1. Los antiguos sistemas políticos de China y Occidente estaban dominados por una monarquía autocrática y mostraban una tendencia de continua centralización del poder por parte del monarca. .
En los antiguos sistemas políticos chinos y occidentales, la monarquía es la característica más básica. Monarquía significa que el monarca tiene el poder supremo y controla el poder administrativo, militar y legislativo de un país. También se puede decir que es un sistema político centralizado con reyes antiguos como núcleo, lo que refleja especialmente la arbitrariedad del poder. Por ejemplo, Qin Shihuang estipuló que el poder imperial era supremo, que todos los poderes administrativos, militares y económicos estaban monopolizados por el emperador y que los asuntos militares importantes los decidía en última instancia el emperador. El título es muy especial. Después de que el rey de Qin logró la victoria política y unificó el país, creyó que "la virtud es el tercer amarillo y contribuye a los cinco emperadores". Estipuló que el gobernante más alto del país feudal debería ser llamado "emperador" y determinó que el rey. El título del monarca era supremo. Durante las dinastías Ming y Qing, la monarquía autocrática de China alcanzó su apogeo.
Al mismo tiempo, aunque la mayor parte del antiguo Occidente estaba dividido, también hubo muchos grandes imperios que unificaron vastas áreas, como el Imperio Persa, el Reino de Macedonia y el Imperio Romano, todos con sistemas autocráticos. Incluso Atenas, conocida por su antigua democracia occidental, también tenía una autocracia aristocrática. Durante la República Romana, aunque se llevaron a cabo algunas reformas democráticas, como las "Reformas de los Hermanos Gracos" y las "Reformas de Mario", aunque se adoptaron en gran medida medidas democráticas, finalmente surgió la dictadura de Sila. Especialmente en el último período del imperio de Carlomagno, el poder del monarca se expandió enormemente e incluso el Papa tuvo que reconocer la autoridad del emperador.
2. Las antiguas leyes chinas y occidentales salvaguardaban principalmente los intereses de la clase dominante.
En esencia, el sistema legal de cualquier época es una herramienta para proteger a la clase dominante. Ni las antiguas leyes sociales chinas ni occidentales pueden evitar esta característica esencial. A partir del análisis de la antigua ley china, China empezó a tener leyes en las dinastías Xia, Shang y Zhou. Por ejemplo, Tang Xing apareció en la dinastía Shang, que pertenece a la antigua China temprana. Durante el Período de los Reinos Combatientes, con el surgimiento y crecimiento de la clase terrateniente feudal, finalmente tomó el poder. Este es un problema que enfrenta la clase terrateniente, es decir, cómo consolidar su poder, y el pensamiento del estado de derecho propuesto por Han Fei, el principal representante del legalismo, cumple exactamente con los requisitos de la clase terrateniente. Posteriormente surgieron una serie de ordenamientos jurídicos en varios países. La ley Wei de Ru y la ley Chu de Wu Qi. El surgimiento de estas leyes consolidó aún más el poder de la clase terrateniente feudal. Cuando Qin Shihuang unificó los seis países, promulgó la "Ley Guo Qin". Posteriormente, el sistema legal siguió mejorando. Servir siempre a los intereses de la clase dominante. Para el antiguo derecho occidental, salvaguardar las necesidades y los intereses de la clase dominante sigue siendo el principio más básico.
Existen muchos códigos y regulaciones en los antiguos países occidentales, como el "Código de Hammurabi" babilónico, el "Código de Urna", las "Doce Tablas de Bronce" romanas, Justin Nifa et al. Aunque la Ley de las Doce Tablas de Roma tenía cierta naturaleza democrática, no cambió fundamentalmente la naturaleza de salvaguardar los intereses de la clase dominante. El establecimiento del Código de Justiniano confirmó directamente esta regla. Puede verse que la formulación de leyes chinas y occidentales tenía como objetivo principal salvaguardar los intereses de la clase dominante, pero los antiguos códigos occidentales eran relativamente democráticos.
2. Diferencias entre los sistemas políticos antiguos chinos y occidentales:
1. Diferencias en las organizaciones sociales básicas:
En lo que respecta a la organización básica de la sociedad. China y Occidente son muy diferentes. Podemos saber claramente que la sociedad china se basa en una estructura familiar, mientras que la sociedad occidental se basa principalmente en una estructura grupal. La forma organizativa de la estructura familiar china se ha descrito específicamente en muchos poemas antiguos, como "Trabajar al amanecer, descansar al atardecer, arar los campos para comer, cavar pozos para beber, ¿qué tiene que ver conmigo la ubicación geográfica favorable? ", que describe específicamente la vida china y los modos de producción se manifiestan en forma de organización familiar. Y esta pequeña organización familiar básicamente ha continuado durante miles de años, hasta hoy. En la sociedad occidental, la familia definitivamente no es tan importante como en China. Los nómadas que vivían una vida de lucha estaban dispersos por todo el antiguo mundo occidental. El nomadismo no es sólo una actividad productiva, sino también una operación militar. Más tarde, con el desarrollo de la industria naviera, los comerciantes de los barcos occidentales también hicieron negocios como piratas. Una vida así está muy militarizada y combativa, y el estatus de la familia inevitablemente decaerá. Al igual que durante los años de la guerra en China, quienes se unían al ejército a menudo tenían que abandonar a sus familias.
En la historia occidental, la guerra es la norma e incluso un medio para ganarse la vida. Y hay un viejo dicho en China: "No importa cuán grande sea un país, si es belicoso, perecerá. Aunque el mundo es seguro, olvidar la guerra será peligroso". Tiene mucha suerte y a menudo tiene la oportunidad de olvidar la guerra. "Pon la espada en el almacén y el caballo en las montañas del sur". guerra. Los occidentales no tienen tanta suerte. La guerra siempre ha estado con ellos y no hay posibilidad de olvidarla. En contextos sociales como Occidente, la forma estructural de la familia es a menudo frágil y fácilmente reemplazada por organizaciones militares y grupos sociales. Esto demuestra que las familias chinas tienen una ventaja. La forma básica de organización social occidental es la dirigida por grupos.
2. Diferencias en los sistemas políticos:
En lo que respecta a la política china y occidental antigua, el antiguo sistema político occidental era democrático hasta cierto punto, mientras que el antiguo sistema político chino. Era esencialmente un sistema autocrático, para mantener la supremacía de la monarquía. Primero, hablemos de la democracia de los antiguos sistemas políticos occidentales. De lo anterior podemos saber que los grupos son la parte más básica de la sociedad occidental. El desarrollo de cada grupo enfrenta los desafíos de otros grupos. En un entorno competitivo, un grupo gana o muere. Si un grupo quiere desarrollarse, debe formar alianzas con tantos grupos como sea posible para luchar conjuntamente contra el enemigo. Se reconocen y promueven principios democráticos para establecer el estatus legal de los líderes de las alianzas grupales.
Por ejemplo, la democracia de Atenas y la democracia de la República Romana, por lo que podemos ver que el sistema político del antiguo Occidente tenía un cierto grado de democracia. La autocracia del sistema político chino se refleja principalmente en la supremacía de la monarquía en la antigua China durante miles de años. Aunque hubo algunas situaciones estables en la antigua China, como el "Gobierno del Círculo Literario", el "Gobierno de los Emperadores" y el "Gobierno de Guan Zhen". Sin embargo, en una situación social tan estable, el pueblo parecía tener ciertos derechos, pero también vivía bajo una opresión autoritaria invisible, porque mantener los derechos supremos del emperador era el objetivo final de todas las medidas de rectificación. Desde que Qin Shihuang unificó China, el sistema autocrático de China ha mostrado una tendencia de fortalecimiento continuo. Esta tendencia siempre ha existido a lo largo del desarrollo del sistema político de la antigua China.
3. Diferencias en la forma jurídica.
Podemos saberlo por las diferencias entre las antiguas leyes chinas y occidentales. Existen diferencias fundamentales entre las leyes chinas y occidentales. Se puede ver que la antigua ley china se considera un medio para restringir y controlar a las personas, y también es un medio para mantener la monarquía autocrática y la estabilidad social. Esto hace que la antigua ley china sea incapaz de manejar las relaciones civiles sin el Estado y el castigo. autoridad absoluta. La formulación de las antiguas leyes chinas se basó fundamentalmente en los intereses de la clase dominante. La formulación de cualquier ley no puede ir en contra de los intereses de la clase dominante, y el público en general básicamente no tiene derecho a participar en la formulación de leyes. Para la elaboración de leyes en la antigua Occidente, era un proceso tortuoso y repetitivo, resultado de un compromiso mutuo entre varias fuerzas sociales.
Por ejemplo, las leyes de los antiguos países griegos y romanos de Occidente se formaron en el proceso de lucha y reforma entre clanes. Desde el análisis legal de la antigua Roma, en los primeros días de la antigua sociedad romana, nos basábamos principalmente en las leyes consuetudinarias transmitidas por nuestros antepasados para ajustar las relaciones sociales. La aristocracia monopolizó el poder legislativo, malinterpretó la ley y oprimió al pueblo arbitrariamente, exacerbando la contradicción entre la aristocracia y el pueblo común. Posteriormente, tras una serie de luchas del pueblo romano, finalmente se determinó la Ley de las Doce Tablas, produciéndose el primer código escrito de la historia romana.
Por otro lado, la ley occidental es una ley social y una herramienta para que la sociedad controle al Estado; el modelo dominado por el Estado de China da como resultado que la ley china sea la ley del Estado y una herramienta para que el Estado controle. sociedad. La principal manifestación institucional de esta ley diferente es que los tribunales occidentales son tribunales sociales e instituciones que protegen los derechos; el modelo dominado por el Estado de China da como resultado que la ley china sea la ley del país y una herramienta para que el Estado controle la sociedad.
4. Diferencias en las estructuras económicas antiguas entre China y Occidente.
Al principio, la estructura económica de la antigua China y Occidente estaba dominada por la economía campesina a pequeña escala. Sin embargo, a principios del siglo XV, el capitalismo brotó en Occidente y la economía capitalista se desarrolló rápidamente. eventualmente reemplazando a la economía campesina de pequeña escala. Durante las dinastías Ming y Qing en la antigua China, también apareció el germinamiento del capitalismo. Sin embargo, bajo el modelo económico campesino de pequeña escala de China, los colonos están muy motivados para producir.
Al mismo tiempo, debido a la expansión demográfica y la anexión de tierras, los agricultores cultivaron intensivamente y mejoraron continuamente las herramientas y técnicas agrícolas, aumentando así la producción por unidad de superficie, lo que se convirtió en una característica importante de la agricultura antigua. La clase dominante también impuso estrictas restricciones a los comerciantes. En la antigüedad, "dijo Han Fei?", "¿La persona que habló?" ¿Hay más "Guerreros Imperiales"? "¿Trabajadores comerciales? ¿Quiénes son?" La gente de los cinco males. "
Este modelo tiene estabilidad, conservadurismo y exclusividad inherentes. Debido a su fragilidad, tiene una resistencia instintiva a nuevos factores económicos, lo que no sólo garantiza el desarrollo estable de la economía social y promueve el feudal. El desarrollo económico también obstaculiza el intercambio de bienes y la expansión de la reproducción. La existencia de la industria artesanal y el comercio es para satisfacer la vida diaria de la gente y el disfrute de lujo de los gobernantes. Además, la economía campesina a pequeña escala es la base económica del estado autoritario y la principal. fuente de ingresos fiscales nacionales. Por lo tanto, la antigua estructura económica china tenía características obvias de una única economía campesina de pequeña escala. Sin embargo, la antigua sociedad occidental completó la transformación de una economía campesina de pequeña escala a una economía capitalista. >