Durante las dinastías Shang y Zhou, las inscripciones en huesos de oráculo contenían las palabras "zuocuan", "shi" y "yin". Hay registros en las inscripciones de bronce de "componer la historia en libros" y "componer libros Yin". Según la investigación de Wang Guowei en "Guan Lin", "Zuo Juan" y "Nei Shi" tienen la misma posición oficial, y sus funcionarios se llaman "Yin". Ambos son historiadores a cargo de los documentos y el registro de la actualidad.
En el período de primavera y otoño, hubo historiadores como Da Shi, Xiao Shi, Historia interna, Historia externa, Historia Zuo e Historia de la derecha. "La historia grande está a cargo de los seis clásicos del país, la historia pequeña está a cargo de las ambiciones del país, la historia interna está a cargo de las órdenes del rey y la historia externa está a cargo de los libros intermedios, haciéndolos casi en todas partes." (Liu Zhiji: "Shi Tongguan Stone Slips"). El "Libro de los Ritos·Tamazao" dice: "Los hechos quedan en los libros de historia, y las palabras son los verdaderos libros de historia". Se puede observar que la división del trabajo y las responsabilidades de los historiadores es muy detallada y clara.
Después de las dinastías Qin y Han, los historiadores tuvieron muchos nombres y diferentes estatus, pero la estructura de los historiadores siempre se ha conservado. La dinastía Qin tuvo a Tai Shi Ling, la dinastía Han tuvo a Tai Shi Gong, la dinastía Tang tuvo a Huo Lang, Lan Tai Ling, Zhu Xia Shi, Zuo Lang Shi, etc. Hay historiadores en todas las dinastías.
El "Shi Tong" escrito por Liu Zhiji en la dinastía Tang detalla el origen y la evolución del antiguo sistema histórico. Cree que utilizar la historia es un acontecimiento importante para "recordar los méritos y deméritos, promover el bien y evitar el mal, ganar y perder una vez y honrar y deshonrar durante miles de años". Sin historiadores, no habría distinción entre el bien y el mal, el bien y el mal, el mérito y el demérito. El resultado es que "la tumba no está seca y la belleza queda destruida para siempre". Entonces dijo: "Hay muchos historiadores, pero los bambúes y las sedas durarán para siempre, y la gente estará vacía después de la muerte. Si las cosas están así allí serán tan hermosos como las estrellas." Los eruditos que lo usan para hacerlos sentarse en la bolsa, pero Dios se ha hecho amigo de ellos para siempre; sin salir de casa, esperan miles de años. Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella. Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella. Si es el período de primavera y otoño, el hijo rebelde tiene miedo, llega Nan Shi y le roban el libro. Sus notas son las mismas, sus exhortaciones al bien y sus castigos al mal son los mismos. En el caso de Sri Lanka, utilizar la historia es muy beneficioso. Esta es una misión urgente para extraños y un camino importante para el país. Si hay una familia estatal, ¡es indispensable! "De hecho, los emperadores de todas las dinastías también sabían cómo "dejar que la historia desempeñara su papel". Sin embargo, establecieron historiadores y siguieron la tradición de primavera y otoño de "el rey debe escribir un libro". No consideraron la cuestión de promover el bien y eliminar el mal. Su propósito era simplemente erigir monumentos para ellos mismos y hacerlos inmortales. "Registros históricos: biografía de Mengchangjun" registra: "Mengchangjun es un invitado y, a menudo, hay asistentes detrás de la pantalla. Él registra principalmente al caballero y el invitado. "¿Qué grabó Shi Shi? Descendientes desconocidos. Probablemente describiendo su amabilidad "hospitalaria y complaciente", Shi nunca le dejaría describir el crimen de matar a cientos de personas solo porque Zhao Ren estaba desaparecido y se reía de él como un "pequeño doctor terrible" cuando pasaba.
En "Registros históricos: biografía de Lian Po y Lin Xiangru" hay una historia interesante sobre dos maestros de Qin y Zhao tocando la batería y el piano. Después de "One Piece Returns to Zhao", el rey Qin guardó rencor y atacó a Zhao dos veces seguidas, matando a más de 20.000 personas. Más tarde, quiso reconciliarse con Zhao y le pidió a Zhao que se reuniera en Mianchi. Después de la reunión, el rey Qin aprovechó la oportunidad para ofender al rey Zhao y le dijo cuando el rey Zhao estaba borracho: "Escuché la buena voz del rey Zhao. Por favor, toca el arpa". Después de que Wang Zhao tocó el arpa, Qin se dejó llevar inmediatamente. Está registrado en los anales de la historia: "Un día, estaba cenando con alguien que tocaba el arpa". Cuando Lin Xiangru vio esto, se sintió desconsolado, por lo que tomó represalias. Le dijo al rey Qin: "El rey Zhao escuchó que el rey Qin es bueno con Qin. Por favor, dame un plato de entretenimiento". El rey Qin se arrodilló y preguntó enojado. El Rey de Qin todavía se negó a atacar, por lo que Xiangru amenazó: "¡Dentro de cinco pasos, le pediré a Xiangru que rocíe sangre en su cuello!". Entonces, "El Rey de Qin no se atrevió, solo para un golpe de inmediato". Le pidió a Zhao Shiyu que lo registrara en el disco: "Un día, el rey de Qin atacó a Zhao así, yo toco el piano para ti y tú tocas el piano para mí, y estamos empatados".
Los emperadores de todas las dinastías fueron muy cuidadosos con las palabras registradas por los historiadores. En cuanto a "un monarca debe escribir un libro", eso es selectivo y condicional. Si ha logrado logros y ha hecho cosas buenas, por supuesto que necesita escribir un gran libro. Incluso si no hay méritos ni buenas obras, todavía tenemos que inventar algo para que quede registrado en los anales de la historia o "falsificar la belleza de una persona para beneficio personal" o confundir el bien y el mal y convertir las cosas malas en buenas; cosas. En resumen, "Me considero bueno y utilizo mis defectos para controlar mis puntos fuertes". "No sé cómo ser un profano, así que encubro el mal y promuevo el bien" (Liu Zhiji: "Shi Tong"). Todo lo que sea beneficioso para mí, "lo escribiré". Sin duda; cualquier cosa que vaya en contra de ti no se verá en los libros de historia. Los emperadores harán más o menos algunas cosas malas, y esos traidores, traidores y amos traidores harán aún más cosas malas, pero nunca se permitirá que queden registradas en los anales de la historia y transmitidas a las generaciones futuras. Como dice el refrán: "Un acto sucio se puede ver una vez y será infame durante mil años". ¿Qué emperador de la historia estuvo dispuesto a registrar sus "actos sucios"? Lo de "debes escribir un libro después de criar a un niño" es simplemente mentira.
Los historiadores son diferentes.
Se toman muy en serio que "un monarca debe escribir un libro". Los historiadores chinos antiguos tenían una excelente tradición de "escritura recta", que se convirtió en un producto y virtud heredados por historiadores posteriores. Todos saben que "la historia es para el servicio y la amonestación para los árboles". "El llamado autor directo no oculta el mal ni es una belleza vacía. Los libros son útiles para elogios y críticas, y los libros son inofensivos para la amonestación. " (Liu Zhiji: Shi Tong). Por lo tanto, cada palabra y acto del emperador debe registrarse en cualquier momento, no importa si lo "examina" correctamente o no, debe "escribirlo directamente". Aunque tengas miedo de ponerte un cuchillo de carnicero en el cuello, debes decir la verdad y no mentir. "Es mejor destruir el jade por el bien de las orquídeas que destruir el jade por el bien de la apariencia", y nunca "es difícil distinguir entre las orquídeas y Zhuzi".
Emperadores e historiadores, uno quiere "proclamarse como sus puntos fuertes" y "suprimir el mal y promover el bien"; el otro quiere "dibujar historias verdaderas sin encubrir las deficiencias"; errores y el otro quiere "sacar conclusiones de un ejemplo"; uno quiere erigir un monumento para sí mismo y el otro quiere "amonestar" a las generaciones futuras. Dos propósitos y dos normas son diametralmente opuestos, formando una marcada contradicción y competencia entre las dos fuerzas. El resultado de la competencia es que el poder muchas veces triunfa sobre la franqueza, y el cuchillo de carnicero es mejor que la pluma. Bajo el gobierno del monarca feudal Zhi, los historiadores sufrieron muchas dificultades por este motivo.
II
La dialéctica de la historia es ésta: los tiranos que distorsionan la historia tienen toda su gloria en vida a costa de ser juzgados por la historia después de la muerte, sin embargo, escribiendo directamente Historiadores de; Los libros suelen recibir coronas de flores de la historia nada más nacer.
"Dong Hu de la dinastía Jin no ocultó su caligrafía"; "Historia de Qinnan·Zhishu Cui Jian". Estas son dos hermosas historias que se han transmitido en China durante miles de años, y también son los dos pioneros de la "escritura directa" de los historiadores antiguos.
Dong Hu fue un historiador durante el Período de Primavera y Otoño durante el período Jin Linggong. Jin Linggong heredó el trono a una edad muy temprana, lo cual no solo fue ingenuo sino también arrogante. Por ejemplo, usó una honda para disparar a los peatones en una plataforma alta por diversión; su chef mató a las patas de oso porque no eran de su gusto. El primer ministro Zhao Dun protestó repetidamente con Jin Linggong, pero Jin Linggong se negó a escuchar y, en cambio, quiso matar a Zhao Dun. En este caso, Zhao Dun tuvo que huir de la capital y buscar refugio en otro lugar. En ese momento, Zhao Chuan, del mismo clan, envió tropas para matarlo y luego lo llamó a Beijing, donde nombró rey a Jin Chenggong. Zhao Dun continuó sirviendo como Primer Ministro de la República Popular China y presidió el Gobierno Nacional. Con respecto a este incidente, el historiador de Jin, Dong Hu, creía que él debería ser el verdadero responsable del asesinato, por lo que escribió sin rodeos en el libro de historia: "Zhao Dun mató a su rey". Cuando Zhao Dun vio esto, se molestó mucho. , explicó que no era culpable de regicidio. Dong Hu dijo: "Estás en una etapa. No abandonaste el país cuando saliste y no castigaste al asesino cuando regresaste. ¿Quién eres si el crimen de regicidio no lo es?" y suspiró: "¡Ay!" Estoy embarazada, estoy muy agradecida por mi amabilidad, simplemente me llamaré yo misma. ""Zuo Zhuan·Gongxuan Year 2" contiene esta historia. Entonces Confucio elogió a Donghu: "Donghu tiene una buena historia en la antigüedad y su caligrafía no está oculta. "Sin embargo, Confucio también elogió: "Zhao (es decir) y el Dr. Gu Zhiliang también lamentaron la desgracia sufrida por la ley. Cruzar la frontera está libre de impuestos. "No importa si los comentarios de Confucio son correctos o no, y mucho menos. Pero en cualquier caso, la gente posterior elogió a este historiador honesto y lo llamó "Dong Hu"; elogió el estilo de escritura de Zhishu como "la pluma de Dong Hu".
Alguien preguntó: La "caligrafía no oculta" de Dong Hu es encomiable, pero no encontró ningún problema. Liu Zhiji dijo: "Obedezco lo que mi marido puede hacer". "Si la caligrafía de Dong Hu no está oculta y el comportamiento de Zhao Dun es injusto, entonces no tendré escrúpulos y entonces podré ser recto y famoso a lo largo de los siglos ("Shi Tong·Zhi·Yan Shu") Según Liu Zhiji". Se dice que Dong Hu es famoso en este momento y Zhao Dun lo es en ese momento. Si Zhao Dun no hubiera sido "acusado injustamente", Dong Hu habría tenido mala suerte hace mucho tiempo, lo que parece razonable. Los historiadores necesitan un ambiente objetivo y relajado y condiciones para que la gente hable. Sin embargo, es responsabilidad del historiador respetar los hechos objetivos y registrarlos directamente. ¿No es para eso cuando es imposible? "Historia de Qinnan" es un historiador que no teme a la muerte cuando es imposible hacerlo.
Durante el período de primavera y otoño, el Ministro de Estado de Qi, Cui Shu, y Qi Zhuang Gong tuvieron un conflicto por su belleza. Cui Shu aprovechó la oportunidad para matar al duque Zhuang de Qi, estableció al duque Jin de Qi y estableció su propio país. Respecto a este punto, el "Tai Chi" del estado de Qi registra que "Cui Shu mató al rey". Cui Shu no quería dejar el nombre del regicidio en la historia, por lo que ordenó la ejecución del gran maestro. El sucesor Taishi todavía escribió esto y fue asesinado nuevamente. El tercer gran maestro todavía escribió esto y fue asesinado a golpes. El Cuarto Taishi todavía escribió sobre el asunto directamente. Cui Shu sintió que no podía matar al historiador honesto, por lo que tuvo que darse por vencido.
En ese momento, Nan Shishi, otro historiador del estado de Qi, escuchó que tres leones de piedra de pagoda fueron asesinados uno tras otro por registrar asuntos estatales. Temía que nadie se atreviera a escribir más directamente, por lo que tomó una tira de bambú con el. palabras "Cui Shu mató al rey" Fue a la corte. En el camino, se enteró de que el cuarto Tarsis en realidad no había sido asesinado, por lo que regresó. "Zuo Zhuan: El vigésimo quinto año de Xianggong" registra la historia de Qi Taishi "pintando su cuerpo con un hacha". La historia de Qinnan se considera un modelo de los miles de años de historia antigua de China.
Con ejemplos brillantes como Dong Hu y Shi Nan, los historiadores chinos del pasado se han vuelto más conscientes de sus responsabilidades sociales y fortalecido su coraje para decir lo que piensan. Sin embargo, bajo un alto grado de centralización, la voluntad y la dignidad del emperador eran inviolables, y eran raros los historiadores que realmente escribieran libros rectos. Porque a ningún emperador, ni siquiera un emperador muy sabio, le gustaría tener historiadores como Dong Hu y Shi Nan, ni permitiría que los historiadores registraran sus malas acciones y las transmitieran a las generaciones futuras. El poder en sus manos es suficiente para influir en el comportamiento de los historiadores y determinar su destino. Por tanto, los historiadores honestos nunca tienen mucha suerte. Como dijo Liu Zhiji, o "engrasaron sus hachas", "se burlaron de la época", o "llenaron agujeros con libros", o fueron asesinados en secreto "desconocido para las generaciones futuras". Sin embargo, a pesar de ello, innumerables historiadores lo han escrito directamente y la historia de la nación china seguirá escribiéndose.
Tres
Los historiadores deben hablar primero de Sima Qian.
Sima Qian es uno de los representantes más destacados de historiadores como Dong Hu y Shi Nan. Debido a esto, inevitablemente experimentará el tormento de la mala suerte. La era de Sima Qian fue el período del emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, en la época próspera de la familia Han, Sima Qian sufrió una eterna injusticia y una humillación insoportable porque dijo algunas buenas palabras para los demás. Sima Qian pasó más de diez años escribiendo libros y escribiendo una obra maestra, "Registros históricos", que abarca tres mil años desde el Emperador Amarillo hasta el Emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, durante un largo período de la historia, "Registros históricos" fue considerado un "libro difamatorio". La realidad es injusta para Sima Qian, pero la historia ha hablado muy bien de Sima Qian. Liu Xiang y Yang Xiong llamaron a Sima Qian un genio histórico, y Lu Xun llamó a "Registros históricos" "el canto del cisne del historiador, sin rima". La historia finalmente le hizo justicia a Sima Qian.
Sima Qian nació en una familia de historiadores, y su padre Sima Tan fue el Taishi Ling de la dinastía Han. Sima Tan estaba decidida a escribir un libro de historia para registrar a las "personas sabias, virtuosas, leales y justas" después de los Anales de primavera y otoño de Confucio. Desafortunadamente, murió antes de que su ambición pudiera dar frutos. Sima Qian heredó el legado de su padre de escribir registros históricos. Desafortunadamente, en el año 98 a.C., cuando estaba escribiendo en el séptimo año, de repente le sobrevino un gran desastre.
En ese momento, durante la guerra con los hunos en el norte, al general Li Ling de la dinastía Han se le ordenó liderar un ataque con 5.000 soldados de infantería. Se dirigió directamente al campamento base de Xiongnu Chanyu y. Mató al enemigo temblando. Más tarde, los hunos agregaron más de 80.000 jinetes para rodear a las tropas de Li Ling. Li Ling se vio obligado a rendirse a los hunos sin refuerzos y luchó solo, sufriendo numerosas bajas. La noticia llegó a Chang'an y los funcionarios manchúes acusaron a Li Ling de insultar al país. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Sima Qian, Sima Qian expresó francamente su opinión. Creía que Li Ling luchó con valentía durante miles de millas porque el enemigo era fuerte y nosotros éramos débiles. Más tarde, no hubo refuerzos. tuvo que rendirse temporalmente al enemigo. Creo que buscará oportunidades para hacer una contribución acorde con su fracaso en servir a la Corte. Para dar un paso atrás, incluso si no logra nada más adelante, sus brillantes logros anteriores lo compensarán con creces.
Los comentarios abiertos de Sima Qian enfurecieron al emperador Wu de la dinastía Han, quien pensó que era "vanidoso y negligente con el Señor" y ordenó que lo encarcelaran. Al año siguiente, se difundieron rumores de que Li Ling ayudó a los Xiongnu a entrenar tropas para enfrentarse al ejército Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo creyó y ordenó la ejecución de la madre, la esposa y los hijos de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte. Según las leyes de la dinastía Han, la pena de muerte podía canjearse siete veces o convertirse en castración. Sima Qian era un hombre pobre y no tenía dinero para expiar sus pecados, pero tuvo que aceptar la brutal castración si quería sobrevivir.
El incidente de Liling fue un golpe muy serio para Sima Qian. La castración que sufrió no sólo le trajo un gran dolor físico, sino que también le trajo una gran vergüenza. Como la castración es una tortura de los órganos misteriosos y sensibles del cuerpo humano, una tortura que no trata a las personas como seres humanos, la castración es despreciada por su humillación. Es más, para salvar su vida, Sima Qian tomó la iniciativa de pedir la castración, lo que fue despreciado e insultado por mucha gente en ese momento. Sin embargo, ¿cómo podrían esos snobs que miran el viento y añaden insulto a la herida saber que Sima Qian soportó la humillación sólo para completar una magnífica obra histórica y realizar un elevado ideal de vida? Este es el dolor indescriptible en el corazón de Sima Qian.
La humillación de Sima Qian fue originalmente una especie de agravio, pero cuando este agravio nunca podrá rectificarse, ¿cuánto agravio y dolor debería soportar en su corazón? En ese momento, Sima Qian defendió a Li Ling. Si esto es solo un agravio temporal y hay esperanzas de dejarlo claro en el futuro, entonces, con la ayuda de otros, Sima Qian ya ha sufrido mucho. Porque pase lo que pase, Li Ling finalmente "se rindió". Este "hecho" demuestra que la identificación falsa de Sima Qian es "incorrecta". Sin embargo, ¿bajo qué circunstancias se "rindió" Li Ling? Después de que Li Ling fue capturado, el emperador Wu de la dinastía Han inmediatamente metió a su familia en prisión. Cuando escuchó rumores de que Li Ling estaba entrenando tropas para los hunos, mató a toda la familia de Li Ling indiscriminadamente. Más tarde se descubrió que no fue Li Ling quien entrenó a las tropas para los hunos, sino Li Xushi. ¿Puede la persona que fue asesinada volver a vivir? Li Ling sintió profundamente que el emperador Wu de la dinastía Han era cruel e ingrato, y se "entregó" a los hunos enojado. Desde entonces, Li Ling ha sido una infamia y el injusto caso de Sima Qian nunca ha sido aclarado. ¿Quién es el culpable de este caso histórico? Esta injusticia y vergüenza llevaron a Sima Qian al borde de la muerte. Pero Sima Qian no pudo morir. Encontró que la gloriosa meta de su vida era "tan pesada como el monte Tai" y decidió completar la redacción de "Registros históricos" con la mayor paciencia. Sin embargo, la resistencia es más dolorosa que la humillación. Durante el proceso de escritura, Sima Qian pensó en esta vergüenza casi todos los días. Dijo en su libro "Reporting Ren'an" que "regresaba nueve veces al día, murió repentinamente mientras estaba vivo y no sabía adónde iba cuando salía cada vez que pensaba en su vergüenza". , se sentía sudoroso y pesado en la ropa. "Sin embargo, Sima Qian finalmente superó el concepto de "un caballero se avergüenza de no haber nacido" con su fuerte voluntad. Sacó fuerza de los ejemplos anteriores de sabios que escribían libros con enojo y se animó. Escribió en "Qian'an Book " y "Shiji Taishi". Usó el mismo pasaje dos veces en "Gongxu" para inspirarse. Dijo: "El rey Jiawen fue arrestado y actuó en el "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; un homenaje a "Li Sao" es un hombre ciego con el arte de la guerra del "mandarín" Sun Tzu, "Lu Lan" transmitido de generación en generación, Han Fei encarceló a Qin, "Dificultad" y "Guang"; Ang"; trescientos poemas, generalmente atribuidos a la ira de los sabios. "En Sima Qian, la perseverancia de los historiadores chinos vuelve a brillar.
Sí, la adversidad de Sima Qian no se debió a su escritura sencilla, sino a sus consejos; no del libro "Registros históricos", sino del libro "Registros históricos" del incidente de Liling Sin embargo, el historiador que escribió Zhishu también fue un amonestador. Las causas y consecuencias del incidente de Li Ling agudizaron la personalidad de un historiador. La excelencia de Sima Qian radica en su capacidad para lidiar con él. todos los desastres y humillaciones, el dolor y la angustia, después de haber sido agraviado y humillado, se convirtieron en ira, resistencia, confianza y fuerza, y pudo pensar con la mente clara en la trágica realidad que enfrentaba. El espíritu obtuvo una sublimación sin precedentes ". El tema y el contenido de "Registros históricos" se han profundizado aún más. Después del bautismo espiritual de Sima Qian y la gran prueba de personalidad, nació la canción "Li Sao" 500 años después de la muerte de Sima Qian. En el año 11 Durante el reinado de Taiping Zhenjun de la dinastía Wei del Norte (450 d.C.), se produjo un impactante asesinato de la "Carta de Estado" de Cui Hao, que dejó una sombra psicológica en los historiadores. El nombre de Cui Yuan Bo nació en un. familia noble en Qinghe Su padre, Cui Xuanbo, fue un funcionario importante durante el reinado del emperador Daowu de la dinastía Wei del Norte y el emperador Yuan de la dinastía Ming. Él mismo hizo grandes contribuciones en la historia de la dinastía Wei del Norte. Profundamente favorecido y respetado por el emperador Tuoba Tao En 429 d.C., Taizu ordenó a Cui Hao que compilara el libro de historia de la dinastía Wei del Norte: "Guo Shu". Más tarde, Taizu ordenó a Cui Hao que supervisara los asuntos de secretaría y gestionara los asuntos históricos. Sin embargo, en el undécimo año de Taiping Zhenjun, Cui Hao fue despedido repentinamente. Taizu fue ejecutado. La razón por la que Cui Hao fue asesinado fue "un registro verdadero". "Libro estatal" y estudiar exhaustivamente los asuntos históricos, le pidió a Cui Hao que "escribiera". "Libros históricos, registros". En este punto, después de la "grabación" real, le dio la espalda y se negó a reconocer a nadie. Sin embargo, Cui Hao Hablaba muy en serio. Reunió a algunos eruditos y compiló el "Libro de la Nación" de acuerdo con el espíritu de "escribir libros rectos" de los historiadores antiguos ". Una vez completado el libro, quedó muy satisfecho, pero sobreestimó el del emperador Taizu. Confío en él e incluso vergonzosamente estuvo de acuerdo con la sugerencia de Shi Min de que el libro debería ser elogiado y marcado en Kioto. Hay monumentos de piedra erigidos en el exterior, que cubren un área de 130 escalones para que la gente pueda hojear libremente. Cui Hao registró la historia temprana de la tribu Tuoba y sus experiencias antes y después de ingresar a la aduana, e incluso registró los secretos del pueblo Tuoba. Al ver que la "Carta de Estado" de Cui Hao estaba tan "preparada pero poco convencional". El pueblo Tuoba hizo pública esta parte de la historia que debería haber sido tabú en un lugar visible.
Estaban enojados y asustados, por lo que rápidamente se lo informaron a Taizu. El emperador Taizu se enfureció cuando se enteró e inmediatamente ordenó una investigación y un castigo severo. Como resultado, una catástrofe cayó del cielo.
¿Qué quiere decir exactamente Cui Hao con "preparación sin reglas canónicas"? Según la investigación del historiador Yi Liang, el "Libro de China" registra el hecho de que cuando Fu Jian destruyó la dinastía Dai (la dinastía Wei del Norte primero se llamó dinastía), capturó a Tuoba Shiyi, el rey de la La dinastía Dai, viva y más tarde se convirtió en el rey fundador de la dinastía Wei del Norte, fue exiliada a Shu. Ésta es la vergonzosa historia de Tuoba Hu. Al mismo tiempo, el "Libro del Estado" también registra la relación matrimonial de Tuoba. Resultó que el hijo de Shi Yigui era el emperador Ming Tuoba Gui, y el hijo nacido después del emperador Ming y él era Tuoba Gui. Tras la muerte del emperador Ming de Xi'an, se casó con el marqués He, es decir, su suegro se casó con su nuera. Cuando Fu Jian capturó vivo a Youshi, pensó erróneamente que Tuoba Gui era el hijo de Youshi porque no estaba familiarizado con la historia interna. Como resultado, el abuelo se convirtió en padre y Yi Ying tenía talento. ¿Sakura? ¿Qué pasó? ¿Cuál es la mejor manera de cubrir el recipiente para verduras? ⒍ ⒍ ⒍ ⒍ ⒍ ⒍ ¿Estás listo para silenciar el espejo? ¿D5? ¿Experimentar la canción? ¿está seguro? ナ ナ ナ ナ ナ ¿Eh? Dragón de viento sibilante, 4 musgo de carbón, marco a, ¿azúcar? Ponlo en un alféizar y envíalo al sur de la ciudad, donde decenas de guardias lo aplastarán (para orinar en la cabeza) y gritarán, lo que se puede escuchar en el camino. "No sólo eso", la familia Cui de Qinghe, la familia Lu de Yang Fan, Shi Guo de Taiyuan y Liushi de Hedong son todos suegros ricos. Falleció su secretaria Shi Lang. "("Historia del Norte: Biografía de Cui Hao") Según la investigación de los historiadores, 2.000 personas murieron en esta masacre. No es de extrañar que, más de 300 años después, Han Yu, el gran escritor de la dinastía Tang, como historiador, todavía guarde rencor. sobre la "Carta de Estado" de Cui Hao, Huai lamentó que fuera demasiado difícil escribir directamente (Respuesta a la "Teoría histórica" de Liu Xiucai)
Un caso histórico tan importante ocurrió una vez en la dinastía Qing. El caso "Zhuang" más involucrado y más grave a principios de la dinastía Qing.
En el año 18 de Shunzhi, el hombre rico Zhuang Zhuang de la ciudad de Nanxun, Wucheng, Zhejiang sintió que Tai Shigong. Era ciego, pero también quería seguir el ejemplo de sus predecesores y escribir un libro. Sucedió que su vecino tenía una copia del manuscrito de la dinastía Ming. Fue redactado por Zhu Guozhen, un erudito del gabinete durante el período Tianqi de la dinastía Ming. Su padre Zhuang Yuncheng lo compró con 1.000 taeles de plata. Basado en el manuscrito original de Zhu Guozhen, Zhuang invitó a invitados, agregó contenido, pulió el texto y compiló "La historia de la dinastía Ming, que murió pronto". El último deseo de su hijo fue que su padre decidió grabar este libro. Al mismo tiempo, contrató a más de una docena de celebridades para participar en la revisión, porque había muchos tabúes en el manuscrito después de la muerte de Zhu Guozhen en la dinastía Ming. Los manchúes obtuvieron el libro, fueron severamente castigados. La familia Zhuang fue asesinada a machetazos y los muertos fueron desenterrados y masacrados. Además, todos los involucrados en el libro, incluidos el prefacio, los correctores y los patrocinadores, e incluso los grabadores y. Cualquiera que vendiera, comprara, coleccionara o leyera este libro fue ejecutado. Alguien calculó que al menos 1.000 personas murieron basándose en los registros de 700 desastres.
En un poema de Chen Gongyin, un poeta del país. principios de la dinastía Qing Dijo: “Weiwen es como una tormenta, los fantasmas lloran a pesar de que los funcionarios cantan. ". No sé quién mató a más personas.
Lástima que Zhuang no sea historiador, pero también ha sufrido esta pérdida.
五
Es Cabe señalar que en la historia de nuestro país, no todos los historiadores pueden escribir con claridad y, por supuesto, no todos los historiadores sufrirán.
Liu Zhiji dijo: "En la antigüedad, solo se escuchaba eso. El castigo se utilizó para castigar a la gente. Pen, nunca he oído hablar de condenar a la gente con música. "En la época de Liu Zhiji, ya había sentido profundamente que "está muy cerca, pero es como buscar oro en la arena". Por eso, lamentó muchas veces que "hay muchos pasos en el mundo, pero es difícil". para registrarlos." Ministros leales, gente justa, vergüenza. "Si a Nan y Dong se les diera espíritu, rechinarían los dientes bajo la tumba". "La historia está mal y hay un libro para reemplazarla". ¿Por qué? Liu Zhiji cree que la razón es que Confucio elogió la caligrafía de Dong Hu, pero al mismo tiempo planteó la falacia de que "Zi Yin es su padre y siempre ha estado en él". Liu Zhiji señaló: "La portada es el secreto del padre, y siempre ha estado en ella, y las Analectas de Confucio también están en línea. Simplemente no encubras el mal y promuevas el bien en él. El significado de " Primavera y Otoño" también se ha reducido desde entonces, y las reglas son del capítulo anterior. Si se trata de cosas históricas, debemos ocultar más. Aunque el camino recto no es correcto, ¿cómo puede sobrevivir la famosa religión "con el concepto ético? de 'el hijo es el secreto del padre', y la moral de 'el secreto del hijo es el mayor', 'el secreto del amo', y la 'el secreto del rey', los que son. ricos en música tienen una base teórica para distorsionar la historia. O están "bailando con palabras y tinta, pretendiendo no ser literarios" o "desde el primer supuesto, Fu Wei está al final de la pluma" o "todo está vacío y demasiadas palabras conducirán a la pérdida"; "; o "la belleza de las personas falsas es para beneficio personal"; o "acusar falsamente a otros de hacer el mal y tomar represalias". Liu Zhiji creía que estas personas eran "traidores y asesinos confiables que movían cosas". Hay que "lanzar la ciudad contra el tigre".