Después de leer "El ascenso de las grandes potencias", pregunté alrededor de 500 palabras.

"El ascenso de las grandes potencias" interpreta el proceso de nueve países, incluidos Portugal, España, los Países Bajos y el Reino Unido, que dominaron sucesivamente el mundo y se convirtieron en superpotencias en los 500 años transcurridos desde el siglo XV desde una perspectiva histórica y global. Analice el ascenso y la caída de las grandes potencias desde las perspectivas de la política, la economía, el pensamiento, la religión, el arte, el ejército, la diplomacia, etc., y explore las razones detrás de su ascenso.

La "potencia mundial" mencionada en este libro no es un país grande en términos de población y superficie, sino un país con influencia global después de que su historia "se convierta en la historia del mundo entero". Por supuesto, algunos historiadores creen que hasta ahora las únicas "potencias mundiales" reales son los Países Bajos, el Reino Unido y los Estados Unidos. Ahora vemos que estos "países grandes" tienen varias similitudes:

Primero, tienen una historia de expansión externa, y algunos países todavía no escatiman esfuerzos en la expansión externa.

Portugal, España, los Países Bajos, Gran Bretaña y otros países ampliaron su poder allá donde llegaban su comercio y sus armas, de modo que el mundo se convirtió en su base de suministro de materias primas y ventas de productos básicos. Estados Unidos tiene ahora tropas estacionadas en más de 50 lugares alrededor del mundo y se ha convertido en el "policía mundial".

En segundo lugar, alguna vez dominó y colonizó el mundo, incluida la colonización económica y la conciencia cultural.

A excepción de Europa y la Antártida, todos los países de la historia fueron alguna vez colonias y semicolonias. El inglés se ha convertido en un idioma mundial, que es el "legado" de Gran Bretaña, el "imperio en el que el sol nunca se pone". La mayoría de los países en desarrollo aún tienen que reparar las heridas dejadas por la colonización.

En tercer lugar, todos han experimentado revoluciones burguesas que derrocaron el poder real feudal o el dominio colonial;

4 aquellos que se han desempeñado de manera sobresaliente en la industria, la ciencia y la tecnología, la educación, la cultura y el ejército. y reformas sociales;

La primera revolución industrial, el surgimiento de la fabricación mecánica; la segunda revolución industrial, la aplicación de la tecnología electrónica y ahora la tercera revolución industrial, las universidades en el verdadero sentido moderno se originaron en la arriba Gran país. Establecieron e implementaron estándares para la actividad económica mundial. El primer mercado de valores del mundo apareció en los Países Bajos y Gran Bretaña promovió la economía libre global. Estados Unidos descubrió los problemas de la economía libre, por lo que adoptó la intervención gubernamental en la economía, dejando que la mano invisible y la mano visible trabajaran al mismo tiempo, y salvó la crisis económica capitalista.

verbo (abreviatura de verbo) el lugar de nacimiento de la guerra mundial

En todas las guerras a gran escala en el mundo desde la era de las armas calientes, estas potencias mundiales son las que planifican o Detrás de escena de la guerra Los manipuladores o son participantes directos o las principales zonas de disturbios están ahora llenas de soldados estadounidenses.

En cualquier caso, hay muchas razones para el surgimiento de una potencia mundial, y es un reflejo de su propia fuerza una vez que se desarrolla hasta cierto punto. Su fuerza incluye principalmente fuerza económica, fuerza militar y tensión cultural. Sin embargo, a los ojos de los estudiosos, creen que la fuerza de una potencia mundial se refleja principalmente en la cultura y las instituciones.

Hoy, China está en el camino hacia el gran rejuvenecimiento de la nación china. ¿Cómo puede China, con su gran población y su larga historia, aprender de las exitosas experiencias extranjeras? Generaciones de líderes chinos han enfatizado repetidamente que nuestro desarrollo debe absorber y aprender de los logros de todas las civilizaciones humanas. Entonces, en el proceso de modernización de China, ¿qué mentalidad y actitud debemos adoptar hacia los países que alguna vez lideraron la tendencia mundial en la historia moderna? ¿Qué experiencias y lecciones podemos aprender del desarrollo pacífico de China? ¿Cómo debemos entender a China? ¿Cómo deberíamos ver el mundo?

La liberación ideológica es la precursora. Un factor importante en el éxito de la Revolución Industrial británica fue que el protestantismo estableció su posición dominante en Gran Bretaña y liberó las ideas rígidas aprisionadas de la gente. Nació un grupo de grandes científicos, de los cuales Watt y Newton fueron destacados representantes. Gran Bretaña puede celebrar un funeral de Estado para Newton, que nació en un lugar pequeño, y los miembros de la familia real y los príncipes llevarán personalmente su ataúd. Esto era inimaginable en otros países europeos jerárquicos de la época, y mucho menos en China. En aquel momento, el rápido desarrollo económico necesitaba urgentemente nuevas tecnologías. ¿Por qué la Revolución Industrial sólo ocurrió en Inglaterra? Es el entorno religioso relativamente abierto y libre del Reino Unido el que proporciona un espacio libre para el nacimiento de científicos destacados. Estos científicos poco convencionales no fueron quemados por herejes. Si los círculos religiosos fanáticos consideraran el experimento de Watt para estudiar la máquina de vapor universal como un desafío a Dios, si la tragedia de Galileo le hubiera sucedido a Watt, ¿habría habido una revolución industrial en Gran Bretaña?

Reformar el sistema es la clave. Hace más de cien años, la artillería estadounidense abrió las puertas cerradas de Japón. ¿Qué tan similar es esto a la situación en China? Los japoneses pudieron darse cuenta rápidamente de la rigidez del sistema del shogunato y cambiar el sistema estatal a una monarquía constitucional con el emperador a cargo.

Cuando el Emperador de China todavía estaba en la Ciudad Prohibida, no solo envió a un gran número de estudiantes extranjeros a estudiar en el extranjero, sino que también visitó personalmente países desarrollados de Europa. Al final, Japón tomó la sabia decisión de abandonar Asia y unir fuerzas con las potencias europeas, encontrando un socio para su ascenso. Las reformas centenarias de Japón lo han convertido en la tercera economía más grande del mundo. La experiencia de Japón como país poderoso es muy digna del aprendizaje de China.

La reforma del sistema no se puede lograr de la noche a la mañana. El zar Pedro I y la reina Catalina II fueron originalmente los promotores más poderosos del sistema de reformas de Rusia, pero cuando la reforma llega a cierta etapa, inevitablemente infringirá los intereses de estas personas. En ese momento, todos se opusieron a la reforma. Por el bien de sus propios intereses, no dudan en destruir las décadas de logros reformistas del país. Cómo utilizar los sistemas para frenar los intereses creados en la reforma y evitar que se conviertan en oponentes de la innovación continua es la clave para garantizar el éxito continuo de la innovación.

Reseña de "El ascenso de las grandes potencias"

Después de leer "El ascenso de las grandes potencias", ¡sentí mucho! El ascenso de las grandes potencias. ¿Cuál es nuestro problema en China?

Desde la dinastía Song, la ostentación nos ha cegado los ojos y el orgullo ha reemplazado a la humildad. El progreso está excluido. Los caídos son respetados.

En resumen, la arrogancia ciega y la arrogancia llevaron al fracaso posterior...

El problema radica en la cultura decadente de China, que conduce a una forma rígida de pensar. Esta cultura tiene una influencia profundamente arraigada en el carácter nacional. El pensamiento y el comportamiento humanos están sujetos a la cultura tradicional, y nuestra cultura confuciana es suprema en el pensamiento de los literatos tradicionales. Esta cultura en sí es extremadamente exclusiva y tiene una tendencia de poder cultural. Sin embargo, los intelectuales humanistas que dominan esta cultura carecen de un sentido de responsabilidad social y nacional y temen el impacto de los cambios culturales en su propia estructura de conocimientos. Los intelectuales humanistas no pueden tener un buen contacto cultural cercano con los intelectuales en temas naturales. Se ha promovido vigorosamente el confucianismo y la cultura, pero los sujetos naturales y su gente no pueden llamar la atención de la sociedad, lo que a su vez lleva a la próxima generación a elegir trayectorias de vida como aprender y convertirse en funcionario: el confucianismo. La gente generalmente tiene el concepto de que ser funcionario significa estar por encima de todo y no perseguir cosas. Aunque nuestros colegios y universidades cultivan vigorosamente talentos científicos en términos de ámbitos temáticos, es difícil superar la profunda influencia del pensamiento y la cultura confucianos en nuestra nación durante miles de años. Los estudiantes universitarios todavía eligen a los funcionarios públicos como su primera opción en la elección de carrera, porque en China, donde el confucianismo y la cultura tienen una profunda influencia, servir como funcionario y ser una persona en el campo de las humanidades es muy superior al estatus social de los intelectuales naturales en los ojos del público y sus propios intereses materiales. Actualmente, nuestros campos de propaganda, desde la televisión hasta los diversos medios de comunicación, son inmaduros y carecen de sentido de responsabilidad hacia la sociedad y la nación. Los medios de comunicación no pretenden mejorar el gusto cultural y la calidad nacional de la audiencia, sino que atienden al público para generar ingresos publicitarios. Mucha mala publicidad está afectando las mentes y los cuerpos de nuestra próxima generación.

El confucianismo decadente y su cultura son las principales causas de la baja calidad del pueblo chino pobre y atrasado. Esta cultura en sí misma es una cultura ignorante. En este trasfondo cultural, la gente es codiciosa, egoísta e intrigante, y todos imitan al viejo zorro. Este complejo de inferioridad se refleja más vívidamente en el pueblo chino. El ascenso de China requiere primero un cambio cultural, lo cual, por supuesto, es extremadamente difícil. Miles de años de pensamiento y cultura confucianos han influido profundamente en nuestra nación. El carácter nacional formado se ha solidificado y es difícil innovar.

La transmisión de la película "El ascenso de una gran potencia" debería despertar a nuestra nación y deberíamos tener una comprensión nueva y clara de nuestra cultura nacional. Ya no deberíamos embriagarnos por el glorioso conocimiento de cinco mil años y ya no deberíamos ser maestros. Esta es una cualidad cultural real para nuestro pueblo, especialmente para nuestros intelectuales humanistas, aunque no pueden aceptarla ni comprenderla plenamente debido a su estructura de conocimiento incompleta. Al menos déjenles ver que esto es historia y esta es la brecha.

"El ascenso de las grandes potencias" es ciertamente una obra maestra. Si este tipo de alfabetización cultural puede permitir a nuestra nación cambiar completamente nuestros pensamientos y nuestra cultura como la Restauración Meiji de la nación japonesa, aunque es difícil, siempre hay esperanza de avanzar en la dirección del ascenso. Si la reforma y la apertura tienen como objetivo resolver el problema de la alimentación y el vestido del pueblo chino, entonces si esta vez realmente eliminan los obstáculos a nivel cultural y cambian el carácter nacional, entonces el ascenso de China está a la vuelta de la esquina.

Debemos eliminar los grilletes espirituales del pensamiento y la cultura confucianos durante miles de años, buscar ideas y cultura innovadoras, aprender algo de cultura y conocimientos útiles de los occidentales y dejar de dejarnos engañar por nuestros poetas culturales y escuchar historias. "Al mediodía empezó a llover..." Lo que necesitamos es un herbicida inventado por los occidentales.

Lo que necesitamos son intelectuales como Yuan Longping, el padre del arroz chino, para que podamos conseguir suficiente comida. No hay necesidad de que los poetas culturales nos cuenten historias falsas sobre el vuelo de Chang'e a la luna. Necesitamos astrogeógrafos como Galileo y Copérnico para que nos digan las trayectorias de los cuerpos celestes y los planetas. No necesitamos que nuestros literatos describan la belleza de las montañas y los ríos de manera tan romántica, pero realmente no sabemos qué es el agua ni qué son las rocas de las montañas. Lo que necesitamos es gente que nos diga que el agua es H2O. Necesitamos gente que nos diga que las piedras son sílice y que pueden fabricar semiconductores y chips de CPU de computadora. Porque conocer las características del H2O puede cambiar nuestro entorno y condiciones de vida, conociendo el semiconductor de sílice. Los chips se pueden purificar, podemos fabricar televisores, computadoras y teléfonos móviles, permitiendo a la gente disfrutar de la vida. Lo que necesitamos es una actitud rigurosa y científica hacia nuestra nación y la humanidad, en lugar de que literatos románticos nos hablen de una cultura que consideran profunda y profunda. Deberíamos aprender del espíritu erizo de los occidentales y hacer algunas cosas que sean útiles para la sociedad y la nación con seriedad y fidelidad, en lugar de utilizar las tácticas de los Tres Reinos. Debemos tener un corazón fraterno y aprender más sobre la esencia de libertad, igualdad y fraternidad de Voltaire.

Dar una nueva vida a la vida ideológica y cultural de nuestra nación, inyectar la sangre ideológica y cultural científica e innovadora de las nueve grandes potencias, eliminar gradualmente las ideas ideológicas y culturales decadentes, románticas y carentes de ideas ideológicas y culturales innovadoras de nuestra nación, y dejar que la innovadora Sangre ideológica y cultural europea y americana reactive el tejido celular de nuestra nación, permitiendo que una cultura ideológica que propugne la ciencia, el rigor, la lógica y la libertad remodele nuestro carácter nacional y cree figuras como Bismarck, Liszt, Voltaire, Rousseau, y Shakespeare. Una generación de figuras ideológicas y culturales como Tolstoi y Kubo Toshiichi iluminaron nuestra conciencia sobre el cambio ideológico y la innovación, y crearon gigantes científicos como Newton, Einstein, Watt y Eddie para sustentar el progreso nacional y humano. talentos cultivados por la propia educación local de China. Un grupo así de élites nacionales y ciudadanos de alta calidad no puede resistir. no quiero! ¡Es avivamiento!