Con la recomendación de alguien, decidí ir al condado de Jiangdu. Después del desastre militar, e 69 da 5 e 887 aae 799 be 5 baa 6313365646263, siete de cada diez personas murieron o fueron exiliadas.
Ouyang Ming los reclutó para apaciguarlos, y la gente gradualmente retomó sus antiguos deberes. Texto original de "Ouyang Ming": La madrastra acusó a su hijo de no ser filial, lo citó al caso, se disculpó y la madre y el hijo lloraron amargamente y le agradecieron. La muerte se llama piedad filial.
Si encuentras una manera de rehabilitar el terreno baldío, obtendrás cien taeles de platino y el ministerio lo firmará, lo que significa que el mercado perderá dinero. Se mudó a Linzi.
El Señor de la Primavera cruzó la línea y murió en las casas de la gente para conseguir vino y golpearse unos a otros, provocando un alboroto en la ciudad. Envíalo con la inscripción.
Los muertos informan al general, y la primavera regaña al general. Oye; "Los peones son reyes y amos, y las personas son reyes y personas.
Cuando una persona muere, está mal ser un peón. Aunque Ming es estúpido, ¿cómo puede ser un general? ¿Por qué? ¿Se molesta el gran general inmortal en cambiar la ley del país solo? "Se acerca la primavera, gracias por el sargento. Después de que se nombró al general, los sargentos se advirtieron entre sí: "Soy un funcionario saludable. He resistido a los generales regulares, así que no cometeré crímenes". Los estudiantes hablarán de literatura y arte, ni viajarán solos por el campo para aprender lecciones.
Toda la procesión se dirige a la peregrinación. Ouyang Ming, llamado Rixin, nació en Taihe. Debido a que fue recomendado como magistrado del condado de Jiangdu, después de la guerra, siete u ocho de las diez personas se mudaron.
Ouyang Ming pidió a las personas poco filiales que volvieran a trabajar, la madre y el hijo lloraron, le agradecieron y se marcharon.
Se adjudicó el terreno baldío después de que se renovó la oficina gubernamental. 120 monedas de platino, que coincidieron con el reclutamiento de pintura por parte del ministerio para el transporte al mercado.
Las tropas de Chang Yuchun atravesaron el territorio y finalmente entraron en las casas de la gente para conseguir vino y golpearse entre sí. Toda la ciudad estaba ruidosa.
Los soldados se quejaron. El magistrado del condado reprendió al general y a menudo hacía ruido en la primavera, diciendo: "Los muertos también son reyes del pueblo.
Si alguien es asesinado a golpes, ¿no deberían golpearlo los soldados? Aunque Ouyang Ming fue estúpido, ¿por qué regañó al general? El general es muy bueno. ¿Por qué obstruyó las leyes nacionales cuando murió? Entonces Chang Yuchun se calmó, se disculpó y pidió ayuda. Más tarde, cuando llegó el general Xu, los soldados se advirtieron entre sí: "Este es un funcionario poderoso que una vez resistió al general Chang. No lo vuelvan a hacer".
"El gobierno Ming es limpio y justo, el tiempo siempre les dice a los estudiantes En literatura y arte, a veces una persona viaja sola por el campo para alentar a arar y cosechar. Gobernanza urbana.
Cuando expiró su condena, entró en el tribunal y murió.
2. Ouyang Gong tenía cuatro años y estaba solo. Su familia era muy pobre y no tenía dinero. Proviene del arduo estudio de Ouyang Xiu.
Texto original
Ouyang Gong estaba solo a la edad de cuatro años. Su familia era pobre y no tenía bienes. La señora usó una pala para dibujar el suelo y le enseñó caligrafía al suelo. Memoriza capítulos más antiguos. Y era un poco más largo y no tenía ningún libro para leer en casa, así que lo pedí prestado a los eruditos o lo copié. Incluso olvidándonos de comer y dormir, pero leer es un servicio. Desde la poesía y la prosa infantil, hasta la edad adulta.
Traducción
El padre del Sr. Ouyang Xiu murió cuando él tenía cuatro años. Su familia era muy pobre y no tenía dinero para estudiar. Su esposa usó un palo de caña para escribir en la playa y le enseñó a escribir. y le enseñó a leer muchos pasajes antiguos. A medida que crecía y no había libros para leer en casa, iba a casas de lectores cercanas a pedir prestados libros y, a veces, los copiaba. De esta manera, día y noche, sin dormir e inquieto, me concentraba únicamente en leer. Los poemas y la prosa que he escrito desde pequeño están todos escritos a un nivel adulto, que es muy alto.
3. El origen del apellido de Ouyang - el apellido de Ouyang
El apellido de Ouyang Fu proviene del apellido de Si. Ouyang es descendiente de. Qi, el hijo de Yu, estableció la dinastía Xia y se la pasó a Zhou Kang. Le concedió al hijo ilegítimo un título en Kuaiji y estableció el Reino Yue. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey de Yue no tenía país y murió en Chu. Al sur de la montaña Ouyang en Wucheng se encuentra Boundless Seal. Shannan era el sol en la antigüedad, por eso se llamaba Ouyang Houting y sus descendientes eran Ouyang.
Distribución de la migración
Distribuida principalmente en Ji'an, Yongfeng y Wanzai en Jiangxi, Zhijiang, Jingzhou y Qianjiang en Hubei, Guangzhou y Heyuan en Guangdong, Xinzheng en Henan, Mianyang en Sichuan y Suining en Sichuan, Anhui Fuyang, Chuzhou, Hunan Changsha, Liuyang, Longhui, Guizhou, el condado de Guangxi Teng y otros lugares.
■Sitio web de Ouyang
Red Ouyang:
Ouyang:
■Grupo Ouyang QQ
Familia Ouyang: 6723681
■El origen del apellido
Ouyang es un apellido simple con un solo origen:
Proviene de la familia Si, el mismo clan que Ouyang, con feudo y marqués como apellido. Al hijo del emperador Shaokang de Xia se le concedió el título de Kuaiji y estableció a Yue como estado vasallo. Fue destruido por el Estado de Wu durante el período de primavera y otoño. Diecinueve años después, Gou Jian revivió el país. El nieto de Gou Jian VI era el rey de Yue sin fronteras. Destruido por el estado de Chu, Erti Wuya fue sellado en el sur de la montaña Ouyu en Wucheng, con el sur de la montaña como el sol, por eso se llamó Ouyang. Los descendientes de la gente común eran Wuya. Entonces se formaron los tres apellidos Ou, Ouyang y Ouyang, que llevan el nombre de Fengshan y Fengjue.
Ancestro: Infinito. Ouyang es descendiente de Gou Jian, el famoso rey Yue en el período de primavera y otoño. La familia Ouyang y la familia Ou comparten el mismo origen y son descendientes del Rey Yue, el séptimo nieto del Rey Yue Gou Jian hace más de 2.400 años. El apellido Ouyang tiene una historia de unos 2.000 años. Según los registros de la "Familia Lu", al segundo hijo del rey Yue se le concedió un título en el sur de la montaña Ouyu en Wucheng, y sus descendientes incluyen a la familia Ou y a la familia Ouyang. Según el libro "Lista genealógica de los primeros ministros de la dinastía Tang", el apellido Ouyang proviene de Si, el hijo ilegítimo del emperador Xia Shaokang, a quien se le concedió el título de Kuaiji. Cuando pasó al Rey de Yue, fue destruido por el Estado Chu, y su hijo Tie pertenecía a Ouyang Houting en el sur del Templo Wuchenghuang, y sus descendientes tomaron Ouyang como apellido. Según las "Crónicas del condado de cien apellidos familiares", la famosa familia de Ouyang vivía en el condado de Bohai, que ahora es el condado de Cangxian, provincia de Hebei. Se puede ver que Ouyang Shi y Euclides tienen el mismo origen. Ambos son descendientes del Rey de Yue y no hay límites. Según la investigación, son el séptimo nieto del rey Goujian de Yue hace más de 2.400 años. En otras palabras, la historia de los apellidos Ouyang y Ou se remonta aproximadamente al año 2000. Por lo tanto, los descendientes de la familia Ouyang consideran a Wuliang como el antepasado del apellido Ouyang.
■Distribución de la migración
La familia Ouyang no se encuentra entre los 100 apellidos principales en la provincia de Taiwán. Ocupa el cuarto lugar entre los 100 apellidos en la versión Song. El lugar de nacimiento es el condado de Bohai (ahora). Condado de Hebei Cang). Según el "Libro de los Apellidos", en honor al rey Gou Jian de Yue, su nieto se llamó Ouyang Ting en Wucheng (Huzhou, Zhejiang), y sus descendientes tomaron este lugar como apellido. La familia Ouyang alguna vez tuvo la reputación de "heredar la historia de las Cinco Dinastías y el 90% de las inscripciones del palacio", que se refiere a la "Historia de las Cinco Dinastías" escrita por Ouyang Xiu en la Dinastía Song. El "Palacio Jiucheng Liquan Ming" de la dinastía Tang todavía permanece en los libros de historia. La familia Ouyang proviene de la familia Si. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el rey de Yue fue instigado por el pueblo Qi y envió tropas para atacar el estado de Chu. Como resultado, Wu fue destruido por Chu y Wu también fue asesinado por el ejército de Chu. Wu Yazi compitió por el trono, ocupando cada uno un lado. El segundo hijo, Ou Yushan, ocupó Wucheng (ahora condado de Wuxing, provincia de Zhejiang). Debido a que estaba ubicado en el sur de Shannan, fue nombrado Ouyang Houting, también conocido como el nieto de Ou Yushan. Sus descendientes tomaron como apellido este feudo. Entre ellos se encuentran Ouyang, Ou, Yang e incluso algunos. En la dinastía Han, estaba Ouyang Sheng, llamado Yang, quien fue el fundador de "Ouyang Xue". Ouyang, el nieto de cuarta generación de Ouyang Shengzhi, también fue maestro de Wang Mang. Ouyang Xun fue uno de los cuatro grandes calígrafos de principios de la dinastía Tang. Ouyang Xiu fue un escritor famoso de la dinastía Song del Norte y uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Según "Cien apellidos de familias en condados y condados", Ouyang Wang salió del condado de Bohai. En la dinastía Han Occidental, el condado estaba ubicado en el actual condado de Cangxian, provincia de Hebei. Hoy en día, las personas con el apellido Ouyang se distribuyen principalmente en Ji'an, Yongfeng y Wanzai en Jiangxi, Zhijiang, Jingzhou y Qianjiang en Hubei, Guangzhou y Heyuan en Guangdong, Xinzheng en Henan, Mianyang y Suining en Sichuan, Fuyang, Chuzhou. en Anhui y Hunan Changsha, Liuyang y Longhui en Guizhou, Guizhou en Guizhou y el condado de Teng en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi. La familia Ouyang en Zhijiang, Hubei es descendiente de Ouyang Fa, el hijo mayor de Ouyang Xiu. En la actualidad, la mayor parte de la familia Ouyang en Jiangsu vive en Oujia (Situ) y Oujia (Quanzhou), fuera de la puerta oeste de Danyang. El 8 de mayo de 2000, había más de 1.450 minorías étnicas con el apellido Ouyang en la ciudad.
4. Introducción al origen del apellido Ouyang El origen del apellido Ouyang proviene principalmente de Xia: Huangdi es el antepasado de la nación china y creció en Jishui, por lo que tomó Shui como apellido.
El Emperador Amarillo tuvo cuatro concubinas y dio a luz a 25 hijos. La familia Xiling, antepasado de Lei que inventó la sericultura, tuvo un hijo llamado Changyi.
El hijo de Changyi era Zhuanxu. Yu Xia es el nieto de Zhuanxu.
La inundación estaba arrasando y el emperador Yao le pidió al hijo de Zhuanxu, Kun, que controlara el agua.
Gun intentó bloquear el agua pero falló y fue ejecutado por Yao.
Cuando Yu tenía veinte años, Shun recomendó a Yu, el hijo de Gun, a Yao para controlar las inundaciones. Yu dirigió el ejército contra las inundaciones para desviar las inundaciones hacia los ríos mediante el dragado.
Dayu era leal al rey y, después de 32 años de arduo trabajo, finalmente curó a Hong Bing. La historia de que él no entró a la casa tres veces se ha convertido en una leyenda histórica.
Después de la muerte de Yao, Shun le sucedió en el trono. Cuando Shun envejeció, Yu se hizo cargo.
Después de ascender al trono, estableció su capital en Anyi (ahora ciudad de Anyang, provincia de Henan) y fue enterrado en Kuaiji (ahora ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang) después de su muerte. Según algunos registros genealógicos, las personas con el apellido Ouyang los respetaban como a sus antepasados y decían que su hijo fundó la dinastía Xia. Se transmitió al menos a la dinastía Kang, y a los descendientes de la gente común se les concedió el título de. Estado de Yue en Kuaiji (ahora Shaoxing, Zhejiang).
Después de ello, los descendientes de Yu Xia se desarrollaron y multiplicaron localmente, y pasaron por varias dinastías de Xia, Shang y Zhou hasta alcanzar el trono. Hasta el período de primavera y otoño, el trono del rey de Yue pasó a Yunchang. Tenía un hijo llamado Gou Jian, conocido como el rey de Yue. Una vez anexó el país vecino Wu y participó en la lucha por la hegemonía en las Llanuras Centrales. Es una figura famosa en la historia.
Más tarde, a partir de su vigésimo quinto año, se extendió hasta el punto en que el rey de Yue no tenía fronteras. El país de Yue decayó y fue destruido por el estado de Chu. Después de la caída de Yue, algunos nobles vivieron recluidos, mientras que otros fueron recompensados por Chu. Entre ellos, su hijo Wu Guozui fue enfeudado al sur de la montaña Ouyu en el Reino Yue original (hoy Huzhou, Zhejiang) y se convirtió en marqués de Ouyuting.
Debido a que los antiguos solían llamar a Shannan Yang, él y sus descendientes también fueron llamados Ouyang. Con el tiempo, se adoptó Ouyang como apellido.
5. La familia Ouyang en el condado de Daoxian proviene de la aldea de Gangzhitou, ciudad de Zhonghe, condado de Ningyuan, ciudad de Yongzhou, Ningyuan. Algunos descendientes de Wu Li, descendiente de Lingtou, viven en Daoxian y Guangxi. El antepasado se unificó como Ouyang Baqilang. Él es de Gangzhi. Hay un registro de lápida. Espero que ayude. No olvides dar puntos. Gracias, preste atención a la inscripción en la lápida: Tie Tou vive en Lingtou.
Tumba de Ouyang Gongba Qilang
Vida y muerte
La estela erigida en el quinto año del reinado de Guangxu en la antigua dinastía Qing se ha vuelto ruinosa y borrosa debido a Su edad, y es difícil describir completamente la inscripción. Sólo el heredero vivía en Gangtou Lingtou, por lo que se construyó un monumento y una tumba. Las cuatro residencias principales de Lingtou han utilizado treinta hilos de flores para recitar la edición Gaidu cada Día de Limpieza de Tumbas sin interrupción durante cientos de años.
Todavía recuerdo que las personas que venían a Lingtou a rendir homenaje se llevaban la inscripción a casa y solo sería válida después de ser verificada por la nobleza. Vale la pena erigir y reconstruir el monumento. Quiero tallar los restos de la antigua inscripción en la piedra para hacerla inmortal
Partitura musical
El trigésimo segundo año de la República de China
Hace años, diciembre (Reconstrucción)
Zhong Zhen
Grandes responsabilidades
Zhizhong
Yunzhong
Zhong Jun
Cría masculina de pie
El nombre del lugar de enterramiento, el jefe de Gangzhi, Jialu Chongwu Dingzishan Guixiang
Las escrituras de Ouyang Gong se dividen en. rimas en chino clásico. Ouyang Gong tenía cuatro años y estaba solo. Su familia era pobre y no tenía bienes. La señora usó una pala para dibujar el suelo y le enseñó caligrafía al suelo. Memoriza capítulos más antiguos. Y era un poco más largo y no tenía ningún libro para leer en casa, así que lo pedí prestado a los eruditos o lo copié. Incluso olvidándonos de comer y dormir, pero leer es un servicio. Desde la poesía y la prosa infantil, hasta la edad adulta.
Este artículo dice:
El padre del Sr. Ouyang Xiu murió cuando él tenía cuatro años y su familia no tenía dinero para que estudiara. La madre de Ouyang Xiu usó postes de caña para escribir y dibujar en la arena, enseñándole a escribir y escribir poemas. También le enseñó a leer muchos artículos antiguos y le permitió aprender a escribir poemas. Cuando era mayor, si no había libros para leer en casa, los pedía prestados en las casas de los lectores. A veces aprovechaba la oportunidad para copiar y otras lo memorizaba antes de terminar de copiar. De esta manera, día y noche, me mantenía despierta y concentrada en la lectura. Cuando era niño, escribía poemas, poemas y otras palabras, y mis habilidades de escritura eran tan altas como las de los adultos.
Al leer en voz alta, primero debes hacer una pausa según los signos de puntuación entre frases. El ritmo en una oración muestra principalmente la prioridad de los componentes de la oración. Puede ser así:
Ouyang Gong estaba solo a la edad de cuatro años. Su familia era pobre y no tenía bienes. La señora pintó el suelo con sus propias manos y le enseñó caligrafía. Memoriza capítulos más antiguos. Y es un poco largo y no tengo ningún libro para leer en casa, así que lo pedí prestado o lo copié a la familia del erudito. Incluso olvidándose de comer y dormir, pero leer es el negocio principal. He escrito poesía y prosa desde que era niño, y me he convertido en adulto escribiendo esto.
7. Traducción al chino clásico: los poemas de Dongpo fueron escritos por otros.
Cada vez que llega un artículo, el Sr. Ouyang está alegre todo el día y la noche. Un día, estaba escribiendo un artículo y hablando de Poe. La gente suspiró: "Si me recuerdan, la gente en el mundo ni siquiera sabrá nada sobre mí treinta años después". "Durante los períodos Chongning y Daguan, la poesía en el extranjero era popular". , pero no mucha gente hablaba de Europa en la segunda mitad de su vida. Aunque el tribunal intentó prohibirlo, la recompensa se incrementó a 800.000, y cuanto más se prohibía, más se difundía, y los eruditos-burócratas a menudo. Se jactaba de los poemas de Poe, por lo que estaban enojados, pero la gente podría llamarlo rima
De "La biografía de Su Dongpo" de Lin Yutang
Traducción:
Cada vez que Su Dongpo escribe un poema, alguien lo hará. Cada vez que llega el artículo (de Dongpo), Ouyang (Xiu) estuvo feliz todo el día. Esto sucedió varias veces. Un día, mientras hablaba de Dongpo con su hijo, Ouyang Xiu suspiró. : Recuerda esto. ¡Si digo eso, nadie en el mundo hablará de mí en treinta años! Durante los años de Chongning y Daguan, la poesía en el extranjero era muy popular y los jóvenes ya no hablaban de Ouyang Xiu, ni siquiera en este momento. si la corte imperial prohibía (poesía en el extranjero), la recompensa aumentaba a 800.000, pero la prohibición era más estricta, se difundía más y, a menudo, intercambiaba elogios con (poemas en el extranjero). Los eruditos-burócratas (el sustantivo no necesita ser traducido). Estaban tristes porque no podían entender los poemas de Dongpo, pero algunas personas dijeron que los poemas de Dongpo no lo eran.
8.
Al principio su nombre era Xun, pero pensó que era apropiado cambiar su nombre a examen imperial. Incorrecto. Cuando conoces a un sacerdote, debes llamarte Ouyang Xun. Perdí a mi padre cuando era niño. Mi familia era muy pobre y no tenía maestros.
Los aldeanos lo contrataron como maestro de jardín de infantes. No comía carne en todas las comidas, por lo que en secreto se la envió a casa a su madre. y los envió a la casa de Ouyang Shoudao. Sólo entonces aceptó comer carne, y todas las mujeres y niños del vecindario se conmovieron y se convirtieron en un maestro confuciano en el campo. Wanli era el primer año de Jizhou. La aldea recomendó a Ouyang Shoudao. Jiang Wanli le prestó especial atención cuando tomó el examen de ingreso a la escuela secundaria en el primer año de Chunyou. Fue al palacio para tomar contramedidas y dijo: " El éxito o el fracaso de los principales asuntos nacionales depende del primer ministro, y el ascenso y caída de los talentos depende del consejo de los funcionarios.
En el pasado, cuando estaba en el poder, odiaba ese tipo de consejos. El asesor sospechó que lo había ofendido. Cuando se fue, dijo que no tenía talento. Algunos atendieron al primer ministro en ese momento y trabajaron duro sin quejarse, mientras que otros eran viciosos y pervertidos, criticando las deficiencias hasta el punto de que no podían distinguir entre lealtad y maldad, y fueron degradados y ascendidos sin disciplina. "
Cuando se anunciaron las clasificaciones, Xu Yanfu era el número uno. Xu Yanfu sacó a Ouyang Shoudao y dijo: "No me avergüenzo de vivir por encima de ti. Es posible que tus artículos no estén por encima de los míos". "Ren Yidu era el secretario principal.
Después de la muerte de su madre, fue trasladado a Ganzhou durante diez años. Más tarde, Jiang Wanli construyó la Academia Bailuzhou y fue el primero en pedirle a Ouyang Shoudao que diera conferencias a estudiantes Wu, el enviado adjunto de Hunan, nombró a Ouyang Shoudao como vicedecano de la Academia Yuelu.
Ouyang Shoudao dio su primera conferencia, exponiendo la teoría de Mencio sobre la justicia y la herencia de los Tres Santos. Aceptado felizmente por los estudiantes, los miembros del clan Ouyang Xin y su hijo Ouyang Taibi inicialmente se quedaron en Changsha. Se enteraron de que Ouyang Shoudao había llegado y fueron a visitarlo.
Fue una buena idea reunirse y charlar. con él, Dao le pidió instrucciones a Wu y contrató a Ouyang Xin para enseñar en la Academia Yuelu. Ouyang Xin explicó el pasaje del Libro de los Ritos: “El cielo se derrumbó y la tierra se partió, y las nubes surgieron de las montañas y los ríos. Ouyang Shou dijo: "Está Ouyang Zhongqi en Changsha". ¿Por qué estoy aquí? "Zhong Yao es el nombre de Ouyang Xin.
Un año después, Ouyang Xin murió y Ouyang Shoudao lloró muy tristemente por él. Escribió su propia lápida con su propia letra y se la recomendó a quienes estaban en el poder. Su hijo Ouyang Taibi. Después de que Wu se retiró, Ouyang regresó a Jizhou.
Cuando Zhang perdió a su padre en la aldea, su tío (captó algo) le dijo que él (Zhang) había sido asesinado. encarcelado y no pudo rendir homenaje. Su tío lo obligó a vender su tierra para enterrar a su padre.
Después de escuchar esto, Ouyang Shoudao suspiró: "Me entristece mucho que este hijo no pueda llorar por su padre. ¿Qué debo hacer con este dolor? "Al día siguiente, le dije al magistrado del condado: "Esta no es la voluntad del pueblo". El sacrificio le obligó a suspender el funeral. Los tíos así comen su propia carne. Por favor, liberen a este hijo y pónganlo en la cárcel después del servicio conmemorativo. "
El magistrado del condado lo liberó inmediatamente. El tío Zhang calumnió a Ouyang Shoudao, pero Ouyang Shoudao no dio explicaciones.
Este traslado hizo que Bao Hui solicitara a la corte que le construyeran un templo. Jiang Wanli vino a Beijing como académico del Imperial College para ofrecer vino, lo recomendó al Museo de Historia, lo reclutó para el puesto de sala de exámenes y le otorgó el título de secretario provincial Zhengzi.