Liu Zhang (200 a. C. - 177 a. C.), miembro del clan a principios de la dinastía Han occidental, nieto de Liu Bang, fundador de la dinastía Han, y segundo hijo de Liu Fei, el rey Hui. de Qi. Durante el reinado de la emperatriz Lu, fue nombrada Zhu Xuhou, y más tarde fue nombrada rey de Chengyang por su meritorio servicio en la ejecución de la familia Lu. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Rey Jing.
Liu Zhang es nieto de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, y segundo hijo del rey Liu Fei de Qi. Fue nombrado Zhu Xuhou. Cuando Liu Zhang tenía veinte años, era muy fuerte. Los descendientes de Liu Bang estaban enojados porque no podían conseguir puestos acordes a su estatus.
Información ampliada
El Templo Chengyang Jingwang es el templo ancestral del rey Chengyang Liu Zhang. Según el "Libro del Han posterior: biografía de los diez reyes de Guangwu": Liu Jing, hijo de Liu Xiu, emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, fue nombrado rey de Langya y estableció su capital en Jucheng "allí. Es un templo para el rey de Chengyangjing en Jingguo." El tiempo de construcción del Templo Chengyang Jingwang debería ser en la Dinastía Han Occidental. Según el artículo "Religión del Templo Chengcheng Yangjing Wang" de Ying Shao de la Dinastía Han Oriental: Liu Zhang fue nombrado Rey de Chengyang debido a su meritorio servicio al matar al. Familia Lu, y estableció su capital en Ju. Liu Zhang Después de su muerte,
"De los seis condados de Langya y Qingzhou, así como de la ciudad de Bohai, las aldeas y pabellones de los asentamientos se establecieron ancestralmente. templos." De esto se puede deducir que el Templo del Príncipe Chengyangjing se construyó por primera vez en el primer año del segundo rey Liu Xi (176 a. C.). Al final de la dinastía Han del Este, el círculo de sacrificios del rey Chengyang Jing se expandió rápidamente a toda la región de Qi. No solo el condado de Langye de Xuzhou, sino también los seis condados de Qingzhou y la capital de Bohai, que pertenece a Jizhou, también establecieron templos. para el rey Chengyang Jing.
Hay santuarios en todas las ciudades, pueblos y asentamientos de pabellones, y el rey de Chengyangjing puede haberse convertido en un dios social. La destrucción se produjo hacia el final de la dinastía Song y el comienzo de la dinastía Yuan, y duró más de mil años. Las "Reliquias antiguas de Qi Cheng" de Yu Qin de la dinastía Yuan registran: "Templo Chengyang Jingwang (en) la ciudad de Juzhou... el templo ha estado abandonado durante mucho tiempo. Esto muestra que todavía hay restos de templos antiguos en el". Dinastía Yuan. Continúa a continuación:
Hay una antigua Sophora japonica en la prefectura, la mitad de ella es como un roble muerto, pero sus raíces y hojas son exuberantes. Se dice que fue plantada por la mano de Zhang. "La Sophora japonica plantada por la mano de Liu Zhang ya no existe y originalmente estaba ubicada en la ciudad de Chengyang. La calle Daguo y el templo Chengyangjingwang también deberían estar cerca. En la dinastía Qing, Hanlin Guan Ting'e escribió un poema: "Las vacas y las golondrinas duermen en la hierba, y las antiguas langostas y los cuervos hacen ruido en el templo Jingwang. También se dice que las antiguas langostas y". El Templo Jingwang están relativamente cerca uno del otro.