Pensamiento gerencial confuciano y gestión empresarial moderna
Como señaló Marx, "Todas las tradiciones de los ancestros muertos persisten en las mentes de las personas vivas como pesadillas. Todo tipo de gestión debe adaptarse a ellas". su propio suelo cultural nacional y trasfondo social e histórico, y deben combinarse con su propia cultura nacional. Por lo tanto, heredar y llevar adelante las ideas de gestión confucianas juega un papel importante en la mejora del nivel de gestión de las empresas modernas.
La nación china tiene una larga historia cultural y muchas escuelas se formaron ya en las dinastías anteriores a Qin y Han. El emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo" y estableció un sistema ideológico y teórico basado en el confucianismo y compatible con varias escuelas. A partir de entonces, el confucianismo se convirtió en la ideología rectora del gobierno feudal y abarcó todos los aspectos de la política, la economía, el ejército, la cultura, etc. Hoy en día, con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas y la competencia en el mercado cada vez más feroz, es muy significativo aplicar la esencia de la cultura confuciana a la gestión empresarial.
Pensamiento de gestión confuciano "orientado a las personas"
Orientado a las personas se refiere a la idea de que los sujetos de gestión parten de las personas y las ponen en primer lugar en la práctica de la gestión, movilizando así la iniciativa, la creatividad y la creatividad de las personas. entusiasmo. La filosofía de gestión confuciana tiene un color "humanista" distintivo y sus ideas de gestión son similares a la tendencia de gestión humanista en la gestión empresarial moderna. El concepto de gestión moderno "orientado a las personas" tiene principios muy similares al pensamiento de gestión "orientado a las personas" confuciano, que se reflejan principalmente en los siguientes puntos.
Benevolencia La "benevolencia" es la base teórica y central del pensamiento administrativo confuciano. Hay muchas definiciones de "benevolencia", la más importante de las cuales es "amor", como "un caballero es leal a sus familiares", "un viejo amigo nunca abandona" y "amor universal" son todos "amor benevolente". y la esencia espiritual de la benevolencia es "como". Como sistema de pensamiento, ren incluye una serie de disciplinas del campo espiritual como la filosofía, la ética, la moral y la religión. Zhang Yiren, el maestro de la benevolencia, es el núcleo de la gestión. Toma la benevolencia como principio en todo, se preocupa por los demás y se preocupa por los demás: si quieres construir a los demás, puedes lograr a los demás; , no hagas lo que no quieres que otros te hagan y no se lo hagas a los demás. La caridad requiere cuidar, valorar y amar a los demás. El pensamiento de gestión confuciano no sólo descubrió a las "personas", sino que también reveló la esencia universal del ser humano: la benevolencia. Concede gran importancia al valor de las personas "La benevolencia depende de uno mismo pero reside en los demás". , pero se sacrifican para lograr la benevolencia."
Respeta la moral y la ley, respeta a los sabios y sé bueno escuchando. El concepto de gestión confuciano de respetar la virtud y la ley significa que la gestión debe llevarse a cabo desde los dos aspectos de "moral y ley". "De" se refiere a la moralidad y la integridad moral: "Derecho" se refiere al derecho penal. "El camino hacia la política, junto con el castigo, hace que las personas sean libres y desvergonzadas. La educación moral y el derecho penal se consideran claramente los dos aspectos de la gestión, es decir, "Zode es el auxiliar del castigo", "Kanness es el auxiliar de la ferocidad". ". La ferocidad es el auxiliar de la indulgencia y la política es el auxiliar de la armonía." "El pensamiento de gestión confuciano cree que sólo a través de la virtud las intenciones razonables del gerente pueden transformarse en acciones conscientes de los administrados, y la gestión del gerente puede transformarse en la autogestión de los administrados. Sin embargo, la moralización no puede reemplazarlo todo. No Los estatutos excelentes no pueden proporcionar orientación y normas correctas para los pensamientos y comportamientos de las personas, ni se puede decir que sean una práctica de gestión confuciana que combina firmeza y suavidad. La amabilidad y el respeto, la indulgencia y el rigor tienen un impacto negativo en la gestión moderna. Tiene un significado de referencia positivo.
El confucianismo cree además que respetar a las personas virtuosas, saber escuchar y trabajar juntos son garantías para lograr los objetivos de gestión. En primer lugar, debemos respetar a los sabios. El confucianismo cree que para hacer un buen trabajo en la gestión, "deben haber sabios en el cargo y personas capaces en el cargo". Entonces, ¿cómo promover a los sabios? En primer lugar, hay que conocer a las personas, "escuchar sus palabras y observar sus acciones". En segundo lugar, no discriminar entre familiares y amigos, nombrar a las personas por sus méritos y no por nepotismo. "Todo mal debe observarse y todo bien debe observarse. " En otras palabras, no sigas ciegamente la reputación del mundo. Debemos profundizar en la realidad, realizar investigaciones serias y descubrir la verdad antes de poder sacar conclusiones correctas. En tercer lugar, la selección de talentos no puede ser ecléctica, y los talentos destacados con capacidad e integridad política deben ser nombrados de manera excepcional. Cuarto, prepárate para estar solo y no esperes nada extravagante. No culpes a nadie por quererlo todo.
La estrategia general de gestión de "armonía entre las personas" enfatiza que "la armonía es preciosa", "armonía sin uniformidad" y "armonía, armonía" se refiere a la unidad armoniosa de diferentes cosas, enfatizando la armonía de diferentes cosas, factores y componentes. Combinación orgánica, ajuste adecuado y manejo adecuado. La búsqueda constante del pensamiento de gestión confuciano es la armonía. La "armonía" es un criterio de valor importante en el pensamiento administrativo confuciano. Se puede decir que el pensamiento de gestión "armonioso" confuciano encarna los valores de defender la unidad y enfatizar el trabajo en equipo.
El confucianismo defiende que "la armonía es preciosa", pero también insiste en la "armonía sin diferencias" y requiere que las personas permitan las diferencias y la diversidad mientras se adhieren a los principios "La armonía tiene dureza, la dureza tiene suavidad, la dureza tiene suavidad". , y la dureza tiene suavidad y gentileza. Desde una perspectiva social e histórica, la "armonía sin uniformidad" requiere que los gerentes estén orientados a las amplias masas populares y tengan el pensamiento humanista de "amar a las masas y cuidar al pueblo"
Los gerentes deben " cultivarse a sí mismos", "autodisciplina" y ""vigoroso y prometedor" El pensamiento administrativo confuciano concede gran importancia a los requisitos de las propias cualidades de los administradores y cree que la mejora de la personalidad moral de los administradores desempeña un papel vital en la formación de buenas relaciones sociales. atmósfera. "Un caballero es virtuoso y un villano es virtuoso, y el viento sobre la hierba será reprimido". "Un caballero, un recipiente, una persona, una escena, un recipiente, una escena son correctos; un caballero, una sartén, un pueblo y un agua. La palangana es redonda y el agua es redonda." "Por lo tanto, los directivos deben fortalecer constantemente su propia calidad, exigirse estrictamente y establecer una buena imagen de sí mismos. Para fortalecer la gestión, debemos enfatizar el autocultivo, es decir, fortalecer el cultivo personal de los gerentes. "Después de cultivar el carácter moral de uno, uno debe administrar su familia, y la familia puede entonces gobernar el país y gobernar el país para traer la paz al mundo".
Si bien enfatizaba el autocultivo, el pensamiento de gestión confuciano También aboga por ser fuerte y prometedor, "Fortaleza, torpeza y bondad" afirma que "La fortaleza es una ética de gestión de gran valor".
La aplicación del pensamiento de gestión confuciano en la gestión empresarial moderna
La gestión científica empresarial es la aplicación de conceptos de gestión científica, organización racional y utilización máxima de los recursos existentes de la empresa, movilizando el entusiasmo de todos los aspectos de la empresa. Como pensamiento de gestión confuciano influyente en la antigua China, su valor y papel son. incuestionable en la aplicación del pensamiento de gestión confuciano a los tiempos modernos. En la gestión empresarial, se mejorará la competitividad de las empresas y se ampliará el espacio vital de las empresas.
Establecer un concepto de gestión orientado a las personas. factor activo, activo y decisivo en el sistema empresarial, por lo tanto, la gestión de las empresas debe estar orientada a las personas. Las empresas deben valorar y cuidar a sus empleados, respetar sus características personales y movilizar plenamente su entusiasmo y creatividad. -Valor no significa promover el egoísmo individual, pero lo más importante es que las empresas deben ser buenas en enfatizar el valor grupal para convertir el valor personal de los empleados en valor corporativo, seleccionar talentos a través de mecanismos de competencia justos y transparentes y mecanismos de garantía, ejercer la voluntad de los empleados y cultivar. el carácter de los empleados y crear una buena atmósfera para el crecimiento de los empleados.
Establecer el concepto de gestión de "gobernar el país mediante la virtud". El pensamiento de gestión confuciano de "gobernanza moral" sigue siendo de gran importancia para la gestión empresarial moderna. Los directivos cualificados de las empresas modernas deben prestar atención a la imagen moral y no limitarse a utilizar el poder para reprimir a las personas. Al mismo tiempo, en cualquier circunstancia, los directivos de las empresas, especialmente los principales, deben respetar la ley, ser autodisciplinados y aceptar la supervisión; actuar de manera justa y desinteresada, tener una mente abierta, trabajar duro y tener el coraje de innovar, los gerentes deben "cultivar su carácter moral, traer paz a sus familias", mejorar constantemente su propia calidad y hacer lo mejor que puedan; El estilo de los gerentes leal afecta en gran medida los resultados operativos de las empresas. El pensamiento gerencial confuciano cree que los gerentes deben aprender y cultivarse en muchos aspectos para tener cualidades acordes con sus responsabilidades, es decir, debemos avanzar. del "autocultivo" a la "tranquilidad", es decir, de la autogestión a la gestión social. Los directivos de las empresas, especialmente los altos directivos, deben ser "fieles" si lo que dicen no es lo que dicen. ganarse la confianza del público si lo dice. Los gerentes deben "predicar con el ejemplo y actuar en consecuencia".
La "confianza" aquí se refiere a credibilidad y a ganarse la confianza de los demás. Lo primero es el requisito previo para lo segundo, y ganarse la confianza de los demás es la condición principal para la gestión. "Un caballero hará lo que cree y un villano hará lo que cree." La credibilidad de un gerente no consiste sólo en cumplir su palabra y hacer lo que dice, sino que también incluye la continuidad de las políticas y regulaciones de la empresa que administra. .
La gestión empresarial moderna debería hacer hincapié en la "armonía entre las personas". Una empresa moderna es un sistema integral y una combinación orgánica de varios niveles. Cómo coordinar diversas relaciones y cómo movilizar el entusiasmo de los empleados se puede aprender del pensamiento gerencial confuciano de "la armonía es lo más importante". La "armonía" es un factor extremadamente importante en la gestión empresarial moderna. Mantener la armonía corporativa requiere fortalecimiento tanto desde el aspecto organizacional como individual. En términos de organización: Primero, debemos establecer un liderazgo colectivo excelente. La calidad ideológica y la capacidad profesional del colectivo de liderazgo son condiciones indispensables para la armonía de las relaciones interpersonales dentro de la organización. El segundo es establecer una estructura organizativa razonable. Una estructura organizacional con una clara división del trabajo y derechos y responsabilidades claros conduce a mejorar las relaciones interpersonales. Personalmente, creo que todos los empleados de una empresa deben ser sinceros, accesibles y preocupados por los demás. Los gerentes deben tener una mentalidad amplia, atreverse a sacrificar sus propios intereses y manejar bien las relaciones entre superiores y subordinados, especialmente aquellos que no están de acuerdo; ellos mismos.
En resumen, la gestión es, en última instancia, la gestión de las personas. Es imposible que una persona o una nación se separe de la influencia de la cultura tradicional, y las actividades de gestión corporativa no se pueden separar de la huella de una cultura. cultura nacional específica. Como señaló Marx, "Todas las tradiciones de ancestros muertos persisten en las mentes de las personas vivas como pesadillas". Cualquier tipo de gestión debe adaptarse a su propio suelo cultural nacional y a sus antecedentes sociales e históricos, y debe ser coherente con su propia cultura nacional. conjunto. Por lo tanto, heredar y llevar adelante las ideas de gestión confucianas juega un papel importante en la mejora del nivel de gestión de las empresas modernas.