanming. Al expresar emociones y aspiraciones, su lenguaje parece simple, pero en realidad es muy maravilloso. En los poemas sencillos y suaves, hay un sentimiento cálido y un fuerte sabor de vida. Cinco poemas sobre el regreso al jardín" es una obra maestra de la poesía pastoral. Se dice que es la mejor. Entre ellos, "Shao Wu Shi Su Rhyme" se ha incluido en el libro de texto chino para estudiantes de secundaria. El lirismo del poema es refrescante; el paisaje del poema es revelador y será inolvidable sin importar cuándo lo leas. Un placer maravilloso.
Menos de cinco rimas adecuadas, me encanta Qiu Shan.
Entré en la web oficial de la carrera y llevo más de diez años alejado de la competición.
El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado.
El sur abrió terreno baldío y volvió al campo.
La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno y cabañas con techo de paja.
Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.
El pueblo cálido y lejano, el humo del mercado de Yiyi.
Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
No hay polvo ni escombros en el patio, y la habitación tranquila es algo cómoda y tranquila.
Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy he regresado al bosque.
El gran Tao Yuanming, sus poemas brillarán con el sol y la luna, iluminando el camino de desarrollo de la literatura china.
Materiales de referencia:
/bj/work/三国/朱20ge20liang.htm