Las etapas de desarrollo de la pintura con tinta.

La pintura previa a la tinta, la pintura con tinta y la pintura posterior a la tinta no son solo la expresión diacrónica de la pintura china convencional, sino también la penetración continua del tiempo. Especialmente en la era diversa de hoy, donde las culturas china y occidental coexisten y se mezclan lo antiguo y lo moderno, la pintura con tinta y la pintura con post-tinta no son tanto dos etapas sucesivas, sino dos actividades en la misma carrera artística, porque son las diferentes transformaciones las que se complementan cada una. otros, amplían y continúan la vitalidad de esta forma de expresión artística.

La pintura con tinta es un producto único en la historia del arte chino. Desde las pinturas de cerámica pintadas con tinta del Neolítico, hasta los dibujos lineales de pinturas sobre seda del Período de los Reinos Combatientes, y los rollos de pantalla en color de las dinastías Jin, Tang, Song y Yuan, podemos ver una trayectoria clara del surgimiento. Desarrollo y madurez de la pintura con tinta. Como una forma importante y única para que el pueblo chino observe y exprese el mundo, como resultado del desarrollo autodisciplinado de estructuras formales que transmiten el significado de sus conceptos, y como parte integral de la tradición cultural en la que se basa el pueblo chino. para recuperarse, no sólo participa en La gloriosa construcción de la civilización china ha proporcionado un polo autosuficiente para los diversos patrones del arte mundial, y su carácter cultural especial e irremplazable ha penetrado en la sangre de la mayoría del pueblo chino de hoy.

Por supuesto, la descripción excesivamente general mencionada anteriormente en realidad confunde las principales diferencias entre la pintura con tinta y la pintura china, la pintura con tinta tradicional y la pintura con tinta moderna.

Si la nación china se distingue de otras naciones del mundo por la pintura china, entonces la pintura con tinta es sólo una rama de la pintura china. En los largos años anteriores a mediados del siglo pasado, la pintura con tinta siempre se ha referido a pinturas chinas realizadas con tinta pura o colores claros. Con la popularidad gradual de las pinturas al óleo occidentales, las acuarelas y otros productos importados en China, así como la modernización e internacionalización de la propia pintura china, la pintura con tinta se ha utilizado para referirse a la pintura china en algunas ocasiones. Por un lado, la extensión de la pintura con tinta se ajusta al principio paralelo del título de los tipos de pintura, por otro lado, también ayuda a explorar la forma moderna de la pintura nacional; Utilizar las estipulaciones materiales del medio para simplificar las connotaciones demasiado grandes, vagas y espirituales de las pinturas chinas tiene ventajas que no pueden ser ignoradas para los practicantes de este tipo de pintura. Puede reducir la presión histórica, deshacerse de la mentalidad habitual y encajarla. situaciones reales. Esta puede ser la razón interna por la que la pintura con tinta como concepto pictórico se ha vuelto cada vez más popular desde la década de 1990 y es cada vez más aceptada por los jóvenes.

A medida que cambia el concepto de pintura con tinta, las tendencias opuestas entre tradición y modernidad se enredan gradualmente en el pensamiento creativo y el pensamiento teórico de la pintura china contemporánea. Cuando las personas se deshacen de la sombra de la lucha por la supervivencia de la pintura china y se motivan con la pintura con tinta como tipo de pintura, de repente se encuentran frente a dos opciones completamente diferentes: una son reglas específicas de acción y expresión, una conciencia disciplinaria específica y El sistema de discurso dominado por el espíritu racional, el gusto cultural específico y la connotación humanista requiere que las partes involucradas se apoyen en los hombros de sus predecesores y escalen a nuevas alturas, por otro lado, la pintura con tinta se entiende como un tipo diferente de pintura, grabado, acuarela, etc. El medio del gouache es una forma de pensar y operar que se nutre de la cultura china y es buena en la nación china. Por lo tanto, se encuentra completamente libre en un nuevo punto de partida, dirigiéndose hacia una nueva libertad y nuevas posibilidades. Por lo tanto, la división, interacción e intersección entre la pintura con tinta tradicional y la pintura con tinta moderna constituyen el complejo paisaje de la pintura con tinta contemporánea.

En vista de que el arte pictórico basado en el concepto de pintura con tinta contiene enormes cambios e incluso diferencias cualitativas en diacronicidad y * * *, para el buen desarrollo de lo siguiente, es necesario agregar un prefijo especial: prefijo Pintura con tinta, pintura con tinta, pintura post-tinta.

Antes de que las características disciplinarias de la pintura con tinta aún no se hayan determinado y la atmósfera cultural aún no se haya formado, las formas de pintura china que representaron el surgimiento de los pintores se denominan colectivamente pintura previa a la tinta. A juzgar por los datos disponibles, la historia de la pintura antes de la dinastía Tang es también la historia de la pintura anterior a la tinta. Aunque la pintura con tinta se ha utilizado ampliamente como medio pictórico y hay muchos ejemplos de pintura con tinta pura, sólo puede considerarse como un preludio de la pintura con tinta. Con los paisajes fragmentados en tinta de Wang Wei y Zhang Xun, las composiciones a pluma y tinta de Hao Jing y Xu Xi, y el interés pictórico de Dong Yuan y Mi Fu, se han convertido en los protagonistas de la historia de la pintura china y de la época. de pintura con tinta ha comenzado oficialmente.

El fenómeno interesante es que los pintores con tinta a menudo coinciden con los pintores literatos, y el ascenso y caída de la historia de la pintura con tinta está estrechamente relacionado con el ascenso y caída de las pinturas literatas. Después de las dinastías Song y Yuan, los pintores literatos dominaron la corriente principal, desde Yangzhou, Dong Qichang, Xu Wei, los Cuatro Reyes de Yangzhou, los Cuatro Monjes y los Ocho Excéntricos hasta Wu Changshuo y Huang, todos utilizaron las cualidades de los pintores literatos. para apoyar los altos logros del arte de la pintura con tinta.

El proceso de personificación de la pintura, humanización del arte pictórico y alfabetización de los pintores ha convertido la pintura con tinta en un arte de élite que integra poesía, caligrafía y pintura, contiene el sentimiento de nadar y presta atención al interés de la forma. utilizado en pinturas populares, patios de palacio, etc. En el contexto de diversas formas de pintura, representa las mayores características y el más alto nivel de la pintura tradicional china.

上篇: Le ruego que no escriba sobre Hawking en el ensayo "Into the Famous Masters". . . . . 下篇: El profesor Huang Han de la Escuela del Partido del Comité Provincial del Partido de Jiangsu pronunció un discurso en el Foro de JiangsuHuang Han, Ph.D., profesor, director del Departamento de Investigación y Enseñanza Administrativa del Escuela del Partido del Comité Provincial del Partido de Jiangsu. Vicepresidente de la Asociación de Psicología Social de Jiangsu. Desde que se unió a la Escuela del Partido del Comité Provincial del Partido de Jiangsu en 1991, ha ofrecido muchos cursos, como psicología de gestión, y ha ganado muchas veces el Premio a la Excelente Enseñanza de la Escuela del Partido del Comité Provincial del Partido de Jiangsu. En 2006, fue identificado como uno del primer grupo de líderes científicos y tecnológicos jóvenes y de mediana edad en el "Proyecto 333 de Formación de Talentos de Alto Nivel" provincial. Consejo central Creo que la hipótesis que el público acepta más fácilmente que todas las demás hipótesis de los psicólogos es que las personas buscan la felicidad y la felicidad. La felicidad es como el Zen. No puedes decirla. Si la dices, estará mal. Pero siempre hay psicólogos que no temen equivocarse. Dicen que índice de felicidad = calidad genética innata, entorno adquirido y poder psicológico que puedes controlar activamente. Si es así, podemos obtener más alegría y felicidad si captamos y ajustamos nuestra mentalidad. La armonía psicológica se refiere a un estado psicológico que incluye la autoaceptación de la energía interna, equilibrar la disonancia cognitiva, resolver conflictos psicológicos, adaptar la energía externa a la sociedad, regular las reacciones de frustración y resolver conflictos interpersonales. La armonía psicológica se basa en el ajuste psicológico, que se refiere al proceso mediante el cual los individuos autoajustan su cognición o comportamiento para adaptarse activamente al entorno externo cuando son estimulados por estímulos externos y desarrollan trastornos psicológicos del comportamiento. No es exagerado decir que mantener la armonía psicológica y aprender a adaptarse psicológicamente es un tema relacionado con la vida personal, la eficiencia organizacional y el progreso social. A menudo digo cuando hablo de este tema: "Si eres rico, ayudarás al mundo, y si eres pobre, estarás solo". Hoy en día, con una competencia intensificada, un ritmo acelerado, conflictos de valores, conceptos diversificados y amplias disparidades entre ellos. ricos y pobres, y ajustes de intereses... las personas generalmente enfrentan problemas. La inadaptación a entornos cambiantes puede fácilmente producir diversas confusiones, ansiedad y desequilibrios, que pueden conducir a la aparición de trastornos psicológicos, hasta aumentar considerablemente la incidencia de enfermedades mentales. Por tanto, el ajuste psicológico se ha convertido en un "problema evidente" inevitable en la vida social. Utilice la razón para ahuyentar las malas emociones. Según la teoría de las emociones racionales, todo el mundo tiene inevitablemente pensamientos y creencias más o menos irracionales, que a menudo provocan dolor y angustia emocional y psicológica, e incluso afectan a la salud mental. Podemos expresar la teoría de las emociones razonables de manera simple e intuitiva como la teoría A-B-C: A (evento activador) se refiere al evento inductor, es decir, lo que causa que la emoción cambie b (creencia) se refiere a la creencia específica de la persona; individuo, es decir, su respuesta a un evento específico. Las percepciones, interpretaciones y evaluaciones; c (consecuencias) se refieren a las respuestas emocionales y conductuales inducidas por eventos específicos en los individuos. Si persistes en algunas creencias irracionales durante mucho tiempo, siempre estarás en un mal estado emocional, lo que eventualmente puede conducirte a una enfermedad mental. En mi opinión, la mayoría de las personas tienden a tener "mal humor" en la vida real debido a estas tres creencias irracionales. "Debe" y "debería". Esta es una petición de vida simple, ingenua, obstinada y deliberada. Utilizando "debe" y "debería" como palabras clave, haga conjeturas poco razonables sobre el mundo o sobre otras personas. Tales como "Debo tener éxito", "La gente debe actuar de acuerdo con principios morales", "Trato a los demás de manera justa y los demás deberían tratarme a mí de manera justa", "Mis esfuerzos deben ser recompensados ​​y mis logros deben mejorarse"... Con tales una creencia, una vez que las cosas no se desarrollan como se esperaba, rara vez pueden reconciliarse con la realidad y aceptar la realidad a través de la autorreflexión. En cambio, tienden a culpar a los demás y culpar a todos: "¿Por qué siempre conozco gente?" A menudo escuchamos a alguien suspirar: "¿Por qué tengo tanta mala suerte, rodeado de villanos?" "¡No hay ninguna buena persona en nuestra unidad de arriba a abajo!" Las creencias de "debería" y "debería" son creencias irrazonables y creencias razonables. hará que la vida esté llena de comprensión y creencias resilientes. Incluso cuando las cosas no salen como esperamos, lo único que sentimos es un conflicto reconciliable en lugar de un colapso inquebrantable. Demasiado. Cuando una persona usa esta palabra, generalmente está diciendo que ha pasado por lo peor, que se enfrenta a la extinción y que se encuentra en una situación desesperada. De hecho, cuando pasa algo malo, siempre podemos encontrar una situación peor para consolarnos, como dice un proverbio indio: Siempre me quejaba de no tener dinero para comprar zapatos, hasta que un día conocí a un hombre sin pies. No sólo es malo, es aún peor. Todo lo malo tiene sus pros y sus contras. La clave es qué tipo de ojos estás acostumbrado a mirar.