1. La reaparición del grupo de escritores de la dinastía Han.
2. La literatura de la dinastía Han mostró una tendencia de desarrollo diversificada, y tanto las creaciones populares como las creaciones literarias mostraron una escena próspera.
3. La literatura de la dinastía Han y los clásicos confucianos se influenciaron y penetraron mutuamente.
4. La dinastía Han fue una época de grandes cambios en los géneros literarios, y en esta etapa nacieron muchos estilos literarios importantes.
La dinastía Han generalmente se divide en la dinastía Han del Este y la dinastía Han del Oeste en la historia de la literatura. La distinción entre Oriente y Occidente debe su nombre a la ubicación de la capital. Los principales logros literarios de la dinastía Han incluyen: Han Fu, prosa y poesía. Culturalmente, la literatura de la dinastía Han tiene una fuerte tradición de retrospección, que está relacionada con la atmósfera académica de toda la dinastía Han, que consideraba a los Cinco Clásicos como el antepasado, a los sabios como el criterio, la herencia de las enseñanzas de los maestros, y el estudio de capítulos y frases. Esto también provocó que algunos historiadores literarios de generaciones posteriores criticaran el modelo bidireccional de literatura de la dinastía Han, es decir, el concepto literario literato era retroconservador bajo el predominio de la ortodoxia confuciana, mientras que el concepto literario natural era innovador y emprendedor. bajo el dominio de la herejía taoísta.
La prosa histórica y la prosa política son las prosas más destacadas de la dinastía Han. Los "Registros históricos" de Sima Qian reflejaron la historia con las personas como centro, crearon un nuevo estilo de libros de historia biográfica y marcaron el comienzo de una nueva era de la literatura biográfica. Este fue el logro más glorioso de la dinastía Han. También es famoso "Han Shu" de Ban Gu de la dinastía Han del Este. Hay muchas obras famosas sobre teoría política, incluidas "Sobre Tong Qin y las políticas de seguridad pública" de Jia Yi, "Sobre Guisu" de Chao Cuo, "Sobre la sal y el hierro" de Huan Kuan, "Lun Heng" de Wang Chong y "Sobre Yinfu" de Wang Fu. " ", "Canción del dolor eterno" de Zhong Changtong. Culturalmente, la literatura de la dinastía Han tiene una fuerte tradición de retrospección, que está relacionada con la atmósfera académica de toda la dinastía Han, que consideraba a los Cinco Clásicos como el antepasado, a los sabios como el criterio, la herencia de las enseñanzas de los maestros, y el estudio de capítulos y frases. Esto también provocó que algunos historiadores literarios de generaciones posteriores criticaran el modelo bidireccional de literatura de la dinastía Han, es decir, el concepto literario literato era retroconservador bajo el predominio de la ortodoxia confuciana, mientras que el concepto literario natural era innovador y emprendedor. bajo el dominio de la herejía taoísta.
Los poemas Yuefu y los poemas del apellido Wuyan son los logros más significativos de la dinastía Han. La poesía Yuefu de la dinastía Han es un nuevo estilo de poesía después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci". El famoso "El pavo real volando hacia el sudeste" es una novela narrativa de la poesía Yuefu. Las generaciones posteriores la llamaron "las tres maravillas de Yuefu" junto con la "poesía Mulan" de la dinastía del Norte y "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang de los Tang. Dinastía. "Diecinueve poemas antiguos" representa el mayor logro de la poesía de cinco caracteres en la dinastía Han.
Han Fu es otro nuevo estilo de literatura de la dinastía Han. Está a medio camino entre la poesía y la prosa, entre el verso y la prosa. Es la prosa de la poesía, la poetización de la prosa. Es ecléctico y tiene varios estilos, como "Libro de canciones", "Chu Ci", prosa anterior a Qin, etc. Conforma un estilo literario integral con enorme capacidad y poder expresivo. La "Oda a Diao Qu Yuan" de Jia Yi es un poema en prosa, el "Qifa" de Mei Cheng es el símbolo de la formación oficial de Han Fu y el Fu de Sima Xiangru es la cima de Han Fu. Más tarde, "Liangdu Fu" de Ban Gu y "Liangdu Fu" de Zhang Heng fueron obras representativas de la dinastía Han Fu. "Guitianfu" de Zhang Heng también fue pionero en el poema lírico.
El mayor logro literario de la dinastía Han fue la prosa. Después del período anterior a Qin, se convirtió en el primer pico en la historia de la literatura china junto con la prosa del Período de los Reinos Combatientes. Junto con la poesía de las dinastías Tang y Song, los dramas de la dinastía Yuan y las novelas de las dinastías Ming y Qing, dominó el mundo literario en cada período. Un tipo de prosa en la dinastía Han es la prosa narrativa, representada por "Registros históricos" y "Hanshu". El otro tipo son los ensayos argumentativos, que consisten principalmente en la recitación de tratados filosóficos y políticos de ministros y eruditos nombrados, como "Sobre la sal y el hierro", "Sobre el equilibrio", "Sobre Qianfu", "Sobre la política", etc.
Sin embargo, por el contrario, la prosa de la dinastía Han fue escrita para algo. En la dinastía Han, era realmente "arte por el arte", y Ci Fu estaba de moda. Este estilo heredó directamente las habilidades de debate de los estrategas de los Estados Combatientes y del "Chu Ci" de Qu Yuan y Song Yu. Sobre la base de Qu Yuan y Song Yu, intensificaron sus esfuerzos, prestando cada vez menos atención a las ideas y trabajaron duro en palabras y formas para luchar por la belleza. Escribir Fu se convirtió en una moda en la dinastía Han. No escribir Fu parecía no ser suficiente para expresar el talento de una persona. El mundo de la poesía de la dinastía Han era relativamente solitario. A excepción de Chu Ci, casi no había poemas literarios conmovedores. Pero el emperador Wu de la dinastía Han estableció la Organización Yuefu y recopiló muchas canciones populares. Estos poemas son de alto logro artístico. Con su gloriosa tradición realista, Yuefu en la dinastía Han tuvo un impacto directo y extremadamente enorme en la creación de poesía de las generaciones posteriores de literatos chinos. En "Diecinueve poemas antiguos de finales de la dinastía Han", el padre y el hijo Cao y los siete hijos de Jian'an heredaron directamente el manto de Yuefu en la dinastía Han. El estilo de cinco caracteres y el estilo híbrido del Yuefu de la dinastía Han influyeron directamente en la formación de poemas de cinco caracteres y el desarrollo de canciones de siete caracteres por parte de los literatos de las dinastías del Norte y del Sur y de la dinastía Tang.
Contenido ampliado:
Obras maestras históricas
Registros históricos
Sima Qian (145 a. C. - alrededor de 87 a. C.), con un carácter extenso , Xia Yang (ahora nacido en Hancheng, provincia de Shaanxi, es un gran escritor e historiador en mi país. Nació en una familia de historiadores y su padre, Sima Tan, era un erudito. Cuando Sima Qian tenía casi diez años, se mudó a Chang'an con su padre. Más tarde, estudió "Primavera y Otoño" con Dong Zhongshu como maestro y Kong Anguo como maestro. A la edad de 20 años, comenzó a vagar extensamente, incluyendo las actuales Hunan, Jiangxi, Zhejiang, Jiangsu, Shandong, Henan y otros lugares. Durante este recorrido, visitó las legendarias ruinas de Dayu y los antiguos lugares de actividad de figuras históricas como Confucio, Qu Yuan y Han Xin. Después de vagar, fue nombrado médico y enviado a Sichuan y Yunnan. Desde entonces, ha estado en más lugares y ha viajado por todo el país. La vida errante abrió los ojos de Sima Qian. Entró en contacto con la vida de todo tipo de personas de todos los ámbitos de la vida y, especialmente, recopiló información y leyendas sobre muchas figuras históricas, lo que sentó las bases para la escritura posterior de "Registros históricos". En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han (110), su padre Sima Tan falleció y los asuntos pendientes de su padre en la historia recayeron sobre sus hombros. En el tercer año de Yuanfeng, Sima Qian sucedió en el trono como Taishi Ling. A partir de entonces leyó todos los documentos nacionales, estudió diversos materiales históricos y comenzó a escribir historia. Inesperadamente, un gran desastre cayó del cielo. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), Li Ling fue derrotado y se rindió a los hunos. Cuando la noticia llegó a la capital, el emperador Wu de la dinastía Han estaba furioso. Los cortesanos empujaron el barco hacia adelante y maldijeron a Li Ling. Sima Qian pensó que esto era injusto para Li Ling y se puso de pie. Chen dijo que Li Ling no tuvo más remedio que rendirse. Su defensa enfureció al emperador Wu de la dinastía Han. Además, escribió "Las Crónicas del Emperador Jing", que afirmaba sin rodeos que tanto el Emperador Jing como el Emperador Wu tenían la culpa. El Emperador Wu de la Dinastía Han aprovechó esta oportunidad para castigarlo. ambos delitos e implementar la "castración". Ante tanta vergüenza y humillación, Sima Qian pensó en la muerte, pero su carrera como escritor de historia no había terminado, por lo que tuvo que soportarlo y seguir escribiendo. En este sentido, hizo una declaración detallada en su libro "Bao Ren" y presentó la visión de la vida y la muerte de que "todos están destinados a morir, lo que puede ser más pesado que el monte Tai o más ligero que una pluma". En el cuarto año de Taishi Gong (93 a. C.), Sima Qian finalmente completó la brillante obra maestra "Registros históricos". Se desconocen sus hechos posteriores y murió en los últimos años del emperador Wu.
"Registros históricos" es la primera historia general biográfica de China, con 130 capítulos. En términos de estilo, "Registros históricos" se divide en cinco partes: crónicas, que registran los principales acontecimientos de la familia del emperador, que registran los asuntos de los príncipes, que cuentan las historias de personas y ministros; son crónicas de los acontecimientos más importantes en forma de libros tabulares, que son leyes y reglamentos del sistema; A través de estas cinco partes, los "Registros históricos" formaron un sistema histórico completo y se convirtieron en la forma básica de los libros de historia chinos. Las denominadas "Veinticuatro Historias" están encabezadas por los Registros Históricos.
Lu Xun llamó a "Historical Records" "el canto del cisne de los historiadores, sin rima", lo cual es bien merecido. En lo que respecta a la naturaleza literaria de "Registros históricos", se refleja primero en su modo narrativo. El uso de narrativa objetiva en tercera persona en realidad "contiene elogios y críticas en la narrativa". Cuenta una larga historia de tres mil años y reproduce las magníficas escenas y actividades de la gente a lo largo de la historia. Muchas biografías en "Registros históricos" se desarrollan como una serie de historias. Por ejemplo, "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru" contiene historias como "Devolver la bi perfecta a Zhao", "Encuentro en Mianchi" y "Agarrarse a una espina para disculparse". Al mismo tiempo, muchas historias de "Registros históricos" están llenas de drama. Por ejemplo, la famosa historia del "Banquete Hongmen" en "Las Crónicas de Xiang Yu" es como una maravillosa representación dramática. Las apariciones, salidas, expresiones, movimientos, diálogos e incluso la orientación de los asientos de los personajes están escritas como si escucharan sus voces y vieran a su gente. La trama tiene clímax uno tras otro, apasionantes y dramáticos. En segundo lugar, se han creado muchos personajes con personalidades distintivas: emperadores y generales, empresarios ricos, literatos y ermitaños, caballeros andantes asesinos y gente corriente. Hay casi cien personas que pueden dejar una profunda impresión, incluidos Xiang Yu, Liu Bang, Zhang Liang, Han Xin, Li Si, Qu Yuan, Sun Wu, Jing Ke, Lian Po y Lin Xiangru. Por ejemplo, Xiang Yu es un héroe fallido, pero Sima Qian no juzgó al héroe por su éxito o fracaso, sino que describió en detalle el trágico destino de Xiang Yu. Los personajes vívidos y vívidos representados en "Registros históricos" se benefician de los medios artísticos para dar forma a los personajes: la descripción de su apariencia y expresiones, la descripción de los detalles de la vida, el uso del diálogo de los personajes y el escenario de escenas dramáticas. Todo lo anterior se puede utilizar libremente en las obras de Sima Qian. En tercer lugar, el lenguaje artístico de "Registros históricos" es exquisito. Sima Qian reescribió frases difíciles de materiales históricos en el lenguaje popular de la dinastía Han, haciendo que la prosa antigua fuera simple y fluida. Por ejemplo, lenguaje narrativo conciso, lenguaje de personajes personalizado, etc.
La personalidad y el espíritu de mantenimiento de registros de Sima Qian influyeron profundamente en las actitudes y métodos creativos de escritores posteriores.
Fue pionero en la literatura biográfica china; su estilo de escritura influyó directamente en los antiguos literatos de las dinastías Tang y Song y se convirtió en su estándar para el uso de palabras. También tuvo un profundo impacto en las leyendas de la dinastía Tang e incluso en las novelas y óperas de las dinastías Ming y Qing.
Hanshu
Ban Gu (32-92) era natural de Xianyang, Shaanxi. Su padre Ban Biao escribió 65 biografías históricas. Después de la muerte de su padre, Ban Gu heredó el negocio de su padre y compiló "Han Shu" basado en la parte Han de "Historical Records" y "Historical Records", que duró 20 años. "Hanshu" es la primera biografía histórica dinástica de China (sólo cubre una dinastía). Su estilo se hereda básicamente de los registros históricos, pero cambió el libro a crónicas, creó las cuatro crónicas del derecho penal, los cinco elementos, la geografía y el arte, y abolió los antecedentes familiares aristocráticos, los fusionó con biografías y los llamó colectivamente biografías, dando " Hanshu" una nueva apariencia. "Hanshu" tiene doce capítulos, ocho tablas, diez registros y setenta biografías. ***100 artículos. Esta historia cronológica se convirtió más tarde en modelo para los libros de historia oficiales.
"Hanshu" es otra obra maestra histórica con características literarias en prosa después de "Historical Records". Hay muchas biografías excelentes entre ellas, como "La biografía de Huo Guang", "La biografía de Zhu Maichen" y "La biografía de Dongfang Shuo", todas ellas reconocidas como obras maestras. Especialmente "La biografía de Su Wu" no es menos importante que los Registros históricos. Su Wu desertó y se pasó a los hunos y estuvo detenido durante diecinueve años. Sin embargo, persistió en la lucha y se negó a sucumbir a la persecución del enemigo y no estaba dispuesto a rendirse. La imagen épica de un patriota cobra vida en la página y es profundamente conmovedora. Además, en comparación con los registros históricos, el estilo del lenguaje "Hanshu" contrasta marcadamente, que es elegante, antiguo y difícil.
Prosa política
Los escritores de principios de la dinastía Han Occidental nacieron al comienzo del establecimiento de la nueva dinastía. Son ambiciosos, vinculan estrechamente sus creaciones con la política real y tienen fuertes características de la época. El tema central de este tipo de artículos políticos no es más que resumir las experiencias y lecciones de la dinastía Qin y brindar buenas estrategias para que la nueva dinastía gobierne el país y mantenga la paz. Entre ellos, Jia Yi es el escritor más destacado. Durante sus diez años como médico del emperador chino en Taichung, escribió una serie de tratados políticos, el más famoso de los cuales fue sobre la dinastía Qin. Este artículo se divide en tres partes: superior, media e inferior. La primera parte utiliza técnicas artísticas exageradas y exageradas para describir el proceso de ascenso y declive de Qin. En ese momento, los príncipes de los seis países reunieron enormes tropas y los mejores talentos para destruir a Qin, pero terminaron destruyéndose a sí mismos. Se podría decir que el Estado de Qin es invencible en el mundo, pero fue "benévolo y benévolo". Al final, fue destruido por el ejército de levantamiento campesino anti-Qin. La parte media y la segunda señalan que Qin II y Ziying siguieron su propio camino, fueron tiránicos y despiadados y perdieron el apoyo del pueblo, lo que en realidad proporcionó una lección para la dinastía Han Occidental. Chao Cuo fue otro comentarista político importante después de Jia Yi. Su famosa obra "Lun Gui Su Shu" ofrece un desarrollo relativamente concentrado y detallado de las opiniones de Jia Yi sobre centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, lo cual tiene importancia práctica.
Una obra maestra de la poesía
En los primeros años de la dinastía Han Occidental, las canciones populares en Han Yuefu aún no se habían cantado y las canciones populares eran raras. Las rimas siguen la continuación de los sonidos y canciones de Chu. Xiang Yu y Liu Bang, los protagonistas del conflicto Chu-Han, escribieron las canciones de Chu "Gaixia Song" y "Da Feng Song", que son obras en verso representativas de principios de la dinastía Han.
Canción de Gaixia
La "Canción de Gaixia" de Xiang Yu se encuentra en Registros históricos. "La biografía de Xiang Yu" tiene las siguientes palabras:
Levantándose de las montañas, enojado con el mundo,
Los malos tiempos no se desvanecerán.
No hay nada que pueda hacer si no muero,
¡Tengo miedo, tengo miedo de no poder hacer nada!
Este poema tiene la forma de la fuente "Xi" de Chu Ci. Es breve, de lenguaje simple y de emoción sincera. Crea la imagen de Xiang Yu, un héroe perdido. y tiene poder conmovedor. Shen Deqian comentó que "no podía dejar de llorar y no podía irse" (Volumen 2 de "Fuentes de poesía antigua").
Canción del viento
En comparación con "Song of Gaixia" de Xiang Yu, "Song of the Gale" de Liu Bang es trágica y generosa, pero tiene una sensación de desolación en su magnificencia. :
p>El viento sopla, las nubes vuelan,
Vega ha regresado a su hogar en el mar,
Andrew, el guerrero siempre está ¡mirando!
Este poema fue escrito por Liu Bang en octubre del año duodécimo (195 a.C.) cuando regresó a su ciudad natal del condado de Peixian después del levantamiento. Su orgullo era palpable, pero había un atisbo de tristeza en la última frase. "Hanshu Gao Di Ji" registra que después de que Liu Bang terminó de cantar, se mostró "generoso y triste, y derramó algunas líneas de lágrimas". Aunque es breve, es rico en emoción y complejidad.
Otros poemas que riman
El emperador Wu de la dinastía Han tenía poemas sobre el viento otoñal, la princesa Wusun tenía poemas sobre elegías, pero no había ninguno a principios de la dinastía Han.
Además, la montaña Huainan también tiene sus propias características únicas en el reclutamiento de ermitaños. Aunque tiene la forma de Chu Ci, lo que expresa es un contenido oculto que nunca se ha visto en las obras de Qu y Song.
El poema exagera fuertemente la atmósfera solitaria y lúgubre de las montañas y los bosques, mostrando que el tema de "el rey ha regresado y no puede permanecer en las montañas por mucho tiempo" se utiliza en el paisaje frío y peligroso, y "las sílabas son claras y emocionante" ("Chu Ci·Explanation" de Wang Euzhi), que es una atracción oculta para las generaciones posteriores. El antepasado de la poesía.
Poesía Yuefu
Institución Yuefu
Yuefu era originalmente una institución musical administrada por el gobierno. Este nombre ha existido desde la dinastía Qin. Las campanas desenterradas en la dinastía Qin tienen la palabra "Yuefu". Después de la fundación de la dinastía Han Occidental, se siguió el sistema Qin y también hubo instituciones Yuefu especializadas. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la escala y las funciones de las instituciones de Yuefu se ampliaron enormemente, entre las cuales la "colección de poesía" era la función más importante de Yuefu. Según el "Libro de Han·Yi Wen Zhi", "Desde que Yuefu estableció la piedad filial y la virtud marcial, se recopilaron canciones. Por lo tanto, los estilos de Zhao, Dai, Qin y Chu se vieron afectados por la tristeza y la alegría, así como por los acontecimientos. También puedes entender las costumbres y las costumbres: "Qué espesa es la nube". Este tipo de poesía se originó en la gente. Para distinguirlo de las canciones Yuefu creadas por los literatos, se acostumbra llamarlo "Yuefu". canciones populares". De "el sentimiento de alegría y de tristeza se origina en los acontecimientos" podemos saber que la poesía adoptada en aquella época tenía espíritu de realismo. La llamada poesía Han Yuefu se refiere principalmente a este tipo de poesía.
Canciones populares de Yuefu
Aunque el número de canciones populares de Han Yuefu existentes es pequeño, su contenido es extenso, especialmente aquellas que reflejan las vidas y emociones de la gente de clase baja. Como la vida miserable del pueblo, los desastres causados por la guerra y el servicio militar, la desvergüenza de la burocracia feudal, la maldad del patriarcado, la firmeza del amor, el dolor de abandonar a una esposa, etc. En el Décimo Plan Quinquenal se mencionó a un veterano. Se unió al ejército a los quince años y regresó a los ochenta. Su vida quedó arruinada, pero le dolió que su hogar se arruinara y las personas que amaba se marchitaran. El juramento de amor de Shang Yang es: el amor verdadero no cambiará incluso si los mares y las rocas se desmoronan. En "Stranger on the Mulberry", Luo Fu es hermosa, valiente e ingeniosa. Por el contrario, el "monarca" es lujurioso, codicioso y dominante.
La principal característica artística de las canciones populares de Yuefu en la dinastía Han es que son principalmente narrativas, "sentimientos de tristeza y alegría, surgidos de los acontecimientos", lo que amplió el campo narrativo de la poesía china. "Peacock Flying Southeast" de Sang He es una obra representativa de la poesía narrativa, especialmente poemas narrativos largos como "Peacock Flying Southeast", en los que se han utilizado perfectamente una variedad de métodos artísticos. Ya sean los diálogos, las acciones o la representación psicológica de los personajes, todos tienen mucho éxito y crean vívidamente una serie de personajes. El desarrollo de la historia en el poema, los altibajos de los conflictos y el final romántico están organizados a la perfección. Además, las canciones populares en Han Yuefu vienen en varias formas, incluyendo tres caracteres, cuatro caracteres, cinco caracteres, seis caracteres, palabras misceláneas, etc. Entre ellas, las más comúnmente utilizadas son nuevas palabras misceláneas y cinco caracteres. poemas Las palabras diversas están llenas de poesía, con palabras diferentes, integradas y dispersas, flexibles y cambiantes. La forma de los poemas de cinco caracteres es muy clara, como "Unirse al ejército el día 15". En comparación con los poemas de cuatro caracteres y los poemas de estilo Sao del Libro de las Canciones y las Canciones de Chu, este estilo de poesía ha logrado un progreso significativo, representando una nueva tendencia en el desarrollo de las formas de poesía en ese momento, y se convirtió en la forma principal. de creación literaria durante cientos de años.
Peacock Flying Southeast
"Peacock Flying Southeast", también conocido como "Poesía antigua para esposa", es el poema más largo de Han Yuefu y un raro poema narrativo largo en la historia de Poesía china. Este poema describe la tragedia familiar común en la sociedad feudal. Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi son una pareja amorosa. Liu Lanzhi es hermosa, virtuosa y diligente en las tareas del hogar, pero a su dura suegra no le agrada su nuera, y la relación entre suegra y nuera es bastante tensa. Jiao Zhongqing quedó atrapado entre su madre y su amada esposa, y se encontraba en una situación incómoda. Finalmente, debido a la desobediencia de su madre, la convenció de regresar temporalmente a la casa de sus padres. Como no le agradaba su hermano en casa, Liu Lanzhi se vio obligada a volver a casarse y tuvo que morir para "impulsar el grupo". Después de que Jiao Zhongqing escuchó la noticia, de repente se despertó y "se ahorcó en Nanzhi" para protestar contra la tiranía de sus padres feudales con su heroico sacrificio.
Hanfu
Siete Pelos de Meicheng
"Siete Pelos" es una obra satírica que expone la vida decadente de los niños aristocráticos. En este breve artículo, el autor asume que el Rey de Chu está enfermo y Wu Ke viene a hacer preguntas y expresa sus opiniones hábilmente en las preguntas y respuestas de sujeto y objeto. Los temas del poema son la música, la comida, los carruajes y los caballos, los jardines del palacio, la caza y el taoísmo. Se dice repetidamente que la causa de la enfermedad es una vida de indulgencia y libertinaje. Sólo escuchando las "maravillosas palabras" del santo se pueden eliminar los desastres y las enfermedades. Este poema describe varias cosas de manera exagerada, con hermosas palabras, rica imaginación y profundo significado. Después de la salida de este Fu, tuvo una fuerte influencia por su excelente calidad ideológica y artística. Hay muchos imitadores en el mundo literario. A veces se ha convertido en una tendencia describir siete párrafos y siete eventos en forma de preguntas y respuestas de sujeto-objeto, y el "estilo siete" casi se ha convertido en una categoría de forma de artículo.
Fu de Sima Xiangru
Sima Xiangru fue el mayor maestro de fu en el apogeo de Han fu, y su "Zixu Fu" y "Shangfulin" son los más famosos.
"Zixu Fu" supone que Zixu del estado de Chu tuvo un diálogo con el Sr. Wu del estado de Qi y se jactó de la grandeza de Yunmengze en el estado de Chu y de la gran escena de caza del rey Chu. El Sr. Wu elogió al estado de Qi por sus magníficas montañas, ríos y ricos productos. En el diálogo entre los dos personajes, el autor utiliza hermosas palabras para describir la historia de una manera elaborada y exagerada, majestuosa y deslumbrante, que hace que la gente se sienta como si realmente estuviera allí. "Shang" elogia los jardines reales con el discurso ficticio de "la muerte es pública" para abrumar a Qi y Chu, mientras que el elogio del poder imperial en Fu reside en la descripción de los paisajes. El Fu de Sima Xiangru es rico en imaginación, delicado en descripción, magnífico en retórica y riguroso en estructura. Estableció un patrón fijo de Han Fu, que fue especialmente prominente en la dinastía Han.
El surgimiento de la poesía de cinco caracteres
La poesía de cinco caracteres surgió de canciones populares y su formación estuvo influenciada por la música y la música militar de las minorías étnicas del norte. El desarrollo de poemas de cinco caracteres en las canciones populares de Yuefu influyó en la escritura de los literatos de esa época, y nacieron los poemas de cinco caracteres. Muchos historiadores literarios consideran que la "Oda a la epopeya" de Ban Gu es el primer poema de cinco caracteres escrito por un literato. Por supuesto, este poema aún no está maduro, pero es un hito en la historia de la poesía china. Desde entonces, muchos escritores de la dinastía Han del Este han transmitido poemas de cinco caracteres, como "Canción de la misma voz" de Zhang Heng, "Poema para esposa" de Qin Jia y "Jade" de Xin Yannian. "Lin Yulang" describe a un borracho llamado Hu Ji que no teme la violación y se atreve a rechazar el coqueteo de una noble esclava. La niña Hu Ji del poema es hermosa, leal y pura; Haonu Fengzi intimida a los demás con poder. Este poema es similar a las canciones populares de Yuefu cantadas por Shang Mo y refleja los logros creativos de los literatos bajo la influencia de las canciones populares de Yuefu.
Diecinueve poemas antiguos
"Diecinueve poemas antiguos" es el representante más destacado de la poesía de cinco caracteres de los literatos. Al final de la dinastía Han del Este, los literatos escribieron una gran cantidad de poemas de cinco caracteres con autores desconocidos. Las generaciones posteriores generalmente los llamaron "poemas arcaicos". Xiao Tong seleccionó diecinueve de estas obras como "Obras seleccionadas de la dinastía Liang", y las generaciones posteriores las llamaron "Diecinueve poemas antiguos". La mayoría de los estudiosos creen que este grupo de poemas no fue escrito por una sola persona, sino que fue escrito a finales de la dinastía Han del Este. El contenido más impresionante de sus expresiones son sus poemas que expresan su amor mutuo y el dolor de la separación. Por ejemplo, el poema "Travel Again" trata sobre una mujer que extraña a su amante que ha viajado muy lejos. Primero comencé diciendo adiós, luego hablé del largo camino por delante, luego hablé del dolor de extrañarnos y finalmente terminé con palabras de alivio. Otro ejemplo es el poema "Distant Altair", que describe la tristeza de la Tejedora por perder a Altair al otro lado de la Vía Láctea y expresa el dolor cuando se tortura el amor. Además, también hay obras que expresan la brevedad de la vida y lamentan la impermanencia de la vida. Por ejemplo, "Nacieron menos de cien", etc. En los poemas también se pueden encontrar otras descripciones como mala reputación, carrera oficial frustrada, vida pobre, mundo duro, relaciones humanas débiles y dificultad para encontrar amigos cercanos.
"Diecinueve poemas antiguos" ha logrado grandes logros artísticos y marcó la madurez de la poesía de cinco caracteres de los literatos chinos. Sus logros artísticos se reflejan primero en la expresión directa y sin pretensiones del poeta de sus verdaderos sentimientos, utilizando escenarios específicos para resaltar los sentimientos de los personajes y logrando un estado de desarrollo mutuo e interés natural. En segundo lugar, su lenguaje es simple, vívido, conciso, atractivo y muy resumido. Tuvo una profunda influencia en la creación de poemas de cinco caracteres en generaciones posteriores, después de lo cual los poemas de cinco caracteres comenzaron a desarrollarse sin precedentes. =
Literatura Jian'an
Los últimos años de la dinastía Han del Este fueron turbulentos. Cao Cao, originario de Guopei (ahora Bozhou) de la dinastía Han, estableció tropas en Qingzhou para apoyar al emperador Xian de la dinastía Han, unificó el norte y creó un entorno social relativamente estable. Tanto Cao Cao como su hijo tuvieron grandes logros literarios y, gracias a su defensa, la literatura, que había estado en declive, ganó nueva vitalidad. En Yecheng, la capital en ese momento (por lo que la dirección es hoy el condado de Linzhang, Hebei), se reunió un gran número de literatos. Se lograron nuevos avances en la poesía, el ensayo y la prosa. La poesía, en particular, absorbe las fortalezas de las canciones populares de Han Yuefu, está llena de amor y palabras, tiene un estilo artístico generoso y triste y refleja verdaderamente la realidad social de finales de la dinastía Han y los pensamientos y sentimientos de los literatos. Debido a que tuvo lugar durante el período Jian'an del emperador Xian de la dinastía Han, las generaciones posteriores llamaron a la literatura de este período literatura Jian'an. Las figuras representativas de la literatura de Jian'an son "Tres Cao" y "Séptimo Hijo". El núcleo son los tres Cao Cao, que incluyen: Cao Pi, Cao Cao y Cao Zhi.