“Si buscas la benevolencia y la obtienes, ¿de qué sirve el resentimiento?”; si buscas la benevolencia y la obtienes, ¿de qué sirve el resentimiento?
Fuente del trabajo
"Si buscas benevolencia y obtienes benevolencia, ¿por qué quejarte" proviene de "La biografía de Boyi", que es un artículo chino clásico escrito por Sima Qian, historiador de la dinastía Han Occidental, y está incluido en el Volumen 6 de "Registros Históricos" 11. La primera biografía de Boyi.
Bo Yi
Texto original de la obra
Biografía de Bo Yi
Los registros del estudioso son muy extensos. You Kao cree en las seis artes. Aunque faltan "Poemas" y "Libros", se pueden conocer los escritos de Yu y Xia. Yao abdicó de su trono en favor de Yu y Shun. Entre Shun y Yu, Yue Mu Xian lo recomendó y lo juzgó. Ocupó el cargo durante varias décadas. Después de que sus funciones estuvieron bien establecidas, se le dio el poder. Muestra al mundo que es un arma valiosa y que el rey tiene gran autoridad, y le dice al mundo que es difícil hacerlo. Y el orador dijo: "Yao le dio el mundo a Xu You, pero no fue aceptado y huyó avergonzado. En la época de Xia, estaban Bian Sui y Wu Guang". : Subí la montaña Jishan, está cubierta por la nube de Xu Youzhong. Confucio enumeró en detalle a los sabios benévolos de la antigüedad, como Wu Taibo y Boyi. Por lo que he oído, Yu y Guangyi son los más altos, y sus palabras tienen muchos puntos de vista generales.
Confucio dijo: "Bo Yi y Shu Qi no piensan en viejos males, pero el resentimiento es para. "Persigue la benevolencia". Si has ganado la benevolencia, ¿por qué deberías quejarte? La idea que Yu Bei tiene de Boyi es diferente de la anécdota y la poesía. Su biografía dice:
Bo Yi y Shu Qi son los segundos hijos de Gu Zhujun. Mi padre quería establecer Shu Qi. Cuando su padre murió, Shu Qi dejó a Boyi. Boyi dijo: "Esta es la vida de mi padre". Luego se escapó. Shu Qi también se negó a levantarse y huyó. La gente del país lo estableció como su hijo. Entonces, cuando Boyi y Shuqi escucharon que Xibo Chang era bueno cuidando su vejez, dijeron: "¡Yun ha regresado con Yan!". Cuando Xibo murió, el rey Wu nombró al maestro de la madera y lo nombró Rey Wen para atacar a Zhou. en el este. Boyi y Shuqi golpearon sus caballos y lo amonestaron, diciendo: "Si mi padre muere sin ser enterrado y nuestro amor va a la guerra, ¿podemos llamarlo piedad filial? ¿Es benevolente matar al rey con sus ministros?". y la derecha quería luchar. Taigong dijo: "Este es un hombre justo". Lo ayudó a alejarse. El rey Wu había puesto fin al caos de la dinastía Yin y el mundo ahora estaba en línea con la dinastía Zhou. Sin embargo, Boyi y Shu Qi estaban avergonzados de ello, por lo que se negaron a comer mijo Zhou debido a su rectitud. Cuando estaba a punto de morir de hambre, compuso una canción con la letra: "Subí a la montaña del oeste para recoger las malas hierbas. Era propenso a la violencia y no sabía qué me pasaba. Shennong, Yu ¿Y Xia desapareció repentinamente y regresé a casa en paz? Gemí aquí, Su destino fue arruinado "Murió de hambre en la montaña Shouyang.
Desde este punto de vista, ¿el rencor contra el mal no es malo?
Se puede decir: “El camino del cielo no tiene afinidad y siempre se asocia con personas buenas”. Boyi y Shuqi son buenas personas, ¿no son malvados? Sé benevolente y limpio y morirás de hambre así. Entre los discípulos de setenta años, solo Zhongni recomendó a Yan Yuan como erudito. Sin embargo, el regreso suele ser vacío, la paja no se cansa y las pulgas mueren jóvenes. ¿Cómo es que el Cielo paga buenas obras a quienes hacen el bien? ¿Qué clase de virtud es para un ladrón matar a personas inocentes bajo el sol solemne, comer carne ajena, ser violento y rebelde, reunir a miles de personas? en un partido, correr desenfrenadamente por todo el mundo y acabar con su vida? ¿Qué clase de virtud es ésta? Este es especialmente el caso de Da Mingming, un erudito famoso. Si en los tiempos modernos uno se porta mal y viola tabúes, vivirá una vida de ocio y prosperidad y será rico para las generaciones venideras. Son innumerables las personas que eligen un lugar para caminar, pronuncian palabras de vez en cuando, actúan sin control, actúan injustamente y sin enojo, y sufren desastres. Estoy muy confundido, ¿qué pasa si el llamado camino del cielo es malo o no?
Confucio dijo: "Los caminos son diferentes y no conspiran entre sí". Por eso, dijo: "Si se pueden buscar riquezas y honores, aunque seas un hombre con látigo, yo lo haré. Si no puedes buscarlos, haz lo que a mí me guste. "Cuando los años se enfríen, lo harás". Sepan que los pinos y los cipreses se secarán." El mundo está turbio, y el pueblo puro lo verá. ¿Cómo puede ser tan importante como otro y tan ligero como este?
"Un caballero está enfermo y no tiene reputación". Jia Zi dijo: "El marido codicioso está interesado en la riqueza, el mártir está interesado en fama, y los que lo alaban tienen derecho a morir, la gente común, Feng Sheng. "Las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre, los santos trabajan y todas las cosas pueden verse". Aunque Boyi y Shuqi eran virtuosos, se hicieron famosos gracias a sus maestros, aunque Yan Yuan se dedicaba al aprendizaje, él era más; distinguido por su conducta. Las personas que viven en cuevas tienden a darse por vencidas a veces. Sería triste que esos nombres se perdieran y no se nombraran. Las personas en Luxiang que quieren hacerse un nombre no son personas apegadas a Qingyun, ¡y harán el mal a las generaciones futuras!
Traducción de la obra
Una persona erudita Ha leído una amplia gama de libros, pero todavía tenemos que comprobar la base creíble de las "Seis Artes". Aunque el "Libro de las Canciones" y el "Shangshu" están incompletos, todavía se pueden ver registros de los acontecimientos históricos de Yu y Xia. Cuando Tang Yao estaba a punto de abdicar, decidió ceder su trono a Yu Shun. Yu Shun y más tarde Xia Yu fueron recomendados unánimemente por las Cuatro Montañas y Jiu Mu, y solo sirvieron como funcionarios de prueba para gestionar asuntos políticos durante varias décadas. Espere hasta que se hayan establecido sus méritos y luego páseles el trono.
"El Libro de los Cambios Qian Gua" dice: "Las cosas con el mismo brillo se reflejan entre sí, y las cosas del mismo tipo responden entre sí". "Las nubes siguen al dragón, el viento se levanta con el tigre, aparece el santo y todas las cosas lo siguen. "Aunque Boyi y Shuqi eran hombres sabios, su fama se hizo más famosa debido a los elogios de Confucio. Aunque Yan Yuan se dedicó al aprendizaje, su virtud se hizo cada vez más obvia porque siguió a Confucio. Las personas que vivían en cuevas estaban muy reguladas en sus elecciones ¡Es realmente triste sentirse abrumado por la fama y no ser elogiado! La gente común quiere perfeccionar sus virtudes y construir una reputación. Si no dependen de personas con gran reputación y alto estatus, ¿cómo pueden dejar sus nombres? ¿Generaciones futuras?
Antecedentes creativos
"La biografía de Boyi" es una biografía conjunta de Boyi y Shuqi, que ocupa el primer lugar entre las biografías en "Registros históricos". El autor "examina las seis artes y se compromete con Confucio". Los principios del manejo de materiales históricos se incluyen en una gran cantidad de comentarios y narraciones de los breves hechos de Boyi y Shuqi. Primero se negaron a aceptar el trono y permitieron que el país huyera. Cuando el rey Wu atacó a Zhou, golpeó su caballo y protestó; Después de la dinastía Zhou, se avergonzaron de comer mijo Zhou, comieron malas hierbas y escribieron canciones para expresar sus ambiciones, por lo que murieron de hambre en la montaña Shouyang.
Apreciación del trabajo
El artículo se basa en las buenas acciones de Yi y Qi para compararlas con los llamados ladrones violentos y crueles que abundan en el mundo. señala que las personas malas viven en comodidad y felicidad, y son ricas y generosas, mientras que las personas buenas enfrentan innumerables desastres. Esto expresa la realidad de que el camino del cielo es inconsistente con los asuntos humanos, y critica efectivamente la idea de que "el camino del cielo". el cielo no tiene parientes y es siempre el mismo." La mentira de la "gente buena" plantea dudas audaces sobre la teoría de la retribución de la forma en que el cielo recompensa el bien y castiga el mal, que refleja plenamente el punto de vista ateo del autor.
Sin embargo, al final de la dinastía Shang, el gobierno del rey Zhou estaba al borde del colapso, el ataque del rey Wu contra la violencia fue "según la naturaleza y en respuesta al hombre" y fue irreversible, mientras que las protestas y la comida vergonzosa de Zhou Su por Yi y Qi se volvió contra la corriente de la historia. Por lo tanto, el camarada Mao Zedong dijo en "Adiós, Leighton Stuart" El artículo señala que es un error elogiar a estas dos figuras de la historia. elogios, y sin duda es parcial que el autor elogie el comportamiento de adherirse al legado y no poder adaptarse
La redacción de este artículo es única. "Registros históricos", "Familia aristocrática" y "Biografías", Li Qing Lengdong tiene elogios de Tai Shigong, pero "Biografía de Boyi" no tiene páginas completas de elogios y cánticos intercalados con narrativas. pero en realidad es una biografía. Es una práctica común que los historiadores se basen en materiales históricos detallados y mezclen las opiniones del autor con la narrativa. Por lo tanto, este artículo es en realidad el primero de su tipo para historiadores. Aunque hay muchos elogios en este artículo, se hacen eco entre sí vertical y horizontalmente, con altibajos, y los hechos de Boyi y Shuqi sólo pasan por el medio, "como el gran río Yangtze con vientos y olas superpuestos". Delante y detrás, y en el medio hay unas pocas hectáreas de lago claro. Las olas son tan planas como negras y se alternan asombrosamente entre sí. "La biografía de Boyi, el quinto volumen de" Ensayos históricos ", a veces tiene fuertes contrastes, que son claros de un vistazo; a veces hay preguntas implícitas, que no son agudas pero sí agudas e intrigantes. La suave pluma de Tai Shigong y la tinta se puede ver en su poder de escritura.
Sobre el autor
Sima Qian (alrededor de 145 a. C. o 135 a. C. -?) nació en Xia Yang (al suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi). )
Nació en la historia. Su padre, Sima Tanguan, fue a Taishi Ling cuando tenía diez años, Sima Qian siguió a su padre para estudiar con Dong Zhongshu y Kong Anguo. A los veinte años, comenzó a viajar a montañas y ríos famosos, inspeccionando costumbres y recopilando sitios históricos y leyendas donde quiera que fuera. Después de asumir el cargo de Taishi Ling, Sima Qian pudo explorar la colección de libros de la corte y viajó a varios lugares con. El emperador Wu de la dinastía Han, que aumentó sus conocimientos. Al mismo tiempo, comenzó a organizar materiales históricos para completar el libro de su padre "La historia de un señor famoso y un rey sabio y un ministro leal y una muerte justa". p>
En el segundo año de la dinastía Han (99 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han, Li Ling quedó atrapado en un fuerte asedio debido a la incapacidad de sus aliados para apoyar a los hunos. Shang Shu defendió a Li Ling. y enfureció al emperador Wu, por lo que fue condenado a muerte por castración. Sima Qian estaba tan enojado que quería vivir, pero para realizar sus ideales, estaba decidido a "soportarlo y sobrevivir".
Después de salir de prisión, se desempeñó como Zhongshu Ling y continuó escribiendo libros vigorosamente, completando los famosos "Registros históricos", que fueron elogiados por el Sr. Lu Xun como "el canto del cisne del historiador y sin rimas Li Sao".