Chino
Notas:
1. Este artículo se divide en dos partes: Volumen 1 (Preguntas de lectura). ) y el segundo volumen (preguntas de expresión). Antes de la hoja de respuestas, los candidatos deben completar su nombre y número de boleto de admisión en la hoja de respuestas.
2. Al responder una pregunta, escribir la respuesta en la hoja de respuestas no es válido.
3. Después del examen, devuelva este papel y la hoja de respuestas.
Preguntas de lectura del Volumen 1
Una pregunta obligatoria
1 Lectura moderna (9 puntos, 3 puntos por cada pregunta)
Leer. el texto siguiente y responda las preguntas 1 a 3.
Las excelentes obras de literatura y arte que quedan de la historia tienen un encanto permanente que no pueden ser copiadas por las generaciones futuras. Por ejemplo, "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" son elogiados como obras inmortales. Decir que son inmortales es simplemente decir que tienen una vida útil más larga que las obras literarias y artísticas ordinarias y que pueden seguir ejerciendo influencia durante un período de tiempo más largo. "Inmortal" no tiene el significado de "existencia eterna" en el concepto filosófico. Tomemos como ejemplo las obras de Qu Yuan. Jia Yi, a principios de la dinastía Han, se conmovió hasta las lágrimas. Hoy intenté encontrar a un joven del Departamento de Chino de la universidad para que lo leyera. Sus sentimientos siempre son difíciles de alcanzar el nivel de Jia Yi. Incluso el joven estaba profundamente frustrado e insatisfecho. "Un sueño de mansiones rojas" es también una obra famosa, que ha tenido una amplia influencia como "El libro de las canciones" y "Chu Ci". Antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo, los jóvenes intelectuales y mujeres no leían "El sueño de las mansiones rojas". Ahora los jóvenes leen "El sueño de las mansiones rojas". .
El fenómeno anterior puede denominarse "disminución de la influencia cultural" tomando prestado el concepto de telecomunicaciones. En las comunicaciones a larga distancia, la señal se atenúa gradualmente y cuanto mayor es la distancia, más evidente es la atenuación. Para evitar la atenuación, no hay estaciones repetidoras en el medio, pero la señal gana. El fenómeno de atenuación se produce porque la situación de los antiguos era diferente a la de hoy, y los pensamientos y sentimientos de los antiguos eran similares a los de hoy, pero también diferentes a los de hoy. Las generaciones están muy separadas y las diferencias entre los pueblos antiguos y modernos son aún mayores.
La filosofía china tiene una rica herencia cultural y escuelas de pensamiento como las de Confucio y Laozi siguen siendo influyentes en la actualidad. A menudo escuchamos que los pensamientos de Confucio han influido en China durante más de dos mil años. Para heredar las excelentes tradiciones de la nación china, primero debemos llevar adelante la filosofía de Confucio. Algunas personas piensan que los pensamientos de Confucio tienen poco que ver con la modernización de China hoy, y que algunas ideas conservadoras son causadas por la filosofía de Confucio. Ambas opiniones son válidas. Ahora bien, a juzgar por la disminución de la influencia cultural, no creo que exista un fenómeno cultural en el mundo que haya durado más de dos mil años sin declinar.
La influencia del confucianismo representada por Confucio dura mucho tiempo, se complementa completamente con dos estaciones de relevo y hay ganancias. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental implementó por primera vez el llamado de Confucio, agregó las teorías del cielo y el hombre, el yin y el yang, y los cinco elementos que eran populares en la dinastía Han, y estableció la teología religiosa. Bajo su liderazgo se produjo el primer clímax nacional en la historia de la filosofía china. Los pensamientos cambian con los cambios en la vida social. Cuando la filosofía de Dong Zhongshu no pudo hacer frente al impacto del budismo y el taoísmo, no se pudo mantener el estatus exclusivo de Confucio. En la dinastía Song, Zhu desempeñó el papel de segundo relevo y revivió el confucianismo, que estaba en declive durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang. Zhu transformó el confucianismo en confucianismo y formó los clásicos confucianos. Para fortalecerse, el confucianismo eliminó el cultivo espiritual del budismo y el taoísmo, enriqueciendo así enormemente los clásicos confucianos.
Las declaraciones clásicas son fijas y su influencia decaerá con el tiempo, pero la interpretación de los clásicos se puede cambiar y enriquecer en cualquier momento para evitar la decadencia. Las Analectas, un clásico fiable que registra las palabras y los hechos de Confucio, tiene sólo más de 10.000 palabras y su influencia en las generaciones posteriores proviene principalmente de las interpretaciones y explicaciones de varias escuelas. El "Comentario completo sobre los cuatro libros" de Zhu a menudo explica sus pensamientos en forma de comentarios. Para obtener una base teórica autorizada, tuvo que promover a Confucio como marca. Resolver acertijos era un método común utilizado por los eruditos antiguos. Distinguiendo este hecho, no es difícil ver que el Confucio de Dong Zhongshu es el Confucio de la dinastía Han, y el Confucio de Zhu es el Confucio de la dinastía Song. Durante el período del "Cuatro de Mayo", la idea de "atacar la tienda de Confucio" no estaba dirigida al estado de Lu, sino a la reforma del confucianismo de Zhu y la consolidación de la sociedad feudal. Confucio no fue el único que sufrió. El taoísta Laozi también ha sido popular durante más de dos mil años, y el taoísta Laozi también es una firma.
(Extraído de "Una vida de patrimonio cultural" de Ren)
1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no pertenece al fenómeno de la "disminución de la influencia cultural"?
Aunque. "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" se llaman obras inmortales, pero en realidad simplemente han sobrevivido más tiempo que otras obras de la literatura antigua.
Las obras de B. Qu Yuan podían hacer llorar a Jia Yi a principios de la dinastía Han, pero no pueden sentirlo tan profundamente como los jóvenes de hoy, aunque este joven también puede sentir dolor.
c Durante el período del 4 de mayo, "Un sueño de mansiones rojas" tuvo una amplia influencia entre los jóvenes intelectuales, pero ahora tiene mucha menos influencia entre los jóvenes.
D. La situación de los antiguos era diferente a la actual, por lo que los pensamientos y sentimientos de los antiguos pueden ser diferentes a los actuales. Cuanto más avanza la era, mayor es la diferencia de pensamientos y sentimientos entre los pueblos antiguos y los modernos.
2. La siguiente comprensión de Confucio y el confucianismo es inconsistente con el contenido original.
A. Aunque los pensamientos de Confucio fueron influyentes en ese momento y en las generaciones posteriores, de hecho, según el dicho de "la decadencia de la influencia cultural", la influencia de los pensamientos de Confucio por sí solos solo será menor. y más pequeño.
B. El declive del pensamiento de Confucio durante las dinastías Qin y Han. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental añadió las teorías populares del cielo y el hombre, el yin y el yang y los cinco elementos a los pensamientos de Confucio, llevando el confucianismo a un clímax en todo el país.
C. Durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, el pensamiento de Confucio decayó por segunda vez. ¿Zhu de la dinastía Song convirtió el confucianismo en confucianismo, eliminó el cultivo espiritual del budismo y el taoísmo y enriqueció enormemente los clásicos confucianos?
El pensamiento de D. Confucio se refleja principalmente en Las Analectas de Confucio. Dado que este libro sólo tiene más de 10.000 palabras, es poco probable que tenga un impacto profundo. La influencia de gran alcance es principalmente la interpretación y elaboración de las generaciones posteriores.
3. Entre las siguientes interpretaciones y análisis, uno de los siguientes no se ajusta al contenido del texto original:
A. durante más de dos mil años, lo que decimos es Teniendo en cuenta la influencia ideológica de Dong Zhongshu, Zhu et al.
Algunas personas dicen que algunas de las ideas conservadoras de China hoy en día son causadas por la filosofía de Confucio. De hecho, esta idea conservadora debería haber sido agregada por generaciones posteriores, no por la idea original de Lu.
C. Utilizar la narrativa como obra es explicar el propio pensamiento anotando apellidos clásicos antiguos. Para obtener una base teórica autorizada, Zhu adoptó este método en el "Comentario completo sobre los cuatro libros".
La filosofía china tiene un rico patrimonio cultural. El pensamiento taoísta de Laozi tiene una historia tan larga como el pensamiento confuciano de Confucio. Por supuesto, el pensamiento taoísta también tiene un efecto de relevo en las generaciones posteriores.
2. Lectura de poesía antigua (36 puntos)
(1) Lectura de chino clásico (19 puntos)
Lee el siguiente chino clásico y completa las preguntas. 4~7.
Zhao Liangchun, también conocido como Cheng Jing, es bisnieto del primer ministro Ruyu. Aprendí mucho del Sr. Rao Lu en mi ciudad natal y sé cómo crear grandes festivales. Como funcionario, era conocido por su intromisión en la política, pero nunca fue recomendado por el pueblo. Yin fue inicialmente el administrador principal de Taining y luego se mudó a Huaixi para ocuparse de los asuntos políticos, donde permaneció durante más de 20 años. Después de aprobar el examen, transferí mis conocimientos al condado de Ning. Fenning, una ciudad teatral en Jiangxi, todavía era popular y estaba gobernada por Liang Chun. No hay necesidad de castigo y no quiero ser un funcionario menor, pero quiero aprovechar la piedad filial y el respeto personal del pueblo. Aquellos que sean extremadamente rebeldes serán llevados ante la justicia, mientras que aquellos que sean vulgares serán castigados con un castigo menor. Al final de Xian Chun, excepto el condado de Anji. Cuando llegó el momento adecuado, los japoneses y los funcionarios actuales discutieron los preparativos defensivos y lo mantuvieron. Cuando el pueblo tiene hambre, se junta como ladrones, y cuando surgen las abejas. O por favor atacadlo con soldados. Liang Chun dijo: "¿La gente está feliz de ser ladrones? Son los primeros días de tiempos difíciles, así que esto es una bofetada". Las órdenes de los subordinados fueron dadas con rectitud. Toda la gente se dispersó y regresó, y aquellos que no regresaron deben ser sacrificados. Algunas personas roban a otros sus bienes y riquezas y agradecen a sus dueños por devolvérselo. Liang Chun aconsejó a los ricos que siguieran los pasos de Su Zhen, y el catador dijo: "Protejan la salud del prefecto y no desperdicien dinero en la gente. Sus palabras fueron sinceras y suficientes para tocar el corazón de la gente, y todos respondieron acaparando". a ellos. Pero Fan envió un enviado para que se rindiera con una carta, y Liang Chun quemó la carta para matarlo. Los soldados han llegado y las tropas están en las puertas este y oeste. Primero, la corte imperial envió a Wu para ayudar a Yixing, pero Yixing estaba en peligro y no se atrevió a ir. Sin embargo, si Anji ve una buena primavera, está dispuesta a quedarse como complemento. Liang Chun vio que el país era generoso y quiso decir que podía utilizarse. Por favor, vaya a Corea del Norte y quédese en Anji. El país decidió abrir la puerta sur para aceptar soldados extranjeros. Después de que los soldados ingresaron a la ciudad, pidieron una cita: "El mariscal no los matará". Luego, el llanto se dispersó y Liang Chun ordenó que el automóvil regresara. los Yamen, y los soldados ya no decían: "Ya está, Ministro. Cuídese".
"Liang Chun no estuvo de acuerdo. Ordenar a su familia que escapara fue amenorrea. Cuando los soldados lo rescataron y lo revivieron, Luo Bai lloró y dijo: "¿Por qué molestar a tu asistente? Puedes sobrevivir si puedes escapar. Liang Chun maldijo: "¿Me poseyeron y me escapé?" Todos todavía no lograron aferrarse al anillo y Liang Chun gritó: "¿Estás poseído por espíritus malignos?" "Las lágrimas brotaron y volvieron a morir.
4. La explicación de las palabras agregadas en las siguientes oraciones es incorrecta (3 puntos).
A. Nunca hecho antes Recomendado por gente: Solicitud
B. Taining se centró por primera vez en la película: Logros
C Fenning, Jiangxi Drama City, todavía popular, todavía sudando: popular
D. Aquellos que toman la piedad filial del pueblo, usan sus propias manos para respetarse a sí mismos
5. Entre las siguientes frases, Zhao Liangchun está preocupado por el sufrimiento del pueblo (3 puntos). ①La gente está feliz de robar②Cuando los tiempos son difíciles, tienen muchas ganas de vivir
(3) Liang Chun sugirió que los ricos dieran a Li Zhenzhi(4) para que el prefecto pudiera ayudar a la gente, incluso. a costa del pueblo
⑤Sus palabras son tan sinceras que todos se enamoran de ellas
A.①②④ B. ①⑤⑥
C.②③⑥ D. ③④⑤
6. El siguiente resumen y análisis del contenido relevante del texto original es incorrecto (3 puntos)
A Zhao Liangchun es bisnieto del primer ministro Zhao. Ruyu estudió con su compañero aldeano Rao Lu desde que era un niño, lo que cultivó su ética en el manejo de los asuntos. Después de convertirse en funcionario, fue conocido por su habilidad y capacidad de gobierno dondequiera que fuera. B. Cuando Zhao Liangchun estaba a cargo del condado de Ning, por un lado, respetaba a las personas honestas y filiales y trataba de dar ejemplo a la gente, por otro lado, llevaba ante la justicia a aquellos que eran extremadamente rebeldes; entonces las costumbres cambiaron ligeramente.
C. Cuando Zhao Liangchun estaba a cargo del condado de Anji, era bueno resolviendo robos. En ese momento, había escasez de alimentos y los robos no ocurrían con frecuencia. acordó reprimirlo por la fuerza y ordenó a sus subordinados que actuaran con valentía y dejaran que algunas personas devolvieran la propiedad saqueada.
D. Zhao Liangchun no temió el peligro y pudo sacrificar su vida por la justicia. En la batalla de defensa de Anji, Wu Guoding abrió la puerta sur y permitió que entrara un gran número de soldados enemigos.
Liang Chun vio que la marea había bajado y permitió que los soldados escaparan, lo que provocó que su familia huyera. huyó, pero se negó a escapar y se suicidó
7. Traducir las frases subrayadas al chino moderno (10 puntos)
(1) Liang Chunkan significa que. está disponible. Por favor, vayan a Corea del Norte y quédense en Anji.
(2) Cuando muchas personas no pudieron conservar sus anillos, Liang Chun gritó: "¿Vas a hacer el mal?". "Todos gritaron y murieron de nuevo.
(2) Lea poemas antiguos (11)
Lea la siguiente canción y complete las preguntas 8-9.
Yu Chen Yuyi (1)
Llovió durante diez días y Zhu Rong fue enviado a casa sano y salvo. Yanzi había estado soñando con ello durante muchos años, pero Wutong murió ayer. las paredes ③ son más intrusivas.
Nota ①Chen (1090-1138): nombre de cortesía Qu Fei, apodo Jian Zhai, de Luoyang. Este poema fue escrito en el octavo año de Zheng He (1118). En ese momento, el autor vivía en Beijing y esperaba su nombramiento. ②Zhu Rong: Dios del fuego, que significa verano. 3 Cuatro paredes: hay cuatro paredes en la casa, lo que significa muchos, aquí se refiere a muchos funcionarios de alto rango. que no tienen nada que hacer. El lugar próspero se refiere a la capital.
8. ¿Qué significan las dos líneas en el segundo pareado? (5 puntos)
9. Creía que la belleza de este poema es "la cercanía y la separación". ¿Estás de acuerdo con esta afirmación? (6 puntos)
(3) Dictado de frases célebres (6 puntos)
10. Complete los espacios en blanco en las siguientes frases famosas (6 puntos) (1) Gao Wei está en peligro, ("Fang Yu Ze Za" de Qu Yuan. "Li Sao")
(2) ¿Qué ¿Qué es el agua? ("Viewing the Sea" de Cao Cao)
(3) ¿El amor por los crisantemos y las peonías es adecuado para muchas personas?
("On Hu Ailian" de Zhou Dunyi)
Preguntas de opción múltiple
Elija una de las preguntas importantes de la tercera y cuarta página para responder. Nota: Solo puede responder las subpreguntas del tema principal seleccionado y no puede elegir las subpreguntas de otro tema principal. Si ha hecho demasiado, se le calificará de acuerdo con la primera pregunta importante que haya hecho. Al responder una pregunta, use un lápiz 2B para ennegrecer el cuadro debajo del número de pregunta grande correspondiente en la hoja de respuestas.
3. Lectura de textos literarios (25 puntos)
11. Complete las preguntas (1) a (4) (25 puntos)
Bañarse
Wang Anyi
No hay ningún árbol grande en el camino justo enfrente de la sala de equipaje, para que la luz del sol se dispare directamente hacia abajo. Había atado ocho bolsas de libros a la bicicleta y la bicicleta ya no se movía. El joven se había fijado en él y montó con confianza en su corvina amarilla. Empujó el coche en vano, pero estaba a punto de volcarse y no podía hacer nada. El joven avanzó medio paso, luego retrocedió medio paso y luego dijo: "¿A dónde va el Maestro?" Miró al hombre, hizo una pausa y luego dijo: "Templo Jing'an". El joven dijo: "Quince dólares". "Él dijo: "Diez dólares". El joven añadió: "Doce dólares". "Estaba a punto de discutir de nuevo. En ese momento, la cigarra de repente cantó una canción. Había un árbol al otro lado de la calle con sombras. Se sintió frustrado y aburrido. El joven saltó del carro amarillo de corvinas, desató la cuerda tres o cinco veces y dividió los libros. Las dos bolsas fueron cargadas en el camión de corvina amarilla.
En el camino, el joven le preguntó: "¿Vives en el templo Jing'an?". "Él dijo: "Sí. El joven volvió a preguntar: "¿Tienes bañera en casa?". Se puso alerta y se preguntó si el hombre se bañaría en su casa. Dijo vagamente: "Sí". Entonces el joven preguntó: "¿Dónde trabajas?". ""órgano. "¿Su unidad tiene bañera?" "Cuando el joven volvió a preguntar, dijo: "Sí, sí, pero..." Todavía quería ser vago, pero el joven lo miró y esperó el siguiente paso, por lo que tuvo que continuar: "Sin embargo , casi nadie usa la bañera, es demasiado grande. Sí, necesita mucha agua caliente. "
Los árboles a ambos lados de la carretera eran escasos, el sol brillaba en sus chalecos y sus sudaderas estaban todas mojadas. Desde la estación de carga hasta el templo Jing'an, casi viajaron a través del Todo Shanghai tenía sed, pero pensé: Si bebe refresco, ¿debería comprárselo? Después de pensarlo, desistió de la idea.
El joven volvió a preguntar: "¿Hacerlo?". ¿Te duchas en casa o en el trabajo todos los días?" Primero dijo "en casa", pero cuando pensó que esta persona tal vez tendría que bañarse en su casa, cambió sus palabras a "trabajar". En ese momento recordé que la bañera de la unidad de trabajo estaba inútil. entonces agregué: "Depende de la situación". Entonces el hombre preguntó: "¿Su bañera es grande o pequeña?" "Tuvo que decir: "Muy pequeño". "¿Qué tan pequeño?" “La gente como yo se sienta allí con las piernas dobladas. "Luego lo llenas con agua y te sumerges en él; o puedes pararte en él y usar un recipiente para verterte agua, pero ahorra mucho agua". ""Sí. "Estuvo de acuerdo, pero su corazón dio un vuelco. Miró el cuerpo sudoroso del hombre y pensó: De hecho, no importa si se baña, pero simplemente no pensó en lo que dijo una mujer: "El Se puede utilizar la cocina, pero no el baño. "En ese momento ya había llegado a la ciudad. Los plátanos a ambos lados eran altos y densos, y las cigarras chirriaban perezosamente. El viento soplaba sobre su cuerpo caliente y sudoroso, que estaba muy fresco. Tenía mucha sed. Había decidido comprar dos botellas de refresco, una para él y otra para el hombre, pero no hay ninguna tienda de bebidas frías al borde de la carretera.
“La fábrica de mi hermano tiene un baño todos los días. "Díselo, joven. Quería preguntarle al joven si tenía trabajo, sí.
¿Dónde está el texto? Pero le daba pereza hablar y el sol del mediodía lo secó. Mirando un camino brillante. No sabía a dónde ir. Pensó que necesitaba comprar dos botellas de refresco. No dijo mucho y simplemente pedaleó en silencio por un rato. Una tienda de bebidas frías, el refrigerador rugió. Cuando vio la tienda de bebidas frías, reconoció el camino y supo que no estaba lejos, así que pensó, "ten paciencia, pronto llegará a casa". Motivando al hombre, dijo: "Eso es casi todo". Hay un callejón al otro lado de la calle. El joven aplaudió y dijo: "¿Sueles tomar un baño caliente o frío con este clima?". " Su joven, vacilante, añadió: "El agua fría es cómoda para bañarse y el agua caliente también es cómoda después del lavado. Sin embargo, suelo tomar duchas frías.
" Su corazón dio un vuelco, pensando que este hombre realmente quería bañarse en su casa, así que bañémonos, pero las instrucciones de la mujer sobre la civilización de las bañeras volvieron a sonar en sus oídos y se quedó en silencio.
Después de llegar a casa, el joven lo ayudó a trasladar el libro al segundo piso, lo pagó y le sirvió al niño un poco de agua de naranja casera.
El joven miró su habitación con curiosidad. un apartamento público nuevo de dos habitaciones, y me dijo: "Ve a darte una ducha, yo me tomo el refresco y me voy". Esta vez estuvo a punto de decir "dúchate", pero finalmente se lo tragó. El hombre se sentó un rato, bebió jugo de naranja, hizo algunas preguntas sobre su casa y su trabajo, se levantó y dijo: "Puedes darte una ducha". ”
(Con tachaduras)
(1) El siguiente análisis y resumen del contenido relevante de la novela, los dos más adecuados son (5 puntos).
R. Aunque el joven que iba en la bicicleta del pez amarillo ya había descubierto el negocio, cuando se acercó a él, retrocedió medio paso para demostrar que era educado y un poco tímido.
b. En el texto, las palabras "pez amarillo" y "callejón" reflejan el color regional y ayudan a los lectores a comprender los personajes y los temas de la novela.
C. No dijo la verdad sobre la civilización de la bañera, el protagonista "él" de la novela no dudará tanto en dejar que el joven se bañe
D. Descripción psicológica detallada, este artículo presenta las tortuosas y complejas actividades internas del protagonista.
E. elogios y críticas.
(2) ¿Cuál es la imagen del protagonista "él"? (6 puntos)
③La novela menciona "sol", "árbol" y "cigarra". muchas veces. ¿Cuál es la función de esto? (6 puntos)
(4) "Bañarse" es la clave de la concepción de esta novela, y tiene muchos aspectos como tema, arte estructural, y significado simbólico. Elige un aspecto, combínalo con el texto completo y expresa tus opiniones para su análisis (8 puntos)
Lectura práctica del texto (25 puntos)
12. Lea el siguiente texto. Complete las preguntas (1)-(4) (25 puntos).
Actividades diplomáticas de Huang Zunxian
Como primer embajador de la dinastía Qing en Japón. Zunxian mostró un fuerte sentido de responsabilidad histórica además de ayudar. Además de manejar los asuntos exteriores, Huang Zunxian "vivió en el Este durante dos años, estudió un poco de sus escritos, leyó sus libros y se hizo amigo de sus literatos". Huang Zunxian no estaba dispuesto a sumergirse en los clásicos y abogó por "conocer los tiempos", "aprender del presente, comprender el mundo" y tomar el camino de aplicarlo al mundo para aclarar los conceptos confusos del Japón como feudal. literatos en el pasado, creó un libro llamado "Historia de Japón". Con la ideología rectora de "los historiadores registran sus historias y hacen todo basándose en hechos", el libro intenta presentar de manera objetiva y precisa la historia y la situación actual de Japón al pueblo chino. Cuando esté involucrada la ley occidental, Yujia se preparará en detalle. Obviamente, Huang Zunxian quería proporcionar una referencia para la reforma de China describiendo la historia de la reforma de la Restauración Meiji de Japón. En el libro, utiliza la historia japonesa como lección, toma las ganancias y pérdidas de los tiempos antiguos y modernos como una latitud y explica su comprensión en forma de "un pacto con la historia extranjera", integrando así sus ideas reformistas en la narrativa. de Japón.
El 1 de enero de 1891, Huang Zunxian fue nombrado cónsul general del gobierno Qing en Singapur. Después de asumir el cargo, realizó observaciones detalladas sobre las condiciones en las islas del sur de Asia, comprendió los sufrimientos de los chinos de ultramar y comenzó a mejorar el trato a los chinos de ultramar. El Departamento de Asuntos Chinos establecido por los colonos británicos en el área local se llamaba "Proteger a los chinos, pero en realidad hizo todo difícil para los chinos". Mientras luchaba contra los colonos tributarios, Huang Zunxian copió todas las cláusulas relacionadas con la propiedad del "Código Qing", las tradujo al inglés y pidió al gobernador que las entregara a los jueces de las comunidades de ultramar para que "las siguieran como un entera" para protección. propiedad de chinos de ultramar. Al mismo tiempo, Huang Zunxian abogó por el desarrollo de la educación lingüística diurna y cambió la Sociedad Xianhui por la Sociedad Tunan. Se desempeña solo como director, formula reglas de aprendizaje, establece temas mensuales y alienta a los estudiantes de Nanyang a aprender la cultura china, estudiar las costumbres y hábitos locales y preocuparse por las enfermedades populares.
Cuando dejó el cargo y regresó a China, su discípulo favorito Pan Bailu expresó sus elogios para todos en el poema "Mirando el río Amarillo, viendo al Maestro regresar a China", usando palabras como "Seamos civilizados" y "Adiós". al Palacio Han".
Después de la firma del Tratado de Shimonoseki, a Shashi, Chongqing, Suzhou y Hangzhou se les permitió servir como puertos del tratado. Durante las negociaciones entre China y Japón, se ordenó a Huang Zunxian que evaluara las negociaciones Suzhou-Hangzhou. Su oponente en las negociaciones fue el famoso diplomático japonés Tazuma Shaji. En ese momento, Tian Zhen adoptó una actitud dominante, exigió la apertura del puerto de Suzhou-Hangzhou y dijo con arrogancia: "Mi propio gobierno me aceptó para administrar la concesión, pero tengo que administrar la tierra según lo acordado". Huang Zunxian no mostró debilidad y no lo aceptó. Abrumado por el impulso. Citó las disposiciones del "Tratado de Shimonoseki" y señaló que "según el nuevo tratado, sólo se permite el comercio, se busca chino, japonés e inglés, no se permite que Suzhou sea un lugar donde la gente pueda escuchar a los japoneses". propio lenguaje del gobierno." Rechazó la solicitud irrazonable de Tian Zhen y comenzó desde cero. Comenzó a redactar un proyecto de ley portuaria comercial. Siempre que el texto del Tratado de Shimonoseki no esté claro, siempre y cuando esté "todo" lo que ayer salvó los intereses independientes de China.
En el libro "The Diplomat's Duty Book", Huang Zunxian resumió sus más de diez años de experiencia en el manejo de asuntos exteriores como "el método de transferencia", "el método de fricción gradual", "resistencia". "leyes", la más importante de las cuales es la "ley de resistencia", porque en su opinión, la dinastía Qing estaba rodeada de potencias extranjeras en ese momento, y los tratados desiguales de reparto imperialista la habían estado perjudicando durante muchos años. , por lo que trató de encontrar formas de preservar más algunos derechos en las negociaciones exteriores. En la lucha por los derechos, depende de si China está dispuesta a cooperar; si la demanda es interesada, es absurdo decir que ambos países tienen intereses y no es razonable no tomar en serio al otro lado, sino avergonzarlo. no me trates Dilo como imprescindible, pero pregunta por su acidez. "En otras palabras, en las negociaciones, no debemos ser emocionales, estancarnos o cometer errores. Debemos captar el equilibrio de la negociación y hacer todo lo posible para lograr nuestros propios objetivos, sin hacer imposible que la otra parte dé un paso. abajo y marcar la diferencia, Huang Zunxian continuó explicando Dijo: “No puedo evitar estar descontento con él. "Las palabras a veces son contradictorias, pero al final no enojan; las palabras a veces son rechazadas, pero no tengas miedo de molestar; los argumentos a veces cambian, pero las ideas nunca cambian. Sea sincero, leal y paciente". Huang Zunxian cree que todos estos medios y estrategias de negociación eventualmente lograrán el propósito de "proteger a nuestro pueblo de los intereses de los empresarios", es decir, proteger y desarrollar la industria y el comercio nacionales. (Extraído de "La biografía de Huang Zunxian" de Zheng Hailin)
(1) Para el siguiente análisis y resumen de biografías, las dos más apropiadas son (5 puntos).
A. Para corregir el malentendido de Japón por parte de los literatos feudales y hacer realidad su idea de "conocer el presente y el futuro", Huang Zunxian comenzó a compilar la "Crónica Nacional Japonesa" tan pronto como Llegó a Japón.
B. Cuando Huang Zunxian regresó de Singapur, su alumno Pan Baishilu lo comparó con Han Yu, quien difundió la civilización en la tierra bárbara de Lingnan en la dinastía Tang en el poema "Send Huang Guankong Back".
C. Durante las negociaciones entre China y Japón sobre Suzhou y Hangzhou como puerto del tratado, para preservar su autonomía, Tian Zhenfu exigió una vez tomar el control del territorio según lo acordado, con una actitud arrogante y dominante. actitud.
D. Basándose en sus más de diez años de experiencia en el manejo de asuntos exteriores, Huang Zunxian resumió los métodos de "cambio y desarrollo", "suavizado gradual" y "resistencia", mejorando así su experiencia práctica. en negociaciones diplomáticas Estrategia.
E. Al describir las actividades diplomáticas y los pensamientos diplomáticos de Huang Zunxian, este artículo refleja el patriotismo en sus pensamientos diplomáticos y lo retrata como un litigante diplomático con rica experiencia, profundo conocimiento y escritura diligente.
(2) ¿Cuáles son las características del libro "Registros Nacionales Japoneses" escrito por Huang Zunxian? Por favor resuma brevemente. (6 puntos)
(3) A juzgar por el texto, ¿cuáles son los principales logros de Huang Zunxian como cónsul general del gobierno Qing en Singapur? Por favor discútalo brevemente. (6 puntos)
(4) piensa Huang Zunxian. En ese momento, las negociaciones diplomáticas deben adherirse a los tres principios de "sinceridad", "confiabilidad" y "tolerancia". Elija uno de ellos y comparta su opinión en su totalidad. (8 puntos)