Texto original
Bao Hui·Tang Ji[1]
Un caballero puede insinuar cosas, pero no puede prestarles atención. Escondido en las cosas, aunque las pequeñas cosas bastan para hacerte feliz, aunque las cosas bellas no bastan para provocar enfermedad. Presta atención a las cosas, las cosas pequeñas bastan para enfermarte, las cosas bonitas no bastan para hacerte feliz. Lao Tzu dijo: "Cinco colores son ciegos, cinco son sordos, cinco son refrescantes y la caza salvaje es salvaje". Pero el sabio nunca ha abolido estas cuatro cosas y también ha hablado de su significado. Liu Bei también tenía mucho talento, pero le resultó fácil formar una familia. Los logros de Ji Kang también son buenos, pero es bueno entrenando. La liberación de Nguyen Phuc tampoco fue mala, pero sí buena. ¿Hay algún sonido y olor que nunca te cansa?
Cualquier cosa que sea suficiente para agradar a la gente pero no para conmoverla no es más que libros y pinturas. Sin embargo, si lo tomas en serio y no lo publicas, será un desastre. Zhong Yao vomitó sangre y fue enviado a la tumba, Song Xiao y Wu se evitaron, el viaje de Huan Xuan a Ge, el doble muro de Wang Ya, todos fueron infantiles al dañar a su país. También lo es el desastre de este tipo de atención.
Al principio, cuando era joven, había probado ambas cosas, tenía miedo de perder lo que tenía mi familia y tenía miedo de no poder dar. Luego me reí de mí mismo: soy delgado y rico pero más grueso que un libro y soy más importante que un cuadro. ¿No está mal perder la sinceridad? La naturaleza ya no es buena. Aunque las personas que están felices de ver el éxito recuperarse de vez en cuando, otros se las llevan y ya no las aprecian. Por ejemplo, cuando pasa una nube de humo, la pueden sentir los oídos de todos los pájaros. ¿No lo aceptan con alegría y se van sin pensar? Por lo tanto, las personas que poseen dos cosas a menudo se alegran por mí, pero no les disgustan.
Aunque Wang Jun y el capitán Jin Qing estaban en Li Qi, se trataban mutuamente con cortesía, estudiaban poesía, escribían libros y, a menudo, se quedaban con los pobres. Cuando estés en tiempos de paz y estés preparado para el peligro, puedes quitar los rayos de unción, suprimir la voz y las emociones y dedicarte a la caligrafía y la pintura. Haz una sala de pintura del tesoro al este de la parte privada para almacenar todo lo que tienes. y escríbelo. Temo que mis desgracias sean como las que disfruté en mi juventud, por eso os digo que seré feliz y libre de mi enfermedad.
Diario del 22 de julio del año 10 de Xining. [2]
Anotar...
①Aunque una belleza no es suficiente, se considera una enfermedad: dolencia y problema, a diferencia de "Aunque una pequeña cosa es suficiente La palabra "felicidad" significa "placer". La belleza, algo especial, comparada con las "cosas diminutas"
②Wang Junjinqing: poeta de la dinastía Song del Norte. Es decir, Wang Shen (1036-1093 d. C.) nació en Jinqing, Taiyuan (ahora Shanxi) y se mudó a Kaifeng (ahora Henan). La princesa mayor de una familia conocida, la segunda hija de Shang Yingzong en Xining, adoraba al general y a un hombre llamado Xu como enviado de defensa de Lizhou.
(3) Muchas veces lucha con los pobres: rincón, pronunciado como jué, pelea, riña, con significado de competencia, extendido a "competencia", "con los pobres" como adverbial de "luchar" .
④El décimo año de Xining: 1077 d.C.
Traducción
Un caballero puede concentrarse en las cosas, pero no puede quedarse en ellas. Si te propones las cosas, aunque sean pequeñas, serás feliz, y aunque sean especiales, no serán un desastre. Si te concentras en las cosas, por pequeñas que sean, se convertirán en desastres, y por muy especiales que sean, no te sentirás feliz. Lao Tse dijo: "Los colores coloridos ciegan a la gente; la música hermosa deja sorda a la gente; la comida rica daña a la población; montar a caballo y cazar vuelve loca a la gente". Pero el sabio no abolió estas cuatro cosas por esto, sino que sólo las usó temporalmente. Liu Bei tiene mucho talento, pero le gusta tejer. Ji Kang era taciturno pero le gustaba golpear mientras el hierro estaba caliente. Nguyen Phuc es salvaje pero le encanta hacer zapatos. ¿Hay alguna belleza o fragancia musical en esto? Pero les gusta toda la vida y no lo odian.
No hay nada más reconfortante que los libros y los cuadros. Los libros y los cuadros son suficientes para complacer a las personas pero no para conmoverlas. Sin embargo, en la medida en que no puedas dejar de lado tus pensamientos sobre la caligrafía y la pintura, el daño será interminable. Zhong Yao empezó a vomitar sangre y a robar tumbas, el emperador Xiaowu de la dinastía Song y Wang Senqian desarrollaron sospechas mutuas cuando Huan Xuan se convirtió en guerra, llevó su caligrafía y pintura a bordo del barco. Wang Ya desarrolló hasta el punto de esconderlos en la pared, todo porque los trucos de los niños dañaban su país y su salud. Este es el daño que se hace al poner la mente en las cosas.
Resulta que cuando era joven también me gustaban estas dos cosas. Me preocupa perderlo todo en casa y a los demás les preocupa no dármelo. Pronto me reí de mí mismo y dije: Desprecio la riqueza y valoro la caligrafía y la pintura. También desprecio la vida y la muerte y valoro la caligrafía y la pintura. ¿No es también un error ir en contra de la propia voluntad y perder el propio corazón? No me ha gustado mucho desde entonces.
Aunque quiero volver a coleccionar mis caligrafías y pinturas favoritas, ya no es una lástima que alguien ya se las haya llevado. Es como una nube de humo pasando ante mis ojos y el canto de cientos de pájaros pasando por mis oídos. No lo acepté felizmente, pero una vez que desapareció, ya no lo extrañé. Por eso, la caligrafía y la pintura a menudo me traen felicidad pero no daño.
Aunque Xu Xiaowei Wangjun era pariente del imperio, mantenía la etiqueta en mente, estudiaba poesía y libros y, a menudo, competía con eruditos pobres. Entre semana también rechazó la comida exquisita, abandonó el canto, el baile y las mujeres, y se concentró en la caligrafía y la pintura. También construyó Baohua Hall al este de su residencia privada para preservar todas sus pinturas y caligrafía, y me pidió que escribiera artículos y los registrara. Me preocupa que él pueda tener los mismos pasatiempos que yo cuando era más joven, por lo que escribir este artículo para advertirle podría hacerlo realmente feliz y estar fuera de peligro.
Diario del 22 de julio del año 10 de Xining. [3]
Autor
Su Shi
(1037 ~ 1101), un escritor famoso y uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Su nombre de cortesía era Zizhan, su nombre era Dongpo Jushi y era nativo de Meishan en la dinastía Song del Norte. Es conocedor y versátil, y tiene altos logros en caligrafía, pintura, poesía, prosa, etc. Su caligrafía, junto con Cai Xiang, Huang Tingjian y Mi Fu, es conocida como los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; es bueno pintando bambúes y piedras extrañas, y también tiene conocimientos sobresalientes en teoría de la pintura y teoría de la caligrafía. Fue el líder literario después de Ouyang Xiu en la dinastía Song del Norte, y era tan famoso como Ouyang Xiu. El poema es como el nombre de Huang Tingjian; las palabras son majestuosas y de estilo audaz, cambiando el estilo elegante. Conocido como "Su Xin" junto con Xin Qiji de la dinastía Song del Sur, *** es un poeta representativo de la Escuela Audaz y Sin Restricciones.
En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), se convirtió en Jinshi y fue nombrado registrador jefe del condado de Fuchang y oficial firmante de libros de la prefectura de Fengxiang. Se le llamó Museo de Historia. En el segundo año de Yuanfeng (1079), cuando Zong Shen se enteró de Huzhou, fue calumniado como censor. En el tercer año, fue degradado a enviado de entrenamiento del regimiento de Huangzhou, construyó una casa en Dongpo y se le concedió el título de erudito laico de Dongpo. En el primer año de Yuanyou (1086), Zhezong regresó a Corea del Norte, donde se desempeñó como calígrafo chino y recibió una licenciatura de la Academia Hanlin. Conozca las patentes. Fue destituido de su cargo al noveno año y exiliado a Huizhou y Danzhou durante tres años (1100). Fue llamado al norte y murió en Changzhou. Es autor de 115 volúmenes de "Las obras completas de Dongpo", que se han conservado hasta el día de hoy.
Consejos
Hay ocho alusiones en el artículo, que se analizan de la siguiente manera:
Primero, Lao Tzu dijo: "Los cinco colores te vuelven ciego, los cinco tonos te vuelven sordo, los cinco sabores te refrescan y cazas salvajemente." ."
Capítulo 12 de "Laozi Tao":
Los cinco colores te vuelven ciego; los cinco tonos no son sordos; los cinco sabores son ⑤ refrescantes; la búsqueda de maravillas ⑦ vuelve loca a la gente ⑧; Es el estómago del santo, no sus ojos. Ve a buscar esto a otra parte.
Anotar...
① Cinco colores: verde, rojo, amarillo, blanco y negro se denominan cinco colores, que se refieren a colores coloridos. ②Ceguera: metáfora del deslumbramiento. (3) Pentatono: Las cinco escalas básicas de la música antigua, a saber, Gong, Shang, Jiao, Hui y Yu. Esto se refiere a música compleja. (4) Sordera: se refiere a la pérdida de audición. ⑤Cinco sabores: ácido, amargo, dulce, picante y exitoso. Esto representa una abundancia de comida. 6 Boca fría: fría, dolorosa. La boca fría, una especie de enfermedad bucal, es una metáfora del mal gusto. ⑦ Galopar y cazar: galopar y galopar. Cazar es cazar. Significa divertirse. 8. Gente loca: vuelve a la gente rebelde e incontrolable. ⑨Obstaculizar: obstaculizar, lastimar, lastimar. Hacer cosas dañinas y corromper el carácter de las personas. Aquí Lao Tzu señaló el daño que los deseos materiales causan a la naturaleza humana y propuso que la vida normal "no debería estar dirigida al estómago", sino a la satisfacción y no al entretenimiento. Centrarse en una cosa y no en la otra: Cuando hablo, sólo quiero comer, no entretenerme. El vientre se refiere al yo interior de una persona y los ojos se refieren a la imagen externa o al mundo sensorial. Todo pasó. Para "vientre", significa establecer la paz interior y una vida pacífica; para "propósito", significa perseguir una vida de avaricia externa. Cuanto más excesivo es el entretenimiento externo, más vacía se vuelve el alma. Sólo deshaciéndonos de la vida materialista externa y manteniendo la paz interior se puede mantener la inocencia innata del alma.
Traducción
Los colores coloridos deslumbran a la gente; la música compleja vuelve insensible el oído de la gente; la dieta rica embota el gusto de la gente; la adicción a la caza vuelve loca a la gente; portarse mal. Por lo tanto, las personas con "Tao" sólo buscan satisfacción y persiguen el entretenimiento sensual, por lo que abandonan la tentación de los deseos materiales y absorben cosas que conducen a la libertad física y mental.
En segundo lugar, Liu Bei también tiene mucho talento y es bueno para hacer amigos a la moda.
Pei Songzhi citó a Wei Lue diciendo en "Tres Reinos" que tanto Liu Beitun como Zhuge Liang fueron personalmente a reclutar tropas: "Cao Gong decidió establecer Hebei, sabiendo que Jingzhou iba a atacar, pero Liu tardó en reaccionar y no entendió los asuntos militares. Guangming es El equipo, el equipo y la luz que se ven en el viaje hacia el norte no son viejos y, como son jóvenes, son tratados por varias empresas.
Después de que nos sentamos y nos reunimos, todos los invitados se fueron, dejando a Liangzi sola, sin preguntar nada de lo que ella quisiera decir. Listo para preparar a mano cuando alguien corta el rabo de toro y lo prepara adecuadamente. Liang Naijin dijo: "¡No importa cuán ambicioso sea el general Ming, es solo una gota en el balde!" ’ Sabía que Liang era muy humano, así que arrojó su sombrero y respondió: “¿De qué estás hablando? Estoy hablando de olvidar mis problemas”. Liang Sui dijo: “General, ¿quién es el malvado entre Liu Zhennan y Cao Gong? "Preparación:" No tan buena como eso. Liang volvió a decir: "¿Qué piensa el general de sí mismo?" "Prepárate: 'No es tan bueno'. Di 'Las cosas ya no son lo que solían ser, y los generales no son más que unos pocos miles. Si los tratas adecuadamente, serás inocente", dijo: "¡Soy!" preocupado también." "¿Qué debo hacer?", Dijo Liang: "Hoy en día no hay pocas personas en Jingzhou, pero hay pocos residentes registrados, lo que hace que la gente se sienta infeliz. Se puede decir que la ciudad está al sur, por lo que los turistas de todo el mundo país puede ser verdad, porque puede beneficiar al público". "Esté preparado mentalmente para que la multitud sea más fuerte. Saber que tiene un futuro brillante es una cortesía desde arriba". "Jiuzhou Spring and Autumn" también dijo lo mismo. ”
En tercer lugar, las cualidades de Ji Kang también son buenas, pero es fácil de ejercitar.
"Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur:
Zhong Shiqi es talentoso y talentoso, pero no conoce a Ji Kang primero. El reloj debería estar en manos de personas virtuosas y guapas, y todos deberían buscar la salud. Cuando se movió, no dijo una palabra. Cuando sonó el timbre, Kang dijo: "¿Qué escuchaste? ¿Qué viste? Zhong dijo: "Llegué cuando escuché el sonido y me fui cuando lo vi". "
Anotar...
(1) Zhong Shiqi: Zhong Hui fue tratado con frialdad cuando visitó a Ji Kang y le guardaba rencor. Más tarde usó esto como excusa para incriminar a Ji Kang. frente a Sima Ji Kang Finalmente asesinado ② Fila: Bellows
Traducción
Zhong Shiqi tenía mucho talento y no tenía idea de Ji Kang antes. con talentos y virtudes sobresalientes para visitar a Ji Kang. Cuando conoció a Ji Kang, estaba martillando bajo un gran árbol y continuó blandiendo el martillo sin parar, y después de un tiempo, nadie lo miró. Dile una palabra a Zhong Shiqi. Después de irse, Ji Kang le preguntó: "¿Qué escuchaste? ¿Qué viste antes de irte? Zhong Shiqi dijo: "Vine aquí sólo después de escucharlo y me fui sólo después de verlo". "
"Libro de la biografía de Jin Ji Kang":
El sexo es muy inteligente y fácil de ejercitar. Hay un sauce en la casa, lleno de agua. Cada Yuexia está forjada. Y abajo.
Traducción
Ji Kang es inteligente y le gusta golpear mientras el hierro está caliente. Hay un sauce frondoso en la casa, así que cavo una zanja alrededor de él cada vez. verano Kang) Sentado debajo
En cuarto lugar, Ruan Fufang también es bueno, pero la cera es mejor
"Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur:
Los antepasados tienen relativamente poco dinero, pero Ruan Yao es bueno recolectando dinero y sigue manejando su propio negocio. Ambos están cansados y no juzgan sus propias ganancias y pérdidas. Las personas que tienen antepasados valoran las propiedades. ven la llegada de los invitados. Al final del día, las otras dos personas estaban detrás, apoyadas contra la barrera. Quizás Ruan vio que estaba fanfarroneando y suspiró: "No sé cuánto dinero costará". esta vida?" "Parecía despreocupado. Así que se decidió la victoria o la derrota.
Traducción
Mi antepasado era más joven que mi antepasado. Una vez sirvió como general de Pingxi y gobernador de Yuzhou. Más tarde, Luchó con el ejército soviético contra la dinastía Jin. Después de la derrota, fue a Schleswig y fue asesinado. Ruan era gobernador de Guangzhou. Los dos tuvieron posiciones oficiales similares y el mismo estatus, pero sus temperamentos eran muy diferentes. Al padre de Ruan le encantaban los zapatos. Al visitar a Zu Yue, justo cuando Zu Yue estaba contando el dinero, vio venir a alguien y no tuvo tiempo de guardarlos. Las dos pequeñas cajas de bambú restantes quedaron atrás, cubriendo su cuerpo inclinado. Con cara muy nerviosa, alguien vino a ver a Ruan Phuc. Estaba haciendo un fuego para derretir cera y aplicarla en los zuecos. Esto probablemente fue una especie de trabajo de mantenimiento para los distintos zuecos de su colección. rehuye, pero suspiró levemente, "No". ¿Sabes cuántos pares de zuecos puedes usar en esta vida? "Mirando a An Xin. Luego se juzgaron los méritos de Zu Yue y Ruan Fu.
Quinto, ve a la Tumba de los Vómitos de Sangre.
"Zhi Lin" de Yu del Dinastía Jin Occidental;
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Cuando era joven, fue a Bao Dushan para estudiar caligrafía durante tres años y compitió con maestros de pipa como Mao, Han Danchun, Sun y Guan. De repente, vi el cepillo de Caibo sobre el pecho de Shan Wei. Se golpeó el pecho durante tres días. Su pecho estaba azul y estaba vomitando sangre.
Por tanto, es mejor saber por sus noticias que los fuertes son santos y los débiles están enfermos, y utilizarlos uno por uno.
Traducción
Zhong Yao vio que Shan Wei tenía la caligrafía de Cai Yong y se esforzó por encontrarla, pero Shan Wei no se la dio. Zhong You estaba tan triste que se golpeó el pecho y vomitó sangre. Gracias a las "Cinco pastillas venenosas" de Cao Cao, estuvo fuera de peligro. Más tarde, Shan Wei murió y la "caligrafía" de Cai Yong se convirtió en mártir. Zhong You "robó la tumba" y tomó la caligrafía como propia. A partir de entonces entendí que "los fuertes ganarán y los débiles enfermarán" porque la caligrafía es mejor.
6. Song Xiaowu y Wang Sengqian se evitaban mutuamente.
Wang Sengqian (426 ~ 485) nació en Linyi (ahora Linyi, Shandong). Un calígrafo famoso de la dinastía Song del Sur y la dinastía Qi. Es el cuarto nieto de Wang Xizhi. Qi Wang Xiao Daocheng tuvo un concurso de caligrafía con él. Después de la competencia, el Emperador de Qi le preguntó: "¿Quién es el primero?" (escribió Zhang Huaiguan, citado a continuación). Wang Sengqian respondió inteligentemente: "Soy el primero en el libro, y Su Majestad es el primero en el libro. " Qi Gaodi sonrió y dijo: "Se puede decir que la dinastía Qing es buena para ayudarse a sí misma". Es precisamente porque puede "ser bueno consigo mismo" que puede sentirse inferior en la burocracia de intrigas e intrigas. Mucho antes de que esto sucediera, durante la era del emperador Xiaowu y Liu Jun de la dinastía Song, Wang Sengqian había notado el principio de que "la gente tiene miedo de los cerdos famosos y tiene miedo de ser fuerte". En ese momento, Liu Jun "quería mejorar el título de su libro, pero los monjes no se atrevieron a mostrarlo" (ver "La biografía del Qi del Sur"), lo que condujo a la "Dinastía Ming (457-464)". , lo que lo obligó a "mostrar con frecuencia su cara con mi mala caligrafía". (Pausa del libro de Zhang Huaiguan)
El viaje de Huan.
"Libro de Jin·Biografía" Sesenta y Nueve:
En el segundo año de Yuanxing, Xuanzang pidió la pacificación de Yao Xing, burlándose del edicto imperial, pero no se le permitió. . La metafísica no tiene recursos, pero es bueno hablar grandes palabras, y no es hacer cosas, sino letras de las nubes. Al principio quise decorar, pero no hubo otras sanciones. Primero hice un Ge ligero, cargué ropa, jugué, llamé y pinté. O amonestó y declaró: "Siempre debes tener tu ropa de caligrafía y pintura a tu lado. Los soldados son peligrosos y peligrosos, por lo que debes empacar liviano y transportar con facilidad".
Comentarios
Huan Xuan (369 ~ 404), cuyo verdadero nombre era Jingdao, era natural de Lingbao y Longkang (ahora Huaiyuan, Anhui). Fue el fundador de Huanchu en. finales de la dinastía Jin del Este. En el segundo año de Yuanxing, dirigió y actuó solo. Primero, emitió un edicto imperial para "acelerar a Yao Xing en el Norte", y luego envió gente para "bloquearlo con un edicto imperial", que expuso su frívolo hábito de vanidad y autopromoción. En Guzhu, Huanxuan construyó varios barcos ligeros que transportaban pinturas, curiosidades y curiosidades a todas partes. Cuando se le preguntó el motivo, Huan Xuan dijo: "En medio de una guerra. Si ocurre un accidente, estas cosas son muy livianas y fáciles de transportar". Todos sonrieron después de escuchar esto y comenzaron a despreciar a Huan Xuan en sus corazones.
8. El muro compuesto de Wang Ya
Volumen 119 del "Libro antiguo de la dinastía Tang":
Ya conoce los tiempos antiguos y le gusta, puede escribir ensayos. , y usa las habilidades de la poesía y aprueba el examen. Si practicas la pureza y la integridad, pero eres codicioso de poder y lujuria, no estás lejos de ser malvado o incluso una semilla roja. Hay decenas de miles de cartas de la familia Ya, todas las cuales se guardan en la habitación secreta. Las famosas caligrafías y pinturas de las dinastías anteriores que la gente apreciaba se regalaban, si no se recibían los bienes, se entregaban con títulos oficiales; El espesor es un muro, pero un muro oculto. El anciano atravesó la pared y lo tomó, o tomó los adornos de letras y las astas de jade y los descartó.
Comentarios
Wang Ya, natural de Taiyuan (ahora Taiyuan) en la dinastía Tang, murió en el noveno año de Taihe (835), emperador Wenzong de la dinastía Tang. En el séptimo año de Taihe (833), Tang Wenzong nombró a Wang Ya primer ministro. En noviembre del mismo año se produjo el "Incidente del Néctar". Wang Ya y otros huyeron de Zhongshu presas del pánico, fueron capturados por el ejército imperial en la tienda de té de Yongchangli y decapitados bajo un sauce en la esquina suroeste de la ciudad púrpura. Toda su familia fue exterminada, sus propiedades confiscadas y su tierra y su casa oficializadas. No fue hasta el año de la recuperación de Tang Zhaozong (901) que Wang Ya y otros fueron rehabilitados y sus títulos fueron restaurados.
Wang Ya fue honesto durante toda su vida, no aceptó prostitutas ni concubinas, odiaba la adivinación y las manualidades, y le gustaba leer. Su artículo fue elogiado por la gente de la época. Wang Ya es también un famoso coleccionista de caligrafía y pintura. "Hay decenas de miles de libros en casa, todos los cuales se guardan en una habitación secreta. Aquellos cuyas caligrafías y pinturas de artistas famosos del pasado sean atesoradas recibirán obsequios generosos; aquellos que no valoren los bienes recibirán regalos Se quitaron los títulos oficiales." Además, toda la propiedad fue saqueada, y los soldados entraron corriendo, fueron saqueadas y pisoteadas, y la mayor parte fue destruida y perdida. Wang Ya escribió una vez 5 volúmenes de "Tang Xun Qualifications", 1 pergamino de "Yue Ling Tu" y 10 volúmenes de "Wang Ya Ji". [4]
[Editar este párrafo] El tema "Bao Hui·Tang Ji" fue escrito en Xuzhou. Este artículo expresa plenamente la actitud de Su Shi ante la vida. El artículo muestra que la gente debería olvidar las ganancias y pérdidas y mirar todo desde la perspectiva del "significado de las cosas". Al contactar la experiencia de vida de Su Shi, podemos ver que el propósito principal del artículo es tratar la desafortunada experiencia de ser degradado con una mente abierta, mostrando un estado mental abierto y de mente abierta, que en Su Shi se sublimó en un ámbito estético de la vida.
Este artículo se utilizó como material para el análisis de la lectura del chino clásico y apareció en el examen de idioma chino de Zhejiang del Examen Nacional Unificado de Ingreso a la Universidad de 2009.